قراءة في كتاب الحجاج بن يوسف الثقفي

كتاب الحجاج بن يوسف الثقفي طاغية بني أمية يعتبر من كتب السير الذاتية والتراجم والأعلام، والكتاب من تأليف منصور عبدالحكيم ويقع الكتاب في أربعمائة وثلاثة وأربعون صفحة، وحاول المؤلف في هذا الكتاب تقديم سيرة الحجاج بن يوسف الثقفي بأسلوب مقاربات ومقارنات حيث كان يوضح أسباب ودوافع اعتباره سفاحاً طاغية ومع ذلك فهو يقدم شخصيته بشكل موضوعي بما لها وما عليها.

وفقاً للموضوعات والحقائق التاريخية الواردة بالكتاب فهو يعتبر من الكتب التي قدّمت السيرة الذاتية للحجاج بن يوسف الثقفي من خلال تتبع بدايات الحجاج وإنجازاته، من ثم عمل على الإحاطة بالظروف السياسية والتاريخية والاجتماعية التي أحاطت بالحجاج وأسهمت في صناعته.

فهو بهذا النهج عمل على تحليل عوامل ظهور هذه الشخصية التاريخية التي اتخذت من الحديد والنار نهجاً لإحكام القبضة على الحكم والرعية، وخلال ذلك لا يفوت المؤلف تقديم الحقائق التاريخية حول الإنجازات التي قام بها الحجاج التي تُعد أمراً بديهياً يُلازم أي عملية حكم ونفوذ

أهم موضوعات كتاب الحجاج بن يوسف الثقفي

تطرق المؤلف في كتاب الحجاج بن يوسف الثقفي طاغية بني أمية للعديد من الموضوعات حول شخصيته والسياق التاريخي الذي كان فيه، ومن أبرز هذه الموضوعات ما يلي:

الموضوع الأول: ثقيف بين الكذاب والمبير

تحدث المؤلف في هذا الباب حول قبيلة ثقيف وجذورها وقبيلة هوازن والأصول القديمة لكلا القبيلتين وفروعهما الحديثة، كما تطرق للحديث حول قبيلة ثقيف وتحالفها مع هوازن في قتال المسلمين بعد فتح مكة ، ومن ثم تطرق للحديث حول إسلام قبيلة هوازن وثقيف.

وتطرق للحديث حول أصول الحجاج بن يوسف الثقفي حيث أنه ينتسب لقبيلة ثقيف وهذه القبيلة تسكن مدينة الطائف وفي بداية الدعوة الإسلامية كانت هذه المدينة هي من المدن التي عادت الإسلام ورسول الله صلى الله عليه وسلم، وسُكّان مدينة الطائف هما قبيلتي هوازن وثقيف وهما من أكبر قبائل العرب في شبه الجزيرة العربية.

الموضوع الثاني: قبيلة ثقيف وتحالفها مع هوازن في قتال المسلمين بعد فتح مكة "غزوة حُنين"

تحدث المؤلف في هذا الباب حول قبيلة ثقيف التي كانت أشد القبائل عداوة لرسول الله صلى الله عليه وسلم، كما كانت آخر القبائل دخولاً في الإسلام وكان لفتح مكة في السنة 8هـ أثر كبير في تحريك ضغائن وعداوات العرب التي تنفس على قبيلة مضر وقريش خصوصاً ولذلك كانت بطون قيس عيلان في حالة عداء تقليدية مع بطون مضر.

لذلك ما فتح المسلمون مكة حتى اجتمعت قبائل هوازن وثقيف وبني هلال وقررت محاربة المسلمين بدافع العداء للإسلام وعداء القبلية والعصبية، وعلى ذلك قرر القائد العام لتحالف مشركي هوازن وثقيف مالك بن عوف النصري أن يسوق مع الجيش الأموال والعيال والنساء ليزيد من حماس المشركين في القتال ويجعلهم يقاتلون حتى الموت وسار جيش التحالف حتى وصل إلى وادي أوطاس ليحارب المسلمين.

الموضوع الثالث: دخول قبيلة ثقيف وهوازن في الإسلام

يتحدث عن دخول قبيلة هوازن قبل ثقيف للإسلام وذلك بعد غزوة حنين حيث أقبل وفد هوازن مسالماً ومسلماً، وبعد غزوة الطائف وحصار ثقيف ظلت ثقيف على عنادها وشركها حتى غزوة تبوك ودخول عروة بن مسعود الثقفي في الإسلام، ومن ثم جاء للمدينة عند رسول الله صلى الله عليه وسلم وقرر دخول الإسلام لدعوة قبيلته لدين التوحيد لكن الرسول حذره من قبيلته وقومه أنهم سيقتلوه.

لكنه قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم أنه مطاع في قومه وظن أنهم سيسمعوه فما أن دعاهم حتى رشقوه بالسهام ومات شهيداً رضي الله عنه، ثم أدركت قبيلة ثقيف أنهم لن يستطيعوا العيش في الحجاز وقد أسلمت جميع نواحيها فقرروا الإسلام وبذلك أسلموا.

الموضوع الرابع: إعادة تأسيس الدولة الأموية

وتحدث المؤلف في هذا الباب حول تأسيس الدولة الأموية من فرع أبو سفيان وحالة الدولة الأموية منذ الصعود للهبوط، وتطرق للحديث عن المرحلة الأولى للدولة الأموية، ومن ثم تطرق للحديث عن عبدالملك بن مروان وإعادة تأسيس الدولة باسترجاع البلاد التي كانت خاضعة للحكم الأموي.

الموضوع الخامس: ابن الزبير ثائراً وخليفة

تحدث المؤلف في هذا الباب حول الصحابة عبدالله بن الزبير رضي الله عنه الذي ثار على الحكم الأموي الوراثي وتقلده لخلافة المسلمين بعد وفاة يزيد بن معاوية بن أبي سفيان ومبايعة المسلمين له وبذلك أصبح الخليفة الرسمي، ومن ثم تطرق للحديث عن خروج مروان بن الحكم وابنه على خلافة عبدالله بن الزبير.

الموضوع السادس: الحجاج بن يوسف الثقفي والخليفة ابن الزبير

تحدث في هذا الباب حول بداية ظهور الحجاج بن يوسف الثقفي قبل قتال عبدالله ابن الزبير في مكة، وكما تحدث حول حصار الحجاج الثقفي لعبدالله ابن الزبير في مكة وضربه للبيت الحرام بالمنجنيق وذلك لإلغاء أي خلافة أو ثورة تنافس الأمويين أو تؤثر على حكمهم.

2023-12-1716تعليم

مزيد من المشاركات

مفهوم الحب الصادق

مفهوم الحب الصادق إنّ الحب الصادق يستغرق وقتاً حتى يتشكّل فعلاً، وهذا خلاف الاعتقاد الشائع بحقيقة وجود الحب من أول نظرة؛ فهذا الأخير لا يتجاوز كونه إعجاباً أو مشاعر قوية بالرومانسية أو مشاعر بحبّ الجسد أو المظهر فقط، وليكون الحب صادقاً يجب أن تأخذ العلاقة وقتاً بطيئاً نوعاً ما، وبهذا المعنى؛ فإنّ البدء بمواعدة ولقاء شخص ما لا يعد حباً صادقاً حتى لو كان هناك شعور بصدقه، والمرحلة الأولى من الحب عموماً تسمّى بمرحلة الإعجاب ليس إلّا، ويمكن القول بأن الحب الصادق ينتج عندما يكون هناك توافق، وتكامل،

لاعبي نادي سندرلاند

كم عدد لاعبي نادي سندرلاند في الوقت الحالي؟ يبلغ عدد لاعبي نادي سندرلاند ( Sunderland Association Football Club) الذي يعود تاريخ تأسيسه إلى عام 1879، 48 لاعباً، ما بين لاعبي حراسة المرمى ، لاعبي الدفاع، لاعبي الوسط، ولاعبي هجوم. من هو مدرب نادي سندرلاند في الوقت الحالي؟ مدرب نادي سندرلاند هو اللاعب لي جونسون (Lee Johnson)، الذي ولد بتاريخ 7 يونيو من عام 1981، وذا الأصول البريطانية. من هم المدربون المساعدون لنادي سندرلاند في الوقت الحالي؟ يمتلك نادي سندرلاند في وقتنا الحالي مدربين مساعدين،

كلام جميل عن الورد الأحمر

يرمز الورد الأحمر للحب وللطاقة، وهو لون مفرح لأنه لون العشاق ومعناه باختصار أنا أحبك، وهنا لكم في مقالي هذا كلام جميل عن الورد الأحمر، أتمنى أن ينال إعجابكم. كلام جميل عن الورد الأحمر تذكّر أنّ أجمل ما في الحياة هي الأشياء الأقلّ نفعاً كالطّواويس والورود. الورود هي الطّبيعة الصّامتة النّابضة بكلّ أنواع الحياة. إنّ الورود من أفضل الطّرق للاعتذار، لأنّها تبثّ ما في القلب. يلتصق أريج الزّهرة باليد التي تقدّمها. عند مشاهدتك للورود ينتابك إحساس جميل، كأنّه شخص يقول لك سأجعل الحياة جميلةً من أجلك.

كيف مات فرعون

فرعون فرعون هو واحد من أشهر طغاة الزمان والإنسانية على الإطلاق وهو متلازم مع نبي الله تعالى ورسوله موسى والذي يعتبر واحداً من أعظم رسل الله تعالى وأشهرهم على الإطلاق، وهو النبي الذي جاء بالتوراة وهو نبي اليهود، إلا أن تعاليمه كما تعاليم باقي الرسل والأنبياء وما جاؤوا به من الحكمة والموعظة الحسنة قد سلبت ألباب أتباع الديانات السماوية، فقد أصبح فرعون وموسى من المتلازمات، فموسى مثل منهج الحق والخير والعدل وفرعون مثل منهج الشر والطغيان، فهما من ألدّ الأعداء على الإطلاق وقصتهما أصبحت معروفة للقاصي

معنى قاعدة الضرورات تبيح المحظورات

قاعدة الضرورات تبيح المحظورات معنى القاعدة تُعدُ قاعدة الضرورات تُبيح المحظورات من القواعد الكُليّة الفرعيّة، فقد أدرجها البعض تحت قاعدة الضّرر يُزال، وبعضهم أدرجها تحت قاعدة المشقّة تجلبُ التيسير، والبعض الآخر تحت قاعدة إذا ضاق الأمر اتّسع، ومعنى هذه القاعدة؛ أنّ الحرام أو المُحرّم يُصبح مُباحاً في حال اعترض على المُكلّف ضرورةٌ تقتضي ارتكاب المُحرّم وفعله، وقد تُستعمل في سُقوط بعض الواجبات أو تخفيفها بسبب تلك الضرورة. أصل القاعدة وأدلتها استدلّ العُلماء على هذه القاعدة بالعديد من الأدلّة،

أسباب بطء التئام الجروح

أسباب بطء التئام الجروح تحتاج القروح والجروح في الغالب التي تبقى لأكثر من عِدَّة أسابيع حتى تشفى لعلاج طبِّي، أو تحديد السبب الكامن وراء صعوبة شفائها؛ حيث يُوجَد عدد من الحالات التي تُساهم في تأخير عمليّة شفاء الجروح، أو تعقيدها، ومن هذه الحالات ما يأتي: وجود نقص في مستويات معدن الزنك. المعاناة من أمراض الأوعية الدمويّة والشرايين. الإصابة بالتهاب المفاصل الروماتويديّ. انخفاض مُعدَّلات هرمون النموِّ البشريّ. الإصابة بداء السكَّري . الإسعاف الأوَّلي للجروح يجب الحصول على الرعاية الطبِّية فوراً

كتب عن الحضارة الكلدانية

== من أبرز الكتب عن الحضارة الكلدانية == الحضارة الكلدانية هي حضارة قديمة قامت في بلاد ما بين النهرين، ومن أبرز الكتب التي تتحدث عنها ما يأتي: كتاب تاريخ الإمبراطورية الكلدانية (بالإنجليزية: The History of the Chaldean Empire)، يُعد كتاب تاريخ الإمبراطورية الكلدانية من مؤلفات الكاتب روبرت ويليام روجرز، وتناول الكتاب تاريخ أقدم الإمبراطوريات في العصور القديمة، بشكل رائع ومختصرًا لإمبراطورية بلاد ما بين النهرين. كتاب التقاليد الأصلية في بلاد ما بين النهرين القديمة ومصر (بالإنجليزية: Native

طريقة عمل صنفرة للوجه

صنفرة الوجه تتعرّض بشرة الوجه للعديد من العوامل التي تؤثّر على لونها الطبيعيّ وصحّتها: مثل التعرّض المباشر لأشعّة الشمس، وتناول الأطعمة الدهنيّة والزيتيّة، واستخدام مستحضرات التجميل بشكل يومي، وخاصّة الكيميائيّة منها، وانعدام النظافة، وغيرها، الأمر الذي يؤثّر سلباً على الثقة بالنفس، ما يستدعي ضرورة البحث عن السبل الكفيلة بصنفرة الوجه، كونه يجدّد الخلايا، ويتخلّص من الخلايا الميتة، ويساهم في فتح مسامات البشرة. وفيما يأتي سنخصّص الحديث عن أبرز طرق صنفرة الوجه بشكل سليم وبصورة آمنة. طرق صنفرة