الفنون الأدبية في العصر الأندلسي تعددت الفنون الأدبية في العصر الأندلسي، شعرًا كان أم نثرًا، ففي النثر ظهرت العديد من الفنون الأدبية ومنها: فن الخطابة عرفت الخطابة من خلال الغزوات التي قاموا بها العرب المسلمون، وقامت الخطابة لعدة أهداف منها: وإذكاء روح الحماسة إلى الجهاد في سبيل الله، واستنهاض الهمم، وكان الخطباء يقفون بالمحافل العامة للدعوة لترك التناحر ولم الشمل، في عصر المرابطين، وحتى آخر أيام المسلمين بالأندلس. ظهرت الخطب المنمقة والتي كانت تشتمل على التورية بأسماء القرآن الكريم كما بخطبة
كيفية البعث يوم القيامة يكون النفخ في الصور هو أوّل ما يسمعه الناس بعد انتهاء علامات الساعة الكبرى، وهي نفخة مفزعة لكل من يسمعها، قال -تعالى-: (فَإِذَا نُقِرَ فِي النَّاقُورِ * فَذَلِكَ يَوْمَئِذٍ يَوْمٌ عَسِيرٌ * عَلَى الْكَافِرِينَ غَيْرُ يَسِيرٍ)، وقد فسّر ابن عباس هذه الآية بأنّ الناقور هو الصور وقال: إنّ النفخة الأولى فيه تسمّى الراجفة، والنفخة الثانية تسمّى الرادفة، أمّا الصور الذي ينفخ فيه فحقيقته من الغيب، وكل ما يُعرف عنه أنّه بوق يُنفَخ فيه، وذلك لما ورد عن النبي -صلى الله عليه وسلم-
أسماء الآلات الموسيقية الحديثة يُمكن معرفة الآلات الموسيقية الحديثة بالاطلاع على الآتي: الجيتار الكهربائي أحد أنواع الجيتار ، وهو آلة موسيقية وترية معروفة بشكل كبير في العالم، ويعتبر الجيتار الصوتي من أعلى أصوات الآلات؛ لأنه يستخدم الكهرباء فإذا تم التشغيل بدون تضخيم يكون الصوت منخفضاً لذلك يتم استخدام جهاز تضخيم الصوت كهربائياً. ومن أهم أجزاء الجيتار الكهربائي: الرأس، وهو الجزء المسطح من الخشب ويتم من خلاله تحديد الحجم والشكل ونوع الأوتار. الأوتار، وتقع الأوتار على رأس الجيتار، ويحدد شكل وحجم
النظرية السلوكية ينظر السلوكيون إلى التفكير كشيء ينتج تغييراً ملموساً في تصرفات وسلوكيات الفرد، ومنذ أن احتل التفكير مكانته كرد فعل على المحفزات الخارجية في هذه النظرية، فإنه يقع على عاتق المدرّبِ توفير بيئة غنية بالمنبهات التي تحفز السلوك المطلوب، وأكبر مثال على ذلك تجربة بافلوف الشهيرة حول سيلان لعاب الكلب عند سماع جرس الطعام. النظرية المعرفية تفترض النظرية المعرفية أن الأفكار هي المحدد الأساسي للسلوك والعواطف، وتعد معالجة المعلومات وصفاً شائعاً لهذه العملية العقلية، ويقارن الباحثون بين
محميّة راس محمد الوطنيّة تعدّ محمية راس محمد الوطنية (بالإنجليزية: Ras Mohamed National Park) أحد معالم مدينة شرم الشيخ، إذ تتخذ موقعها في جنوب سيناء، وتبلغ مساحتها حوالي 480 كيلومتراً مربّعاً، وتمتاز هذه المحميّة الطبيعية في الصحراء برمالها البيضاء، والشواطئ التي تضمّ العديد من أماكن الغطس، ونوادي الغوص مثل: جاك فيش ألييّ (بالإنجليزية: Jackfish Alley)، وأنيمون سيتي (بالإنجليزية: Anemone City)، وهي تحتوي على ما يزيد عن 1000 نوع من الأسماك، و150 نوعاً من السلاحف والقشريّات. مواقع الغوص في شرم
تعريف الإحسان لغةً الإحسان لغةً: أصل كلمة الإحسان في اللغة من حَسُنَ، والإحسان نقيض الإساءة، يُقال: رجلٌ مُحسنٌ ومِحسانٌ؛ أي أنَّه كثير الإحسان، وقد فسّر النبي -عليه الصلاة والسلام- الإحسان في الحديث المشهور الذي يرويه عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- حين سأل جبريل رسول الله -عليه الصلاة والسلام- عن الإحسان فأجاب بقوله: (أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ). والمقصود بالإحسان هنا الإخلاص، ولا يَصل الإنسان للإحسان إلّا بأن يكون مُسلماً حقاً، وأن
ما هو التفكير الناقد؟ يُعدُّ مصطلح التفكير الناقد أو التفكير النقدي (بالإنجليزية: Critical thinking) من المفاهيم الشائكة التي لم يتفق فيها علماء النفس على مفهوم واحد، فقد عرَّفه الفلاسفة والعلماء بعدة طرق مختلفة سنتطرق إليها في السطور الآتية. التفكير الناقد عند الفلاسفة والعلماء فيما يأتي توضيح لتعريفات التفكير الناقد وفقًا لبعض الفلاسفة والعلماء: الفيلسوف جون ديوي: عرَّف التفكير الناقد بأنه تفكير تأملي. إدوارد جليسر: رأى أنّ التفكير الناقد يتضمن الأخذ بعين الاعتبار عامل الخبرة التي تتكون عند
دعاء إدريس أبكر من هو إدريس أبكر؟ ولد القارئ إدريس بن محمد أبكر عام (1395هـ) بمدينة جدة، بدأ أولى مراحل دراسة القرآن الكريم في مسجد التوحيد وهو لم يتجاوز الثامنة من عمره، وفي عمر الثالثة عشر عاد والتحق بحلقات التحفيظ بجامع الفطاني، حفظ القرآن الكريم خلال أربع سنوات من التحاقه بهذا الجامع وبدأ بإمامة المصلين به لمدة ثلاث سنوات. أساتذته كان الفضل الأكبر في تعليم إدريس بكر للأستاذ يوسف الأحمد الفضل، كما درس على أيدي كثير من المعلمين كالأستاذ: يوسف الأحمدي، عبد الوهاب الأحمدي، عادل الأحمدي، عوده
