قصة جميل وبثينة (قصة حب)

قصة جميل وبثينة (قصة حب)

من هو جميل بثينة؟

هو جميل بن عبد الله بن معمر العذري القضاعي، ويكنّى أبو عمرو، كان في بداية حياته راوياً لشعر هدبة بن الخشرم، ولقّب بجميل بثينة نسبة إلى بثينة التي أحبها، وفتنته منذ صغره، وكتب لها الشّعر طوال حياته، ويعتبر من شعراء العصر الأموي الذين اشتهروا بكتابة الشّعر العذري، بل كان أحد رموزه المشهورة، فكان من أشهر عشاق العرب، بالإضافة لكل ذلك كان جميلاً حَسَنَ الخِلقة، رقيق المشاعر، ومرهف الحس.

اللّقاء الأول بين جميل وبثينة

كان جميل يرعى إبله في وادي بَغيض، وهو وادي قريب من مساكن أهل بثينة، فأرسل إبله، واضطجع جانباً، وفي هذه الأثناء مرت بثينة وصديقة لها بجوار إبله، فضربت بثينة إحدى الإبل وأوجعته عابثةً، فرآها جميل فسبّها، فردت عليه شتيمته، وما كان من الشّاعر إلّا أن استملح سبابها ووصفه قائلاً:

وأول ما قاد المودّةَ بيننا

بوادي بَغيضٍ يا بُثينَ سبابُ

فقلنا لها قولاً فجاءت بمثله

لكلِّ كلامٍ يا بُثينَ جوابُ

ومن يومها خطفت بثينة لبَّهُ، وأصبح يكتب الشّعر لها، فتارةً يذكر اسمها، وتارةً يكنيها باسمٍ غيره، حتى ذاع صيتهما في القبيلة، وانتقلت أخبارهما خارج القبيلة، وما زال الخبر ينتشر، والشّعر ينتشر، حتى ارتبط اسمه بها، واسمها به، وكني بها.

تقدُّمه لخطبتها وزواجها

عندما تملّك حبُّ بثينة قلبه تقدّم لخطبتها من أبيها، وكان يعتقد أنّ أهلها لن يعارضوا هذا الّزواج لدرجة القرابة التّي تجمعهما، وكونه ابن عمها، وحسب أعرافهم يعتبر الأحق بها، لكنَّ والدها رفض بشدة خوفاً من أن يلحق بهم عار ابنتهم التي خالفت أعرافهم وأحبت شاباً قد شبب بها، وذكرها في شعره، فخافوا أن يقال أنّهم ستروا عيباً بتزويجهم، وهو ما اعتادت العرب عليه، من منع تزويج العشاق تأديباً لهم، ولصدِّ ألسنة النّاس عنهم.

أصرَّ والدها على تزويجها من شابٍ غنيٍّ من قبيلة عذرة تقدم لخطبتها، وذلك كان السّبب في كسر قلب العاشقين، يقال له نُبَيه بن الأسود، ولقد ذكره جميل في أحد أشعاره فقال:

لقد أنكحوا جهلاً نُبَيهاً ظعينةً

لطيفةَ طيّ الكشح ذاتَ شوىً خَدْلِ

ولم يزده زواجها إلّا تعلقاً بها، وحباً لها، فازداد ذكره لها في أشعاره، وكان يتحين غياب زوجها ليزورها ويلقاها، ولم تكن تتمنع عن لقائه، وكانت صويحباتها يساعدنها في التّستر على لقائهما، وكثيراً ما كان يتعرض له أهلها، وأنسباؤها كلما رأوه قريباً من بيوتهم، وكان يدافع عن نفسه بشجاعةٍ وقوة، الأمر الذي دفعهم إلى شكواه إلى الوالي، الذي طلبه بشدة، وأهدرَ دمه إن هو دخل بيوتهم، ولقد أنشدَ في ذلك أبياتاً قال فيها:

فَلَيْتَ رِجالاً فِيكِ قَدْ نَذَروا دَمي

وهَمُّوا بِقتْلي يا بُثينَ لَقوني

إذا ما رأوني طالعاً من ثَنيّةٍ

يقولون: من هذا؟ وقد عرفوني

نهاية القصّة

بعد كل المحاولات الفاشلة التي قام بها قوم بثينة ليحولوا دون لقائهما، لم يجدوا غير تشويه سمعة جميل، وإطلاق الشّائعات التّي تقول إنه يحب فتاةً أخرى من قبيلتهم غير بثينة، الأمر الذي أثار غيظ جميل، وجعله يفكر في الانتقام، ففكر في خدعةٍ، حيث دبَّر لقاءً مع بثينة، وظلَّ يسامرها طوال الليل حتى نامت، فتركها وانسلَّ خفيةً، وعندما جاء الصباح ظنَّ القوم أنها تنام عند مبرك ناقة جميل، فأدركت أنها كانت خدعة وهجرته من يومها.

بعد تلك الحادثة حاول جميل كثيراً أن يعيد أواصرَ المحبة، والتّواصل مع بثينة، لكنّه فشل في ذلك، وحين أصابه اليأس سافر إلى مصر، وبقي فيها حتى وفاته، وحين كان يحتضر دعا برجلٍ، وقالَ له هل أعطيك كل ما أملك على أن تفعل ما أطلب منك، فقبل، فقال له تأخذ كل مالي وتركب حصاني وتذهب إلى ديار بثينة، فتقف على سطح بيتٍ مرتفع وسط القوم، وتنشد هذه الأبيات:

صدعَ النعيُّ وما كنى بجميلٍ

وثوى بمصرَ ثواءَ غَيرِ قَفولِ

وَلَقَد أجُرَّ الذيلَ في وادي القُرى

نَشوانَ بينَ مَزارعٍ ونخيل

بَكُرَ النَّعيُّ بِفارسٍ ذي همةٍ

بَطَلٍ إذا حُمَّ اللِقاءُ مُذيلِ

قُومي بُثينةُ فاندُبي بعويلِ

وَابكي خَليلكِ دونَ كلِّ خليلِ

وعندَ سماع بثينة لأبيات جميل قامت تندبه مع نساء حيّها، وظلت تبكي وتندب حتى وقعت مغشياً عليها، وعندما صحت أنشدت أبياتاً تقولُ فيها:

وإنَ سُلوّي عن جميلً لساعةً

من الدّهر ما حانت ولا حان حينُها

سَواءٌ علينا، يا جميلُ بن مُعْمَرٍ

إذا متَّ بأساءُ الحياةِ ولينُها

وبقيت قصة الحبّ الخالدة، تحكى وتدرس وتروى في المجالس، وبقيت شاهداً على الحب العذري النقي، وخلدَّ التّاريخ قصتهم ، وظلَّ جميل ممهوراً باسم بثينة، يحملها في اسمه بعد وفاته، كما حملها في قلبه طيلة حياته، وكأنَّ ثمرةَ إخلاصه أنبتت قصةً خالدة تعيش إلى الأبد.

20الآداب
مزيد من المشاركات
مدينة سوسة السياحية

مدينة سوسة السياحية

مدينة سوسة هي واحدةٌ من المدن التونسيّة التابعة إدارياً إلى ولاية سوسة، وتقع جغرافيّاً في أواسط الساحل الشرقي منها، وتبلغ مساحة أراضيها خمسةً وأربعين كيلومتراً، وترتفع عن مستوى سطح البحر أربعة أمتار، ولقّبها سكّانها باسم جوهرة الساحل، ويمتاز مناخها بأنه مناخ متوسطي معتدل. تأسّست المدينة على يد الفينيقيين في عام 1101 قبل الميلاد؛ إذ إنّها تُعدّ أقدم من مدينة قرطاج، وبرز في أحيائها وبنيانها الطابع العثماني والفنيقي. تُقسم المدينة إلى عدّة متعمديات؛ كمعتمدية سوسة المدينة، وسيدي الهاني، وسوسة
كيف تكون بداية البواسير

كيف تكون بداية البواسير

ما هو مرض البواسير مرض البواسير : عبارة عن تمدد الأوعية الدموية الموجودة في المخدات المبطنّة للقناه الشرجية مما يؤدي إلى إنتفاخات داخل الشبكة الدموية الوريدية ، تحدث هذه الإنتفاخات في فتحة الشرج ، في الجزء السفلي من المستقيم،يصنّف مرض البواسير من أحد أمراض القولون والمستقيم و الشرج ، وهو شائع الحدوث عند كثير من الناس على إختلاف أعمارهم . ما هو سبب مرض البواسير يحدث التمدد في الأوعية الدموية نتيجة مجهود عالي أثناء عمل الأمعاء ، أو نتيجة ضغط شديد على هذه الأوردة مثل الحمل ، أو بسبب الإمساك
أسباب النزيف بعد الدورة

أسباب النزيف بعد الدورة

استخدام موانع الحمل يُعتبر نزول الدم خلال الفترة التي تفصل بين دورتين شهريتين مُتتاليتين أحدّ الآثار الجانبيّة لاستخدام وسائل منع الحمل الهرمونية؛ وبخاصّة خلال الأشهر الثلاثة الأولى من الاستخدام، وقد يُعزى النّزيف في هذه الحالة إلى مُسبّباتٍ أخرى، وفيما يأتي بيان لأبرزها: نسيان أخذ الحبوب الفمويّة خاصّة عند استخدام أنواع مُعينة منها. مواجهة مُشكلة في لصقات منع الحمل أو الحلقات المهبليّة. استخدام حبوب منع الحمل إلى جانب المُعاناة من المرض أو الإسهال. تناول بعض الأدوية أو المُكمّلات العشبيّة إلى
من هو خليل الله؟

من هو خليل الله؟

من هو خليلُ الله؟ إنّ مرتبة الخُلّة، مرتبة عظيمة الشرف والرفعة، بل هي أعلى مقامات العبد، فهي المحبة الكامنة التي تتخلل في جوانح الروح من المحبّ لمحبوبه؛ فلم يبقَ لأحد غيره مكانٌ في القلب إلا لذلك المحبوب، وقد عُرف أنّ خليل الله تعالى هو النبيّ إبراهيم عليه السّلام، حيث قال تعالى: (وَاتَّخَذَ اللَّـهُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلً)، مع الإشارة المهمة أنّ هذه المرتبة والمنزلة اشترك فيها نبيّ آخر مع إبراهيم عليه السّلام، وهو نبيّنا محمّد صلّى الله عليه وسلَّم، وهي خلةٌ من الله تعالى لعبدَيه إبراهيم ومحمد
تفسير سورة الانفطار للأطفال

تفسير سورة الانفطار للأطفال

تفسير سورة الانفطار للأطفال تفسير الآيات المتعلّقة بوصف أحداث يوم القيامة ويشتمل هذا القسم على الآيات من (1-5)، ومن تلك الأحداث ما يأتي: انشقاق السماء، كما في قوله -تعالى-: (إِذَا السَّمَاءُ انفَطَرَتْ). تساقط النجوم وزوال جمالها، كما في قوله -تعالى-: (وَإِذَا الْكَوَاكِبُ انتَثَرَتْ). تفجير الله -تعالى- البحار بعضهم في بعض، فتصبح بأمر الله بحراً واحداً، كما في قوله -تعالى-: ( وَإِذَا الْبِحَارُ فُجِّرَتْ). تحرك القبور، وإخراج ما فيها من الأموات، كما في قوله -تعالى-: (وَإِذَا الْقُبُورُ
درجة غليان الماء

درجة غليان الماء

درجة غليان الماء تبلغ درجة غليان الماء 100 درجة مئوية وتعادل 212 فهرنهايت، وتعرف بكونها درجة الحرارة التي تكتسبها جميع ذرات الماء، وتبدأ من خلالها في التحول من الوضع السائل إلى الوضع الغازي حتى آخر جزء منه، إلا في حال انخفاض درجة حرارة ذرات الماء المتبقية عن 100 درجة مئوية، نتيجة تعرضها للتبريد أو إبعادها عن مصدر الحرارة. ومن الجدير بالذكر بأن ذرات الماء وغيرها من السوائل من الممكن أن تتحول من الوضع السائل إلى الوضع الغازي، من خلال ما يعرف بعملية التبخر دون الوصول إلى درجة الغليان، وتقتصر
معالم الكويت

معالم الكويت

معالم الكويت المتاحف تضم الكويت عدّة متاحف أهمّا ما يأتي: متحف الكويت الوطني: يُعدّ من أبرز المتاحف التي تُعبّر عن اعتزاز دولة الكويت بتاريخها ، حيث يعرض المتحف تشكيلةً مذهلةً من الأدوات الأثرية التي تعود إلى العصر البرونزي، ويهدف المتحف إلى الحفاظ على التراث الاجتماعي، والاقتصادي، والثقافي لدولة الكويت من خلال تجسيد دقيق لما كانت عليه الحياة في الكويت قبل اكتشاف النفط، بالإضافة الى وجود القبة الفلكية فيه، والتي توفّر خاصية عرض القصص بتقنية ثلاثية الأبعاد. متحف طارق رجب: يعود اسم المتحف إلى
أكلات فصل الصيف

أكلات فصل الصيف

فتة المقالي المكونات رأس من الخس. رغيفان من الخبز. بصلة. حبّتان من كلٍ من: الباذنجان، البطاطا والجزر. علبة من كلٍ من: الذرة والحمص. قرنان من الفلفل الأخضر. مكونات الصلصة: ثلاثة أكواب من الزبادي. ملعقة صغيرة من الملح. نصف كوب من كلٍ من: عصير الليمون، طحينة. ربع كوب من السماق. ثلاثة فصوص من الثوم. رشة من البقدونس -للتقديم-. طريقة التحضير وضع الزيت في مقلاة واسعة على النار لتسخينه ثمّ قلي الخبز بها ووضعه بعدها جانباً. قلي كلٍ من: البصل، الجزر، الفلفل، الباذنجان والبطاطا في المقلاة نفسها ثمّ