عدد الذين بايعوا الرسول في بيعة العقبة الثانية

عدد الذين بايعوا الرسول في بيعة العقبة الثانية

عدد الذين بايعوا الرسول في بيعة العقبة الثانية

نقل ابن اسحق عن كعب بن مالك أنهم كانوا ثلاثة وسبعين رجلاً من الأنصار، وامرأتان هما أم عمارة نسيبة بنت كعب من بني النجار، وأسماء بنت عمرو بن عدي، وقال ابن كثير إنّ ورود عددهم بأنه سبعين رجلاً كان بسبب ما عرف به العرب حيث كانوا يحذفون الكسر في الأعداد، ونقل عن عروة بن الزبير وموسى بن عقبة قولهم أنهم كانوا سبعين رجلًا وامرأة واحدة، وقول ابن اسحق أنهم كانوا خمسة وسبعين أثبت.

أمر بيعة العقبة الثانية

روي عن كعب بن مالك رضي الله عنه أنه حينما تواعدوا مع النبي عليه الصلاة والسلام أواسط أيام التشريق عند العقبة، وبعد أن أنهوا مناسك الحج ، أتوا إلى عبد الله بن عمرو بن حرام وكان من ساداتهم فعرضوا عليه الإسلام، فآمن وكان ممن شهد بيعة العقبة وكان من النقباء، وبعد أن بات القوم ليلة يوم العقبة في رحالهم، خرجوا بعد أن مضى ثلث الليل إلى شعب العقبة لينتظروا رسول الله، فأتى عليه الصلاة والسلام مع عمه العباس بن عبد المطلب، فتكلم العباس كلاماً، ثمّ خطب النبي فيهم بعد أن تلا آيات من كتاب الله، ودعا إلى الله، ثم قال أتبايعوني على أن تمنعونني مما تمنعون منه نساءكم وأبناءكم، فأخذ البراء بن معرور بيده، قائلا: نعم والذي بعثك بالحق نبياً، ثم بايع القوم رسول الله.

أسماء نقباء بيعة العقبة الثانية وعددهم

هم الذين طلب منهم النبي عليه الصلاة والسلام أن يخرجوا، وهم اثنا عشر نقيباً، فعرف منهم أسعد بن زرارة، والبراء بن معرور، وعبد الله بن عمرو بن حرام، والمنذر بن عمرو، وسعد بن عبادة، ورافع بن مالك، وعبد الله بن رواحة، وعبادة بن الصامت، وسعد بن الربيع، وأسيد بن حضير، وسعد بن خيثمة، وأبو الهيثم بن التيهان.

مزيد من المشاركات
لماذا اهتم الإسلام بتقوية أواصر الأخوة بين المسلمين

لماذا اهتم الإسلام بتقوية أواصر الأخوة بين المسلمين

الأخوة في الإسلام حرصت الشّريعة الإسلاميّة على بقاء الأمّة الإسلاميّة موحّدةً، تكون بين أفرادها معاني الأخوة في الدّين والعقيدة؛ فالمسلم لا يعيش في هذه الحياة بمفرده وإنّما يُشكّل مع أخيه المسلم المجتمع الإسلامي الذي يستطيع بمجموعه تحقيق أهداف الأمّة وتطلّعاتها، كما يستطيع هذا المجتمع حمل رسالة الإسلام وتبليغها إلى البشريّة كافّة، بينما يكون التّفرق بابًا للضّعف والتّفرق، فما هي أبرز مظاهر اهتمام الإسلام بتقوية أواصر الأخوة بين المسلمين؟ وما هي أهمية ذلك؟ مظاهر اهتمام الإسلام بتقوية أواصر
سعد بن جدلان ( شاعر سعودي)

سعد بن جدلان ( شاعر سعودي)

الشاعر الراحل سعد بن جدلان هو شاعر سعودي اشتهر بالعديد من القصائد المميزة ولقب بشاعر الوصف. معلومات عامة عن سعد بن جدلان أبرز المعلومات عن الشاعر سعد بن جدلان: الاسم الكامل: سعد بن شارع بن جدلان السعدي الأكلبي. الاسم الفني: سعد بن جدلان. الجنسية: يحمل سعد الجنسية السعودية. تاريخ الميلاد: ولد في 19 تموز/يوليو من عام 1947 للميلاد وتوفي في 26 أبريل/نيسان 2016 ميلادية. اللقب الفني: ملك الوصف. المهنة: شاعر. أشهر أعماله: قصيدة "خلوني أسج" عن موضوعه "أحسن لي"، وقصيدة "كسر الخواطر"، وديوان "سمان
ما هو المناخ المداري الجاف؟

ما هو المناخ المداري الجاف؟

ما هو المناخ المداري الجاف؟ يُعرف المناخ المداري الجاف بأنّه أحد مواسم المناخ الاستوائي (المداري) والذي يُعرف باسم السافانا الاستوائية، والذي يتنقّل بين موسمين الجاف والرطب، وهو جزء من نظام مناخ كوبن العالمي والذي يصنّف المناخات على أساس الغطاء النباتي. ينتشر هذا المناخ بين خطي عرض 5-10 و 15-20 درجة ويميّز بعض الدول مثل أمريكا الجنوبية ومنها جنوب فلوريدا وأفريقيا وأستراليا وجنوب آسيا،ويسمى هذا المناخ بالسافانا الاستوائية نظرًا لارتباطه بالسافانا الأفريقية إلّا أنّه منتشر في مناطق أخرى عديدة
بماذا تخلط الحناء

بماذا تخلط الحناء

الحناء الحنّاء من النّباتات المشهورة والعريقة منذ القدم فكانت تستخدم من قبل الفراعنة ، كما تمَّ ذكرها من قبل العلماء العرب المسلمون وتمَّ ذكر فوائدها العديدة والمفيدة ، تُستخدم الحنّاء للعلاج ولتلوين الشّعر ولا بدَّ من ذكر بعض فوائد الحنّاء لنتعرَّف إليها أكثر. كما يتغير لون الحنّاء بتغيُّر المادَّة المضاف إليها أثناء العجن وسأقوم بذكر بعض المواد التي يتمّ إضافتها أثناء عجن الحنّاء واللون الذي تُكسبه للشّعر فوائد الحنّاء تعالج الصّداع إذا تمَّ وضعها على الرّأس والشّعر . تعالج الفطريات التيّ
حكم التسمية باسم زين

حكم التسمية باسم زين

حكم التسمية باسم زين تسمية المولود باسم زين لا حرج فيه، حيث إنّ كلمة زين هي ضد الشيّن، وليس في معنى اسم (زين) ما هو مذمومًا شرعًا ممّا يوجب حرمة التسمية به أو كراهة ذلك، بل إنّه من الأسماء ذات الأصول العربيّة التي تحمل معاني حسنة، كما يمكن تركيب كلمة (زين) مع غيرها ليصبح الاسم (زين الدين)، أو (زين العابدين) مثلاً. وكذلك لا حرمة في تسمية المولودة الأنثى بالاسم (زينة)؛ لعدم وجود مانع شرعي للتسمية به، وينبغي على المسم أن ينتقي أفضل الأسماء لأبنائه وبناته؛ لما ورد من حديث رسول الله -صلى الله عليه
أسماء أولاد من ثلاث حروف

أسماء أولاد من ثلاث حروف

أسماء أولاد من ثلاث حروف جديدة وفيما يأتي أسماء أولاد جديدة من ثلاث حروف: تيم: معناه عبدالله والمُذلل لله، وكانوا يسمون تيم الله. جاد: ويعني الكرم، ويُقال جاد الحق بمعنى يحق الحق ويُعطيه لأصحابه. زين: ويعني السمو، وجمال الصفات، ووسامة الوجه، والهيئة المشرقة. قيس: مأخوذ من القساوة يعني الصعوبة والشدّة، وهو اسم لقبيلة عربيّة. نجم: وهو الشيء اللامع في السماء ليلًا، أو هو جرم سماوي. آسر: اسم عربي يعني من يأسر غيره بجماله وكرمه وأخلاقه. كرم: ويعني الجود والسخاء والفضل، وكثرة العطاء بلا حدود. آصف:
الثقة في النفس

الثقة في النفس

تعريف الثقة بالنّفس لم يتفق علماء النفس بعد على إيجاد تعريف محدد للثقة بالنّفس، وقد تم الاختلاف بينهم في إيجاده فكان البعض يعرّفها بأنّها تقييم الفرد لأدائه الذاتي الحالي والسابق، في حين أنّ البعض الآخر عرّف الثقة بالنّفس بأنّها ثقة الفرد في قدراته وأحكامه، أو قدرته على مواجهة التحديات والمطالب اليومية بنجاح، وهذا ما جعل الثقة بالنّفس مقترنة بسعادة الشخص، أي كلما كان الفرد واثقاً بنفسه وقدراته كلما زاد نشاطه وعمل على تحقيق أهدافه، وبالتالي وصوله إلى شعور السعادة والنجاح. كيفية بناء الثقة
مقال عن العلم

مقال عن العلم

العلم يُعرف العلم على أنَّه ضد الجهل، ويوصف بأنَّه نشاط إنساني بحت، وهو نتيجة سعي الإنسان الدؤوب للتعرف على نفسه، أو غيره، أو كل ما يُحيط به من ظواهر ناتجة عن الملاحظة، والتجربة، والبحث، وتتمثل طبيعة العلم في كونه بناء معرفي، وطريقة للتفكير والبحث في آن واحد. أنواع العلوم تتعدد أنواع العلوم، وهي على النحو الآتي: العلم المحمود؛ ومن الأمثلة عليه: العلم الشرعي الذي يُعد من أشرف العلوم الدنيوية، والعلوم ذات المنافع؛ كالطب بفروعه المختلفة، وعلوم الصناعات، وغيرها الكثير. العلم المذموم؛ مثل علم السحر