قصة الصحابي ثعلبة

قصة الصحابي ثعلبة

قصة الصحابي ثعلبة

من أروع القصص التي يمكن أن يستمتع الإنسان بقراءتها هي قصة ثعلبة، وفيما يأتي بيان هذه القصة:

ثعلبة وإطلاق بصره

كان يعمل ثعلبة بن عبد الرحمن الأنصاري بخدمة النبي -صلى الله عليه وسلم -في جميع ما يحتاجه الرسول من مطالب، وذات يوم بعثه الرسول -صلى الله عليه وسلم- في أمر، وهو في الطريق مر بباب رجل من الأنصار؛ ورأى امرأة تغتسل فأطال النظر إليها.

وإذا بالرعب يخيم على ثعلبة؛ خوفاً من أن يُنزل الوحي على رسول الله -صلى الله عليه وسلم-؛ ويعلم بما فعل، فلم يرجع إلى الرسول وذهب مختبئاً بين الجبال حتى لا يراه الرسول، ومكث في تلك الجبال التي بين المدينة ومكة أربعين يوماً، وهي ذات الأيام التي انقطع فيها الوحي عن النبي -صلى الله عليه وسلم-.

اعتزال ثعلبة في الجبال ونزول الوحي

وبعد ذلك نزل الوحي جبريل على محمد -صلى الله عليه وسلم- وقال: "يَا مُحَمَّدُ! إِنَّ رَبَّكَ يَقْرَأُ عَلَيْكَ السَّلامَ وَيَقُولُ لَكَ: إِنَّ رَجُلاً مِنْ أُمَّتِكَ بَيْنَ هَذِهِ الْجِبَالِ يَتَعَوَّذُ بِي"؛ فقال الرسول لعمر بن الخطاب وسلمان الفارسي: "يَا عُمَرُ وَيَا سَلْمَانُ! انْطَلِقَا فَأْتِيَانِي بِثَعْلَبَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ".

البحث عن ثعلبة

وخرج كلٌ من عمر بن الخطاب وسلمان الفارسي -رضي الله عنهما- إلى المدينة يبحثا عنه، وظل كلٌ منهما مستمراً بالبحث إلى أن رأيا راعياً من رعاة المدينة يدعى زفافة، فسأل عمر: " هَلْ لَكَ عِلْمٌ بِشَابٍّ بَيْنَ هَذِهِ الْجِبَالِ يُقَالُ لَهُ ثَعْلَبَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ؟"، فقال له: "لَعَلَّكَ تُرِيدُ الْهَارِبَ مِنْ جَهَنَّمَ؟"، فقال له عمر: "وَمَا عِلْمُكَ أَنَّهُ هَارِبٌ مِنْ جَهَنَّمَ؟".

رد الراعي على عمر بن الخطاب قائلاً: "لأنَّهُ إِذَا كَانَ فِي جَوْفِ اللَّيْلِ خَرَجَ عَلَيْنَا مِنْ بَيْنِ هَذِهِ الْجِبَالِ وَاضِعًا يَدَهُ عَلَى أُمِّ رَأْسِهِ، وَهُوَ يُنَادِي: يَا لَيْتَكَ قَبَضْتَ رُوحِي فِي الْأَرْوَاحِ، وَجَسَدِي فِي الْأَجْسَادِ، وَلَمْ تُجَرِّدْنِي لِفَصْلِ الْقَضَاءِ"، فقال عمر أنه المقصود.

وانطلق كل من عمر والراعي إلى ثعلبة؛ ولما رآه عمر احتضن عمر، وقال: "يَا عُمَرُ، هَلْ عَلِمَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- بِذَنْبِي؟"، فقال عمر بن الخطاب: "لَا عِلْمَ لِي، إِلَّا أَنَّهُ ذَكَرَكَ بِالْأَمْسِ فَأَرْسَلَنِي وَسَلْمَانُ فِي طَلَبِكَ".

عودة ثعلبة

وطلب من عمر إلا يدخله علي رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إلا وهو يصلي، وحين سلم الرسول سأل: "يَا عُمَرُ! يَا سَلْمَانُ! مَا فَعَلَ ثَعْلَبَةُ؟"، فقالو له بأنهم وجدوه وأشاروا إلى مكانه في المسجد، فقام الرسول وسأله: "مَا غَيَّبَكَ عَنِّي؟" قال: "ذَنْبِي يَا رَسُولَ اللَّهِ!".

رد الرسول قائلاً: "أَفَلا أَدُلُّكَ عَلَى آيَةٍ تَمْحُو الذُّنُوبَ وَالْخَطَايَا؟"، قال: "بلى يا رسول الله"، رد الرسول: (ربَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ)، قال ثعلبة: "ذَنْبِي أَعْظَمُ يَا رَسُولَ اللَّهِ"، رد رسولنا الكريم -صلى الله عليه وسلم-: "بلْ كَلَامُ اللَّهِ أَعْظَمُ"، وطلب منه الذهاب إلى بيته.

قبول توبة ثعلبة ووفاته

ومر ثمانية أيام فإذا بسلمان يقول لرسول: (يا رسولَ اللهِ هل لك في ثعلبةَ؟ فإنَّه ألَمَّ به، فقال النبيُّ: قوموا بنا إليه، فدخل عليه فأخذَ رأسَه في حجرِه؛ فأزال رأسَه عن حجرِ النبيِّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-، فقال له رسولُ اللهِ: لم أزلْتَ رأسَك عن حِجْري؟، فقال: لأنَّه ملأنٌ من الذنوبِ، قال: ما تَجِدُ قال أجِدُ مِثلَ دبيبِ النملِ بين جلْدي وعظْمي، قال: ما تشتهي؟، قال: مغفرةُ ربِّي).

هنا نزل جبريلُ فقال: (يا محمدُ إنَّ ربَّك يقرأُ عليك السلامَ، ويقولُ لو أنَّ عبدي هذا لَقِيني بِقُرابِ الأرضِ خطيئةً لَقِيتُه بِقُرابِها مغفرةً؛ فأعلمَه النبيُّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- بذلِك فصاح صيحةً فمات؛ فأمر النبيُّ بغسلِه وتكفينِه، فلمَّا صلَّى عليه جعل يمشي على أطرافِ أناملِه؛ فلمَّا دفنَه قِيلَ: يا رسولَ اللهِ رأيناك تمشي على أطرافِ أناملِك!).

وهنا أجاب -صلى الله عليه وسلم-: (والذي بعثني بالحقِّ ما قَدِرْتُ أنْ أضعَ قدميَّ على الأرضِ؛ من كثرةِ أجنحةِ من نزل من الملائكةِ لِتشْييعِه)، وهذه القصة حُكم عليها بالضعف من بعض الطرق، وحكم على طرقها الأخرى بالوضع؛ فقد أخرجها الذهبي وابن الجوزي في الموضوعات؛ بينما أخرجها ابن حجر وابن عراق الكناني في الروايات الضعيفة.

35إسلام
مزيد من المشاركات
تدريبات محلولة على المثنى

تدريبات محلولة على المثنى

تدريبات محلولة على المثنى فيما يأتي توضيح لبعض الأمثلة على المثنى: أعرب ما تحته خط أعرب ما تحته خط في الجمل الآتية: في القرية مسجدان. مبتدأٌ مؤخرٌ مرفوعٌ وعلامة رفعه الألف؛ لأنه مثنى. زار الطالبان صديقهما المريض. فاعلٌ مرفوعٌ وعلامة رفعه الألف؛ لأنه مثنى. أنتما عالمان ذكيّان . عالمان: خبرٌ مرفوعٌ وعلامة رفعه الألف؛ لأنه مثنى. ذكيان: نعت مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنه مثنى. كان الملاكمان ماهرَين . الملاكمان: اسم كان مرفوعٌ وعلامة رفعه الألف؛ لأنه مثنى. ماهرَين: خبر كان منصوب وعلامة نصبه الياء
أثر التكنولوجيا على الأطفال

أثر التكنولوجيا على الأطفال

أثر التكنولوجيا على قدرة الأطفال على التفكير أظهرت العديد من الأبحاث بأن للتكنولوجيا آثار إيجابية وأخرى سلبية من حيث قدرة الأطفال على التفكير ، فهي لا تؤثر فقط على طريقة تفكيرهم بل تؤثر أيضاً على طريقة نمو أدمغتهم وتطورها، حيث يؤكد الكاتب التكنولوجي نيكولاس كار على قدرة القراءة على رفع مستوى التركيز والخيال في الدماغ، وبالمقابل على قدرة التكنولوجيا على تحفيز الدماغ على تفحص المعلومات وتخزينها بسرعة وكفاءة عاليتين، مع التركيز على أن نوعية التكنولوجيا التي تقدم للأطفال وطريقة تقديمها لهم هي ما
أضرار بذور التفاح

أضرار بذور التفاح

أضرار بذور التفاح على الرغم من أنّ تناول فاكهة التفاح يُعدّ آمناً، إلّا أنّ مضغ بذور التفاح يُعدّ أمراً غالباً غير آمن؛ ويجب تجنُّب مضغها أو بلعها، وذلك لاحتوائها على بعض المركبات، ونذكر منها ما يأتي: تحتوي على مركّبٍ نباتيٍّ يُسمى الأميغدالين (بالإنجليزيّة: Amygdalin)، والذي قد يتحلّل إلى سيانيد الهيدروجين (بالإنجليزيّة: Hydrogen cyanide) داخل الجسم، وقد يكون له تأثيرٌ سامّ. وتجدر الإشارة إلى أنّ مُركّب الأميغدالين يُعدّ جزءاً من الدفاعات الكيميائية للبذور، حيث إنّه يُعدّ غير ضارٍّ عندما تكون
ما هو سؤال الملكين في القبر

ما هو سؤال الملكين في القبر

سؤال الملكين في القبر ثبت سؤال الملكين للإنسان في قبره في النصوص الشرعية الصحيحة، ووردت به أحاديث كثيرة بلغت حدَّ التواتر، وهي أسئلة يسألها المَلكان - مُنكر ونكير- للميت بعد دفنه في القبر ، فإن أجاب جواباً حسناً يُنَعَّم، وإن لم يُجب جواباً حسناً يعذَّب. وقد ورد في سؤال القبر أحاديث كثيرة منها: أنَّ النبي -صلى الله عليه وسلم- كان إذا فرغَ مِن دَفنِ الميِّتِ وقفَ وقالَ: (استغفِروا اللَّهَ لأخيكُم وسلوا لَه التَّثبيتَ فإنَّهُ الآنَ يُسألُ). أمَّا الأسئلة التي يسألها الملكان للميت فهي: من ربّك؟
شروط العمرة عن الحي والمتوفى

شروط العمرة عن الحي والمتوفى

العمرة عن الغير يقوم العديد من المسلمين ب أداء مناسك العمرة نيابةً عن آبائهم وأمهاتهم؛ الأموات والأحياء، تؤدى مناسك العمرة عن الغير باتّباع جميع مناسك الإحرام والعمرة عن النفس، مع اختلاف واحد وبسيط؛ وهي النية والتلبية، فبدلاً من إعلان نية العمرة عن النفس، على المعتمر إعلان نيّة العمرة عن المعتمر عنه، والتلبية بقوله "لبيك اللهم عمرة عن فلان"، وتصح النية جهراً كانت أو سراً. شروط العمرة عن الحي والمتوفي قبل أداء العمرة عن الغير يشترط عدة شروط لا بد توافرها وتحققها، نذكر منها: أداء العمرة عن النفس
الفرق بين الطريقة الجافة والرطبة في صناعة الإسمنت

الفرق بين الطريقة الجافة والرطبة في صناعة الإسمنت

الفرق بين الطريقة الجافة والرطبة في صناعة الإسمنت تتلخص كيفية صناعة الإسمنت في ثلاث مراحل رئيسية وتبدأ بعملية خلط المواد الخام، ثم عملية الاحتراق بواسطة الفرن الدوار، وأخيرًا عملية الطحن، ويكمن الفرق الرئيسي بين الطريقة الجافة والرطبة في حالة المواد المخلوطة، إما جافة أو رطبة، كما تختلف أيضًا نسب الماء المخلوط في كلتا الطريقتين، ويُمكن توضيح الفرق بين الطريقتين كما يأتي: من حيث الطريقة تختلف طرق صناعة الإسمنت بالطريقة الجافة أو الرطبة بالخطوات المتبعة عند استخدام هذه الطريقة في صناعته، ويُمكن
كيف أجعل صفحتي تظهر في بحث جوجل

كيف أجعل صفحتي تظهر في بحث جوجل

كيف أجعل صفحتي تظهر في بحث جوجل؟ تظهر الصفحات والمواقع الإلكترونية ضمن نتائج البحث التي يُجريها المُستخدِم عبر مُحرك بحث جوجل بشكل آلي، حيث يعتمد محرك بحث جوجل آلياً على برامج تُعرف بزواحف الويب (Web Crawlers)، وهي برامج تقوم باستكشاف الصفحات الجديدة الموجودة عبر شبكة الإنترنت، وإضافتها إلى فهرس جوجل لكي تظهر في نتائج البحث الخاصة بمحرك بحث جوجل، وعليه تُضاف أغلبية المواقع الموجودة عبر الإنترنت إلى محرك بحث جوجل بشكل تلقائي من قِبل زواحف الويب، إلّا أنّ هناك العديد من الأمور التي يُمكن القيام
علامات نصب المفعول به

علامات نصب المفعول به

علامة نصب المفعول به الأصليّة يُنصب المفعول به بالفتحة إذا كان مُفرداً أو جمع تكسير ،إذا كان الاسم مُفرداً مثل " كتاب"، أو جمع تكسير مثل " طلبة" فسوف نقوم بنصبهم بالفتحة الظاهرة وهي العلامة الأصلية لنصب المفعول به، وذلك إذا كان الاسم صحيح الآخر، والفتحة المُقدّرة إذا كان الاسم ينتهي بأحد حروف العلّة، ومن النماذج الإعرابيّة ما يأتي: قرأتُ روايةَ نجيب محفوظ. رواية: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره. أعدّت أمي طعاماً شهيّاً. طعاماً: مفعول به منصوب وعلامة نصبه تنوين الفتح الظاهر