عدد شهداء غزوة أحد

عدد شهداء غزوة أحد

غزوة أُحد

وهي إحدى الغزوات التّي وقعت بين المشركين والمسلمين؛ في شهر شوال في اليوم السّابع من العام الثّالث للهجرة في يوم السّبت، وهي ثاني أكبر الغزوات التي وقعت بعد غزوة بدر، وسُمّيت غزوة أُحد بهذا الاسم؛ لحدوثها بالقرب من جبل أُحد القريب من المدينة المنوّرة، فخرج جيش المسلمين إلى الغزوة بقيادة الرّسول صلى الله عليه وسلم، وكان أبو سفيان بن حرب يقود جيش المشركين.

سبب غزوة أحد

يعود السّبب الرّئيسي لغزوة أُحد إلى رغبة المشركين في الانتقام من المسلمين عما حصل في غزوة بدر، ورغبتهم بإلحاق الهزيمة بهم، وليستعيدوا مكانتهم بين القبائل العربيّة، فجهز المشركون جميع حلفائهم لمواجهة المسلمين بالقرب من المدينة المنوّرة؛ فبلغ عدد المشركين ثلاثة آلاف مقاتل، وكان عدد المسلمين ألف مقاتل وانسحب منهم ثلاثمئةٍ؛ حيث أصبح عددهم سبعمئة. وانتهت المعركة بهزيمة المسلمين، وكان سبب الهزيمة عدم تطبيق تعليمات الرّسول صلى الله عليه وسلم ومخالفتها، وعدم يقظة المسلمين وعدم استعدادهم الكامل، فكانت غزوة أُحد امتحاناً من الله تعالى لقلوب المؤمنين ولقوّة صبرهم.

عدد شهداء غزوة أُحد

بلغ عدد شهداء غزوة أُحد سبعين شهيداً من المسلمين، وقُتل من المشركين اثنان وعشرون رجلاً، وكان من بين الشهداء في غزوة أُحد العديد من المسلمين الذين لديهم معزةٌ خاصّةٌ في قلب الرّسول صلى الله عليه وسلم، فحزن الرسول الكريم على مفارقتهم حزناً شديداً، بعد أن باعوا الدّنيا واشتروا الآخرةَ والجنةَ بأرواحهم ودمائهم، ومن أبرز هؤلاء الشّهداء:

أبرز شهداء غزوة أُحد

  • حمزة بن عبد المطلب: وهو سادس من أسلم مع الرّسول صلى الله عليه وسلم، وسيد شهداء الأرض، وله العديد من المواقف ضد قريش، وكان له فضل كبير في غزوة بدر والانتصار بها.
  • مصعب بن عمير: فقد أسلم مع الرّسول صلى الله عليه وسلم في مكةَ، وجاهدَ كثيراً في سبيل الله للوصول إلى مرتبةِ الشّهادة، فكان مع الرّسول صلى الله عليه وسلم في الحبشةِ والمدينة، وشارك في غزوة بدر.
  • عبد الله بن حرام: وهو أول من قُتل يوم غزوة أُحد ولقيَ ربَه شهيداً.
  • من الشّهداء أيضاَ الذين كانت لهم مكانةٌ كبيرةٌ في قلب الرّسول صلى الله عليه وسلم؛ عمرو بن الجموح، وعبد الله بن جحش، وحنظلةُ بن أبي عامرٍ، وأنس بن النّضر، وسعد بن الربيع، والأصيرم رضي الله عنهم جميعاً، والذين شهد لهم الرسول صلى الله عليه وسلم ببعثهم يوم القيامة على حالهم بدمهم وريحهم ريح المسك، فقال الرسول صلى الله عليه وسلم : (ما من مجروح يُجرَحُ في سبيلِ اللهِ واللهُ أعلمُ بمن يُجرَحُ في سبيلِه إلا جاء يومَ القيامةِ وجرحُه كهيئتِه يومَ جُرِحَ، اللونُ لونُ الدَّمِ، والريحُ ريحُ الِمسكِ) [صحيح الجامع]
مزيد من المشاركات
جريمة إفساد الرابطة الزوجية

جريمة إفساد الرابطة الزوجية

جريمة إفساد الرابطة الزوجية تعدّ جريمة إفساد الرابطة الزوجية جريمة يُعاقَب عليها الشّخص بالحبس لمدة لا تقل عن ثلاثة أشهر، ولا تزيد عن سنتين، وذلك عند تحريض المرأة على ترك بيتها من أجل الالتحاق برجل غريب عنها سواء كانت متزوجة أم لا، أو الإفساد والإخلال بينها وبين زوجها؛ لتدمير الرابطة الزوجية بينهما،وقد نص المشرّع الأردني عليها عام 1960م في قانون العقوبات رقم 16 في الفقرة الثالثة من المادة 304، واعتبرها جريمة تهدد استقرار الأسرة من قبل فرد خارجها، وتساعد على تفككها، وانهيارها. عناصر الجريمة
معلومات عن الطائرات المدنية

معلومات عن الطائرات المدنية

تعريف الطائرات المدنية الطائرات المدنية هي جميع الطائرات المستخدمة في الأمور المدنية، أي كل الطائرات ما عدا الطائرات العسكرية، حيث تقوم الحكومات بتشجيع القطاع الخاص للاستثمار في خدمات الطيران المدني بما يتفق مع احتياجات السوق، وتقوم الحكومة بتوكيل المدنيين المرخص لهم بإدارة المطارات وشركات خطوط الطيران وما إلى ذلك. مهام الطائرات المدنية للطائرات المدنية مهام عديدة أساسية ومتنوعة ولا يمكن الاستغناء عنها، ومن هذه المهام: نقل الركاب. نقل البضائع والبريد. رش الأراضي الزراعية بالمبيدات الحشرية
أشهر الحكم والأمثال في العصر الجاهلي

أشهر الحكم والأمثال في العصر الجاهلي

أشهر الحكم في العصر الجاهلي من أشهر الحكم التي قالها العرب في العصر الجاهلي: لأمر ما جمع قصير أنفه. ربّ عجلة تهب ريثًا. جزاؤه جزاء سنمار، يُضرب فيمن يُجازي الخير بالشر. رب رميةٍ من غير رامٍ، وصاحب هذه المقولة هو حكيم بن عبد يغوث المنقري. ادرعوا الليل فإنّ الليل أخفى للويل. المرء يعجز لا محالة. لا جماعة لمن اختلف. لكل امرئ سلطان على أخيه حتى يأخذ السلاح، فإنه كفى بالمشرفية واعظًا. أسرع العقوبات عقوبة البغي. أعط القوس باريها، يُضرب في إعطاء العمل لمن يتقنه. بعين ما أرينك. ما يوم حليمة سر. أَنْ
الفرق بين الفعل والعمل

الفرق بين الفعل والعمل

المرادفات لا شك بأنّ اللغة العربية هي بحرٌ واسع من الكلمات، فالكثير من مفردات اللغة العربية قد تشترك في المعنى ذاته وهو ما نُطلق عليه اسم المرادفات، والتي هي عبارة عن كلمتين أو أكثر تؤديان المعنى ذاته وتختلفان في الشّكل وفي مكانهما الصّحيح من الجملة، وعلى سبيل المثال كلمتي الفعل والعمل، فمن الوهلة الأولى نجد أنّ لهما المعنى ذاته، ولكن في المصطلح اللغوي تختلفان كثيراً، وهناك الكثير من الذين ينطقون اللغة العربية لا يدركون الفرق بينهما، ولكن لو تأملنا آيات القرآن الكريم نجد أن هاتين الكلمتين
عدد ركعات صلاة العشاء والتراويح

عدد ركعات صلاة العشاء والتراويح

عدد ركعات صلاتَي العشاء والتراويح عدد ركعات صلاة العشاء أجمع العلماء على أنّ عدد ركعات صلاة العشاء أربع ركعات؛ يجهر المُصلّي بالقراءة في أوّل ركعتَين منها، ويُسِرّ في الثالثة والرابعة، وفيها جلستان للتشهُّد؛ الأولى بعد الركعة الثانية، والأخرى بعد الركعة الرابعة. عدد ركعات صلاة التراويح كان رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- يُصلّي صلاة التراويح إحدى عشرة ركعة؛ فعن عائشة أمّ المؤمنين -رضي الله عنها- أنّها قالت عن النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم-: (ما كانَ يَزِيدُ في رَمَضَانَ ولَا في غيرِهِ علَى
قبيلة هذيل (إحدى قبائل الحجاز)

قبيلة هذيل (إحدى قبائل الحجاز)

قبيلة هذيل تعدّ قبيلة هُذَيل قبيلة عربية بدوية أصيلة، وهي -كما تُشير أغلب المصادر- إحدى القبائل العدنانية الشّمالية التي نزحت من اليمن بعد أن انهار سدّ مأرب ، وقد سميت قبيلة هذيل بهذا الاسم نسبة إلى أبيها "هُذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر". وفيما يأتي أبرز المعلومات عنها: بطون قبيلة هذيل يُقصد ببطون القبيلة عشائرها وفصائلها، وقد كان لقبيلة هُذيل بطون كثيرة ومتعددة أدى تعدّدها إلى اختلاف المصادر والمؤرخين في الإجماع عليها، لكن وبالرغم من ذلك توجد مجموعة من البطون التي اتفق على أنها من هُذيل ووردت
مقاصد سورة المائدة

مقاصد سورة المائدة

مقاصد سورة المائدة تهدف سورة المائدة إلى إقرار كثيرٍ من المقاصد المهمّة، ويُذكر منها ما يأتي: تمييز الحلال من الحرام في الطعام والشراب. حفظ شعائر الله -عز وجل- في الحج والشهر الحرام. النهي عن بعض المحرّمات من أفعال وطقوس الجاهلية. تشريع بعض العبادات؛ وهي الوضوء، والغسل، و التيمم ، والأمر بالعدل في الحكم، والصدق في الشهادة، وأحكام القصاص في الأنفس والأعضاء، وأحكام الحِرابة، وأحكام الأيمان وكفاراتها. تسلية النبي -صلى الله عليه وسلم- بسبب نفاق المنافقين. تحريم الخمر والميسر. الحكم بين أهل الكتاب،
كيف أصبح ثريا

كيف أصبح ثريا

كيفيّة اكتساب الثّروة قد يحصل الشخص على المال من وِرثةٍ لأسرته، دونَ أيّ جهدٍ منه أو عناء، وقد يحتاج البعض الآخر إلى التفكير، وإنشاء مشاريعَ صغيرة مربحة جداً وغير مكلفة، واتباعِ النصائحِ لامتلاكها؛ فالثروة غير محصورة بفئة معيّنة يمكنها تحقيقها، لأنّ الأمر لا يحتاجُ إلّا تصميماً ومثابرةً وتحدّياً. وقبلَ البدء بالعمل الجادّ حتى يصبحَ الفردُ غنيّاً ، عليه أن يدركَ أنّ العملَ على الجانبِ النفسيّ وخَلْق الإيجابيّة من أهمّ العناصر لتحقيق الثراء، وفيما يأتي بيان لكيفيّة اكتساب الثروة: التحسين الذاتيّ