أشعار عن رمضان قصيرة

أشعار عن رمضان قصيرة

رمضان

  • يقول محمد بن علي السنوسي:

رمضانُ يا شهر الضياءِ

الحرِّ من أسر الظلامْ

أَطلقْ بأضواء الهدى

أَسْرَ النفوس من الحطامْ

وأَنِرْ بقدسيِّ الصفاءِ

رؤى الحياة من القتامْ

وانضحْ عواطفنا تقىً

واغمُرْ نوازعنا وئامْ

رمضان يا أملَ النفوسِ

الظامئاتِ إلى السلامْ

يا شهرُ بل يا نهرُ ينهلُ

من عذوبتهِ الأنامْ

طافتْ بك الأرواحُ سابحةً

كأسراب الحمامْ

بِيضٌ يجلّلها التقى

نوراً ويصقلها الصيامْ

آياته تُشفي السقام

ولفظهُ يطفي الأُوَامْ

رمضانُ ! معذرة فإني

لا وراء ولا أمامْ

نمنا وأسرى المدلجون

وما عسى يجِدُ النيامْ

طال الطريق بنا وضلّ

وهدّ منكبنا الزحامْ

ولوى الطموح عنانه

وانقدّ من يدنا الزمامْ

سخِرتْ بنا الأهواء وانطلقت

تقهقهُ في عرامْ

وتخاذلت همم النفوسِ

فلا انطلاق ولا اقتحامْ

حالٌ يغصّ بها الكرام

شجىً ويبتهج اللئامْ

رمضانُ رُبَّ فمٍ تمنَّعَ

عن شراب أو طعامْ

ظنّ الصيامَ عن الغذاء

هو الحقيقةُ في الصيامْ

وهوى على الأعراض ينهشها

ويقطعُ كالحسامْ

يا ليتهُ إذا صامَ صامَ

عن النمائم والحرامْ

واستاكَ إذ يستاكُ من

كذبٍ وزورٍ واجْترامْ

وعن القيامِ لو أنه

فيما يحاوله استقامْ

رمضانُ ! نجوى مخلصٍ

للمسلمين وللسلامْ

تسمو بها الصلوات والدعوات

تضطرم اضطرامْ

الله جل جلاله

ذي البرّ والمننِ الجسامْ

أن يُلهم اللهُ الهداةَ

الرشدَ في كل اعتزامْ

هلال رمضان

  • يقول أحمد سالم باعط:

غداً يهِلُّ علينا البشْرُ والظَّفَرُ

ويحتفي الحجْرُ بالصُّوَّام والحجَرُ

غداً يهلُّ هِلالُ الصَّوم مؤتلقاً

في موكبٍ مشرقٍ والليلُ يعتكر

رَنَتْ إليه قلوبٌ في قرارتها

لحبِّه سكَنٌ حلوُ الرُّؤى نَضِرُ

غداً تُؤَذِّن بالبُشرى منائرُنا

تَسْري بأخباره الآياتُ والنذر

وقفتُ بين كرام الناس أنتظر

ضيفاً عزيزاً بنور الله يأتزر

نغفو ونصحو على ذكرى شمائله

نكادُ نشرق بالذكرى ونَنْفَطِرُ

رأيتُهُ قبلَ عامٍ في مساجدنا

يضيء في راحَتيْهِ الشمسُ والقمرُ

يُهدي مكارمَه للناس تذْكرةً

يُصغي لها السمعُ والإحساسُ والبصَرُ

وحين مَطَّ رحالَ البَيْنِ ودَّعني

شجاعتي واعتراني الخوفُ والخَوَرُ

تلجلجتْ مهجتي بين الضلوع فما

مثلي على صفعات الذنب يقتدر

ما جئتُ أسفَحُ يا رمضانُ أدعيَتي

بل جئتُ مما جنَتْ كفَّاي أعتذرُ

صحائفي في سجلِّ الخيْرِ عاريةٌ

من الجمالِ وثوبي مسَّهُ الكِبَرُ

رمضانُ إنا مددنا للوَنى يَدَنا

وعَرْبدتْ بيننا الأحداثُ و الغِيَرُ

تنكَّرتْ مُهَجٌ للحقِّ حين سَعى

إلى ميادينها الطغيانُ والبَطرُ

فلامستْ كلماتي سمعَهُ وبَدَتْ

تنسابُ من ثغرِهِ الآياتُ والسورُ

وما ثنى عطفَه بلْ قال محتسباً

يا رب يا ربُّ رُحْمى إنهم بشَرُ

إذا مضى من رمضان النصف

  • يقول أبو نواس:

إذا مـضَـى من رمـضَـانَ النّصْـفُ

تَشوَقَ القَصْفُ لنا والعَزْفُ

وأُصْلِحَ النايُ، ورُمّ الدّفّ

واخْتَلَفَتْ بينَ الزُّنَاة ِ الصُّحْفُ

لـوَعْـدِ يـوْمٍ ليس فيـه خُـلْـقُ ،

حتى إذا مـا اجْـتمـعـوا واصْـطفّــوا

تكـشّـفـوا ، واعتنـقـوا ، والْـتـفّـوا ،

فـبـعْـضُـهُـمْ أرْضٌ وبعضٌ سـقْـفُ !

رمضان

  • فاطمة محمد القرني:

"النّصفُ" ضاعَ.. وفي الطريقِ "الباقي"

في زحمةِ الأسواقِ.. والأطباقِ

وغُدُوّنا:"قُم للمعلِّمِ".. واهِنٌ...

هذا.. وتلك رهينةُ الإطراقِ

كُتَلاً تُجرجرنا الخطى.. ونَجرُّها...

خابي النُّهى.. مُتوقِّدِي الأَحداقِ

وَروَاحنا.. كلّ يغمغمُ: (حَسْبُنا...

سُقْمُ "الدَّوامِ" أَمَا لَهُ مِن راقي؟!)

فَوضى مطابِخِنا.. نشيج قُدورِنا

طفرتْ مشارفُها بكلِّ مذاقِ

وَلُهاثنا عندَ الغروبِ كأنَّما...

ضَلَّ السّبيلُ بنا.. وما مِن سَاقِي

و " قيامنا " بالليلِ.. من "ريتا" إلى...

"مارسيل" لِـ"الزيدان"ِ.. أَيّ سِباقِ!!

يا مَوسمَ الخيرِ المبدَّدِ حَيِّنَا...

زُمَراً جَنَاها حُرقةُ الإملاقِ!

"زمنَ الغوايةِ" صَيَّرتْكَ "طقوسُنا"

يا فُرصةَ الغُفرانِ و الإعتاقِ!!

أهلا رمضان

  • يقول جمال بخيت:

قرآن كريم وعظيم

وآياته تنصفني

وبحب تدعيلي

مريم بتحكى لي

النخل هز الجذوع

من قبل ما المسها

فالمهد كلمة يسوع

مين اللى يحبسها

وكل مسلم بقلبه

بالعقل يدرسها

يلاقى مهد وقيامة

وآيات محبة وسلامة

للناس.. تونسها

بيت لحم عارفة الطريق

لو مين يدنسها

الكعبة هية الصديق

ترجم اباليسها

ومصر بين الضلوع

تحرسنى واحرسها

أجمل أدان للصلاة

يحضن كنايسها

ف المهد كلمة يسوع

جبريل يقولها لمحمد

قرآنى جليل المعاني

بالعهد يحفظ اماني

رب العباد اصطفاني

و وهبنى انجيلي

مريم بتحكى لي

رمضان يزعمه الغواة مبارك

  • يقول ابن الرومي:

رمضانُ يزعمُه الغواة ُ مباركٌ

صدقُوا وجدّك إنه لَطويلُ

شهرٌ لعمرُك لا يقلُّ قليلهُ

وكذا المبارك ليس منه قليل

تتطاولُ الأيام فيه بجهدِها

فكأنَّ عهدَ الأمسِ منه محيل

لو أنه للقاطعين مسافة ً

لحسبتَ أن الشبر فيها مِيل

مضى رمضان أو كأني به مضى

  • يقول ابن الجنان:

مضى رمضانٌ أو كأني به مضى

وغاب سناه بعد ما كان أو مضا

فيا عهده ما كان أكرم معهداً

ويا عصره أعزز عليّ أن أنقض

ألم بنا كالطيف في الصيف زائراً

فخيم فينا ساعة ثم قوضا

فيا ليت شعري إذ نوىغربة النوى

أبالسخط عنا قد تولى أم الرضا

قض الحق فينا بالفضيلة جاهداً

فأي فتى فينا له الحق قد قضا

و كم من يد بيضاءَ أسدى لذي تقى

بتوبته فيه الصحائف بيَّضا

وكم حسن قد زاده حسنه سنى

محاه وبالإحسان والحسن عوضا

فلله من شهر كريم تعرضت

مكارمه إلا لمن كان أعرضا

ففي بينه بين شجونك معلما

وفي أثره أرسلْ جفونك فيضا

وقف بثنيات الوداع فإنها

تمحِّص مشتاقاً إليها وممحضا

و إن قضيتْ قبل التفرق وقفة

فمقضّيها من ليلة القدر ما قضى

فيا حسنَها من ليلة جل قدرها

وحض عليها الهاشميّ وحرضا
16شعر عربي
مزيد من المشاركات
حذف الرقم من تروكولر

حذف الرقم من تروكولر

حذف الرقم من تروكولر يُتيح تروكولر (TrueCaller) للمُستخدمين حذف الرقم الخاصّ بهم من قاعدة البيانات، وعندها لن يتمّ عرض رقم هاتف المُستخدِم أو معلوماته الشخصيّة، وتحتاج عمليّة الحذف إلى أربع وعشرين ساعة تقريباً حتى يتم حذف الرقم، ويُمكن إجراء ذلك من خلال تعطيل الحساب أولاً على أجهزة أندرويد، أو أجهزة آيفون، ثمّ إلغاء إدراج الرقم من خلال موقع تروكولر على الويب. تعطيل حساب تروكولر تتم عمليّة تعطيل (Deactivate) حساب تروكولر باتّباع الخطوات الآتية: التعطيل من خلال أجهزة أندرويد: النقر على القائمة
ما هو اليعبوب

ما هو اليعبوب

معنى يعبوب في اللغة جمع يعبوب: يعابيب اليَعْبُوبُ : النَّهْرُ الشَّديد الجِري جَدْوَلٌ يَعْبُوبٌ: كَثِيرُ الْمَاءِ أَمْطَرَ الْيَعْبُوبُ: السَّحَابُ فَرَسٌ يَعْبُوبٌ : طَوِيلٌ وَسَرِيعُ الْعَدْوِ اليعبوب في قصائد العرب قَالَ خُفَافُ بْنُ نُدْبَةَ: طَرَقَتْ أُسَيْماءُ الرِّحَالَ وَدُونَنَا مِنْ فَيْدِ غَيْقَةَ سَاعِدٌ وَكَثِيبُ فَالطَّوْدُ فَالْمَلَكَاتُ أَصْبَحَ دُونَها فَفِرَاعُ قُدْسٍ فَعَمْقُها فَحُسُوبُ فَلَئِنْ صَرَمْتِ الْحَبْلَ يَابْنَةَ مَالِكٍ وَالرَّأْيُ فيهِ مُخْطِئٌ ومُصِيبُ
صلاح عطية (مهندس زراعي مصري)

صلاح عطية (مهندس زراعي مصري)

صلاح عطية (مهندس زراعي ورجل أعمال) نشأته ولد صلاح عطية في 18 مارس 1946 في قرية (تفهنا الأشراف) التابعة لمركز ميت غمر في محافظة الدقهلية بمصر. كان معظم سكان قريته يعملون كعمال في الحقول والأملاك المجاورة في ظروف اقتصادية صعبة، وهذا ما انعكس على نشأة صلاح عطية الذي كافح الفقر والعَوَز حتى تمكن من إنهاء دراسته الجامعية في الهندسة الزراعية. البداية في عالم الأعمال الفكرة بعد إنهائه الخدمة العسكرية بُعيد حرب أكتوبر 1973، بدأ صلاح عطية يُفكر يساهم في رفع مستواه المعيشي، حتى توصل إلى فكرة إنشاء مزرعة
كيف أتخلص من قلق الامتحانات

كيف أتخلص من قلق الامتحانات

ما هو قلق الامتحان هو حالة من الخوف الذي يصيب الطالب، يكون مرتبطاً بمواقف سابقة للامتحان تسبب انزعاجه وتكدّره، أو بالامتحان نفسه؛ حيث يكون خائفاً من الفشل فيه. أسباب القلق من الامتحان من الطبيعي أن يقلق الطالب من الامتحان ونتائجه، وهذا يدفعه إلى مزيد من الجد والاجتهاد كي يصل إلى النجاح، لكن أحياناً يصبح القلق مبالغاً ويعيق العملية الدراسية، وربما ينعكس سلباً على نتائج الامتحانات ، وذلك له أسباب متنوعة؛ منها: ممارسة الإحباط من قِبل المعلم على الطالب وتهديده له بالعقاب في حال ضعف أدائه في
ما هي الفراسة

ما هي الفراسة

الفراسة تُعرف الفراسة بأنّها المؤشر على الشخصية والطبع، وتسمى أيضاً بفن تحديد الطباع أو خصائص الشخصية من خلال شكل أو ملامح الجسم، كملامح الوجه مثلاً، إذ إنّ المظهر الخارجيّ يُعطي فكرة، ويكوّن صورة عن الشخصية. علم الفراسة في الإسلام هو العلم الذي يختصّ بمعرفة بعض الأحوال من خلال ظهور علامات معينة، وهو بذلك لا يدّعي علم الغيب وإنّما هي قدرة شخصية، ومنها ما هو مكتسب، ومنها ما هو محض هبة من الله، وكانت الفراسة وقتئذ تُعلّم من قبل بعض المطّلعين عليها، ومثال ذلك ذكر ابن القيم رحمه الله في مفتاح دار
المذهب العلمي في طبيعة المعرفة

المذهب العلمي في طبيعة المعرفة

طبيعة المعرفة عند التجريبيين إنّ طبيعة المعرفة عند المذهب التجريبي، وهو المذهب العلمي، تتأسس بناءً على فكرة التطابق، فتطابُق ما هو خارجي لما يقع في ذهن الإنسان هو المدخل لفهم بنية المعرفة وسُبل تشكّلها، وهذا الأمر يقود إلى نتائج منها أن المعرفة ليست ذاتية، أي أنها ليست تصورات محضة، وفي هذا نقد للتيار المثالي، الذي يعد العقل مصدر المعرفة الوحيد، والذات محور نظرية المعرفة. التيار التجريبي هو تيار واقعي، اعتمد في نظريته المعرفية على الواقع الخارجي، إلّا أنّه لم يُلغي الذات، وأكّد على دورها،
الحرب العالمية الأولى

الحرب العالمية الأولى

الحرب العالمية الأولى تُعرف على أنّها حرب عالمية قامت بين أقوى الدول الأوروبية في الثامن والعشرين من شهر يوليو للعام 1914م، وانتهت في الحادي عشر من نوفمبر للعام 1918م، وبدايةً سمّيت بالحرب العالمية وثمّ بالحرب العظمى، إلى أن تغيّر الاسم نتيجة وقوع الحرب العالمية الثانية، وقد أطلق الناس في الولايات في المتحدة الأمريكية عليها اسم الحرب الأوروبية، وقد قدّرت خسائرها بما يزيد عن تسعة ملايين مواطناً، إضافةً إلى الملايين من المصابين المتضررين، وهي أحد أكثر الصراعات العالمية والتاريخية عنفاً، والتي
العوامل المؤثرة في التنشئة الاجتماعية

العوامل المؤثرة في التنشئة الاجتماعية

التنشئة الاجتماعية هي عملية تدريجية ومستمرة يتعلم الإنسان فيها القيم والسلوك والمهارات الاجتماعية، ويكتسب الهوية الشخصية، حيث يصبح كائن اجتماعي، فمن خلالها يطور الإنسان شخصيته من خلال تفاعله مع أفراد المجتمع المحيط به، ويستمد الثقافة منهم وينقلها إلى الجيل التالي، ومن أهم عناصر التنشئة الاجتماعية هي الأسرة ، فالآباء مصدر التعويض الاجتماعي لأبنائهم. العوامل التي تؤثر على التنشئة الاجتماعية تُعتبر التنشئة الاجتماعية عملية استيعاب لمعايير وقيم المجتمع، والتي تم تطويرها من قبل مجموعات معينة، وقد