قصة الصحابي مرثد بن أبي مرثد

قصة الصحابي مرثد بن أبي مرثد

القصة التي اشتهر بها مرثد بن أبي مرثد رضي الله عنه

كان الصحابي مرثد بن أبي مرثد، يقوم بتهريب الأسرى وحملهم من مكة إلى المدينة سراً، وكان هناك امرأة في مكة اسمها عناق، وكانت تعرف مرثد بن أبي مرثد، وفي يوم من الأيام كان قد وعد رجلاً من أسرى مكة المكرمة أن يخرجه من مكة ويأخذه إلى المدينة، فذهب مرثد بن أبي مرثد -رضي الله عنه- في المساء إلى ظل حائط في مكة المكرمة.

ثم رأت ظلّه عناق، فذهبت إليه فعرفته ونادت عليه، فقالت له: يا مرثد، فقال لها: نعم، فقالت له: أهلاً بك تعال وبات عندنا الليلة، فقال لها الصحابي مرثد بن أبي مرثد، إنّ الله -تعالى- حرم الزنا ، فقالت في أعلى صوتها وهي تصرخ: يا أهل الخيام يا أهل مكة، إنّ هذا الرجل يحمل أسراكم إلى المدينة.

ثم هرب وتبعه ثمانية رجال من المشركين من أهل مكة المكرمة، ثم سلك طريق الخندمة وهو جبل يقع بالقرب من جبل أُحد عند مدخل مكة المكرمة، فوصل عند غار فدخل فيه ليحتمي به، وعماهم الله -سبحانه وتعالى- عنه، ثم رجع إلى الرجل الذي وعده بإخراجه من مكة المكرمة، وقام بحمله وقد كان ثقيل الوزن ففك قيوده، وساعده للوصول إلى المدينة.

ثم ذهب الصحابي الجليل مرثد بن أبي مرثد إلى النبي محمد -صلى الله عليه وسلم- وقال له هل أتزوج عناق، وأعاد ذلك مرتين فلم يرد عليه النبي محمد -صلى الله عليه وسلم- على ذلك شيئاً، ثم نزلت الآية الكريمة قال -تعالى-: (الزَّانِي لَا يَنكِحُ إِلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لَا يَنكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ ۚ وَحُرِّمَ ذَلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ).

الصحابي مرثد بن أبي مرثد رضي الله عنه

الصحابي الجليل مرثد بن أبي مرثد، ووالده هو كناز الغنوي وهو من غني بن أعصر بن سعد بن قيس بن عيلان، وعندما هاجر من مكة إلى المدينة المنورة، آخى النبي محمد -صلى الله عليه وسلم- بينه وبين الصحابي الجليل أوس بن الصامت -رضي الله عنه- وشارك مع النبي محمد - صلى الله عليه وسلم في العديد من الغزوات.

استشهاد مرثد بن أبي مرثد رضي الله عنه

شهد الصحابي الجليل مرثد بن أبي مرثد -رضي الله عنه- غزوة بدر الكبرى ، وكان هو ووالده -رضي الله عنهما- حليفيّ الصحابي الجليل حمزة بن عبد المطلب -رضي الله عنه-، وقد كان أمير السرية التي أرسلها النبي محمد -صلى الله عليه وسلم- إلى الرجيع، واستشهد فيها في حياة النبي محمد -صلى الله عليه وسلم- وكان ذلك في شهر صفر سنة أربعة للهجرة وقيل ثلاثة للهجرة.

18إسلام
مزيد من المشاركات
أفضل وقت للرياضة في رمضان

أفضل وقت للرياضة في رمضان

أفضل وقت للرياضة في رمضان يُفضّل ممارسة التمارين الرياضية خلال شهر رمضان في منطقةٍ جيّدة التهوية قبل الإفطار مباشرة، ولمُدةٍ لا تتجاوز 60 دقيقة، أو بعد مُدّةٍ تتراوح من ساعتين إلى ثلاث ساعات من موعد الإفطار؛ حيثُ يكون الجسم في هذه الفترة قد أتمّ عملية هضم الطعام، ويجدر التنويه إلى أنّ نشاط الجسم يضعف أثناء الصيام، وذلك بسبب انخفاض معدّل الطاقة التي يكتسبها الجسم من الطعام؛ ولذلك يُنصح بالحفاظ على نشاط الجسم عن طريق ممارسة التمارين ذات الشدّة المُنخفضة، مثل رياضة المشي ، أو رفع الأوزان الخفيفة،
حكم عن الخوف

حكم عن الخوف

الخوف هو الشعور بالقلق والتوتر اتجاه شيء ما أو حتى اتجاه شخص ما، والقيد حاجز يقيد من يشعر به ويقف في طريقه لذلك يجب التخلص منه واستبداله بالحذر، وهنا إليكم حكم عن الخوف. حكم عن الخوف العقاب يشكل تحفيزا سلبيا، فإن ما يتعلمه المتعلم بالخوف والألم أو الضجر ينساه بسرعة كبيرة. لا شيء يطلق العظمة الكامنة بداخلنا مثل الرغبة في مساعدة الآخرين وخدمتهم.. كن شجاعاً ولا تجعل الخوف من الوقوع في الأخطاء يمنعك من تسديد الكرة. إن السجن ليس فقط الجدران الأربع وليس الجلاد أو التعذيب، إنه بالدرجة الأولى خوف
مقدمة إنشاء عن التقوى

مقدمة إنشاء عن التقوى

التقوى مفتاح الجنة التقوى أعظم ما يمكن أن يمنحه الإنسان لنفسه كي ينال درجةً رفيعةً عند الله تعالى، فالإنسان التقيّ يستحقّ رضا الله ورضا رسوله، ويستحقّ أن يكون من أصحاب الجنة. فالله تعالى أعدّ للمُتقين جنّات النعيم، وجعل لكلّ من يتصف بها دعوات مُستجابة وحياة رائعة فيها الخير الكثير في الدنيا والآخرة، والتقوى تزيد مِن تعلُّق العبد بربه، ووصوله إلى أعلى الدرجات، فيكون إنسانًا نقيًا. التقوى هي كنز الإنسان في حياته لأنّها تترك أثرها في القلب والوجه، فيُصبح نورًا على نور، والتقوى مُحيطٌ واسعٌ مليءٌ
ما أهمية دوائر العرض

ما أهمية دوائر العرض

أهمية دوائر العرض تبرز أهمية دوائر العرض في العديد من الجوانب وهي كالآتي: تسهل تحديد مكان معين بالنسبة لأماكن مختلفة على سطح الأرض. تساعد الجغرافيين على التنقل، وفهم الأنماط المختلفة التي تظهر على الأرض. تساعد الباحثين على فهم مناخ المناطق المختلفة على الأرض؛ فدوائر العرض العالية لها مناخات تختلف عن المنخفضة، فمثلاً في القطب الشمالي يكون الطقس أكثر برودة وجفافاً من المناطق الاستوائية، نتيجة التوزيع الشمسي غير المتكافئ بين خط الاستواء وبقية الأرض. تؤدي إلى اختلافات موسمية شديدة في المناخ، نظراً
تاريخ علم الأحياء الجزيئي

تاريخ علم الأحياء الجزيئي

تاريخ علم الأحياء الجزيئي على الرغم من مكانة علم الأحياء الجزيئي البارزة في علوم الحياة المعاصرة، إلا أن الأحياء الجزيئية هي مجال حديث نسبياً في الوقت الراهن، وهو علم نشأ في ثلاثينيات القرن العشرين وما بعدها، ونشأ مجال الأحياء الجزيئية من تقارب عمل علماء الوراثة والفيزيائيين والكيميائيين حول مشكلة شائعة ألا وهي طبيعة الوراثة. في أوائل القرن العشرين استخدم توماس هانت مورغان وزملاؤه ذبابة الفاكهة ككائن حي نموذجي لدراسة العلاقة بين الجين والكروموسوم؛ فأقرّ هيرمان جيه مولر بأن الجين هو أساس
شعر شوق ووله

شعر شوق ووله

شعر شوق ووله من قصيدة أغالب فيك الشوق أُغالِبُ فيكَ الشَوقَ وَ الشَوقُ أَغلَبُ وَأَعجَبُ مِن ذا الهَجرِ وَالوَصلُ أَعجَبُ أَما تَغلَطُ الأَيّامُ فيَّ بِأَن أَرى بَغيضًا تُنائي أَو حَبيبًا تُقَرِّبُ وَلِلَّهِ سَيري ما أَقَلَّ تَإِيَّةً عَشِيَّةَ شَرقِيَّ الحَدالَي وَغُرَّبُ عَشِيَّةَ أَحفى الناسِ بي مَن جَفَوتُهُ وَأَهدى الطَريقَينِ الَّتي أَتَجَنَّبُ وَكَم لِظَلامِ اللَيلِ عِندَكَ مِن يَدٍ تُخَبِّرُ أَنَّ المانَوِيَّةَ تَكذِبُ وَقاكَ رَدى الأَعداءِ تَسري إِلَيهِمُ وَزارَكَ فيهِ ذو الدَلالِ
عدد مرات التبرز للرضيع

عدد مرات التبرز للرضيع

معدل التبرز عند الرضيع يوضح الجدول الآتي معدل التبرز عند الرضيع حسب عمره: العمر معدل التبرز أول 24-48 ساعة يقوم الرضيع في هذه الفترة بإخراج براز يُعرف بالعقي، وبعد ثلاثة أيام تقريبًا تبدأ أمعاء الرضيع بالحركة، ويخرج براز أخف من العقي. الشهر الأول يبلغ معدل التغوط عند الرضيع في أسابيعه الأولى حوالي 2-5 مرات في اليوم. الشهر الثاني تبدأ عدد مرات التبرز للرضيع عمر شهرين تقريبًا بالانخفاض، فمنهم من يتبرز مرة واحدة في اليوم، ومنهم من يتبرز مرة واحدة في الأسبوع. الشهر الثالث تكون عدد مرات التبرز
لماذا سمي عيسى بالمسيح

لماذا سمي عيسى بالمسيح

لماذا سمي عيسى بالمسيح سُمّيَ المسيح بهذا الاسم لأنَّه مُسح بالبركة، وهو قول الحسن وسعيد -رضي الله عنهما-، وقيل لأنّ الله -تعالى- طهّره من الذّنوب، ففي المسيح إشارة إلى البركة والفضل، والمسيح لقب لنبيّ الله عيسى -عليه السّلام-، وقد ورد لفظ المسيح في القرآن الكريم في عدّة مواضع، فمنها ما كان يُذكر بلفظ المسيح فقط، ومنها ما يُذكر بلفظ الميسح ابن مريم، ومنها ما يُذكر بلفظ المسيح عيسى بن مريم. وكلّ ما ورد فيه لفظ المسيح جاء بصيغة المدح أو الإقرار بالعقيدة وتصحيحها، فلم يأتِ أيّ منها في صيغة