أشعار وقصائد حزينة

أشعار وقصائد حزينة

قصيدة هذا أنا

يقول نزار قباني :

أدمنت أحزاني
فصرت أخاف أن لا أحزنا
وطعنت آلافاً من المرات
حتى صار يوجعني، بأن لا أطعنا
ولعنت في كل اللغات..
وصار يقلقني بأن لا ألعنا..
ولقد شنقت على جدار قصائدي
ووصيتي كانت..
بأن لا أدفنا.
وتشابهت كل البلاد..
فلا أرى نفسي هناك
ولا أرى نفسي هنا..
وتشابهت كل النساء
فجسم مريم في الظلام.. كما منى ..
ما كان شعري لعبةً عبثيةً
أو نزهةً قمريةً
إني أقول الشعر ـ سيدتي ـ
لأعرف من أنا..
يا سادتي:
إني أسافر في قطار مدامعي
هل يركب الشعراء إلا في قطارات الضنى؟
إني أفكر باختراع الماء..
إن الشعر يجعل كل حلمٍ ممكنا
وأنا أفكر باختراع النهد..
حتى تطلع الصحراء، بعدي، سوسنا
وأنا أفكر باختراع الناي..
حتى يأكل الفقراء، بعدي، (الميجنا) .
إن صادروا وطن الطفولة من يدي
فلقد جعلت من القصيدة موطنا ..
يا سادتي:
إن السماء رحيبةٌ جداً..
ولكن الصيارفة الذين تقاسموا ميراثنا..
وتقاسموا أوطاننا..
وتقاسموا أجسادنا..
لم يتركوا شبراً لنا..

قصيدة أقول لهم وقد جد الفراق

يقول معروف الرُّصافي :

أقول لهم وقد جدّ الفراق

رويدكم فقد ضاق الخناق

رحلتهم بالبدور ومارحمتم

مشوقاً لا يبوخ له اشتياق

فقلبي فوق أرؤسكم مطار

ودمعي تحت أرجلكم مراق

أقال اللّه من قودٍ لحاظاً

دماء العاشقين بها تراق

وأبقي أعيناً للغيد سوداً

ولو نسيت بها البيض الرقاق

متى يصحو الفؤاد وقد أديرت

عليه من الهوى كأس دهاق

وليس الناس إلاّ من تصابي

وإلاّ من يشوق ومن يشاق

مررنا بالمنازل موحشاتٍ

لهوج الرامسات بها اختراق

كأن لم تُصبني فيها كعاب

ولم يضرب بساحتها رواق

فعجت على الطلول بها مكبّا

أسائلها وقد ذهب الرفاق

كأني بين أطلال المغاني

أسير عضّ ساعده الوثاق

حديد بارد في اللوم قلبي

فليس له إذا طرق انطراق

قصيدة أبكي وأبكي بإسفار وإظلام

تقول الهيفاء بنت صبيح القضاعية:

أبكي وَأبكي بإسفارٍ وَإظلام

عَلى فتىً تغلبيِّ الأصلِ ضرغامِ

لَهفي عَليه وَما لَهفي بنافعةٍ

إلّا تكافحُ فرسانٍ وأقوامِ

قُل لِلحُجَيبِ لَحاك اللَّه مِن رَجُلٍ

حُمّلتَ عارَ جميعِ الناس من سامِ

أَيقتل اِبنك بِعليّ يا اِبن فاطمةٍ

وَيشربُ الماء ذا أَضغاث أحلامِ

وَاللَّه لا زلتُ أَبكيهِ وَأَندبه

حتّى تَزورك أَخوالي وأعمامي

بِكلّ أَسمرَ لدن الكعب معتدلٍ

وكلّ أَبيضَ صافي الحدّ قمقامِ

بكيت فما أجدى حزنت فما أغنى

ولا بدَّ لي أَنْ أُجْهِدَ الدَّمع و الحُزنَا

قَبِيحٌ قبِيحٌ أَنْ أَرَى الدَّمْع لاَ يَفي

وأَقبحُ مِنْهُ أَنْ أَرَى القَلْبَ لاَ يَفْنىَ

مضى الجَوْهَرُ الأَعْلَى وأَيُّ مُروءَة

إِذا ما ادَّخرْنا بعدَه العَرَضَ الأَدْنَى

ثكِلتْ خليلاً صِرْتُ من بَعْدِ ثُكْله

فُرَادَى وجاءَ الهمُّ من بَعدِه مَثْنَى

وقد كَانَ مَثْوىَ القَلبِ مَغْنى سرورِه

فقد خَرِبَ المثْوىَ وقد أَقْفَر المَغْنَى

قصيدة وَلَقَد مُتّ غَيرَ أَنِّيَ حَيُّ

يقول أبو زبيد الطائي:

وَلَقَد مُتّ غَيرَ أَنِّيَ حَيُّ

يَومَ بانَت بِوُدِّها خَنساءُ

مِن بَني عامِرٍ شِقُّ نَفسي

قِسمَةً مِثلَما يُشَقُّ الرِداءُ

أَشرَبَت لَونَ صُفرَة في بَياضٍ

وَهيَ في ذاكَ لَدنَةٌ غَيداءُ

كُلُّ عَينٍ مِمَّن يَراها مِنَ النا

سِ إِلَيها مُديمَةٌ حَولاءُ

فَاِنتَهوا إِنَّ لِلشَدائِد أَهلاً

وَذَروا ما تُزَيِّنُ الأَهواءُ

لَيتَ شَعري وَأَينَ مِنّي لَيتٌ

إِن لَيتاً وَإِن لَوّاً عَناءُ

أَيُّ ساعٍ سَعى لِيَقطَعَ شِربي

حينَ لاحَت لِلصابِحِ الجَوزاءُ

وَاِستَظَلَّ العُصفورُ كُرهاً مِعَ الضَب

ب وَأَوفى في عودِهِ الحِرباءُ

وَنَفى الجُندُبُ الحَصى بِكُراعَي

ه وأذكَت نيرانَها المَعزاءُ

مِن سُمومٍ كَأَنَّها حَرُّ نارٍ

سَعَفتَها ظَهيرَةٌ غَرّاءُ

وَإِذا أَهلُ بَلدَةٍ أَنكَروني

عَرَفَتني الدَوُيَّةُ المَلساءُ

عَرَفَت ناقَتي الشَمائِلَ مِنّي

فَهيَ إِلّا بُغامها خَرساءُ

عَرَفَت لَيلَها الطَويلَ وَلَيلى

إِنَّ ذا اللَيلَ لِلعُيونِ غِطاءُ

قصيدة لك الله إني ما بعدت مُسَهَّدُ

يقول أبو الحسن الجرجاني:

لك الله إني ما بعدت مُسَهَّدُ

وإني مسلوبُ العَزاءِ مُكَدَّدُ

وإنِّي إذا نَادَيتُ صَبرِي أجابني

سوابقُ من دَمعِي تجورُ وتُقصِدُ

تصعده الأنفاسُ من كِبدي دماً

وتحدِرُه الأجفان وهو مورَّدُ

فَديتكِ ما شوقي كشوق عرفتُه

ولا ذا الهوى من جنس ما كنت أعهدُ

كأنَّ اهتزازَ الرُّمح في كبدي إذا

تكشَّفَ بَرق أو بدا منك مَعهدُ

أُحَمِّلُ أنفاسَ الشمالِ رسائلي

ولي زَفَراتٌ بينها تتردد

فإن هَبَّ في حيِّ سَموم فإنها

بقيةُ أنفاسي بها تتوقَّدُ

ولو كنتُ أَدري ما أُقاسي من الهَوى

لما حَكَمَت للبينِ في وَصلِنا يَدُ

فلا يُنِكر التَّخلِيدَ في النار عاقلٌ

فها أنا في نارِ الغرامِ مُخَلِّدُ

قصيدة دَعُوه يبكي دماً ودَمْعاَ

يقول المعولي العماني:

دَعُوه يبكي دماً ودَمْعاَ

يندبُ رسماً عَفَا ورَبْعَا

لا تعذلُوه في الحب جهلاً

فهو عن العذلِ صَمَّ سَمعَا

إذْ كان نِدِّى وروح وُدّى

دَهْراً وكنَّا في الحب شرْعَا

أَبْلَتْ موداتُه الليالي

فصارَ ماءُ الودادِ لَمْعَا

سَقياً لأيامِنا المواضِى

إذْ كان خفضي بهن رَفْعَا

أيام عودُ الشباب غضٌّ

ونحن في روضتيه نَرْعَى

أيام ذاتِ اللَّمَى تريني

كالشمس وجهاً والليل فَرْعَا

مَمْشُوقَةُ القدِّ ذاتُ سنٍّ

لها تناهَى سبعاً وسبعَا

يا أيها العاذلونَ كُفُّوا

عني فما بي ليس بِدْعا

فلو تدفعون ما أُعَاني

لمَا أَطَقْتم لذاك دَفْعَا

أبيتُ ذَا حَسرة كأنى

مُسَهَّدٌ ساوَرَتْه أَفْعَى

كيف اصطبارِى ونارُ شَوْقى

قد غادرتْ في الفؤادِ لَذْعَا

لا تعجبُوا إن بكيتُ شوقاً

مِن بعد إلفى دماً ودَمْعَا

فجود دمعي أسى وشوقا

كجود سلطان صار طبعا

سليلُ سيفِ الملك الذي

يقمعُ أهلَ الطغيان قمعَا

واليعربى النسبُ الذي

يقطعُ عنق الأعداء قطْعَا

فاقَ الورَى مَحْتِداً وأصلا

كما تعالى عِرْقاً وفَرْعَا

عمَّ البرايا ندًى وجوداً

فاجتمعوا في ندَاه شرعَا

سعيت للمكرمات طفلا

لا زِلْتَ للمكرماتِ تَسْعَى

أعدَيْتَ كلَّ الأنام جُوداً

وجُدتَ حتى أفنيتَ جَمْعَا

لا غاب راجيك من جوادٍ

إن جاءَ قصداً إليك يسْعَى

أنتَ لريبِ الزمان عوني

قد صرتَ حِصْناً لنا ودِرْعَا

قد فُقْتَ أهل الزمان رأياً

وحِجًى صافيا وصُنْعَا

أنتَ المليكُ الإمامُ عدلا

لا زلتَ كلَّ الأنام تَرْعَى

أنتَ المرجَّى إنْ ظنَّ مزنٌ

أو إن تمادى قطراً ورجْعَا

لك يومَ الهياجِ قلبٌ

يُزْرِى على الخافقيْن وُسْعَا

لك وقْعٌ إذا المنايا

في الحرب تغلى أشد وقْعَا

أدعوك إن عَضَّني زماني

لا زلتَ للمكرمات تُدْعَى

ما قلتُ ذَا الشعرَ فيك وحدي

لكنه صارَ مِنك يَسْعَى

هاكَ عروساً مِن ذي ودادٍ

فاخلعْ عليها الإحسانَ خَلْعَا

كأنها البدر لاحَ نوراً

أو كالثريَّا تَرُوقُ لَمْعَا

لا عيبَ فيها سوى الأعادي

تَسْفَعُهم في الأحشاءِ سَفْعَا

وادفعْ لها مَهْرَها وأجزل

لأنها تستحق رَفْعَا

لو أنها تستطيعُ نُطْقَا

لافتخرتْ مُذْ أتتْك تَسْعَى

فاقَتْ على نظمِ كلِّ شعرٍ

لأنها في عُلاكَ تُدْعَى
27الآداب
مزيد من المشاركات
ما هو فري الرأس

ما هو فري الرأس

مفهوم فري الرأس فري الرأس، أو تنسيم الرأس، أو ما يعرف بالفتق الدماغي، هو حالة طبية طارئة، تحدث عندما تتحرك أنسجة المخ والدم والسائل النخاعي من مكانها الطبيعي داخل الجمجمة، وتحدث هذه الحالة عادةٍ بسبب التورم الناتج عن إصابةٍ في الرأس، أو الإصابة بسكتةٍ دماغية، أو نزيف، أو ورم في المخ، ويعد فتق الدماغ حالةً طبيةً طارئة تتطلب التدخل الطبي المباشر، حيب غالبًا ما قد تؤدي هذه الحالة إلى الوفاة في حال عدم العناية بها. أسباب فري الرأس عادة ما يحدث فتق الدماغ نتيجة تورمٍ في الدماغ، حيث يضغط هذا التورم
فوائد الخميرة البيرة

فوائد الخميرة البيرة

خميرة البيرة تعتبر خميرة البيرة واحدة من أفضل المصادر للكثير من العناصر الغذائيّة المهمّة والتي يحتاجها الجسم، ومنها الأحماض الأمينيّة الأساسيّة جميعها، إضافةً إلى سبعة عشر نوعاً من الفيتامينات أهمّها الثامين والريبوفلافين، وفيتامين ب6، ومجموعة من المعادن أبرزها الحديد والزنك، إضافةً إلى الفسفور والسيلينيوم؛ وبذلك تمدّ الجسم بنسبة عالية من الفوائد. فوائد الخميرة البيرة من هذه الفوائد: مصدر للبروتينات: فتناول ثلاثين غراماً منها يمدّ الجسم بستة عشر غرامات من البروتين. تأخير الشيخوخة: نتيجة
أعراض هبوط السكر المفاجئ

أعراض هبوط السكر المفاجئ

أعراض هبوط السكر المفاجئ يُعرف هبوط السكر أو انخفاض سكر الدم أو نقص سكر الدم (Hypoglycemia) بأنّه انخفاض مستوى السكر أو الغلوكوز (Glucose) في الدم بشكل كبير جدًا بحيث يقل عن مستوياته الطبيعية، وبالرغم من أن هبوط السكر قد يحدث لدى جميع الأفراد؛ إلّا أنّه يحدث بشكل رئيسي عند الأفراد المصابين بمرض السكري وبشكلٍ خاص الذين يأخذون الإنسولين (Insulin) ضمن الخطة العلاجية المقررة لهم. ويشار إلى أنّ الأعراض المرافقة لهبوط السكر قد تتفاوت من شخص لآخر؛ إذ قد تظهر الأعراض ببطء وبشكل تدريجي لدى بعض الأفراد
كيف أكون زوجة صالحة ومثالية

كيف أكون زوجة صالحة ومثالية

الزوجة الصالحة الزوجة الصالحة هي خير متاع الدنيا، فقد قال رسول الله صلّى الله عليه وسلم===(الدُّنيا متاعٌ، وخيرُ متاعِ الدُّنيا المرأةُ الصَّالحةُ) [صحيح مسلم]، ويشير هذا الحديث إلى أهمية دور المرأة في حياة الرجل، ونخصّ بالذكر دور الزوجة، فهي ذات التأثير الأكبر على حياة الرجل وبيته وأولاده، فإن كانت صالحة ومتبعة منهج الله وسنة رسوله، أعانت زوجها على الدنيا وكانت خير متاعٍ له، ولذلك يجب على المرأة معرفة كيفية أن تكون صالحة وأقرب للمثالية. كيف تكون الزوجة صالحة ومثالية إظهار الحب والود دائماً
ما قيل عن الحياء

ما قيل عن الحياء

الحياء الحياء هو خلق إسلامي رفيع، ومن الصفات المميزة في مجتمعاتنا العربية، والشخص الذي يتصف بالحياء يزداد هيبة ووقاراً بين أقرانه، فقد أحضرنا لكم باقة من أجمل الكلمات التي تقال عن الحياء . ما قيل عن الحياء حياة القلب يكون فيه قوَّة خُلُق الحَيَاء، وقلَّة الحَيَاء مِن موت القلب والرُّوح، فكلَّما كان القلب أحيى كان الحَيَاء أتم. التصاغر التام يقضي على الحياء. خمسٌ مِن علامات الشَّقاوة: القسوة في القلب، وجمود العين، وقلَّة الحَيَاء، والرَّغبة في الدُّنْيا، وطول الأمل . يَكاد حياء المرأة أن يكون
تعبير عن الصديق

تعبير عن الصديق

الصديقُ ملاذٌ آمن الصديق هو أجمل ما في الوجود، وهو عَوْن صديقه وملاذه الآمن في كل الأوقات، فصديقك هو مَن يكون مخلصًا لك في الشدة قبل الرخاء، وفي الحزن قبل الفرح، وفي الموت قبل الحياة، وفي المودة، والحب، والنصيحة، والإرشاد، وهو مَن يُعزيك في أحزانك، ويقف معك في أشجانك، ويذكر محاسنك وفضائلك، ويستر هفواتك ويحافظ على أسرارك. الصديقُ وقت الضيق الصديق هو قطعة من الروح لا يُمكن الاستغناء عنه بأيّ حالٍ من الأحوال، فإنّ أجمل ما قد تحصل عليه في هذه الدنيا من نِعَم الله تعالى هو الصديق، فما أجمل الحياة
عجائب الدنيا السبع سور الصين العظيم

عجائب الدنيا السبع سور الصين العظيم

سور الصين العظيم هو حصن ضخم بُني في الصين القديمة، ويُعد أكبر بناء تم إنجازه في ذلك الزمن، ويتكون السور من الكثير من الجدران التي تم بناؤها بشكلٍ متوازٍ في شمال الصين وجنوب منغوليا على مدى ألفي عام، ويمتد لمسافة 5500 كيلومتر من الشرق إلى الغرب عبر جبل هو بالقرب من داندونغ جنوب شرق مقاطعة لياونينغ، إلى ممر جيايو شمال غرب مقاطعة قانسو، ويتكون ربع طول سور الصين العظيم من الحواجز الطبيعية مثل الأنهار والتلال الجبلية، و70% منه عبارة عن جدار فعلي يتخلله بعض الخنادق. وحالياً تُعاني أجزاء طويلة من
طريقة الاوزي

طريقة الاوزي

أوزي اللحم بعجينة السبرينج رول مدّة تجهيز المكوّنات 25 دقيقة مدّة الطهي 90 دقيقة تكفي لـ 5 أشخاص طريقة الطهي سلق، شوي المكونات قطعة من عجينة عش البلبل أو عجينة سبرينج رول. كيلو غرام من موزات الضأن مُقطّعة إلى قطع صغيرة، لسان عصفور. ثلاثمئة غرام من الزبدة. ثلاثة أكواب من أرز بسمتي. كوب من البازيلاء المجمّدة. ربع كوب من كلٍ من: فستق محمّص. صنوبر محمّص. باقة عطرية وخضار عطرية. ربع ملعقة صغيرة من كل من: بهار الدقة أوالسبع بهارات. الفلفل الأسود. القرفة. القليل من برش جوزة الطيب. رشّة من الملح -حسب