قصة إسلام سهيل بن عمرو

للصحابة -رضوان الله عليهم- دور كبير في خدمة الإسلام، ولهم العديد من الصور المشرقة في إعلاء كلمة الله -تعالى-، ومن هؤلاء الصحابة سهيل بن عمرو -رضي الله عنه-، عُرف الصحابي سهيل بن عمرو بالفصاحة والبلاغة، فقد كان خطيباً في قريش، وكان هو رئيس مفاوضي قبيلة قريش في صلح الحديبية ، الذي تم بين المسلمين وقبيلة قريش.

أسلم بعد فتح مكة، وكان صادقاً في إسلامه كثير العبادة، ومجاهداً في سبيل إعلاء كلمة الله -تعالى-، واستشهد يوم معركة اليرموك ،ولم يكن أحداً من زعماء قبيلة قريش الذين آمنوا يوم فتح مكة، أكثر صدقةً وصلاةً وعبادةً وعمل خير من سهيل بن عمرو، وكان كثير البكاء عند سماع آيات من القرآن الكريم لرقة قلبه وكثرة خشوعه، وكان يتصف بالأخلاق الحسنة، يخاف الله -تعالى- في السر والعلن.

فتح المسلمين لمكة

عندما تم صلح الحديبية بين المسلمين وقبيلة قريش، بعد فترة من الزمن خانت قبيلة قريش العهد، فأراد النبي -صلى الله عليه وسلم- تأديب قبيلة قريش، فكان ذلك سبباً لفتح مكة المكرمة، قام النبي -صلى الله عليه وسلم- بتجهيز جيش لفتح مكة المكرمة، وعند وصول النبي -صلى الله عليه وسلم- والمسلون مكة المكرمة، انتشر خبر دخول النبي -صلى الله عليه وسلم- والمسلمون مكة.

دخل سهيل بن عمرو إلى بيته، وأغلق الباب على نفسه، وكان خائفا من أن يأمر النبي -صلى الله عليه وسلم- بقتله، وأرسل إلى ولده عبدالله، فجاء إليه ولده، وأخبره أن يطلب من الرسول -صلى الله عليه وسلم- جواراً فإنه يخاف أن يقتل، فذهب ابنه عبد الله إلى الرسول -صلى الله عليه وسلم- فقال عبد الله للنبي -صلى الله عليه وسلم- هل تأمن أبي.

وقال النبي -صلى الله عليه وسلم- لعبد الله أخبر أباك أنه آمن بأمان الله، فليخرج من بيته،ثم أخبر النبي -صلى الله عليه وسلم- المسلمين، أن من يلقى سهيل بن عمرو، فلا يتعرَّض له ولا يؤذيه، ولا يطيل فيه النظر، فإن له عقلاً وشرفاً، فخرج ابنه عبد الله من عند النبي -صلى الله عليه وسلم- وذهب فأخبر والده بما قاله النبي -صلى الله عليه وسلم-.

إعطاء الأمان لسهيل وإعلان إسلامه

سُر سهيل بن عمرو بهذا القول، فكان يخرج ويعود إلى منزله وهو آمن، وخرج مع المسلمين إلى غزوة حُنين مع الرسول -صلى الله عليه وسلم-، وعند خروجه مع جيش المسلمين إلى غزوة حُنين، كان مشركاً بالله -تعالى-، وعند وصوله إلى الجعرانة أعلن إسلامه، بعد فتح مكة المكرمة.

وبعد إسلامه أعطاه النبي -صلى الله عليه وسلم- مائة من الإبل من غنائم غزوة حُنين، وقام بإكرامه النبي -صلى الله عليه وسلم- وكانت للصحابي سهيل بن عمرو مواقف مشرقة في الإسلام.

2023-12-176إسلام

مزيد من المشاركات

الفرق بين الإدارة العامة وإدارة الأعمال

الإدارة العامة هي إحدى فروع العلوم الاجتماعية التي تأسست بسبب الحاجة إلى الإدارة في المجتمعات البشرية حيث تمتلك أساليب وإمكانيات فنية ومادية وطبيعية، وتعمل أيضاً على تحقيق أهدافها وواجباتها وتنفيذها، وترتبط الإدارة العامة بالأجهزة التنفيذية للدولة الحديثة، وقد عرفها ليونارد وايت بالعمليات التي تسعى الإدارة لتنفيذ سياستها وتحقيق أهدافها. إدارة الأعمال أمّا إدارة الأعمال هي عملية لتنظيم الناس والموارد بشكل متقن من أجل تحقيق أهدافها وغاياتها المشتركة، بحيث تعمل على تنفيذ القرارات الرئيسية. الفرق

أكلات رأس السنة الميلادية

الديك الرومي المشوي وقت التحضير 150 دقيقة تكفي لـ 12 شخصاً المقادير ثمانية كيلوغرامات من الديك الرومي الكامل. ملح وفلفل أسود -حسب الرغبة-. 200 غرام من الزبدة المذابة. حبة من الليمون. حبة من البصل الأصفر. حبتان من الجزر. حبتان من البرتقال. حزمة من البصل الأخضر. حزمة من الكرفس. حزمة من البقدونس. ملعقة كبيرة من الثوم. ملعقتان كبيرتان من إكليل الجبل . ملعقتان كبيرتان من الزعتر الأخضر البلدي. ثلاث ملاعق كبيرة من العسل. بهار السبع بهارات -حسب الرغبة-. للمرق: نصف رغيف من الخبز الفرنسي أو (الباجيت).

تفسير رؤية القمل في المنام للعزباء

تفسير رؤيا القمل للعزباء القمل في المنام كما قال النابلسي في كتابه "تعطير الأنام في تعبير المنام" يدل على الدنيا وإقبالها بمالها وما فيها على صاحب الرؤيا، ولرؤيتها دلالات عدة، نذكر منها الآتي: القمل يؤول على حسب الرائي، فإن كان رجلاً دل القمل على زوجاته وخدمه، وإن كان الرائي ملكًا فالقمل عساكره أو أعداؤه، وإن كان عالمًا فهم تلامذته، وإن كان تاجرًا فهم قوم طامعون فيه، وقد يدل للمريض على طول مرضه. من رأى قملة طارت من على صدره فقد يدل على هروب ابن له أو خادم يعمل عنده. إن رأى أنه يقطع قملة فإنه

قضم الاظافر ، اسبابه هو علاجه

أسباب قضم الأظافر تُعزى أسباب قضم الأظافر للعديد من العوامل التي أهمها الاضطراب الحركي النمطي، واضطراب الوسواس القهري، واضطراب التحكم في الدوافع الشخصية واضطراب الإكتئاب والتخلف العقلي، بالإضافة إلى العديد من المشاكل التي تؤثر على السلوك، وأحياناً يُسبب القلق والتوتر قضم الأظافر الذي يُمكن أن يَنتُج من الشعور بالملل أو ضغط العمل. علاج قضم الأظافر يُمكن علاج قضم الأظافر من خلال اتباع إحدى الطرق التالية: الغذاء الصحي يُنصح بالحفاظ على تناول غذاء صحي لعلاج الأماكن المُتضررة جرَّاء قضم الأظافر،

أسرع ماسك لتفتيح البشرة

أوراق النعناع يُساهم النعناع بفعالية في تفتيح البشرة وتبييضها؛ لذلك فهو يدخل في العديد من منتجات التجميل الخاصة بالبشرة، ويمكن استعماله باتباع ما يلي: طريقة الاستعمال: تُطحن كمية مناسبة من أوراق النعناع الطازجة في الخلاط الكهربائي، أو باستعمال الهاون لتكوين عجينة. تُوزّع العجينة على الأماكن المُراد تبييضها وتُترك لمدة 20 دقيقة. تُشطف البشرة بالماء البارد. يجب تطبيق الوصفة لمدة 15 يوماً. البابايا والقشدة الحامضة تحتوي القشدة الحامضة على الأحماض اللبنية، كما تحتوي البابايا على حمض الأسكوربيك

من ترك شيء لله عوضه الله خير منه

مجاهدة النفس خلق الله -عزّ وجلّ- الخلق، وشاءت إرادته أن يجعل الإنسان خليفته في الأرض، وفطر الله تعالى عباده من البشر على الطاعة، ولكنّ حكمته البالغة شاءت أن يبتلي ثبات عباده، ويختبرهم في طريق الاستقامة، فوضع لهم الهوى، ونزوح النفس الأمّارة بالسوء للمعصية؛ فتدعو صاحبها إلى الانحراف عن الدين، ووسوسة الشياطين التي تُزيّن للإنسان المعصية وتجمّلها في قلبه؛ فيرتكبها، وقد يستديم عملها، ويبتليه كذلك بمُغرَيات الدنيا وملذّاتها التي من شأنها أن تُعظّم زينة الدنيا في قلب الإنسان، وكذلك الفتن والابتلاءات

تاريخ الفلسفة اليونانية

الفلسفة اليونانيّة الفلسفة كلمة يونانية، معناها طلب الحكمة، والشخص الذي يهتم بدراستها يُسمّى (فيلسوف)، وظهرت الفلسفة اليونانيّة قبل الميلاد في القرن السادس، واهتمت في البحث حول أسباب ظهور العالم، وانقسم الفلاسفة اليونانيّون حول هذه الفكرة، فرأى بعضهم أنّ السبب يعود لوجود قوى خارقة، وهي التي صنعت العالم، إلّا أن غيرهم رأوا أنّ السبب مادي طبيعي، أي أنّ العالم صنع نفسه بنفسه، ليظل هذان الاعتقادان من أكثر المواضيع التي ناقشها فلاسفة اليونان، فأجروا أبحاثاً للوصول إلى اختيار واحد من الاعتقادين

أدعية تيسير وتسهيل الزواج

الزواج في الإسلام شرع الله تعالى الزواج، وحثّ عباده المسلمين عليه؛ فقال سبحانه وتعالى: (وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ)، فالزواج في الشرع له غاياتٌ ومقاصد عديدةٌ منها: تحقيق السكن والمودّة لكلا الزوجين، وإشباع الغريزة وتفريغ الشهوة بصورةٍ مشروعةٍ، ولحفظ النوع الإنساني بالتناسل والتكاثر. أدعية لتيسير الزواج لم تورد النصوص الشرعيّة من القرآن الكريم