عدد سلاطين الدولة العثمانية

عدد سلاطين الدولة العثمانية

الدولة العثمانية

هي امتداد للخلافة الإسلاميّة، وقد استمرّت في حكمها حوالي ثمانية قرون، أنشأها عثمان الأول بن أرطغرل، في العام 1299م، وبلغت مجدها في القرن السادس عشر والقرن السابع عشر، وكانت اللغة السائدة فيها هي اللغة التركيّة التي تعدّ اللغة الرسميّة، واللغة الفارسية، واللغة العربية، أمّا الديانة فكانت ديانتهم الرسمية هي الديانة الإسلامية، وأيضاً عرفت بعدة أسماء منها: الدولة العليّة، والدولة العثمانيّة ، والإمبراطورية العثمانية، والخلافة العثمانية، والسلطنة العثمانية، ودولة آل عثمان، وقد انتهت هذه الدولة في العام 1923م.

عثمان الأول مؤسس الدولة العثمانية

هو عثمان بن أرطغرل بن سليمان شاه، أول سلاطين الدولة العثمانية ومؤسسها، ولد عام 656 هـ تزامناً مع سقوط بغداد والدولة العباسيّة على يد المغول، وقد ترعرع في زمن كانت الأمة الإسلامية تعاني فيه من الضعف والهوان وزوال الهيبة وقد زرع والده فيه حبه للدفاع عن قبيلته وردّ الصليبيين عن ثغورها، فلزم والده في محاربة الصليبين، فتربّى على القيادة والدفاع عن أراضي قبيلته.

وبعد وفاة والده أرطغرل عام 687 هـ، تولّى عثمان قيادة قبيلته وسعى إلى توسيع أراضيها فضمّ القلعة السوداء إلى نفوذ قبيلته، فأسعد ذلك السلطان السلجوقي علاء الدين فسمح له بصك العملة فيها وأعطاه جميع الأراضي التابعة لها واستمر عثمان بتوسيع أراضي نفوذه.

وبعد وفاة السلطان السلجوقي علاء الدين كان عثمان هو أجدر من يتولّى السلطة، فأسس الدولة العثمانية عام 699 هـ، وقد امتدت فترة حكم الدولة العثمانية لما يزيد عن 600 عام.

عدد سلاطين الدولة العثمانية

يبلغ عدد سلاطين الدولة العثمانية ستة وثلاثون سلطاناً، بالإضافة إلى السلطان عبد المجيد الثاني، وهم كالآتي:

  • عثمان بن أرطغل، وهو أول السلاطين العثمانية ، وبدأ حكمه في العام 1299م.
  • أورخان غازى، حكم من العام عام 1324م.
  • مراد الأول، حكم من العام عام 1362م.
  • بايزيد الأول، حكم من العام عام 1389م.
  • محمد الأول، حكم من العام عام 1413م.
  • مراد الثانى، وقد تنازل عن عرشه إلى ابنه محمد الفاتح.
  • محمد الفاتح ، حكم منذ بداية عام 1444م.
  • بايزيد التانى، حكم من العام عام 1481م.
  • سليم الأول، حكم من العام 1512م.
  • سليمان القانونى ، حكم من العام 1520م.
  • سليم الثانى.
  • مراد الثالت، حكم من العام 1574م.
  • محمد الثالث، حكم من العام 1595م.
  • أحمد الأول.
  • مصطفى الأول، حكم من العام 1617م.
  • عثمان الثاني، حكم من العام 1618م.
  • مراد الرابع، حكم من العام 1623م.
  • إبراهيم الأول.
  • محمد الرابع، حكم من العام 1648م.
  • سليمان الثاني، حكم من العام 1687م.
  • أحمد الثاني.
  • مصطفى الثاني، حكم من العام 1695م.
  • أحمد الثالت، حكم من العام 1703م.
  • محمود الأول، حكم من العام 1730م.
  • عثمان الثالث، حكم من العام 1754م.
  • مصطفى الثالث، حكم من العام 1757م.
  • عبد الحميد الأول، حكم من العام 1774م.
  • سليم الثالث.
  • مصطفى الرابع، حكم من العام 1807م.
  • محمود الثاني، حكم من العام 1808م.
  • عبد المجيد الأول، حكم من العام 1839م.
  • عبد العزيز الأول، حكم من العام 1861م.
  • مراد الخامس.
  • عبد الحميد الثاني، حكم من العام 1876م.
  • محمد الخامس، حكم من العام 1909م.
  • محمد السادس.
47تاريخ
مزيد من المشاركات
حكم الجمع بين طواف الإفاضة والوداع

حكم الجمع بين طواف الإفاضة والوداع

حكم الجمع بين طواف الإفاضة والوداع أجاز الشرع للحاجّ أن يُؤخّر طواف الإفاضة لآخر مكث له بمكة بنيّة جمعه مع طواف الوداع؛ وذلك لأنّ المقصود من طواف الوداع يتحقق بطواف الإفاضة؛ وهو أن يكون آخر عهد الحاج الطواف بالبيت، وتجدر الإشارة إلى توضيح عدّة أمور: أوّلها: أداء الحاجّ للسعي بعد طواف الإفاضة لا يضرّه في شيء لكون السعي لا يُعدّ قطعاً للتوديع. ثانيها: الأفضل في وقت الإتيان بطواف الإفاضة عند تأخيره لجمعه مع طواف الوداع أن يكون في يوم العيد و أيام التشريق . طريقة الجمع بين طواف الإفاضة وطواف
أهداف خدمة المجتمع

أهداف خدمة المجتمع

البقاء على اتصال مع الآخرين من أهم فوائد التطوّع والعمل في خدمة المجتمع هي البقاء على اتصال مباشر مع المجتمع وخدمته في سبيل جعله مكاناً أفضل وأرقى، كما يساعدك على تنمية علاقاتك الاجتماعية وتنمية مهارات التواصل لديك والتخلص من الخجل والتردّد وتوسيع شبكة علاقاتك وبناء صداقات جديدة وتقوية العلاقات القائمة على الالتزام بالنشاطات المشتركة معًا، واللقاء بأشخاص جدد يشاركونك اهتماماتك ويثرونها وتتبادل معهم الخبرات والتجارب المختلفة. فوائد صحية عقلية وبدنية عادة ما يتمتّع المتطوعون في المجتمع بصحة
تفسير ألوان الحذاء في المنام للعزباء

تفسير ألوان الحذاء في المنام للعزباء

تفسير ألوان الحذاء في المنام للعزباء  جاء في كتاب تعطير الأنام في تعبير المنام لعبد الغنيّ النابلسيّ؛ أنّ رؤية الحذاء في المنام قد يؤول بالزوجة والغُلام والدابة والصديق والشريك والسفر، ورؤية شراء الحذاء قد يدُل على شراء جاريّة أو الزواج بحُرّة، ولون المرأة مثل لون الحذاء على النحو التالي: فإن كان الحذاء أخضراً، فقد يؤول بدين المرأة وصلاحها. وإن كان الحذاء أسوداً، فقد يدُل على أنّ المرأة ذات مال. وإن كان الحذاء أصفراً، فقد يؤول بمرضها. وإن كان الحذاء أحمراً، فقد يؤول بأنّها صاحبة زينة. و جاء في
معلومات عن دولة معين

معلومات عن دولة معين

دولة معين تُعدُّ دولة معين أو مملكة معين من أقدم الممالك العربية القديمة في اليمن، ومنطقة شبه الجزيرة العربية خلال الألفية الأولى قبل الميلاد، وكان نظام الحكم فيها ملكي وراثي، وكان يُطلق على الملك لقب (مزود) بمعنى المقدس، وكانت التجارة دعامة دولة معين، ولا سيما تجارة البهارات واللبان، أما عن عاصمة هذه المملكة، فكانت مدينة قرناو أو القرن، الواقعة في الوقت الحالي شرق العاصمة اليمنية صنعاء، كما تدل بقايا معبد عشتار على وجود أصحاب هذه المملكة، بالإضافة إلى بعض النقوش والكتابات التي عُثر عليها.
ما العناصر التي يعتمد عليها الغزل العذري؟

ما العناصر التي يعتمد عليها الغزل العذري؟

عناصر الغزل العذري تتعدد العناصر التي يعتمد عليها فن الغزل العذري ، وفيما يأتي توضيح لها بالتفصيل: العفة تعد العفة أهم ما يميز الغزل العذري بمحتواه، فلولا العفة لا يعد الغزل عذرياً، بل يصبح فاحشاً، والعفة تتمثل في ذكر جمال المرأة بشكل لبق، واختيار الألفاظ السهلة والبعيدة عن الفاحشة. اليأس يتصف الغزل العذري ب اليأس بدل الأمل، لأن المرأة ترفض سماع المتغزل، وتمتنع وتتكبر على المتغزل (أي يذكر صفات المرأة بشكل طبيعي، فالمرأة هي التي تتعرض للغزل ولها الحق في القبول والرفض). العاطفة الصادقة تتمثل في
تلخيص كتاب الأيام لطه حسين

تلخيص كتاب الأيام لطه حسين

تلخيص كتاب الأيام لطه حسين كتاب الأيام لطه حسين من أشهر الروايات العربية، وفيما يأتي تلخيص لها: وصف الكتاب كتاب الأيام هو كتاب ألّفه الكاتب " طه حسين "، وصدرت الطبعة الأولى منه عام 1412هـ / 1992م، نشره مركز الأهرام للترجمة والنشر في القاهرة، تحدث كتاب الأيّام في مضمونه عن بعض الكتابات التي تركها طه حسين معبِّرًا عن آلامه في الحياة، حيث رأى أنّ لكلّ إنسان طريقة يعبّر من خلالها عمّا يجول داخله، أمّا هو فكانت طريقته في التّعبير الكلام والكتابة. شاءت الأقدار أن تؤخذ تلك الكتابات، وتجمع في سفرٍ
أهمية الأخلاق في الإسلام

أهمية الأخلاق في الإسلام

صقل شخصية الفرد تعتبر الأخلاق حدى مقومات شخصية المسلم؛ فهي تزرع في نفس صاحبها الرحمة والصدق والعدل والأمانة والحياء والعفة والتعاون والتكافل والإخلاص، والتواضع وغيرها من الأخلاق الحميدة، فالأخلاق الحسنة هي اللبنة الأساسية للفلاح والنجاح، قال تعالى: ( قَدْ أَفْلَحَ مَن زَكَّاهَا* وَقَدْ خَابَ مَن دَسَّاهَا)،، ويقول تعالى: ( قَدْ أَفْلَحَ مَن تَزَكَّى* وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى)، والتزكية تعني تهذيب النفس باطناً وظاهراً في حركاته وسكناته. تحقيق السعادة في الدنيا والآخرة إن سعادة الإنسان
تفسير الذاريات

تفسير الذاريات

قسم الله على وقوع يوم القيامة يقسم الله -تعالى- في بداية السورة بالذاريات؛ وهي الرّياح التي تذرو التّراب، وبالحاملات؛ وهي السحاب التي تحمل الماء، وبالجاريات؛ وهي السُّفن التي تجري في الماء، وبالمُقسِّمات؛ وهم الملائكة الذين خصّ الله -تعالى- كل واحد منهم بعملٍ مُعيّن. ويقسم الله -تعالى- فيهنّ ويثبت له شرفًا قبل ذلك؛ أي أنّ المعنى المقصود بالقسم هو وربّ الذاريات، وأنّ الوعد الذي وعد الله -تعالى- به النّاس سيأتيهم، سواءً كان خيرًا أو شرًّا، وهو تأكيد من الله -تعالى- على وقوع اليوم الآخر وأنه آتٍ