أسماء مناطق شرق القاهرة

أسماء مناطق شرق القاهرة

أسماء مناطق شرق القاهرة

تضمّ المنطقة الشرقية لمدينة القاهرة في دولة مصر عدد من الأحياء والمناطق، ونُدرج في ما يأتي توضيح تفصيلي لأسماء هذه المناطق:

منطقة مصر الجديدة

تبلغ مساحة المنطقة 134.32 كم ² ، وعدد سكانها يُقدّر بِ 139,856 نسمة، وتُقدّر المساحة المأهولة بالسكان في المنطقة بِ 2.65 كم ² .

منطقة النزهة

يبلغ عدد سكان منطقة النزهة 241,137 نسمة، وتُقدّر المساحة الإجمالية للمنطقة بِ 720.38 كم ² ، ونسبة المساحة المأهولة بالسكان تُقدّر بِ 14.24 كم ² .

منطقة شرق مدينة نصر

يبلغ عدد سكان منطقة شرق مدينة نصر 661,907 نسمة، وتُقدّر المساحة الإجمالية للمنطقة بِ 227.35 كم ² ، أمّا عن المساحة المأهولة سكانيًا في المنطقة فهي 6.91 كم ² .

منطقة غرب مدينة نصر

يبلغ عدد السكان في غرب مدينة نصر 75,255 نسمة، وتبلغ مساحة المنطقة 113.9 كم ² ، والمساحة المأهولة سكانيًا تُقدّر بِ 3.46 كم ² .

منطقة عين شمس

يبلغ عدد سكان منطقة عين شمس 640,664 نسمة، وتُقدّر مساحة المنطقة بِ 17 كم ² ، أمّا عن المساحة المأهولة سكانيًا في المنطقة فهي 5.18 كم ² ، وقد أقيمت المدينة على أطلال مدينة إيونو الفرعونية التي تعد أقدم عواصم العالم.

منطقة السلام أول

يبلغ عدد سكان مدينة السلام أول في شرق القاهرة 501,251 نسمة، وتُقدّر المساحة الإجمالية للمنطقة بِ 136 كم ² ، أمّا عن المساحة المأهولة بالسكان فيها فهي 29.89 كم ² .

منطقة السلام ثاني

يبلغ عدد سكان مدينة السلام ثاني في شرق القاهرة 160,333 نسمة، وتُقدّر المساحة الإجمالية للمنطقة بِ 68.1 كم ² ، أمّا عن المساحة المأهولة بالسكان فيها فهي 14.69 كم ² .

منطقة المطرية

تبلغ مساحة منطقة المطرية في شرق القاهرة 13.4 كم ² ، ويبلغ عدد سكانها 628,220 نسمة، وأمّا عن المساحة المأهولة بالسكان فيها فتُقدّر بِ 4.14 كم ² ، وقد كانت تلك المنطقة تابعة لحي شرق القاهرة، لكنها انفصلت عنها عام 1991م.

منطقة المرج

يبلغ عدد سكان منطقة المرج في شرق القاهرة 832,776 نسمة، وتُقدّر المساحة الإجمالية للمنطقة بِ 41.96 كم ² ، أمّا عن المساحة المأهولة بالسكان فيها فهي 7.71 كم ² .

مزيد من المشاركات
ابن حبان البستي (من كبار أئمة علم الحديث والجرح والتعديل)

ابن حبان البستي (من كبار أئمة علم الحديث والجرح والتعديل)

ابن حبَّان هو الإمام العلامة الحافظ المُجوّد، شيخ خرسان، أبو الحاتم، محمّد بن حبَّان بن أحمد بن حبَّان بن معاذ بن معبد التميمي البُستي، وُلِد في مدينة بُست بإقليم سجستان في عام 270 هجريًّا، وتنقّل في طلب العلم والحديث بين كثيرٍ من الأقطار في شتَّى أرجاء العالم الإسلامي؛ فرحل إلى خرسان، والشام، ومصر، والعراق، والجزيرة، ونيسابور، و تعلّم ابن حبان على يد كثيرٍ من المشايخ وأئمة العلم، ومنهم: أبو خليفة الفضل بن الحباب، وأبو عبد الرحمن النسائيّ، وجعفر بن أحمد بدمشق، واستغرق ابن حبَّان في رحلاته ما
مكونات زبدة الشيا

مكونات زبدة الشيا

زبدة الشيا زبدة الشيا (بالإنجليزية: Shea Butter) هي زبدةٌ تستخرج من بذور شجرة الشيا، والتي يعود موطنها الأصلي إلى غرب أفريقيا، وتتميز زبدة الشيا بلونها العاجيّ أو الأبيض السكريّ، وتتوفر بالحالة الصلبة بالجو الدافئ‘ ومن الجدير بالذكر أنّ زبدة الشيا تدخل في صناعة الكثير من مستحضرات التجميل، لِما تتميز به من خصائص شفائية ومضادة للالتهابات، نظراً لاحتوائها على الكثير من الأحماض الدهنية والفيتامينات المفيدة. مكونات زبدة الشيا إنّ الفوائد التي توفرها زبدة الشيا تعود لاحتوائها على العديد من العناصر
معلومات عن أشكال التضاريس

معلومات عن أشكال التضاريس

تضاريس سطح الأرض تُعرَف تضاريس سطح الأرض (بالإنجليزية: Relief) بأنّها الأشكال والتكاوين المختلفة للمعالم الطبيعية لسطح الأرض ، وبعبارة أخرى هي الأجزاء غير المنتظمة والمتباينة في الارتفاع والانحدار للمعالم الطبيعية لسطح الأرض، وتكوّنت نتيجة إلى تعرض سطح الأرض لتغيّرات وظواهر طبيعية تُعرَف بالعمليات الجيولوجية (بالإنجليزية: Geological Processes)، إلّا أنّ هذه التضاريس ليست ثابتة، فشكل سطح الأرض في تغيّر مستمر بفعل هذه العمليات. العمليات المسؤولة عن تشيكل التضاريس تُقسّم العمليات المسؤولة عن
أسباب احتباس البول

أسباب احتباس البول

ما هي أسباب احتباس البول؟ احتباس البول هو عدم القدرة على التبول أو عدم القدرة على تفريغ المثانة بشكل كامل بالرغم من امتلائها بالبول، وينقسم احتباس البول إلى نوعين النوع الأول وهو احتباس البول الحاد والذي يحدث بشكلٍ مفاجئ ويُمكن علاجه بفترة قصيرة، أمّا النوع الثاني فهو المزمن أي أنّه يتطور بشكلٍ تدريجي ويحتاج لفترة طويلة مقارنًة بالنوع الأول. وفي الواقع تتعدد أسباب الإصابة باحتباس البول، وذلك على النحو الآتي: انسداد أو تضيق في الإحليل أو عنق المثانة: عندما يحدث تضيق أو انسداد في جزءٍ ما من
كلام قصير جداً عن الحزن

كلام قصير جداً عن الحزن

الحزن أصعب اللحظات هي التي يشعر بها الإنسان بالحزن، إمّا لفقدان شخص عزيز أو لانكسار أو خيبة في أمر من الأمور، لذا يجب أن لا يستسلم الإنسان للحزن وللضعف، ويتخلص منه، ويتقرب من الله عز وجل، ويشغل النفس بأشياء مفيدة. وفي هذا المقال سنقدم بعض الكلمات والعبارات عن الحزن. كلمات عن الحزن إنّما أشكو إليه حزني الذي لا صبر لي عليه. لماذا نحتفظ بالحزن في أعمق مكان لنا بالقلب، والسعادة نجعلها سطحية. يا من حسدتم صبياً بالهوى فرحاً رفقاً به، فهو مقتول وما علما. ‏كم مؤلم أن تنهار من الداخل، وتبقى روحاً لا
كلام عن أصعب حب

كلام عن أصعب حب

كلام معبر في أصعب حب كلام معبر في أصعب حب فيما يأتي: صعب أنْ يعود الحب كما كان بعد الفراق والأصعبُ أنْ نظلّ ننتظر عودته كما كان. أعطيتها قلبي وحبّي وعطفي لكنها أضاعت كلّ شيء، فسألت نفسي أين ذلك الحب فأجابتني بأنّه في عالم الضياع. إن حباً أمكن يوماً أن ينتهي، لم يكن في يوم من الأيام حباً حقيقياً. كلمات عن أصعب حب كلمات عن أصعب حب فيما يأتي: صعبٌ أن تحب شخصاً لا يحبك الأصعب أن تستمر في حبه رغم عدم إحساسه بك. صعبٌ الفراق في الحب الأصعب أن يظل طرف واحد فقط أسير لذلك الحب والحبيب. صعبٌ أن تختار من
تعريف قانون العمل والعمال

تعريف قانون العمل والعمال

تعريف عامّ لقانون العمل والعمّال يُعرَّف قانون العمل بشكلٍ عامٍّ بأنّه مجموعة من القوانين الّتي تُطبّق على عدد من الأُمور كالتّوظيف، والأجور، وظروف العمل، والعلاقة بين العُمّال، ومُنظماتهم وعلى رأسهم النقابات العُماليّة، ويُمكن تصنيف قانون العمل إلى فئتين رئيستين: الجماعيّة، والفرديّة، حيث أن الجماعيّة تهتم بالعلاقة بين النّقابات، الموظّف، والموظِّف، بينما الفرديّة تهتمّ، وتتناول حقوق الموظَّف في مكان عمله. نشأة قانون العمل والعُمّال مرّت البشريّة بصوّر عدّة من تنظيم أشكال العمل بين العامل،
ما الحكمة من تحريم الجمع بين الاختين

ما الحكمة من تحريم الجمع بين الاختين

حكم الجمع بين الأختين يحرّم الجمع بين الأختين، وقد دلّت على ذلك نصوصٌ من القرآن الكريم والسنّة النبويّة، كما أجمع العلماء على التحريم، حيث قال الله تعالى عندما ذكر المحرّمات: (وَأَن تَجْمَعُوا بَيْنَ الْأُخْتَيْنِ إِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ ۗ)، وقد ورد في السنّة أنّ أمّ حبيبة -رضي الله عنها- عرضت على الرسول -صلّى الله عليه وسلّم- أن يتزوج من أختها، فرفض الرسول، وقال: (إنَّ ذلكَ لا يحلُّ لي)، ومعنى عدم الجمع بين الأختين؛ أي عدم جمعهنّ في عصمة رجلٍ واحدٍ، والحكم لا يختلف إن اختلف مكان إحداهنّ، وإذا