قصة ابن بطوطة للأطفال

قصة ابن بطوطة للأطفال

ابن بطوطة يبدأ رحلاته

في سنة 1355 للميلاد كتب رجل عجوز في السطور الأخيرة من كتاب استغرق في كتابته عدة أعوام: "هُنا انتهت الرحلة المسماة (تحفة النظار في غرائب الأمصار وعجائب الأسفار) وكان الفراغ من تقييدها في ثالث ذي الحجة عام ستة وخمسين وسبعمائة للهجرة"، كان هذا الرجل العجوز هو أبو عبدالله محمد بن عبدالله بن محمد بن إبراهيم اللواتي الطنجي بن بطوطة، المولود في طنجة 703 هجري / 1303 ميلادي.

رحل ابن بطوطة من طنجة عندما بلغ الثانية والعشرين من عمره، وكان يُريد الحجّ وزيارة مكة المكرمة وزيارة قبر النبي -صلى الله عليه وسلم-، وبعد أن انتهى من زيارته قرر أن يذهب إلى العراق، فقال عن بغداد: "مدينة دار السلام، وحضرة الإسلام، ذات القدر الشريف والفضل المنيف مثوى الخلفاء ومقر العلماء".

ابن بطوطة يعود لمكة مجددًا لينطلق منها

بعد ذلك رحل إلى بلاد فارس ، وبعد أن انتهى من رحلته قرر العودة إلى مكة المكرمة لأداء فريضة الحج مرة ثانية، وقال في وصفه لخُدّام المسجد الشريف مسجد رسول الله عندما كان يراهم في المسجد: "وخدام هذا المسجد الشريف وسدنته فتيان من الأحابيش وسواهم، وهم على هيأت حسان وصور نظاف، وملابس ظراف، وكبيرهم يعرف بشيخ الخدام، وهو في هيئة الأمراء الكبار، ولهم المرتبات بديار مصر والشام، ويوتي إليهم بها في كل سنة".

ثم طاف ابن بطوطة في شواطئ البحر الأحمر، وبعدها انتقل إلى اليمن، وكان يُقيم بكل مدينة يزورها فترة من الزمن، ثم يرحل منها إلى غيرها، وبعد اليمن ذهب إلى شواطئ أفريقيا، ثم انتقل إلى دولة عُمان والخليج الفارسي، وبعدها عاد إلى مكة المكرمة، وأقام فيها بضعة أعوام كي يدرس علوم الدين والفقه.

ثم قام وحجّ فيها للمرة الرابعة قبل أن ينطلق ويعود إلى بلاد المغرب بعد رحلته الآسيوية الطويلة والكبيرة إلى الهند، واستلم القضاء في الهند خمس سنوات، ثم بعدها اتّجه نحو الصين ثم نحو جزر المالديف، وتولّى أيضًا القضاء فيها لمدة ثلاث سنوات، وهناك شاهد السمك البحري وأشجار النارجيل، وذكر أنّ بيوت أهلها من الخشب، وأنّ سكانها أهل نظافة وتنزه عن الأقذار ولهم أمانة وأدب.

كما قصّ ابن بطوطة في كتابه قصصًا حول الكثير من الأقطار النائية، مثل: البلغار، المغول، السودان الغربي، ويُعد ابن بطوطة من الرحالة الذين لا تقسيم لهم، فهو رحال بري وبحري وجغرافي حيّر العديد من المفكرين، فعاملوه معاملةً خاصةً، وأفردوا له أبوابًا للحديث عن أدب رحلاته وأهميتها.

ابن بطوطة يُؤلف كتابه

عندما عاد ابن بطوطة إلى المغرب استدعاه الحاكم (سلطان فاس) في ذلك الوقت وسمع منه ما شاهده في البلدان، وأمره أن يكتب أخبار رحلاته التي تنقّل فيها بين البلدان، وعيّن له كاتبًا يُسمى ابن جزّي حتى يُدوّن له أحداث رحلاته، وكتبها في كتاب اسمه ( تحفة النظار في غرائب الأمصار وعجائب الأسفار )، الذي عُرِف فيما بعد برحلة ابن بطوطة، فكانت رحلاته هي التي عرّفت الناس به.

33الآداب
مزيد من المشاركات
بحث عن سيدنا إدريس

بحث عن سيدنا إدريس

عندما أرادَ الله جلّ جلاله أن يجعل في الأرض خليفةً لعمارتها وإحيائها هيّأ لهذه المهمة خلقاً هو الإنسان، فكان أن خلق الله أوّل بشرٍ وهوَ سيدنا آدم عليه السلام، وجعل الله من آدم عليه السلام ذريّةً تعمر الأرض، وجعل الرسالة والنبوّة في أبينا آدم عليه السلام ليكونَ أول نبيٍ ورسولٍ وبشرٍ على وجه الأرض. ضرورة وجود الأنبياء والرُسُل إنَّ الموتَ قد كتبه الله على كل الخلق بمن فيهم الأنبياء، لذا فقد أرسل الله مئات الرسل والأنبياء ليكونوا مبلغين للناس بتوحيد الله وعبادته دون إشراك به جلّ جلاله، وليصلوا
أسباب سكتة قلبية

أسباب سكتة قلبية

اضطراب النظم القلبي يتحكم النظام الكهربائي للقلب في نمط ومعدل ضربات القلب، إذ يؤدي أي خلل في هذا النظام إلى نبض القلب أسرع أو أبطأ من المعدل الطبيعيّ، أو بطريقة غير منتظمة، ويُعرف عدم انتظام نمط ضربات القلب باضطراب النظم القلبي (بالإنجليزيّة: Arrhythmia)، الذي يُعد السبب المعتاد للسكتة القلبية أو ما يعرف بتوقف القلب المفاجئ. النزيف أو الصدمة يؤدي الانخفاض الشديد في ضغط الدم إلى الإصابة بالصدمة (بالإنجليزيّة: Shock)، إذ يُسبب الانخفاض الشديد في ضغط الدم توقف القلب عن النبض وعدم وصول الدم إلى
من هم منكر ونكير

من هم منكر ونكير

من هم منكر ونكير التعريف بمنكر ونكير منكر ونكير هما اسمان لملكين من خلق الله عز وجل، ووظيفتهما هي: أنهما موكلان تحديداً بسؤال الميت وامتحانه في قبره، والإيمان بهما وبسؤالهما جزء من الإيمان بالملائكة والغيبيات الواجبة؛ مما أخبر به الرسول -صلى الله عليه وسلم- في أحاديثه وثبتت صحته . سبب تسمية منكر ونكير قيل عن تسمية الملكين اللذين يسألان سؤال القبر أنهما يمتلكان اسمين، أما عن اسميهما وسبب تسميتهما فبيان التفاصيل كما يأتي: الاسم الأول؛ منكر ونكير أما عن سبب هذه التسمية، فذلك يرجع لكونهما لا
تاريخ علامة لوي فيتون التجارية

تاريخ علامة لوي فيتون التجارية

نبذة عن لوي فيتون وُلد لوي فيتون مؤسس العلامة التجارية في 4/8/1852 في فرنسا ، وكان من عائلة عاملة، إذ كان والده مزارعًا ووالدته صانعة قبعات، ويُعرف لوي فيتون على أنه رائد أعمال ومصمم فرنسي له اسمه ومكانته في عالم الموضة. مراحل علامة لوي فيتون بداية علامة لوي فيتون التجارية في العام 1837م وبعد وفاة والدته، رحل لوي فيتون إلى باريس سيرًا على الأقدام، واستمرت رحلته هذه مدة عامين، فقد وصل إلى العاصمة الفرنسية بالغًا من العمر 16 عامًا، وبدأ في التدرب لدى السيد مارشال بصناعة الأمتعة وصناديق التعبئة،
كيف تتخلص من صديق مزعج

كيف تتخلص من صديق مزعج

كيف تتخلص من صديق مزعج يختلف الأصّدقاء في أطباعهم وصفاتهم وتعاملاتهم، وأحياناً قد يتعرض البعض للتعامل مع صّديقٍ مزعج يتدخل فيما يجب أو لا يجب فعله، ولكن عندما يكون هذا الصّديق هو أحد الأصّدقاء المقرّبين يصبح الأمر أكثر صعوبةً، لذا يكون لا بدّ من إيجاد حلولٍ للتعامل مع هذا النوع من الأصّدقاء، وفيما يأتي بعض الطرق التي يمكن اتباعها في حال مواجهة هذه المشكلة: المحافظة على الهدوء:غالباً ما يحاول الصّديق المزعج لأصدقائه السيطرة عليهم والتحكم في تصرفاتهم وتقييدهم، وإن أفضل طريقة للتعامل مع ذلك هي
خاتمة عن بر الوالدين

خاتمة عن بر الوالدين

خاتمة عن مظاهر بر الوالدين ختامًا، تتعدد مظاهر برّ الوالدين ، وهي ليست محصورة في أمرٍ معين، ولا تتوقف عند وفاة الوالدين أو أحدهما، وهذا من رحمة الله تعالى وفضله على عباده أن جعل باب برّ الوالدين مفتوحًا دائمًا، ويكون هذا بإكرامهما في حياتهما بمختلف أنواع البرّ، والصدقة عنهما والدعاء لهما وإنفاذ عهودهما بعد وفاتهما. كما أنّ من برّ الوالدين طلب رضاهما في كلّ شيء بشرط ألا يُخالف هذا رضا الله تعالى، وأن يكون التعامل معهما دومًا مقرونًا بالحب واللطف بالمعاملة، ومساعدتهما في كلّ شيء يحتاجان إليه،
أين تقع إرم ذات العماد

أين تقع إرم ذات العماد

إرم ذات العماد ورد ذكر إرم ذات العماد في قوله تعالى: { ألم تر كيف فعل ربّك بعاد إرم ذات العماد}، صدق الله العظيم. يوجد هناك الكثير من الروايات والقصص الّتي تتحدّث عن ما يسمّى بإرم ذات العماد، ويقول البعض أنّها مدينة مفقودة، والبعض الآخريقول أنّها اسم لقبيلة، وفيما يتعلق بموقعها فيرجّح البعض من العلماء أنّها في مصر (الإسكندريّة) أو قد تكون هي نفسها مدينة دمشق، والبعض الآخر يرجح إنّها جبال رام الله جنوب المملكة الأردنية الهاشمية ، أو إنّها هي " أوبار" مدينة في سلطّنة عُمان، ولكن أغلب العلماء
حكم إخراج زكاة الفطر من غير الطعام

حكم إخراج زكاة الفطر من غير الطعام

حكم إخراج زكاة الفطر من غير الطعام إخراج القيمة بدلًا من الطعام كان الصحابة -رضي الله عنهم- يخرجون زكاة الفطر من القمح أو الشعير أو الزبيب أو الأقط -وهو لبن مجفف-، يقول أبو سعيد الخدري -رضي الله عنه-: (كُنَّا نُخْرِجُ زَكَاةَ الفِطْرِ صَاعًا مِن طَعَامٍ، أوْ صَاعًا مِن شَعِيرٍ، أوْ صَاعًا مِن تَمْرٍ، أوْ صَاعًا مِن أقِطٍ، أوْ صَاعًا مِن زَبِيبٍ). وللعلماء في مسألة إخراج زكاة الفطر غير الطعام قولان وبيانهما ما يأتي: القول الأول عدم جواز إخراج زكاة الفطر إلا من الطعام وهو مذهب الجمهور، فمن أعطى