نص القصيدة يقول النابغة الذبياني: يا دارَ مَيَّةَ بِالعَلياءِ فَالسَنَدِ أَقوَت وَطالَ عَلَيها سالِفُ الأَبَدِ وَقَفتُ فيها أُصَيلاناً أُسائِلُها عَيَّت جَواباً وَما بِالرَبعِ مِن أَحَدِ إِلّا الأَوارِيَّ لَأياً ما أُبَيِّنُها وَالنُؤيَ كَالحَوضِ بِالمَظلومَةِ الجَلَدِ رَدَّت عَلَيهِ أَقاصيهِ وَلَبَّدَهُ ضَربُ الوَليدَةِ بِالمِسحاةِ في الثَأَدِ خَلَّت سَبيلَ أَتِيٍّ كانَ يَحبِسُهُ وَرَفَّعَتهُ إِلى السَجفَينِ فَالنَضَدِ أَمسَت خَلاءً وَأَمسى أَهلُها اِحتَمَلوا أَخنى عَلَيها الَّذي أَخنى عَلى
اسكتلندا تُعَدّ اسكتلندا من أجمل الدُّول في العالَم؛ فهي تتميّزُ بطبيعتها الساحرة الخلّابة التي تجذبُ السيّاح إليها، بالإضافة إلى احتوائها على مجموعة من الأماكن السياحيّة التي يقصدُها الزوّار؛ إذ تضمُّ العديدَ من الغابات، والسواحل، والحدائق، كالحديقة الوطنيّة، إلى جانب المَحميّات الطبيعيّة الوطنيّة، وغيرها من المواقع التي تُتيح للزائرَ الاستمتاع بوقته دون أن يشعُرَ بالملل. كندا تقعُ كندا في قارّة أمريكا الشماليّة، وهي أكبرُ دولة فيها، علماً بأنّها تشتهر بطبيعتها الخلّابة، والساحرة؛ ولهذا
كيفية إطعام ستين مسكينًا وضح العلماء مجموعة أمور تتعلق بإخراج كفارة إطعام ستين مسكينًا، ونلخص هذه الأمور من خلال النقاط الآتية: أولا: بين بعض العلماء أن الكفارة لا تصح إلا إن كانت للعدد المحدد بأن تعطى لستين مسكينًا بالعدد. ثانيا: إلا أنه قد بين بعض العلماء جواز توزيع الكفارة على أقل من ستين مسكينًا، فيمكن أن يعطيها لستين مسكينًا أو أن يطعم ثلاثين مسكينًا على مدى يومين مثلًا. ثالثا: يمكن للشخص أن يقوم بإخراج الكفارة بإطعام مسكين واحد ستين يومًا، أو إعطائه الطعام على دفعة أو دفعتين إن كان ذلك
عيد المعلم نظراً للدور الكبير الذي يتركه المعلم، وبصمته التي لا تُمحى في تنشئته للنفوس والعقول، يليق به أن يُخصّص يوم يُحتفل به، ويُكرّم على مجهوداته وتضحيّاته الجمّة، فكان لكلّ دولة يومها الخاص الذي تكرّم فيه المعلّم، صاحب الفضل الأوّل في رقي وتقدّم وازدهار الأمم، وكان من منظّمة اليونسكو أن حدّدت يوم الخامس من شهر تشرين الأوّل هو يوم للاحتفال بالمعلّم العالمي، وكان ذلك في عام ألف وتسعمئة وأربعة وتسعين للميلاد. تاريخ عيد المعلّم عند بعض البلاد أفغانستان: الرابع والعشرين من شهر أيّار هو يوم
ما هو التطرف الفكري؟ هو ظاهرة اجتماعية خطيرة، ويعني اتخاذ الفرد منهجًا معينًا نحو المواضيع الحياتية كافة، ويكون خارجًا عن الاعتدال، ومناقضًا للأفكار والعادات السائدة بين الأفراد في المجتمع، ويكون الشخص متعصبًا لأفكاره؛ فلا يردعه دين، ولا أخلاق، ولا مجتمع عن تغيير معتقداته، ظنًا منه أن منهجيته هي الحقيقة التامة التي لا يشوبها أي باطل. ما هي آثار التطرف الفكري؟ من أهم الآثار التي تنعكس على المجتمع جراء التطرف الفكري ما يلي: يؤدي التطرف الفكري إلى تدمير البنية الأساسية للمجتمع، حيث يكون الشباب في
أوّل من لُقِّب بخادم الحرمَيْن الشريفَيْن تُطلَق صفة الحرمَيْن الشريفَيْن على الحرم المكيّ حيث وُجِد البيت العتيق، والحرم المدنيّ حيث كان مثوى الرسول الكريم عليه الصّلاة والسّلام، أمّا لقب خادم الحرمَيْن الشريفَيْن فقد أطلقه السّلاطين المسلمون على أنفسهم منذ العهد الأيوبيّ، واستمرّوا في إطلاقه على أنفسهم واعتباره من ألقاب الملك حتّى نهاية العهد العثمانيّ، وكان أوّل من حمل هذا اللقب هو صلاح الدين الأيوبيّ؛ إذ أشار من خلاله إلى بسط نفوذه على العالم الإسلامي، وفي عصر المماليك لُقِّب السُّلطان
مدارس اللسانيات مدارس اللسانيات فيما يأتي: مدرسة دي سوسير يُعد دي سوسير رائد هذه المدرسة وأبا اللسانيات الحديثة ، إذ ظهرت أفكار ودراسات مهدت لظهور هذه المدرسة، وأهم الأعلام الذين مهدوا لظهورها: كورتناي، ووايتني، وبيرس، ودور كايم، لكن دي سوسير كان علامةً فارقةً من خلال أفكاره وفلسفته بمحاضراته التي ألقاها بين عامي 1906 و1911، والتي جمعها بعد وفاته تلميذاه: سيشهاي، وبالي، ونشراها عام 1916. في آرائه ميّز بين اللغة باعتبارها ظاهرة إنسانية، واللسان باعتباره لغة شعب ما، والكلام باعتباره جهداً
الحسد والعين يعتبر الحسد والعين من آفات النفس الإنسانيّة، حيث يشتركان في كونهما سلوكان خاطئان حرّمتهما الشرائع السماويّة لما لهما من آثارٍ سيئة، وأضرارٍ وخيمة على الفرد والمجتمع المسلم، وهما تعبيرٌ عن تطلعات النفس الخبيثة وطمعها في زوال النعمة عن أصحابها، وعلى الرغم من اشتراكهما في عددٍ من الوجوه إلاّ أنّهما يختلفون عن بعضهم في وجوهٍ أخرى، فما معنى الحسد والعين؟ وما هو الفرق بينهما؟ تعريف الحسد يعرّف العلماء الحسد على أنّه تمنّي الحاسد زوال النعمة والخير عن المحسود المستحق لها، وربّما سعى هذا
