أشعار حب باللغة العربية الفصحى

أشعار حب باللغة العربية الفصحى

الخيل والليل والبيداءُ تعرفني

للشاعر أبو الطيب المتنبي:

وَاحَـرّ قَلْبـاهُ مـمّنْ قَلْبُـهُ شَبِـمُ

وَمَنْ بجِسْمـي وَحالي عِنـدَهُ سَقَـمُ

ما لي أُكَتِّمُ حُبًّا قَدْ بَـرَى جَسَـدي

وَتَدّعي حُبّ سَيفِ الدّوْلـةِ الأُمَـم

إنْ كَـانَ يَجْمَعُنَـا حُـبٌّ لِغُرّتِـهِ

فَلَيْتَ أنّـا بِقَـدْرِ الحُـبّ نَقْتَسِـمُ

قد زُرْتُهُ وَسُيُـوفُ الهِنْـدِ مُغْمَـدَةٌ

وَقـد نَظَـرْتُ إلَيْـهِ وَالسّيُـوفُ دَمُ

فكـانَ أحْسَـنَ خَلـقِ الله كُلّهِـمِ

وَكانَ أحسنَ ما فِي الأحسَنِ الشّيَـمُ

فَوْتُ العَـدُوّ الـذي يَمّمْتَـهُ ظَفَـرٌ

فِـي طَيّـهِ أسَـفٌ فِي طَيّـهِ نِعَـمُ

قد نابَ عنكَ شديدُ الخوْفِ وَاصْطنعتْ

لَكَ المَهـابَـةُ ما لا تَصْنَـعُ البُهَـمُ

زدني بفرط الحب فيك تحيرا

للشاعرابن الفارض:

زِدْني بفَرْطِ الحُبّ فيك تَحَيّرا

وارْحَمْ حشىً بلَظَى هواكَ تسعّرا

وإذا سألُتكَ أن أراكَ حقيقةً فاسمَحْ

ولا تجعلْ جوابي لن تَرى

يا قلبُ أنتَ وعدَتني في حُبّهمْ

صَبراً فحاذرْ أن تَضِيقَ وتَضجرا

إنَّ الغرامَ هوَ الحياةُ فمُتْ بِهِ

صَبّاً فحقّك أن تَموتَ وتُعذرا

قُل لِلّذِينَ تقدَّموا قَبلي ومَن

بَعدي ومَن أضحى لأشجاني يَرَى

عني خذوا وبي اقْتدوا وليَ اسمعوا

وتحدّثوا بصَبابتي بَينَ الوَرى

ولقد خَلَوْتُ مع الحَبيب وبَيْنَنَا

سِرٌّ أرَقّ منَ النسيمِ إذا سرى

صدني بعد اقتراب وجفاني

يقول الشاعر ابن رواحة الحموي:

صدَّني بعد اقترابٍ وجفاني

قَمَرٌ يخَجلُ منه القَمرانِ

لستُ أَدعو باسمه ضَنّاً به

غير أَني الذي أخْفِيه كانِ

ظَمَأي فيه ظَما آخِره

ليتين أَوَّلُه ممّا عَراني

عيون المها مالي بسحرك من يد

للشاعر ابن الساعاتي:

عيونَ المها مالي بسحركِ من يدِ

ولا في فؤادي موضع للتجلُّدِ

رويداً بقلبٍ مستهامٍ متيَّمٍ

ورفقاً بذا الجفن القريح المسهَّد

قفي زوّدينا منك يا أمَّ نالكٍ

فغيرُ كثيرٍ وقفة المتزوّد

ففي الظعن ألوى لا يرقُّ لعاشقٍ

سرى منجداً لكنَّه غير منجد

وبيض الطُّلى حور المناظر سودها

وما كحلتْ أجفانهنَّ بإثمد

لعلَّ رجاءً فات في اليوم نيله

يداركهُ حظٌ فيدرك في الغد

بليت بفعم الرّدف لدنٍ قوامهُ

ضعيف مناط الخصر أهيفَ أغيد

ريم على القاع

للشاعر أحمد شوقي:

ريمٌ عَلى القاعِ بَينَ البانِ وَالعَلَمِ

أَحَلَّ سَفكَ دَمي في الأَشهُرِ الحُرُمِ

رَمى القَضاءُ بِعَينَي جُؤذَرٍ أَسَدًا

يا ساكِنَ القاعِ أَدرِك ساكِنَ الأَجَمِ

لَمّا رَنا حَدَّثَتني النَفسُ قائِلَةً

يا وَيحَ جَنبِكَ بِالسَهمِ المُصيبِ رُمي

جَحَدتُها وَكَتَمتُ السَهمَ في كَبِدي

جُرحُ الأَحِبَّةِ عِندي غَيرُ ذي أَلَمِ

عيناكِ غابتا نخيلٍ ساعةَ السحَرْ

يقول الشاعر بدر شاكر السياب:

عيناكِ غابتا نخيلٍ ساعةَ السَّحر

أو شُرفتانِ راح ينأى عنهما القمر

عيناكِ حين تبسِمان تورِقُ الكُروم

وترقصُ الأضواء كالأقمارِ في نهر

يرجُّه المجداف وهناً ساعة السَّحر

كأنما تنبضُ في غوريهما النّجوم

شفتاك في شفتي عالقتان

للشاعربدر شاكر السياب:

شفتاك في شفتي عالقتان والنجم الضئيل

يلقى سناه على بقايا راعشات من عناق

ثم ارتخت عني يداك وأطبق الصمت الثقيل

يا نشوة عبرى وإعفاء على ظل الفراق

حلواَ كإغماء الفراشة من ذهول وانتشاء

دوما إلى غير انتهاء

يا همسة فوق الشفاه

ذابت فكانت شبه آه

لقد عذبتني يا حب لبنى

للشاعر قيس بن ذريح:

لَقَد عَذَّبتَني يا حُبَّ لُبنى

فَقَع إِمّا بِمَوتٍ أَو حَياةِ

فإِنَّ المَوتَ أَروَحُ مِن حَياةٍ

نَدومُ عَلى التَباعُدِ وَالشَتاتِ

وَقالَ الأَقرَبونَ تَعَزَّ عَنها

فَقُلتُ لَهُم إِذَن حانَت وَفاتي

بانت سعاد ففي العينين ملمول

للشاعرالأخطل:

بانَت سُعادُ فَفي العَينَينِ مَلمولُ

مِن حُبِّها وَصَحيحُ الجِسمِ مَخبولُ

فَالقَلبُ مِن حُبِّها يَعتادُهُ سَقَمٌ

إِذا تَذَكَّرتُها وَالجِسمُ مَسلولُ

وَإِن تَناسَيتُها أَو قُلتُ قَد شَحَطَت

عادَت نَواشِطُ مِنها فَهوَ مَكبولُ

مَرفوعَةٌ عَن عُيونِ الناسِ في غُرَفٍ

لا يَطمَعُ الشُمطُ فيها وَالتَنابيلُ

يُخالِطُ القَلبَ بَعدَ النَومِ لَذَّتُها

إِذَ تَنَبَّهَ وَاِعتَلَّ المَتافيلُ

يُروي العِطاشَ لَها عَذبٌ مُقَبَّلُهُ

في جيدِ آدَمَ زانَتهُ التَهاويلُ

حَليٌ يَشُبُّ بَياضَ النَحرِ واقِدُهُ

كَما تُصَوَّرُ في الدَيرِ التَماثيلُ

أغالب فيك الشوق والشوق أغلب

للشاعر أبو الطيب المتنبي:

أُغالِبُ فيكَ الشَوقَ وَالشَوقُ أَغلَبُ

وَأَعجَبُ مِن ذا الهَجرِ وَالوَصلُ أَعجَبُ

أَما تَغلَطُ الأَيّامُ فيَّ بِأَن أَرى

بَغيضاً تُنائي أَو حَبيباً تُقَرِّبُ

وَلِلَّهِ سَيري ما أَقَلَّ تَإِيَّةً

عَشِيَّةَ شَرقِيَّ الحَدالَي وَغُرَّبُ

عَشِيَّةَ أَحفى الناسِ بي مَن جَفَوتُهُ

وَأَهدى الطَريقَينِ الَّتي أَتَجَنَّبُ

وَكَم لِظَلامِ اللَيلِ عِندَكَ مِن يَدٍ

تُخَبِّرُ أَنَّ المانَوِيَّةَ تَكذِبُ

وَقاكَ رَدى الأَعداءِ تَسري إِلَيهِمُ

وَزارَكَ فيهِ ذو الدَلالِ المُحَجَّبُ

وَيَومٍ كَلَيلِ العاشِقينَ كَمَنتُهُ

أُراقِبُ فيهِ الشَمسَ أَيّانَ تَغرُبُ

وَعَيني إِلى أُذنَي أَغَرَّ كَأَنَّهُ

مِنَ اللَيلِ باقٍ بَينَ عَينَيهِ كَوكَبُ

لَهُ فَضلَةٌ عَن جِسمِهِ في إِهابِهِ

تَجيءُ عَلى صَدرٍ رَحيبٍ وَتَذهَبُ

في الحب روعات وتعذيب

للشاعر أبو نواس:

في الحُبِّ رَوعاتٌ وَتَعذيبُ

وَفيهِ يا قَومُ الأَعاجيبُ

مَن لَم يَذُق حُبّاً فَإِنّي امرُؤ

عِندي مِنَ الحُبِّ تَجاريبُ

عَلامَةُ العاشِقِ في وَجهِهِ

هَذا أَسيرُ الحُبِّ مَكتوبُ

وَلِلهَوى فِيَّ صَيودٌ عَلى

مَدرَجَةِ العُشّاقِ مَنصوبُ

حَتّى إِذا مَرَّ مُحِبٌّ بِهِ

وَالحَينُ لِلإِنسانِ مَجلوبُ

قالَ لَهُ وَالعَينُ طَمّاحَةٌ

يَلهو بِهِ وَالصَّبرُ مَغلوبُ

لَيسَ لَهُ عَيبٌ سِوى طيبِهِ

وَبِأَبي مَن عَيبُهُ الطيبُ

يَسُبُّ عِرضي وَأَقي عِرضَهُ

كَذالِكَ المَحبوبُ مَسبوبُ

ولما زارني سحرا حبيب

للشاعر ابن النقيب:

ولمّا زارني سَحَراً حبيبٌ

بلطْفِ الخطو قد أخفىْ بحاله

رعىْ الرقباءُ في مسراه وهناً

إِلى أن خِلتُ من أهوى خياله
19شعر عربي
مزيد من المشاركات
شرح درس قابلية القسمة على 2 3 5 10

شرح درس قابلية القسمة على 2 3 5 10

قابلية القسمة على 2 يمكن معرفة الأعداد التي تقبل القسمة على 2 من خلال الطرق التالية: عدد مكون من منزلة واحد يكون العدد المكون من منزلة واحدة قابلًا للقسمة على 2 إذا كان زوجيًا ويقع ضمن مجموعة الأرقام من 0 إلى 9، والأعداد التي تمتلك خاصية قابلية القسمة على 2 ضمن هذه الشروط هي؛ (0، 2، 4، 6، 8). عدد مكون من أكثر من منزلة  يكون العدد المكون من أكثر من منزلة قابلًا للقسمة على 2 إذا كان العدد الأول (أي خانة الآحاد) منه عددًا زوجيًا، والأعداد التي تمتلك خاصية قابلية القسمة على 2، والتي يجب أن تكون في
طريقة عمل أرز بالجمبري والخضار

طريقة عمل أرز بالجمبري والخضار

أرز بالجمبري والخضار مدَّة التحضير 10 دقائق مدَّة الطهي 40 دقيقة الكمية 12 شخص المكوِّنات ثلاثة أكواب من الأرز الأبيض. أربعمئة وخمسون غراماً من الجمبري المطبوخ . ستة أكواب من الماء. ثلاثُ ملاعقَ كبيرة من زيت السمسم. بصلة مفرومة إلى مربعات. عودان من الكرفس المفروم. ثلاثُ حباتٍ من الجزر المقطع إلى مربعات. حبّة من كلٍ من: الفلفل الحلو الأحمر والأخضر المفرومين إلى مربعات. ثلاثة أرباع الكوب من قرون البازيلاء المقطعة إلى نصفين. ملعقة صغيرة من الصويا صوص. بيضتان مخفوقتان. طريقة التحضير غليُ الماء في
تعريف البكتيريا

تعريف البكتيريا

تعريف البكتيريا حسب نوعها تملُك البكتيريا (بالإنجليزية واسمها العلمي: Bacteria) نطاقًا بيولوجيًا كاملًا، وتُعرّف على أنّها كائنات حية وحيدة الخلية غير مرئية بالعين المجردة، لكنَّها موجودة في كُل مكان، إذ تعيش البكتيريا في الموائل كافّة، وفي البيئات الحيوية الباردة والساخنة، وتوجد بكثرة في جسم الإنسان، كما توجد على أغلب الأسطح التي تحوي ماءً أو طعامًا أو تُربة. رغم صغر حجم البكتيريا لكنَّها قوية، ويُمكنها النجاة من أقسى الظروف الجوية، وي تكوّن جسم خلية البكتيريا من حلقة واحدة من الحمض النووي ،
تفسير اسم حسناء في المنام

تفسير اسم حسناء في المنام

تفسير اسم حسناء في المنام تبعاً للدلالات التي يشير إليها اسم حسناء في اللغة؛ فإنّ رؤيا اسم حسناء في المنام له دلالات عديدة محتملة، ولعلّ من أبرزها ما يأتي: قد يدل على جمال الشكل الخارجي. ربما يشير إلى صفات إنسانية جذابة. قد يدل على التميز. من المحتمل أن يشير إلى المواضع الحسنة. دلالات رؤيا اسم حسناء بحسب حال الرائي تختلف الإشارات المحتملة لدلالة اسم حسناء في المنام بحسب حال الرائي، ويمكن توضيح ذلك فيما يأتي. تفسير اسم حسناء للرجل هناك مجموعة من التأويلات حول رؤيا الرجل لاسم حسناء في المنام،
الفرق بين التعليم والتدريس

الفرق بين التعليم والتدريس

الفرق بين التعليم والتدريس تسعى كليّات التربية الحديثة إلى إخراج معلّمين قادرين على مواكبة تحديات العصر واستغلالها فيما هو مفيد وفعال في العملية التربويّة ، ومهما كان من الضروري للمعلّم أن يمتلك من مهارات سلوكية ومهنية عالية، يجدر به أن يمتلك المحتوى والمخزون الثقافيّ التربويّ للمصطلحات العلمية للسلوك الاجتماعي التربوي، حتّى يستطيع تحديد نوع أي سلوك سيواجهه خلال حياته المهنيّة وترجمته بما يتوافق والنظريات التربوية التي تعلّمها ليستفيد من هذه النظريات لحل ما يواجهه من مشكلات تربوية، خاصّة أنّ
مدينة طشقند

مدينة طشقند

مدينة طشقند إنّ مدينة طشقند أو ما تُعرف أيضاً بالمدينة الصخرية هي عاصمة أوزبكستان وأكبر مدنها، حيث يبلغ عدد سكانها وفقاً لآخر الإحصائيات المقامة عام 2012م ما يقارب من 2309300 نسمة، وكانت هذه المدينة عبارة عن محطة واقعة على طريق الحرير، وتعتبر من المدن المهمة في آسيا الوسطى، كما تبعد عشرات الكيلومترات عن الحدود الكازاخية. الاقتصاد في مدينة طشقند يوجد في طشقند ما يقارب الثلاثمئة مؤسسة صناعية بالإضافة إلى الألف وأربعمئة مؤسسة ذات شراكة مع مجموعة من الشركات الأجنبية التابعة لحوالي ثمانين دولة حول
تفسير الخطوبة في المنام

تفسير الخطوبة في المنام

رؤيا الخطوبة عند ابن شاهين دلالات الرؤى والأحلام تُعتبر من باب العلم الظني، ويبقى أمر تحققها في علم الغيب الذي لا يعلمه إلا الله -تعالى-، وقد أشار ابن شاهين في كتابه "الإشارات في علم العبارات" إلى دلالات عامة لرؤيا الخطوبة في المنام؛ فقد تدل على نيل المراد، أو الزواج، أو تحصيل منفعة، أو تلقي خبر سار؛ وسنذكر تأويلاته بشيءٍ من التفصيل فيما يأتي: رؤيا خطبة المرأة؛ قد تدل على السعي وراء تحقيق أمرٍ دنيوي. رؤيا الإسرار لفتاة عازبة بنية خطبتها في المنام؛ قد يشير إلى نيته بالتقدم لها في الحقيقة، وذلك
تفسير رؤية العيد في المنام

تفسير رؤية العيد في المنام

تفسير رؤية العيد في المنام العيد في المنام يدل على الفرح عندما يرى الإنسان في منامه الأفراح أو الأعياد والمناسبات، فهي قد تكون حلما لا دلالة ولا تفسير له، أو حديث نفس لا يشير إلى شيء، وربما كان ما يراه رؤيا صالحة تدل على حدوث أمر ما، أو تشير إلى شيء معين. في تفسير الأحلام المنسوب لمحمد بن سيرين إن رؤية العيد في المنام تدل على أن الشخص سيخرج من الهموم التي عنده، وتحل المشكلة التي يعاني منها، فيزول عنه الحزن أو الضيق أو التعاسة التي يشعر بها، وقد تدل رؤية العيد في المنام على الفرح والسرور