فوائد اسم الله الصمد

فوائد اسم الله الصمد

فوائد اسم الله الصمد

فائدة اسم الله الصمد بين المسلم وربه

يُطلب ويتعيّن على كل مسلم فهم وتعلم أسماء الله الحسنى ، إن ذلك من المفاهيم العقدية التي ينشأ عليها الفرد المسلم، فمعرفة الله تعالى بأسمائه وصفاته من أولى الواجبات، وغير ذلك فإن معرفة أسمائه عز وجل وتعلمها ومداومة استحضارها في حياة المسلم يعينه على التخلق بالصفات الحميدة والخصال الجليل، ومن هذه الأسماء العظيمة اسم الله الصمد.

وإذا علم المسلم أن من أسماء الله تبارك وتعالى الصمد، فلا صمدانية ولا وحدانية إلا لله وحده، فعندئذ لن يقصد غيره ولن يلجأ في الحوائج إلّا إليه عز وجل، وكذلك فإن محاولة المسلم في تفعيل معاني اسم الله الصمد في حياته معينة في دوام ذكر الله الصمد، والافتقار في جنابه والخضوع له.

وكذلك من الفوائد الجلية على المسلم من تفعيل معاني اسم الله الصمد في حياته أن يعلم أن الله الصمد والذي يُطعِم وحده دون غيره ولا يُطعَم، ويُقصَد في كل الأمور والحاجات ويتوجه إليه مُخلصاً له ويتوكل عليه ويرغب لما عنده ، فيدعوه وحده ويلتجأ إليه وحده، ويؤمن بقضائه ويستسلم أمام أمره وإرادته فكل الحوائج مصمودة إليه.

فائدة اسم الله الصمد بين المسلمين أنفسهم

وكما تبيّن سابقاً من أثر معرفة وفهم اسم الله الصمد بين العبد المسلم وربه المتجلي بأسمائه العظمى ، فكذلك من الفوائد والثمرات أثر اسم الله الصمد في حياة المسم مع أخيه المسلم، فمن ذلك أن يجعل نفسه مقصوداً من قبل الناس للخير، مطلوباً في مساعدتهم، ومعيناً لهم على حوائجهم.

معنى اسم الله الصمد

الصمد، اسم من أسماء الله تعالى من ضمن الأسماء التسعة والتسعين الواردة في حديث أبي هريرة المعروف عند الترمذي، ومعناه أي الصمد: المفتقِر إليه كل ما سواه، فغير الله هو إما موجوداً أو معدوماً، فالمعدوم يفتقر إلى الله تعالى ليوجده، والموجود مفتقر إلى الله تعالى في شؤونه كلها، والله الصمد أي الذي يُصْمَد إليه في الحوائج ليس فوقه أحد، ففيه معنى التعظيم الخالص لله وحده فصمدت إليه أصمد إي قصدته وقصدت إليه.

وكذلك من معاني اسم الله الصمد : الدائم الباقي الذي لم يزل ولا يزول، ويفهم أيضاً اسم الله الصمد من سورة الإخلاص في القرآن الكريم بعد ما جاء اسم الله الصمد أنه تعالى لم يلد ولم يولد، وأيضاً بمعنى الغنيّ فهو المستغني عن كل أحد، والمحتاج إليه والمفتقر إليه كل أحد، وأيضاً الصمد هو المقصود عز وجل في الرغائب والمستعان به في المصائب، وأيضاً الصمد بمعنى: الذي يفعل ما يشاء ويحكم ما يريد.

23إسلام
مزيد من المشاركات
الإعجاز العلمي في آية (أفلا ينظرون إلى الإبل كيف خلقت)

الإعجاز العلمي في آية (أفلا ينظرون إلى الإبل كيف خلقت)

الإعجاز العلمي في آية (أفلا ينظرون إلى الإبل كيف خلقت) قال الله -تعالى- في سورة الغاشية : (أَفَلَا يَنظُرُونَ إِلَى الْإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ)، وقد ذكر المفسّرون في تفسير هذه الآية الإعجاز الذي دلّ عليه كلام الله -تعالى- في وصفه لخلق الإبل، وذلك هو المراد من ذكر الله -تعالى- للإبل -وهي الجمال- دون غيرها من الدّواب، ولما فيهل من النفع والفائدة العظيمة، ولأنّ الإبل كانت مدار اهتمام العرب في ذلك الوقت، فالمتأمل في الإبل يشهد بمنافعها العظيمة من الركوب والحلب وفوائد لبنها المذكور في أحاديث صحيحة،
ما هو أصل ابن بطوطة

ما هو أصل ابن بطوطة

أصل الرحالة ابن بطوطة يُعد الرحالة المسلم الشهير ابن بطوطة من أصول مغربية، وهو أبو عبدالله محمد بن عبدالله اللواتي الطنجي المولود في طنجة في المغرب، وكان قد ولد بتاريخ 24/2/1304 ميلادية، ويعتبر ابن بطوطة أشهر رحالة مسلم عبر التاريخ وله واحد من أعظم المؤلفات عن الرحلات ألا وهو كتاب الرحلات، وعرف عن ابن بطوطة كثرة ترحاله وسفره، حيث سافر لمسافات بعيدة جداً إذ غطت رحلاته مسافة تقدر ب120 ألف كم، سافر من خلالها لجميع الدول الإسلامية تقريباً ووصل برحلته إلى الصين وإندونيسيا، وتوفي ابن بطوطة في مراكش
أسباب ونتائج أزمة 1929

أسباب ونتائج أزمة 1929

أسباب أزمة عام 1929 تُعرف أزمة عام 1929 باسم الكساد الكبير، وهي انتكاسة أصابت الاقتصاد العالمي بدايةً من عام 1929م وحتى عام 1939م، ويُعزى حدوث هذه الأزمة إلى العديد من الأسباب، ومن أهمها ما يأتي: انهيار سوق الأوراق المالية عام 1929 بدأ سوق الأوراق المالية بالتعثر في عام 1929م، ممّا سبب الذعر بين المستثمرين الذين استثمروا الكثير من أموالهم في السوق عندما ارتفعت أسعار الأسهم إلى مستويات غير مسبوقة ظنّا منهم بأنّها طريقة سهلة لكسب المال حينها، وعندما بدأت أسعار الأسهم بالانخفاض؛ سارعوا إلى إفراغ
الغطاء النباتي والحيواني في الغابات الاستوائية

الغطاء النباتي والحيواني في الغابات الاستوائية

الغطاء النباتي والحيواني في الغابات الاستوائية تضم الغابات الاستوائية أكثر من 50% من جميع أنواع النباتات والحيوانات التي تعيش على سطح الأرض، حيث تحتوي هذه الغابات على تنوع بيولوجي غني جدًا بالحيوانات والنباتات، كما أن بعض هذه الكائنات الحية غير موجودة سوى في هذه الغابات، وفيما يأتي نبذة عن الغطاء النباتي والحيواني في الغابات الاستوائية: الغطاء النباتي في الغابات الاستوائية تضم الغابات الاستوائية بعض أقدم أنواع النباتات التي لا تزال موجودة حتى الوقت الحالي، حيث ظهرت بعض أنواع النباتات المزهرة
انتشار مرض النقرس

انتشار مرض النقرس

ارقام واحصائيات عن النقرس ينتشر المرض في جميع انحاء العالم , ونسبة حدوث المرض في العالم باكمله هي 0.3 % , وتختلف النسبة من دولة الى دولة , وتعزى هذه الاختلافات الى العوامل البيئية والغذائية والجينية ففي امريكا 5-13 حالة مصابة لكل 1000 شخص من الرجال و 1-6 حالة مصابة لكل 1000 من النساء , مع نسبة تصل الى 0.27% في السكان بشكل عام مع نسبة في حدوث المرض تصل الى 20% عند الاشخاص الذين يملكون تاريخ عائلي لهذا المرض . اما في المملكة المتحدة فان هناك 16 حالة لكل 1000 شخص من الرجال و 3 حالات لكل 1000 من
مشكلة قضم الأظافر عند الكبار

مشكلة قضم الأظافر عند الكبار

قضم الأظافر عند الكبار هي عادة أو سلوك نفسي يلجأ إليها الأشخاص في حالات الشعور بالإجهاد أو الحماس أو الخمول أو السأم دون وعي وإدراك بذلك، وتتمثل بالعضّ على الأظافر وإتلافها وانتزاعها أو العض على محيطها، وهي حالة شائعة بين مختلف الأعمار والأجناس، وعادة ما تبدأ في مرحلة الطفولة، وقد تمتد إلى المراحل العمريّة القادمة في بعض الحالات، ولكن يغلب توقّفها بعد عمر الثامنة عشر. وقد اعتُبرت لفترات طويلة إحدى العادات العصبيّة التي تشمل مص الإبهام، وتنظيف الأنف بالإصبع، وسحب الشعر بالإصبع، ولفه عليه، وقرص
أقوال عن النفس

أقوال عن النفس

أقوال عن النفس إليكم هذه الأقوال عن النفس فيما يأتي: معرفة النفس أخفى من معرفة العدو، ومعرفة العدو أجلى من معرفة الدنيا. إن الشر ليس عميقًا في النفس البشرية إلى الحد الذي نتصوره أحيانًا، إنه في القشرة الصلبة التي يواجهون بها كفاح الحياة للبقاء، فإذا أمنوا، تكشَّفت تلك القشرة الصلبة عن ثمرة حلوة شهية، إن هذه الثمرة الحلوة إنما تتكشَّف لمن يستطيع أن يشعر الناس بالأمن من جانبه، ب الثقة في مودته، بالعطف الحقيقي على كفاحهم وآلامهم، وعلى أخطائهم وحماقاتهم كذلك، وشيءٌ من سعة الصدر كفيل بتحقيق ذلك
حكم أكل حصان البحر

حكم أكل حصان البحر

حكم أكل حصان البحر الأصل في جميع الأمور الإباحة حتى يثبت نص بالتحريم، قال -تعالى-: ( قُل تَعالَوا أَتلُ ما حَرَّمَ رَبُّكُم عَلَيكُم أَلّا تُشرِكوا بِهِ شَيئًا وَبِالوالِدَينِ إِحسانًا وَلا تَقتُلوا أَولادَكُم مِن إِملاقٍ نَحنُ نَرزُقُكُم وَإِيّاهُم وَلا تَقرَبُوا الفَواحِشَ ما ظَهَرَ مِنها وَما بَطَنَ وَلا تَقتُلُوا النَّفسَ الَّتي حَرَّمَ اللَّـهُ إِلّا بِالحَقِّ ذلِكُم وَصّاكُم بِهِ لَعَلَّكُم تَعقِلونَ) . وجميع ما في البحر حلال أكله لعموم قوله -تعالى-: ( أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ