أشعار حب وعتاب وفراق

أشعار حب وعتاب وفراق

قصيدة عتاب

  • يقول الشاعر فاروق جويدة:

وقفت أعاتب فيك الزمان

لماذا بخلت بهذا الحنان؟

عرفتك خوفاً وليلاً كئيباً

وفي ظلمة اليأس جاء.. الأمان

حرام حرام.. وربي حرام

إذا جاءنا الحب بعد الأوان

قصيدة هذا عتاب الحب للأحباب

  • يقول الشاعر فاروق جويدة:

هل كان عدلاً أن حبَّكِ قاتلي

كيف استبحتِ القتلَ للأحبابِ؟!

ما بين جلادٍ.. وذئب حاقدٍ

وعصابةٍ نهبتْ بغير حسابِ

وقوافلٍ للبُؤس ترتعُ حولنا

وأنين طفلٍ غاص فى أعصابى

وحكايةٍ عن قلبِ شيخ عاجز

قد مات مصلوبًا على المحرابِ

قد كان يصرخ: «لى إلهٌ واحدٌ

هو خالق الدنيا.. وأعلمُ ما بى»

ياربِّ سطرت الخلائقَ كلهَّا

وبكل سطر أمة ٌ بكتابِ

الجالسونَ على العروش توحَّشُوا

ولكل طاغيةٍ قطيعُ ذئابِ

قد قلتُ: إن الله ربٌّ واحدٌ

صاحوا: ونحن كفرتَ بالأرْبَابِ؟

قد مزَّقوا جسدى.. وداسُوا أعظمى

ورأيتُ أشلائى على الأبوابِ

ماعدتُ أعرفُ أيْنَ تهدأ رحلتى

وبأى أرض تستريح ركابى

غابت وجوهٌ.. كيفَ أخفتْ سرَّها؟

هرَبَ السؤالُ.. وعز فيه جوابى

لو أن طيفاً عاد بعد غيابه

لأرى حقيقة رحلتي ومآبى

لكنه طيفٌ بعيدٌ.. غامضٌ

يأتى إلينا من وراء حجابِ

رحل الربيعُ .. وسافرت أطيارُه

ما عاد يُجدى فى الخريفِ عتابي

فى آخر المشوار تبدُو صورتي

وسْط َ الذئاب بمحنتي وعذابي

ويطل وجهُك خلفَ أمواج الأسى

شمسًا تلوِّحُ فى وداع سحابِ

هذا زمانٌ خانني فى غفلةٍ

مني.. وأدْمى بالجحودِ شبابى

شيَّعتُ أوهامي.. وقلتُ لعَلني

يوماُ أعودُ لحكمتى وصوابى

كيف ارْتضيتُ ضلالَ عَهْدٍ فاجر

وفسادَ طاغيةٍ.. وغدرَ كِلابِ؟!

ما بين أحلام ٍ توارى سحْرُها

وبريق عُمر صارَ طيفَ سَرَابِ

شاختْ ليالى العُمر منى فجأة ً

فى زيف حلم خادع كذابِ

لم يبق غيرُ الفقر يسْتر عَوْرَتى

والفقرُ ملعونٌ بكل كِتابِ

سِربُ النخيل على الشواطئ ينحَنى

وتسيلُ فى فزع دِماءُ رقاب ِ

ما كان ظنى أن تكونَ نهايتى

فى آخر المشوار ِ دَمْعَ عتابِ!

ويضيعُ عمرى فى دروبَ مدينتى

ما بين نار القهر ِ.. والإرْهابِ

ويكون آخرَ ما يُطلُّ على المدى

شعبٌ يُهرْولُ فى سوادِ نقابِ

وطنٌ بعَرض ِالكون ِيبدو لعبة ً

للوارثين العرشَ بالأنسابِ

قتلاكِ يا أمَّ البلادِ تفرقوا

وتشردُوا شِيَعاً على الأبْوَابِ

رَسَمُوكِ حُلماً..ثم ماتوا وَحشة ً

ما بين ظلم ِ الأهل ِ.. والأصْحَابِ

لا تخجلي إن جئتُ بابَكِ عارياً

ورأيتِنى شَبَحاً بغير ثيابِ

يَخْبُو ضياءُ الشمس ِ.. يَصغُر بيننا

ويصيرُ فى عَيْنى.. كعُودِ ثقابِ

والريحُ تزأرُ.. والنجومُ شحيحة ٌ

وأنا وراءَ الأفق ِ ضوءُ شهابِ

قصيدة لقاء و فراق

  • يقول الشاعر إيليا أبو ماضي:

صبراً على هجرنا إن كان يرضيها

غير المليحة مملول تجنّيها

فالوصل أجمله ما كان بعد نوى

والشمس بعد الدّجى أشهى لرائيها

أسلمت للسّهد طرفي والضّنى بدني

إنّ الصبابة لا يرجى تلاقيها

إنّ النساء إذا أمرضن نفس فتى

فليس غير تدانيهنّ يشفيها

فاحذر من الحبّ إنّ الريح خفيت

لولا غرام عظيم مختف فيهعا

يمضي الصفاء ويبقى بعده أثر

في النفس يؤلمها طوراً ويشجيها

مرّت ليال بنا كان أجملها

تمّت فما شانها إلاّ تلاشيها

تلك اللّيالي أرجو تذكّرها

خوف العناء ولا أخشى تناسيها

أصبو إليها وأصبو كلّما ذكرن

عندي اشتياقا إلى مصر وأهليها

أرض سماء سواها دونها شرفاً

فلا سماء ولا أرض تحاكيها

رقّت حواشيها واخضرّ جانبها

وأجمل الأرض ما رقت حواشيها

كأنّ أهرامها الأطواد باذخة

هذي إلى جنبها الأخرى تساميها

و نيلها العذب ما أحلى مناظره

و الشّمس تكسوه تبرا في تواريها

كأنّها كعبة حجّ الأنام لها

لولا التقى قلت فيها جلّ بانيها

و ما أحيلى الجواري الماخرات به

تقلّ من أرضه أحلى جواريها

من كلّ الوجه يغرينا تبسّمها

إن نجتديها، ويثنينا تثنيها

و ناهد حجبت عن كلّ ذي بصر

حشاشتي خدرها والقلب ناديها

فقي كلّ جارحة منّي لها أثر

والدار صاحبها أدرى بما فيها

قصيدة الفراق الجميل

  • يقول الشاعر كريم معتوق:

لا أحملُ العُقَد القديمةَ

فالسلامُ على ضياعكِ من دمي

سكتَ الكلامْ

فلتأذني لي مرةً أخرى لأعُلنَ سرَّ غربتنا

وسرَّ حكايةٍ عبرتْ موشحةً بأغطيةِ الظلامْ

قالوا حرامْ ..

فقلتُ إنْ نبقى حرامْ

حزنٌ يجرُ الحزنَ

يأسٌ دائمٌ خوفٌ

عذابٌ مُنتقى، زيفٌ

وألوانُ الكآبةِ بانسجامْ

لا تنتهي قصصُ الهوى دوماً

بوردٍ أحمرٍ أو أبيضٍ

أو غصنِ زيتونٍ وأسرابِ الحمامْ

نحن ارتضينا قصةً أُخرى

فراقٌ رائعٌ

لا ينحني للشوقِ والذكرى، ويقبلُ بالملامْ

نحن ابتدعنا غربةً كُبرى

وصلينا صلاةَ الهجرِ

كانتْ حفلةً كُبرى وكنتُ بها الإمامْ

واتفقنا ..

قبلَ هذا اليومِ لا أذكرُ أنْ نحن اتفقنا

غيرَ أن نُمعن في قتلِ هوانا المستهامْ

وتراضينا على النسيانِ

أنجبنا حنيناً ميتاً

قومي ..

ركامُ اليوم يستدعيكِ أن تأتين تابوتاً

ركاماً أو حطامْ

لا صدرَ بعد اليومِ يحضننا

ولا كفٌ إذا ما لامَسَتْ كفا ً

تنامي دفءُ ملحمةٍ وأسرارٍ

يُهدهدها الوئامْ

قومي ..

تبلدتْ المشاعرُ والكلامُ له فطامْ

نحن اصطفينا عنفَ خيبتنا

وجارينا البرودةَ في مشاعرنا

وأبرمنا عقودَ الهجرِ حتى تنتهي الدنيا

ويلفظنا الأنامْ

واشتبكنا ..

لا نرى فَجر خلاصٍ

فهوينا للأعالي

كقتيلينِ على الأفق ننامْ

قصيدة أَلا إِن قلبي من فراق أحبتي

يقول الشاعر بشار بن برد: أَلا إِن قلبي من فراق أحبتي

وإن كنت لا أبدي الصبابة جازع

ودمعي بين الحزن والصبر فاضحي

وستري عن العذال عاص وطائع
40أشعار حب
مزيد من المشاركات
مفهوم العلاقات العامة

مفهوم العلاقات العامة

العلاقات العامة هي من الوظائف الإداريّة التي تُساهم في تعزيز التواصل مع العملاء، وربط طبيعة عمل المنشأة مع الآراء العامة، وتعرف أيضاً، بأنّها النشاط الذي تقوم بهِ إدارة المؤسسة من أجل التعريف بطبيعة عملها للناس، عن طريق استخدام مجموعة من وسائل الاتصال والإعلان المتاحة لتطبيق رؤيتها، وقياس مدى رضا الناس عن الخدمات، أو السلع التي تقدمها لهم، لذلك يجمع مفهوم العلاقات العامة بين الفن، وعلم الإدارة؛ فاختيار الوسيلة المناسبة للتواصل مع الآخرين يُعدّ نوعاً من أنواع الفنون، أمّا دراسته والتعرف عليه من
كيف تتخلص من عقدة الذنب

كيف تتخلص من عقدة الذنب

تجنّب إرهاق النفس يجب عدم إرهاق النفس بإستمرارية تذكيرها بما كان يجب فعله، حيث تعتبر هذه الطريقة بالتعامل مع النفس طريقة مؤذية ومثبطة لإمكانيات النمو والتفكير، فلا يُمكن تغيير الماضي، ولكن يمكن التعلّم منه، ومن هذا المنطلق، يجب أن يوجه الشخص نفسه نحو التفكير في الأمور التي ستطوره مستقبلاً لا الأمور الماضية وما كان يجب فعله. تقدير الذات يشعر الإنسان أحياناً بالذنب بسبب تقصيره في واجباته اتجاه عائلته وأصدقائه وأقربائه، ويُمكن له أن يتوقف عن هذا الشعور بكتابة لائحة بالأمور الجيدة والواجبات التي
أفكار مشاريع برأس مال صغير

أفكار مشاريع برأس مال صغير

مُدرِّب عبر الانترنت يُمكن تقديم خدمات تدريبية من خلال الإنترنت في حال امتلاك الشخص بعض المهارات التي تفيد الآخرين؛ مثل مهارة التسويق، أوالتصميم، أو الكتابة، أوغيرها من المهارات كمشروع بسيط، وذلك بتقديم جلسات تدريبية عبر الانترنت بسعر مُحدّد سلفاً، وفي الوقت الحالي تعتبر هذه المهنة مجتمعاً بحد ذاته يشتمل على مستخدمين يسعَون إلى التوجيه المهني والتدريب على المهارات الحياتية والتعلّم من خلال الدورات التدريبية على الإنترنت، ويمكن لتحقيق ذلك الاستعانة بمنصات الدورات والتدريب الموجودة على الإنترنت.
أركان التشبيه

أركان التشبيه

أركان التشبيه فيما يأتي تفصيل لأركان التشبيه : المشبه هو الشيء المراد وصفه للتركيز على شيء معين به، كقوته أو جماله أو قبحه. ومن الأمثلة على ذلك ما يأتي: الفتاة كالمصباح في الجمال. المشبه هنا هي الفتاة والمراد من هذا التشبيه بيان شدة جمال الفتاة. محمد كالأسد في الشجاعة. المشبه هنا هو محمد والمراد من هذا التشبيه بيان مدى شجاعة محمد. المعلمة كالأم في العطف والعناية بطلابها. المشبه هنا هي المعلمة والمراد من هذا التشبيه بيان مقدار عطف وحنان المعلمة. الحديقة ساطعة كالشمس. المشبه هنا هي الحديقة
ما هي أسباب داء الفيل

ما هي أسباب داء الفيل

ما هي أسباب داء الفيل تسبّب عدوى الطفيليّات وبالأخصّ، الديدان المستديرة داء الفيل الليمفاويّ، وهناك ثلاثة أنواع رئيسيّة مسؤولة عن الإصابة بهذه العدوى، أشهرها نوع (بالإنجليزيّة: Wuchereria bancrofti)، وتُعزى 90% من حالات الإصابة بالعدوى لهذا النّوع من الطفيليّات، وتستقر الطفيليّات النّاضجة في الأوعية اللّمفاويّة وتؤثّر سلباً على عملها، وتتراوح مدّة حضانتها ما يقارب من 6-8 أعوام، تنتج خلالها الملايين من الديدان الصّغيرة الّتي تستقر في الجسم، وعندما يعضّ البعوض الإنسان المصاب بهذا المرض، فإنه
أسباب الخفقان

أسباب الخفقان

ما هي أسباب الشعور بالخفقان؟ يُعرّف الخفقان (Palpitation) بأنّه زيادة قوّة ضربات القلب، أو تسارعها، إذ عادًة ما يشعر المُصاب برفرفة سريعة في الصدر، وقد يشعر بنبضات قوية ومتكررة في منطقة الرقبة أو الحلق، ويُشار إلى أنّ خفقان القلب ليس بالضرورة أن يحدث بسبب الإصابة بحالة صحية، بل عادًة ما يكون ناجمًا عن بعض العادات اليومية التي يُمارسها الشخص أو بعض المواقف التي يمر بها. وفيما يأتي أبرز أسباب الخفقان: الإكثار من المشروبات المحتوية على الكافيين قد يكون سبب الخفقان لديك ناجمًا عن شُرب الكثير من
مصادر المعرفة الحسية

مصادر المعرفة الحسية

مصادر المعرفة الحسية يستخدم الإنسان حواسه المختلفة في تكوين معرفة ضمنية وبديهية لفهم كل ما يدور حوله في العالم، وتتمثل مصادر المعرفة الحسية في الحواس المختلفة التي تقوم بجمع المعلومات وتنظيمها خلال عمليات تلقائية بديهية لا تتطلب أي مجهود، وتساهم الحواس الخمسة المتعارف عليها وهي؛ النظر، والشم، والتذوق، واللمس، والسمع، بالإضافة إلى التوازن، والحركة، والإدراك الداخلي في التوصل إلى هذه المعرفة، حيث أثبتت أهميتها كمصادر أساسية للمعرفة الحسية نوضحها في النقاط التالية: المُدخّلات البصرية (النظر):
طرق تحضير أكلات صيامي جديدة

طرق تحضير أكلات صيامي جديدة

أكلات صيامي مع اقتراب الأعياد المسيحية تزداد حاجة الأشخاص إلى إعداد الأطباق الصيامي والتي لا تحتوي على منتجات الألبان كاللبنة، والحليب، والجبنة، أو المأكولات التي لا تحتوي على البروتين الحيواني مثل: الدجاج، واللحوم، والأسماك، والسمنة، حيث تتميز الأكلات الصيامي بقلة سعراتها الحرارية واحتوائها على كمية كبيرة من الفيتامينات المفيدة والمهمة للجسم الإنسان، لذا وفي هذا المقال سنقدم طريقة عمل أكلات صيامي جديدة. سلطة الخضار مع الذرة المكوّنات حبتان من الخيار الطازج. حبة من كلّ من: البندورة والفلفل