قصة الأسلام

قصة الأسلام

حول قصة الإسلام

قصة الإسلام قصةٌ بدأت منذ بعثة النبي -صلى الله عليه وسلم-، وهي قصةٌ ممتدةٌ بامتداد الدّهر، قائمة على أساس توحيد الله وإفراد العبودية له وحده، وقد نُظِّمت فيها حياة الأفراد والمجتمعات في كافة المجالات، ولعلّ من أبرز المحطّات في قصّة الإسلام ما يأتي:

نزول الوحي وبعثة النبي

كان النبيّ -صلى الله عليه وسلم- يخلو مع نفسه في غار حراء ، فيتعبّد ويتأمل في خلق الله -تعالى-، وبينما هو كذلك إذ نزل عليه الملك جبريل -عليه السلام-، فقال للنبيّ: "اقرأ"، فأوجس النبي النبيّ -عليه الصلاة والسلام- منه الخيفة وأخبره أنّه أمّي لا يستطيع القراءة، فضمّه جبريل -عليه السلام- ضمّة قوية، وكرّر عليه ذلك الطلب.

إلا أنّ النبي المصطفى كان يكرّر جوابه فيقول: (ما أنا بقارئ)، وفي المرة الثالثة قال له جبريل: (اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ* خَلَقَ الإِنسَانَ مِنْ عَلَقٍ* اقْرَأْ وَرَبُّكَ الأَكْرَمُ* الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ* عَلَّمَ الإِنسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ)، فكانت هذه طلائع بعثة النبيّ -صلى الله عليه وسلم-، وكان عمره آنذاك أربعين عاماً.

الدعوة النبوية في مكة

نزل الوحي على النبي بآيات كريمة تدعوه إلى البدء بالدعوة إلى الإسلام، قال -تعالى-: (يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ* قُمْ فَأَنذِرْ* وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ* وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ* وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ* وَلَا تَمْنُن تَسْتَكْثِرُ* وَلِرَبِّكَ فَاصْبِرْ)، وعندها أخذ النبي -صلى الله عليه وسلم- يدعو الناس سرّاً في مكة لمدة ثلاث سنين، وقد بدأ بالأقربين، فصدّقه وأسلم على يديه 40 شخصاً، وكان النبي يعلّمهم أمور دينهم في دار الأرقم.

ثمّ بعد ذلك نزل قوله -تعالى-: (وَأَنذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ)، وحينها انتقلت الدعوة من المرحلة السريّة إلى الجهرية، فأخذ النبيّ -صلى الله عليه وسلم- يدعو القبائل والعشائر في مكة، لكنّ قريش تصدّت لدعوته، وآذته هو ومَن آمن معه أذىً شديداً.

الهجرة إلى المدينة وبناء الدولة

بعد اشتداد الأذى على النبي وأصحابه مدة ثلاث عشرة سنة أذِن له الله -عز وجل- للنبي وأصحابه بالهجرة إلى المدينة المنورة، وبعد الهجرة أصبح الإسلام ديناً يسنده القوة، وحقٌ له دولة، وكان من الدعائم التي رسّخها النبي في ذلك المجتمع والتي كانت لبنة أساسية لقيام الدولة الإسلامية ما يأتي:

  • بناء المسجد

كان المسجد أوّل ما أسّسه النبي عندما وصل إلى المدينة، ولم يكن مكاناً للصلاة فحسب، بل كانوا يجتمعون فيه ويتلقّون آداب وتشريعات الإسلام، وكانوا يتعلّمون فيه أحكام إسلامهم، وفيه عُقدت الاجتماعات المهمّة في شؤون الدولة، وذابت الفوارق الطبقية والاجتماعية.

  • المؤاخاة بين المسلمين

حيث آخى النبي -صلى الله عليه وسلم- بعد وصوله للمدينة بين المهاجرين والأنصار، فأصبحوا كالجسد الواحد، وذابت بينهم فروقات اللون والنسب، وصارت حميّتهم للإسلام وحده.

  • وثيقة المدينة

إذ وضع النبيّ -صلى الله عليه وسلم- معاهدة نظّم فيها العلاقة بين المسلمين وغيرهم من الطوائف الأخرى.

  • بناء وتنظيم السّوق

إذْ جعل النبيّ نظام السوق قائماً على مبادئ الإسلام وأحكامه، ودعا إلى تحريم الرّبا والغشّ والنجش وغيره من البيوع المحرّمة.

  • إنشاء الجيوش والسرايا

إذ كان النبي -صلى الله عليه وسلم- قائد الجيوش المسلمة، وكان حب الصحابة لدينهم دافعاً لأن يكون كل واحد منهم جندياً يُجاهد في سبيل الله، ويُضحّي بماله وبنفسه في سبيل إعلاء كلمة الدين.

انتشار الإسلام خارج حدود الجزيرة العربية

بعد وفاة النبي -صلى الله عليه وسلم- تولّى أمر الإسلام الخلفاء الأربعة؛ أبو بكر وعمر وعثمان وعلي -رضي الله عنهم-، وفي عهودهم انتشر الإسلام إلى خارج حدود الجزيرة العربية، وشهد العالم توسّع الدعوة الإسلامية بشتى الأساليب والوسائل الدعوية، كما اهتمّ المسلمون بعمارة الأرض، وجمعوا بين الدين والدنيا، فكانت الحضارة الإسلامية خير شاهد على جهود المسلمين العظيمة.

قصة الإسلام مستمرة

ما زالت قصة الإسلام مستمرة إلى بقاء الدهر، ولا أدلّ على ذلك من زيادة أعداد المسلمين في العالم، وتنامي المنتسبين إليه والمعتنقين له، ويشهد على ذلك أيضاً المآذن والقباب التي تزيّن سماء كثير من دول العالم اليوم، وسيبقى هذا الدين بهمّة أتباعه يدعو الناس إلى وحدانية الله، وسيبلغ ما بلغ الليل والنهار، وينشر الفضيلة وثقافة التسامح بين الناس، ويحارب الرّذيلة وينبذ التّطرف والفساد.

53إسلام
مزيد من المشاركات
شعر عن اللغة العربية للأطفال

شعر عن اللغة العربية للأطفال

أبيات من قصيدة إن الذي ملأ اللغات محاسنا قال الشاعر أحمد شوقي في قصيدة يُعبّر فيها عن أهمية العلم الذي يزيد كلّ مَن يحمله شرفًا ورفعة: سَلَفَ الزَمانُ عَلى المَوَدَّةِ بَينَنا سَنَواتُ صَحوٍ بَل سَناتُ رُقادِ وَإِذا جَمَعتَ الطَيِّباتِ رَدَدتَها لِعَتيقِ خَمرٍ أَو قَديمِ وِدادِ يا نَجمَ سورِيّا وَلَستَ بِأَوَّلٍ ماذا نَمَت مِن نَيِّرٍ وَقّادِ أُطلُع عَلى يَمَنٍ بِيُمنِكَ في غَدٍ وَتَجَلَّ بَعدَ غَدٍ عَلى بَغدادِ وَأَجِل خَيالَكَ في طُلولِ مَمالِكٍ مِمّا تَجوبُ وَفي رُسومِ بِلادِ وَسَلِ
أنواع المشترك اللفظي

أنواع المشترك اللفظي

أنواع المشترك اللفظي وُضِعت اللغة من أجل التفاهم بين الناس، ولذلك فإنهم يستعملون لكل معنىً يريدون التعبير عنه لفظاً خاصاً به، لكن يوجد في اللغة عدة معانٍ يمكن التعبير عنها بلفظ واحد، وهناك عدة ألفاظ لها معنى واحد، كما أن هناك علاقات أخرى بين الألفاظ والمعاني، وهذه العلاقات يبحثها العلماء في باب دلالات الألفاظ ، ومن هذه العلاقات ما كان بين اللفظ والمعنى: "المشترك اللغوي". أنواع المشترك اللفظي حسب اللفظ الذي وقع فيه الاشتراك الألفاظ التي يقع فيها الاشتراك اللفظي ثلاثة، وهي كما يأتي: الاشتراك
خير امة اخرجت للناس

خير امة اخرجت للناس

خير أمة أخرجت للناس الخيرية في هذه الأمة يقول -سبحانه وتعالى- في كتابه العزيز: (كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ)،اتفق بعض المفسرين أن هذه الآية وردت في الصحابة؛ لكن تعدد الأقوال في التفاسير مشهور، وقد رجح كثير عمومها أنها نزلت في أمة محمد -صلى الله عليه وسلم-، وقد ثبت عن النبي -صلى الله عليه وسلم- عدداً من الأحاديث التي تثبت ذلك، نذكر منها: عن أبي هريرة -رضي الله عنه- مرفوعاً: ("كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ
شعر جاهلي عن الفراق

شعر جاهلي عن الفراق

قصيدة قِفا نبكِ من ذكرى حبيب ومنزلِ قال امرؤ القيس في قصيدته: قِفا نَبكِ مِن ذِكرى حَبيبٍ وَمَنزِلِ بِسِقطِ اللِوى بَينَ الدَخولِ فَحَومَلِ فَتوضِحَ فَالمِقراةِ لَم يَعفُ رَسمُه لِما نَسَجَتها مِن جَنوبٍ وَشَمأَلِ تَرى بَعَرَ الآرامِ في عَرَصاتِه وَقيعانِها كَأَنَّهُ حَبُّ فُلفُلِ كَأَنّي غَداةَ البَينِ يَومَ تَحَمَّلوا لَدى سَمُراتِ الحَيِّ ناقِفُ حَنظَلِ وُقوفًا بِها صَحبي عَلَيَّ مَطِيِّهُم يَقولونَ لا تَهلِك أَسىً وَتَجَمَّلِ وَإِنَّ شِفائي عَبرَةٌ مَهَراقَةٌ فَهَل عِندَ رَسمٍ دارِسٍ مِن
معلومات عن نبات القدر والتنين الأحمر

معلومات عن نبات القدر والتنين الأحمر

نبات القدر والتنين الأحمر نبات القدر أو نبات الجرة، ونبات التنين الأحمر ، تُعرف بأنها نباتات لاحمة مفترسة تتغذى على اللحوم، إذ أن هذه النباتات تمتلك جهازاً هضمياً خاصاً بها، لأنها تستمد عناصرها الغذائية التي تحتاجها من هضم الحيوانات والحشرات التي تفترسها بعد أن تصطادها بطرقها الخاصة، وهي تملك بهذا ما يؤهلها من مهاراتٍ خاصة للقيام بهذه المهمة التي تبدو غريبةً في عالم النبات، وعادةً تنتظر هذه النباتات موت الفريسة، ثم تبدأ بإفراز إنزيماتها الهاضمة لتهضمها بشكلٍ كامل، كما أنّها تتخلص من الفضلات
كلمات عن فقدان الأمل

كلمات عن فقدان الأمل

كلمات عن فقدان الأمل لا تيأس إذا تعثرت أقدامك، وسقطت في حفرةٍ واسعةٍ، فسوف تخرج منها وأنت أكثر تماسكاً وقوةً . لا تحزن إذا جاءك سهم قاتل من أقرب الناس إلى قلبك، فسوف تجد من ينزع السهم ويُعيد لك الحياة والابتسامة. لا تضع كل أحلامك في شخص واحد، ولا تجعل رحلة عمرك وجه شخص تحبه مهما كانت صفاته. لا تعتقد أن نهايه الأشياء هي نهاية العالم، فليس الكون هو ما ترى عيناك. كلمات لكل من فقد الأمل لا تنتظر حبيباً وصديقا ً باعك، وانتظر ضوءاً جديداً يمكن أن يتسلل إلى قلبك الحزين، فيُعيد لأيامك البهجة ويُعيد
المحافظة على الكمبيوتر

المحافظة على الكمبيوتر

الحفاظ على الشاشة تعمل الأوساخ وذرات الغبار على صعوبة رؤية محتوى شاشة الكمبيوتر وربما إلحاق الضرر بالشاشة سواء كانت زجاجية أم غير الزجاجية، ويمكن تفادي تلك المشاكل بالحفاظ على الشاشة نظيفة بإتّباع بعض الخطوات البسيطة كما يأتي: إيقاف جهاز الكمبيوتر عن العمل أو فصل الكهرباء عن الشاشة إذا كان كمبيوتر مكتبي. إحضار قطعة قماش ورشها بالقليل من الماء، ويُنصح بعدم إستخدام المنظفات الأُخرى. مسح الشاشة بلطف. تشغيل الكمبيوتر أو الشاشة من جديد. حماية الجهاز من الغبار والأتربة من المشاكل الشائعة المرتبطة
موضوع تعبيرعن الطبيعة

موضوع تعبيرعن الطبيعة

الطبيعة عالمٌ من الدهشة والجمال، بل هي كونٌ من الأسرار التي أودعها الله -سبحانه وتعالى- في جميع مخلوقاته التي تحتضنها الطبيعة، فهي بمثابة صندوقٍ واسعٍ تختبئ فيه جميع مكوّنات الطبيعة من نباتات وحيوانات وجبال وسهول وطيور وعواصف وغير ذلك الكثير، فالطبيعة منحة الله لمخلوقاته، وهي أمانةٌ في عنق الإنسان، لأنّ كلّ ما فيها مسخرٌ له ولخدمته، فإن مسّها تلوثٌ أو خلل ما، فإن الخلل في الغالب سببه الإنسان المستهتر بهذه الطبيعة. التأمّل في الطبيعة يمنح شعورًا بالراحة والسكينة والأمان، ففطرة الإنسان تتعلّم في