اسم الفعل

اسم الفعل

اسم الفعل

اسم الفعل هو الاسم المبنيّ الدّال على معنى الفعِل، ويقوم بعمله أيضًا إلّا أنّه لا يُعدّ فِعلًا كونه لا يقبل علاماته، كما يقبل التّنوين كعلامة للاسم إلّا أنّه لا يُعدّ اسمًا؛ لدلالته على الزّمن؛ فهو يرفع وينصب، وتجب الإشارة إلى أنّ أسماء الأفعال تؤثّر على ما بعدها فقط؛ فلا تعمل على ما قبلها، وأغلب هذه الأسماء سماعيّة نُقلت عن كلام العرب.

أنواع أسماء الأفعال

يقسم اسم الفِعل حسب الأفعال الثّلاثة في الّلغة العربيّة، وهي كالتّالي:

  • اسم فعل الأمر: هو الاسم الدّال على معنى فِعل الأمر ، لكنّه لا يقبل علامته وهي (ياء المُخاطبة أو نون التّوكيد)، كما أنّه الأكثر وُرودًا من بين أسماء الأفعال الأخرى، وفيما يلي أمثلة عليها:
اسم فعل الأمر المعنى
هلُّم تعال، اقترب
هيّا أسرع
حيَّ أقبِل
صَهْ اسكت
مَهْ كف
دونك خذ
إليك ابتعد
عليكم الزموا
حَذار احذر
آمين استجب
أمامك تقدّم
وراءك تأخرّ
مكانك اثبت
بَلْهَ اترك
رويدًا تمهّل
إيه زدني
ها خذ
هاكم خذوا
هَيْتَ أسرع
هَلمَّ أسرع
عندك خذ
  • اسم الفعل المضارع: اسم الفِعل الدّال على معنى الفِعل المُضارع، إلّا أنّه لا يقبل علاماته نحو (السّين، سوف، لم)، كما أنّه قليل الاستعمال ويَرِد على نحو سماعيّ، وفيما يلي أمثلة عليه:
اسم الفعل المضارع المعنى
أفّ أتضجّر
بخ استحسن
وَىْ أتعجّب
آهٍ أتألم
بَجَلْ يكفي
واهًا أعجب
  • اسم الفعل الماضي: هو اسم الفِعل الدّال على معنى الفعل الماضي ، إلّا أنّه لا يقبل علاماته نحو (تاء التأنيث، وتاء الفاعل)، وهو ممّا يَرِدُ قليلًا من ناحية الاستعمال، ويكون سماعيَّا، وفيما يلي أمثلة عليه:
اسم الفعل الماضي المعنى
هيهات بَعُدَ
شتّان افترق
سرعان سرع

أحكام اسم الفعل

تتعلق بأسماء الأفعال مجموعة من الأحكام التي تبين كيفيّة التّعامل معها من بين أنواع الكلام الثّلاثة:

  • تُعدّ أسماء الأفعال "سماعيّة جامدة"؛ أيّ أنّها تقتصر على ما ورد منها من كلام العرب دون تصريفها بزيادة أو نقصان أو إدخال تغيير عليها أو إعادة ضبطها.
  • إنّ الرّأي الشّائع في أسماء الأفعال أنّها "أسماءٌ مبنيّة": أيّ أنّها غير مُعرَبة، ووجب الالتزام بما بُنيت عليه، فمنها ما يُبنى على الفتح نحو (هيهاتَ)، ومنها ما يُبنى على الضّم نحو (آهُ)، وأيضًا المبنيّة على الكسر نحو (قَرَاءِ) بمعنى اقرأ، كذلك المبنيّة على السّكون نحو (مَهْ).
  • بعض أسماء الأفعال لا تقبل التّنوين، نحو (آمين، شتّان،..).
  • تقوم أسماء الأفعال بعمل الفِعل.
  • أسماء الأفعال ليس محل من الإعراب؛ فلا تعرب "مبتدأ، أو خبر، ....".
  • لا تتقدّم معمولات أسماء الأفعال على الأغلب نحو (أمامك الصّف)، فلا يُقال: (الصّفُ أمامك).
  • هناك بعض أسماء الأفعال التي تُلحق بكاف الخطاب سماعيًّا، نحو (عليك الصّدقَ).
  • يخضع اسم الفعل مع فاعله " جملة فعلية : لجميع الأحكام التي تخضع لها الجملة الفعليّة؛ كأنْ تقع خبرًا، أو حالًا، أو غير ذلك.

عمل اسم الفعل

يقوم اسم الفِعل بالعمل ذاته الذي يقوم به الفعل الذي ينوب عنه، وهذا على النّحو التّالي:

  • إذا كان الفِعل لازمًا: كان اسم الفِعل مُكتفيًا باسم مرفوع يكون "فاعلًا"، نحو الفاعل (الصّدقُ) في جملة (شتّان الصّدقُ والكذب)، ولمرفوع اسم الفعل شرطان هما:
  1. أن يكون مرفوع اسم الفعل اسمًا ظاهرًا.
  2. أن يكون ضميرًا مُستترًا نحو (صه)، فالفاعل هُنا ضمير مُستتر تقديره "أنت".
  • إذا كان الفعل مُتعدّيًّا: كان اسم الفِعل مُتعدّيًا أيضًا؛ فيرفع الفاعل وينصب المفعول به، نحو اسم فعل الأمر (سماعِ) في جملة (سماعِ الدّرسَ)، ففي الجملة تكون كلمة (الدّرسَ) مفعولًا به لاسم الفعل (سماعِ)، والفاعل ضمير مستتر تقديره "أنت".

نماذج إعرابيّة

الجملة الإعراب
هيهاتَ ضياعُ الحقِّ. هيهاتَ: اسم فعل ماضي بمعنى "بَعُد" مبنيّ على الفتح لا محلّ له من الإعراب. ضياعُ: فاعل مرفوع لاسم الفعل "هيهات"، وعلامة رفعه الضّمة الظّاهرة على آخره، وهو مُضاف. الحقِّ: مُضاف إليه مجرور، وعلامة جرّه الكسرة الظّاهرة على آخره.
دونكَ الكِتابَ. دونكَ: اسم فعل أمر بمعنى "خُذّ" مبنيّ على الفتح لا محلّ له من الإعراب، والفاعل ضمير مُستتر وُجوبًا تقديره "أنتَ"، والكاف للخطاب. الكِتابَ: مفعول به منصوب لاسم الفعل "دونك"، وعلامة نصبه الفتحة الظّاهرة على آخره.
أفٍّ من الخمول. أُفٍّ: اسم فعل مُضارع بمعنى "أتضجّر" مبنيّ على الكسر، لا محلّ له من الإعراب، والفاعل ضمير مُستتر وُجوبًا تقديره "أنا". من: حرف جرّ. الخمولِ: اسم مجرور بحرف الجرّ "من"، وعلامة جرّه الكسرة الظّاهرة على آخره.
24تعليم
مزيد من المشاركات
أفضل علاج لوجع الحلق

أفضل علاج لوجع الحلق

العلاجات الدوائية يعتمد اختيار الدواء المناسب لعلاج ألم الحلق، والذي غالباً ما يكون مصاحباً لاحتقان أو التهاب الحلق (بالإنجليزية: Sore throat)، على المسبّب الرئيسيّ للمشكلة، وفيما يأتي بيان لبعض العلاجات الدوائيّة التي يمكن استخدامها بحسب مسبّب الألم: العدوى الفيروسيّة: لا يوجد دواء محدّد يمكن وصفه للتخلّص من العدوى الفيروسيّة المسبّبة لألم الحلق، إلّا أنّه يمكن الاستعانة بتناول أحد الأدوية المسكنة للألم؛ مثل دواء باراسيتامول (بالإنجليزية: Paracetamol) للتخفيف من الألم وبعض الأعراض الأخرى
ما هو القرنفل وما خصائصه؟

ما هو القرنفل وما خصائصه؟

ما هو القرنفل؟ يُعرف القرنفل (بالإنجليزية: Clove) بأنّه البراعم العطرية لزهور شجرة القرنفل الاستوائية دائمة الخضرة الّتي تعود في أصلها إلى أندونيسيا، وتم استخدام القرنفل منذ الزمن القديم في الطبخ كتوابل، إضافةً إلى استخدامه في الطب لفوائده العديدة. خصائص القرنفل يمتاز القرنفل بالخصائص الآتية: صغير الحجم، فطوله يقارب السنتيمتر الواحد. لونه بني مائل إلى الأحمر. يكون على شكل سنابل. ذو نكهة ورائحة لاذعين. فوائد القرنفل يوفّر القرنفل العديد من الفوائد الصحية؛ نظرًا لامتلاكه خصائص معينة، منها: غني
أهداف اليوم العالمي للصحة النفسية

أهداف اليوم العالمي للصحة النفسية

اليوم العالمي للصحة النفسية تم الاحتفال باليوم العالمي للصحة النفسية لأول مرة في 10 أكتوبر عام 1992م كنشاط سنوي للاتحاد العالمي للصحة العقلية، من قبل نائب الأمين آنذاك ريتشارد هنتر، وكان الهدف منه تعزيز الدفاع عن الصحة النفسية وتثقيف الناس عن الأمراض العقلية، ولم يكن يحمل موضوعًا محددًا للتوعية، وفي عام 1994 تم تخصيص موضوع لهذا اليوم، وكان يحمل عنوان "تحسين جودة خدمات الصحة العقلية في جميع أنحاء العالم". أهداف اليوم العالمي للصحة النفسية فيما يلي أهداف اليوم العالمي للصحة النفسية: يهدف هذا
الفرق بين مشكلة البحث وإشكالية البحث

الفرق بين مشكلة البحث وإشكالية البحث

مشكلة البحث المشكلة البحثية هي إحدى التحديات التي تواجه الباحث والتي تعرف بشعوره بأن هنالك غموض فيما يبحث به، وعليه أن يعمل على التمحيص والتدقيق من أجل التوصل للمعرفة أو لفك أسرار الغموض، فإن تم فك شيفرة الغموض فيكون الباحث قد أكمل مهامه، كما ويلعب الباحث دورًا حيويًا في التصدي للمشكلة وحلّها. إشكالية البحث هي عبارة عن مجموعة من الأسئلة التي تخص البحث العلمي ، إذ يعمل الباحث على التدقيق والتمحيص فيها من أجل التوصل لإجابات وافية شافية تشمل التساؤولات مجتمعة ضمن المنطق والمعقول، وتعرف الإشكالية
ما هي صحف ابراهيم عليه السلام

ما هي صحف ابراهيم عليه السلام

الرسل والأنبياء لا يستطيع العقل البشريّ عبادة الله تعالى على الوجه الذي يريده، وتنظيم المجتمع وأفراده على التشريع المناسب الذي أقرّه الله تعالى، ولكن ليتمّ ذلك أرسل الرسل والأنبياء وأنزل معهم الكتب لتكون حجة على صدقهم، كما أراد الله -تعالى- أيضاً أن يجمع الناس على رجل واحد ودين واحد، ليكونوا متماسكين ومترابطين على عقيدة راسخة وإيمان قويّ، ليحصل الصلاح للناس، وحتى يُصدّقوا الأنبياء أيّدهم الله تعالى بالمعجزات، والأدلّة، والبيّنات التي تبيّن صدق الأنبياء والرسل ، فهي من أعظم الآيات التي يُؤيَّد
في أي عام ولد الرسول

في أي عام ولد الرسول

العام الذي ولد فيه الرسول وُلد النبي -صلَّى الله عليه وسلم- في الثاني عشر من شهر ربيع الأول، في يوم الاثنين من عام الفيل، وقد سُمِّي عام الفيل بهذا الاسم؛ لِما حدث فيه من اعتداء أبرهة الأشرم وجيشه على الكعبة المُشرَّفة، ويُعد هذا الحدث من الأحداث الثابتة في القرآن الكريم، حيث قال الله -تعالى-: (أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ* أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ* وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْرًا أَبَابِيلَ* تَرْمِيهِم بِحِجَارَةٍ مِّن سِجِّيلٍ* فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ
شروط الحجاب الشرعي

شروط الحجاب الشرعي

الحجاب الشرعي إنّ الإسلام -كما هو ديدنه- عندما شرع الحجاب لم يدعه بالحالة التي أخذها العرب عن الأمم والأديان السابقة؛ بل أعطاه صِبغةً تُميّزه عن غيره، جعلت له قيمةً أكبر، وأهميةً أعظم، ومن ذلك أنْ جعل للحجاب صفاتاً وشروطاً لا بُدّ للمرأة المسلمة من التقيُّد بها؛ حتى تؤدّي تلك الفريضة دورها الذي شُرعت لأجله؛ وفيما يأتي بيان ذلك. شروط الحجاب الشرعي هنالك مجموعة من الشروط التي ينبغي توافرها في الحجاب حتى يكون حجاباً شرعياً، فإذا فُقدت إحدى هذه الشروط من حجاب المسلمة؛ فإنّها قد أساءت تطبيق ما فرضه
مدينة مراكش ومعالمها

مدينة مراكش ومعالمها

مراكش مراكش أو المدينة الحمراء، أو عاصمة النخيل هي إحدى المدن المغربيّة الواقعة على بعد 327 كيلومتراً في الجنوب الغربي للرباط، و 580 كيلومتراً جنوب غرب طنجة، و 239 كيلومتراً جنوبي غربي الدار البيضاء، و 196 كيلومتراً جنوب غرب بني ملال، و 177 كيلومتراً إلى الشرق من الصويرة، و 153 كيلومتراً في الشمال الشرقيّ من أكادير، ويحدّ المدينة من الجهة الجنوبيّة نهر الأوريكا، ويبلغ عدد سكانها ما يقارب 928.850 نسمة حسب إحصائيّات عام 2014م. سبب تسمية مدينة مراكش تعود أصول تسمية المدينة إلى كلمة أمور ن اكوش