قصة جميل وبثينة (قصة حب)

قصة جميل وبثينة (قصة حب)

من هو جميل بثينة؟

هو جميل بن عبد الله بن معمر العذري القضاعي، ويكنّى أبو عمرو، كان في بداية حياته راوياً لشعر هدبة بن الخشرم، ولقّب بجميل بثينة نسبة إلى بثينة التي أحبها، وفتنته منذ صغره، وكتب لها الشّعر طوال حياته، ويعتبر من شعراء العصر الأموي الذين اشتهروا بكتابة الشّعر العذري، بل كان أحد رموزه المشهورة، فكان من أشهر عشاق العرب، بالإضافة لكل ذلك كان جميلاً حَسَنَ الخِلقة، رقيق المشاعر، ومرهف الحس.

اللّقاء الأول بين جميل وبثينة

كان جميل يرعى إبله في وادي بَغيض، وهو وادي قريب من مساكن أهل بثينة، فأرسل إبله، واضطجع جانباً، وفي هذه الأثناء مرت بثينة وصديقة لها بجوار إبله، فضربت بثينة إحدى الإبل وأوجعته عابثةً، فرآها جميل فسبّها، فردت عليه شتيمته، وما كان من الشّاعر إلّا أن استملح سبابها ووصفه قائلاً:

وأول ما قاد المودّةَ بيننا

بوادي بَغيضٍ يا بُثينَ سبابُ

فقلنا لها قولاً فجاءت بمثله

لكلِّ كلامٍ يا بُثينَ جوابُ

ومن يومها خطفت بثينة لبَّهُ، وأصبح يكتب الشّعر لها، فتارةً يذكر اسمها، وتارةً يكنيها باسمٍ غيره، حتى ذاع صيتهما في القبيلة، وانتقلت أخبارهما خارج القبيلة، وما زال الخبر ينتشر، والشّعر ينتشر، حتى ارتبط اسمه بها، واسمها به، وكني بها.

تقدُّمه لخطبتها وزواجها

عندما تملّك حبُّ بثينة قلبه تقدّم لخطبتها من أبيها، وكان يعتقد أنّ أهلها لن يعارضوا هذا الّزواج لدرجة القرابة التّي تجمعهما، وكونه ابن عمها، وحسب أعرافهم يعتبر الأحق بها، لكنَّ والدها رفض بشدة خوفاً من أن يلحق بهم عار ابنتهم التي خالفت أعرافهم وأحبت شاباً قد شبب بها، وذكرها في شعره، فخافوا أن يقال أنّهم ستروا عيباً بتزويجهم، وهو ما اعتادت العرب عليه، من منع تزويج العشاق تأديباً لهم، ولصدِّ ألسنة النّاس عنهم.

أصرَّ والدها على تزويجها من شابٍ غنيٍّ من قبيلة عذرة تقدم لخطبتها، وذلك كان السّبب في كسر قلب العاشقين، يقال له نُبَيه بن الأسود، ولقد ذكره جميل في أحد أشعاره فقال:

لقد أنكحوا جهلاً نُبَيهاً ظعينةً

لطيفةَ طيّ الكشح ذاتَ شوىً خَدْلِ

ولم يزده زواجها إلّا تعلقاً بها، وحباً لها، فازداد ذكره لها في أشعاره، وكان يتحين غياب زوجها ليزورها ويلقاها، ولم تكن تتمنع عن لقائه، وكانت صويحباتها يساعدنها في التّستر على لقائهما، وكثيراً ما كان يتعرض له أهلها، وأنسباؤها كلما رأوه قريباً من بيوتهم، وكان يدافع عن نفسه بشجاعةٍ وقوة، الأمر الذي دفعهم إلى شكواه إلى الوالي، الذي طلبه بشدة، وأهدرَ دمه إن هو دخل بيوتهم، ولقد أنشدَ في ذلك أبياتاً قال فيها:

فَلَيْتَ رِجالاً فِيكِ قَدْ نَذَروا دَمي

وهَمُّوا بِقتْلي يا بُثينَ لَقوني

إذا ما رأوني طالعاً من ثَنيّةٍ

يقولون: من هذا؟ وقد عرفوني

نهاية القصّة

بعد كل المحاولات الفاشلة التي قام بها قوم بثينة ليحولوا دون لقائهما، لم يجدوا غير تشويه سمعة جميل، وإطلاق الشّائعات التّي تقول إنه يحب فتاةً أخرى من قبيلتهم غير بثينة، الأمر الذي أثار غيظ جميل، وجعله يفكر في الانتقام، ففكر في خدعةٍ، حيث دبَّر لقاءً مع بثينة، وظلَّ يسامرها طوال الليل حتى نامت، فتركها وانسلَّ خفيةً، وعندما جاء الصباح ظنَّ القوم أنها تنام عند مبرك ناقة جميل، فأدركت أنها كانت خدعة وهجرته من يومها.

بعد تلك الحادثة حاول جميل كثيراً أن يعيد أواصرَ المحبة، والتّواصل مع بثينة، لكنّه فشل في ذلك، وحين أصابه اليأس سافر إلى مصر، وبقي فيها حتى وفاته، وحين كان يحتضر دعا برجلٍ، وقالَ له هل أعطيك كل ما أملك على أن تفعل ما أطلب منك، فقبل، فقال له تأخذ كل مالي وتركب حصاني وتذهب إلى ديار بثينة، فتقف على سطح بيتٍ مرتفع وسط القوم، وتنشد هذه الأبيات:

صدعَ النعيُّ وما كنى بجميلٍ

وثوى بمصرَ ثواءَ غَيرِ قَفولِ

وَلَقَد أجُرَّ الذيلَ في وادي القُرى

نَشوانَ بينَ مَزارعٍ ونخيل

بَكُرَ النَّعيُّ بِفارسٍ ذي همةٍ

بَطَلٍ إذا حُمَّ اللِقاءُ مُذيلِ

قُومي بُثينةُ فاندُبي بعويلِ

وَابكي خَليلكِ دونَ كلِّ خليلِ

وعندَ سماع بثينة لأبيات جميل قامت تندبه مع نساء حيّها، وظلت تبكي وتندب حتى وقعت مغشياً عليها، وعندما صحت أنشدت أبياتاً تقولُ فيها:

وإنَ سُلوّي عن جميلً لساعةً

من الدّهر ما حانت ولا حان حينُها

سَواءٌ علينا، يا جميلُ بن مُعْمَرٍ

إذا متَّ بأساءُ الحياةِ ولينُها

وبقيت قصة الحبّ الخالدة، تحكى وتدرس وتروى في المجالس، وبقيت شاهداً على الحب العذري النقي، وخلدَّ التّاريخ قصتهم ، وظلَّ جميل ممهوراً باسم بثينة، يحملها في اسمه بعد وفاته، كما حملها في قلبه طيلة حياته، وكأنَّ ثمرةَ إخلاصه أنبتت قصةً خالدة تعيش إلى الأبد.

28الآداب
مزيد من المشاركات
أطعمة نباتية

أطعمة نباتية

أطعمة نباتيّة أثبتت العديد من الدراسات أنّ الأنظمة الغذائيّة النباتيّة التي تحتوي على الأغذية الكاملة والأغذية النباتيّة لها عدّة فوائد، إذ تُعدّ فعالة لإنقاص الوزن، وقد تُحافظ أيضًا على الوزن المفقود على المدى البعيد، وهي مفيدة لصحة القلب، وللوقاية من مرض السرطان، وللوقاية والتحكم بمرض السكري، ومن أهم أنواع الأطعمة النباتيّة: الفواكه: مثل التوت، والحمضيات، والإجاص، والموز، وغيرها. الخضراوات: مثل السبانخ، والبندورة، والبروكلي، والزهرة، وغيرها. الخضراوات النشوية: مثل البطاطا، والبطاطا الحلوة،
قصة النبي لوط للأطفال

قصة النبي لوط للأطفال

نبوة لوط عليه السلام عاد لوط -عليه السلام- مع عمّه إبراهيم -عليه السّلام- من بلاد الشام إلى منطقة تُدعى سدوم، وعندما أصبح في عمر الأربعين عامًا أرسله الله -تعالى- لدعوة قومه إلى توحيد الله -تعالى- وترك الفاحشة، ومن الجدير بالذّكر أنّ ابنتيه آمنتا به، بخلاف زوجته التي لم تؤمن به، حيث قال الله -تعالى-: (إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ لُوطٌ أَلَا تَتَّقُونَ* إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ* فَاتَّقُوا اللَّـهَ وَأَطِيعُونِ*وَمَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى رَبِّ
ما أسباب تعب الجسم

ما أسباب تعب الجسم

تعب الجسم يُعدّ التعب شعوراً بالإرهاق أو الضعف العام، وقد يكون جسدياً أو عقلياً أو مزيجاً من الاثنين. وهو عرض وليس مرض، ولا يخلو الأمر من شعور كل شخص بالتعب في إحدى مراحل حياته. وقد يُسبب التعب مجموعة واسعة من الأعراض الجسدية، والعقلية، والعاطفية الأخرى مثل: الإرهاق المزمن أو النعاس، وصداع الراس، والدوخة، وألم العضلات أو ضعفها، وبطء ردود الفعل، وضعف اتخاذ القرارات والحكم، والتهيّج، وضعف التنسيق بين اليد والعين، وفقدان الشهية، وانخفاض كفاءة جهاز المناعة ، وضبابية الرؤية، ومشاكل الذاكرة على
التعريف بسورة الرعد

التعريف بسورة الرعد

التعريف بسورة الرعد هي السورة الثالثة عشرة في ترتيب المصحف ، فقد سبقتها اثنتا عشرة سورة  وهي:  الفاتحة، والبقرة، وآل عمران، والنساء، والمائدة، والأنعام، والأعراف، والأنفال، والتوبة، ويونس، وهود، ويوسف. عدد آياتها ثلاث وأربعون آية في المصحف الكوفي، وأربع وأربعون آية في المدني، وخمس وأربعون في البصري، وسبع وأربعون في الشامي. و عدد كلماتها ثمانمائة وخمس وستون كلمة. هل هي سورة مكية أم مدنية تعدّدت آراء العلماء في ذلك على قولين: القول الأول: أنها مكية قال الحسن، وسعيد بن جبير، وعطاء، وقتادة، وروى
ما هو الدخل القومي

ما هو الدخل القومي

ما هو الدخل القومي يمكن تطبيق المفهوم على الأسرة لتقريب وتسهيل مفهوم الدخل القومي ، وذلك بإيجاد الدخل السنوي لها، وهو عبارة عن مجموع المبالغ التي تحصل عليه الأسرة من مصادر مختلفة خلال عام، وعلى أساسه يتم تحديد الوضع الاقتصادي لها، وقياساً على ذلك فإنّه عند حساب الدخل لبلد معين يؤخذ بعين الاعتبار الدخل من مختلف القطاعات الإنتاجية، مثل: القطاع الزراعي، والصناعي، والخدماتي وغيرها، وبحسب تعريف خبير الاقتصاد المعروف كينيز (بالإنجليزية: John Maynard Keynes) فإنّ الدخل القومي هو قيمة المال من جميع
كيف تكون فعالاً في المجتمع

كيف تكون فعالاً في المجتمع

المجتمع المجتمع هو عبارة عن مجموعةٍ من الأفراد يرتبطون بروابط واضحةٍ فيما بينهم، ويعيشون في منطقةٍ جغرافيّةٍ محدّدةٍ ويشتركون باللغة أو اللهجة، وبالخصائص الحضاريّة والثقافية والمُعتقدات والعادات والتقاليد، وتُنظّم علاقاتهم مجموعةٌ من القوانين والأنظمة؛ فالفرد هو أساس تكوين المجتمع واستقراره وتطوّره، ويجب أن يكون فاعلاً ومؤثراً بشكلٍ إيجابي فيه ليُحافظ عليه ويحمي وجوده؛ فكيف يكون الفرد فاعلاً في مجتمعه؟ كيف تكون فعّالاً في المجتمع لتكون انسان فعال في المجتمع لا بد من تواجد بعض الصفات التي
أهم المواصفات عند شراء الثيل الصناعي

أهم المواصفات عند شراء الثيل الصناعي

أهم مواصفات الثيل الصناعي تطوّرت مواصفات الثيل الصناعي مع مرور الوقت، لتصبح أكثر ملاءمًة للاستخدام الواقعي وأعلى جودةً ومتانة، ممّا يجعل العمر الافتراضي لها طويلًا على المدى البعيد، ومن أهم المواصفات التي يجب أخذها بعين الاعتبار عند شراء الثيل الصناعي ما يأتي: التصريف الجيّد للماء يجب أن يكون العشب الصناعي مكوّنًا من طبقات تسمح بتصريف الماء بكفاءة عالية، ويُمكن تحقيق ذلك من خلال طبقة عشبية مملوءة بحبيبات الرمل الناعم، إضافةً إلى ثقب الغطاء كل 30 سم لتسهيل عمليات التصريف، كما يُفضّل أن تكون
متى تكون صلاة العيد

متى تكون صلاة العيد

وقت أداء صلاة العيد تبدأ صلاة العيد من طلوع الشمس قَدْر رُمح إلى حين ابتداء زوالها، وهو مذهب جمهور العلماء من الحنفيَّة، والمالكيَّة، والحنابلة، أمّا الشافعية فقالوا إنَّ وقت صلاة العيد يبدأ من حين ابتداء طلوع الشمس إلى حين زوالها؛ فهذه صلاة سبب لا تأخذ بعين الاعتبار الأوقات التي فيها كراهة، ودليل الشافعيّة على قولهم هو ما ورد عن الرسول -عليه السلام- أنّه قال: (إنَّ أوَّلَ ما نَبْدَأُ مِن يَومِنَا هذا أنْ نُصَلِّيَ)، ووجه الدلالة أنَّ اليوم يبدأ بطلوع الفجر وهذا وقت أداء صلاة الفجر، وبعد زوال