عدد أجزاء القرآن

القرآن الكريم

إن القرآن الكريم هو كلام الله تعالى عز وجل، وهو المعجزة الدائمة التي أنزلها الله بواسطة الوحي جبريل -عليه السلام- على النبي محمد -صلى الله عليه وسلم- في ليلة القدر، حيث قال تعالى: "إنا انزلناه في ليلة القدر"، وهو آخر الكتب السماوية، حيث بدأ بسورة الفاتحة وانتهى بسورة الناس، فقد أنزله الله باللغة العربية، لأنها كانت من أكثر اللغات البارزة في فترة نزوله، ولأنها لغة النبي محمد -صلى الله عليه وسلم- ولغة قومه.

ويعدّ القرآن الكريم كتاباً للبشرية كافة ولا يقتصرعلى فئة معينة من الناس، وقد جاء لهداية الناس إلى الطريق الصحيح والتمييز بين الحق والباطل، وفي هذا المقال سوف نعرض نزول القرآن الكريم وعدد أجزائه.

نزول القرآن الكريم

بدأ نزول القرآن الكريم في السابع عشر من شهر رمضان في ليلة القدر، في العام الثالث عشر قبل الهجرة، ولم ينزل على الرسول -عليه السلام- مرةً واحدة، بل نزل عليه على مراحل متقطعة، واستمر نزوله لمدة ثلاثة وعشرين عاماً من بعد البعث حيث كان عمر الرسول -صلى الله عليه وسلم- حينها أربعين عاماً إلى أن قبض الله تعالى روحه الطاهرة في السنة الحادية عشرة للهجرة، فنزل الجزء الأكبر من القرآن في مكة المكرمة أي ما قبل الهجرة، واستمرنزوله لمدة ثلاثة عشر عاماً.

وقد بلغ عدد السورالمكية ستاً وثمانين سورة، فكانت سورة "اقرأ" هي أول ما نزل على النبي محمد -صلى الله عليه وسلم- في غار حراء، قال تعالى: "اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ (1) خَلَقَ الْإِنسَانَ مِنْ عَلَقٍ (2) اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ (3) الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ (4) عَلَّمَ الْإِنسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ (5)"، أما الجزء المتبقي فقد نزل في المدينة المنورة أي بعد الهجرة، واستمر نزوله لمدة عشر سنوات، وقد بلغ عدد السور المدنية ثماني وعشرين سورة.

عدد أجزاء القرآن الكريم

يبلغ عدد أجزاء القرآن الكريم ثلاثين جزءاً، ولكن إذا أردنا معرفة أسماء هذه الأجزاء، فإننا نجد أن هناك واحداً وعشرين قسماً يحمل كل منه اسماً، وذلك لأن هناك سوراً مثل سورة البقرة تتعدى الجزء، وفي ما يلي سوف نتعرف على أجزاء القرآن الكريم بالتفصيل:

الجزء الأول: يبدأ بسورة الفاتحة وينتهي بآية رقم 141 من سورة البقرة.
الجزء الثاني: وهو عبارة عن تكملة سورة البقرة من الآية 142، حتى آية 252 من سورة.
الجزء الثالث: يبدأ من آية رقم 253 من سورة البقرة، وينتهي بآية رقم 92 من سورة آل عمران.
الجزء الرابع: يبدأ بآية رقم 93 من سورة آل عمران وينتهي بآية رقم 23 من سورة النساء.
الجزء الخامس: عبارة عن تكملة لسورة النساء من آية 24 إلى آية 147 .
الجزء السادس: عبارة عن تكملة لسورة النساء من آية رقم 148 إلى آية رقم 81 من سورة المائدة.
الجزء السابع: يبدأ من آية رقم 82 من سورة المائدة إلى آية رقم 110 من سورة الانعام.
الجزء الثامن: هو تكملة لسورة الأنعام آية 111 إلى آية 87 من سورة الأعراف.
الجزء التاسع: عبارة عن تكملة لسورة الأعراف من آية 88 إلى سورة الأنفال آية 40.
الجزء العاشر: يبدأ بآية رقم 41 من سورة الأنفال، وينتهي بآية رقم 92 من سورة التوبة.
الجزء الحادي عشر: يبدأ بآية رقم 93 من سورة التوبة، وينتهي بآية رقم 5 من سورة هود.
الجزء الثاني عشر: عبارة عن تكملة لسورة هود آية 6 الى سورة يوسف آية 52.
الجزء الثالث عشر: يبدأ من آية رقم 53 من سورة يوسف وينتهي بسورة ابراهيم آية 52.
الجزء الرابع عشر: يبدأ بسورة الحجر آية 1، وينتهي بسورة النحل آية 128.
الجزء الخامس عشر: عبارة عن سورة الإسراء آية 1 وينتهي بسورة الكهف آية 74.
الجزء السادس عشر: تكملة لسورة الكهف آية رقم 75 وينتهي بسورة طه آية 135.
الجزء السابع عشر: يبدأ بسورة الأنبياء آية 1 وينتهي بسورة الحج آية 78.
الجزء الثامن عشر: يبدأ بسورة المؤمنين آية 1، وينتهي بسورة الفرقان آية 20.
الجزء التاسع عشر: عبارة عن تكملة لسورة الفرقان آية 21 وينتهي بسورة النمل آية 55.
الجزء العشرون: عبارة عن تكملة لسورة النمل آية 56 وينتهي بسورة العنكبوت آية 25.
الجزء الحادي والعشرون: يبدأ بسورة العنكبوت آية 26 وينتهي بسورة الأحزاب آية 30.
الجزء الثاني والعشرون: عبارة عن تكملة لسورة الأحزاب آية 31 وينتهي بسورة يس آية 27.
الجزء الثالث والعشرون: يبدأ بآية رقم 28 من سورة يس وينتهي بآية رقم 31 سورة الزمر.
الجزء الرابع والعشرون: تكملة لسورة الزمر آية 32 وينتهي بسورة فصلت آية 46.
الجزء الخامس والعشرون: عبارة عن تكملة لسورة فصلت آية 47 وينتهي بآية 37 من سورة الجاثية.
الجزء السادس والعشرون: يبدأ من آية 1 سورة الأحقاف وينتهي بسورة الذاريات آية 30.
الجزء السابع والعشرون: تكملت لسورة الذاريات آية 31 وينتهي بسورة الحديد آية 29.
الجزء الثامن والعشرون: يبدأ بسورة المجادلة آية رقم 1، وينتهي بسورة التحريم آية رقم 12.
الجزء التاسع والعشرون: يعرف بجزء تبارك ويبدأ بسورة الملك آية رقم 1 وينتهي بسورة المرسلات آية 50.
الجزء الثلاثون: يعرف بجزء عم حيث يبدأ بسورة النبأ آية رقم 1 وينتهي بسورة الناس.

2023-12-1711قرآن

مزيد من المشاركات

عقوق الوالدين من غير قصد: ما هو؟

عقوق الوالدين من غير قصد: ما هو؟ جاء الإسلام وحثَّ على ضرورة برّ الوالدين وأهمّيته ودوره في حياة الفرد والمجتمع، وقد وردت في القرآن الكريم الكثير من الآيات التي تُبيّن أهميّة الوالدين وتدعو إلى برّهما والإحسان إليهما وقد أخبرنا رسول الله محمّد -عليه الصلاة والسلام- في الكثير من الأحاديث والمواقف التي تدل على أهميّة بر الوالدين وعظمتِهِما عند الله -سبحانه وتعالى-. وعلى الرغم من بيان آيات القرآن الكريمة، وتوضيح الأحاديث النبوية الشريفة لأهمّية الوالدين والحث على البِر، إلا أنّ بعض النّاس لا

متى يبدأ نمو الأسنان عند الإنسان

الأسنان عند الإنسان الأسنان بالنسبة للإنسان، تعتبر من أهم أعضاء جسمه، لما لها من مهام كثيرة، أهمها مضغ الطعام، وتجميل منظر الفم، كما تعطي القوامة للخدود والشفتين، وتساعد على النطق السليم للكثير من الأحرف. تنقسم الأسنان إلى أسنان لبنية، وأسنان دائمة، بالإضافة لأضراس العقل، والأسنان تتعرض للتسوس والتلف، مما يستدعي خلعها في كثيرٍ من الأحيان، لذلك يجب العناية فيها، واستخدام الفرشاة ومعجون الأسنان مرتين يومياً على الأقل، للحفاظ عليها دون تلف، لأطول فترةٍ ممكنةٍ. نمو الأسنان عند الإنسان تبدأ أسنان

خطبة جمعة قصيرة ومؤثرة عن التوبة

مقدمة الخطبة السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، الحمدلله الذي هدانا للإسلام وكفى بها من نعمة، ومنّ علينا بالتوبة والغفران، إنه هو غافر الذنب، وقابل التوب، شديد العقاب، والصلاة والسلام على من بعثه الله -تعالى- هاديًا للإسلام مبشرًا ونذيراً، أشرف الخلق -عليه الصلاة والسلام-، أمّا بعد. الوصية بتقوى الله عباد الله، أوصيكم بتقوى الله، وهي الوصية التي وجهها الله -سبحانه وتعالى- للأولين والآخرين، ولتعلموا بأنّ تقوى الله؛ تعني أن يعمل العبد بطاعة الله، ويكون على نورٍ من ربه -عز وجل-، يرجو الثواب من الله

بحث عن دلائل قدرة الله في الكون

دلائل قدرة الله في الكون دلائل قدرة الله -عزّ وجلّ- في الكون خلقاً وإبداعاً أكثر من أن تحصى، ولكن لعلّ من أهمّها: خلق الكون من كمال قدرته -عزّ وجلّ- أنّه خلق السماوات وما بينهما، والأرض وما فيها من جبالٍ ودوابٍ في ستة أيامٍ، وهو قادرٌ -سبحانه- على خلقها في لمح البصر، ولكن لحِكمٍ إلهيةٍ عظيمةٍ جعل خلقها في ستة أيامٍ، قال الله تعالى: (وَلَقَدْ خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ وَمَا مَسَّنَا مِنْ لُغُوبٍ)، والمؤمن يتعرّف على دلائل عظمة قدرةِ الله -عزّ

طريقة الشعيرية مع الأرز

الشعيرية مع الأرز يعتبر طبق الأرز مع الشعيرية من الأطباق الرئيسة التي تقدّم إلى جانب العديد من أصناف الأطعمة المختلفة مثل البامية، والفاصولياء، والملوخية، وأشكال اليخاني المختلفة، حيث تضيف الشعيرية طعماً لذيذاً وشكلاً جذّاباً للأرز، لذا في هذا المقال سنقدّم بعض الطرق لتحضير الشعيرية بالأرز. الشعيرية مع الأرز المصري المكوّنات كوب ونصف من الأرز المصري المغسول جيداً. ربع كوب من الشعيرية. ثلاثة أكواب من المرق. ملعقتان صغيرتان من كلٍ من السمن أو زبدة، وزيت الذرة. رشة من الملح. طريقة التحضير نضع

أجمل عبارات صباح الخير

الصباح هو نكهة البدايات الجميلة، المعبّقة برائحة القهوة والياسمين، وليس هنالك أجمل من أيام نبدأ بها صباحاتنا بتحية رقيقة ممن نحب إلّا أن نبادلهم نحن إياها، وفيما يلي أجمل عبارات وكلمات الصباح . أجمل عبارات صباح الخير صبحك الله بالخير، كل ما غرّد الطير، يلي بغلاك عندي عن الناس إنت غير. صباح الخير ونسماته، يا قمر الليل ونجماته..يا روح الي يبعثلك.. وعمره وكل حياته. في كل صباح أتمنى لك فرحة مخبأة، ورزق محفوظ، ودعوة مجابة قبل غياب شمس اليوم. صباح الورد صباح الشوق صباح الحب والرقة.. صباح خاص بك وحدك

معنى اسم عادل

معنى اسم عادل اسم عادل هو اسم علم عربي مذكر، وهو صفة مشبهة لاسم الفاعل، ومعناه؛ من يحكم بالعدل، والمستقيم في أموره، ومن يُقسم العدل، والجائزةُ شهادته، ومن الأسماء ذات الصلة باسم عادل؛ عِدْل، عَدِيل، عَديلة، عَدْلة، اعتدال، عادلة، عَدْلي، عدلاء. يُقال عادَل بين الشيئين؛ أي وازن بينهما، وعادَل الشيءَ بالشيء؛ أي سوَّاهُ به وجعله مثلَهُ قائمًا مقامَه، ومنه: معادلةُ الشهادات، وعادَل فلانًا في المِحْمَلِ؛ أي ركِبَ مَعَه، وعادَل الأمْرَ: توقَّف فيه ولم يُمْضِه، ويُقال: هو يُعادِلُ أَمْرَهُ ويُقَسِّمه

كلام عن فراق الأم

عبارات حزينة عن فراق الأم يا روحاً طاهرة تهيم من حولي، يا حضناً دافئاً كم شكوت إليه همي. بفراقك يا أمي فارقني الأمان أحسست بغربة في الزمان والمكان ذهبتِ وذهب معك كل الحنان. أشعر بروحك العطرة تُظللني في ذهابي وإيابي، تتبعني فأنتِ يا حبيبتي دائماً معي. منذ رحيلك يا أمي والصمت يعذبني يرهقني، ويزيد آهاتي لا أجد من أبوح له عن ما في داخلي غير دموعي، ونسيانك لا أقدر عليه وفراقك أصعب ممّا توقعت. وإنّ ألمي يا أمي ليفوق وصفي، وإن قلمي ليختنق في كفي، وإن حزني لا يحيط به حرفي آه يا أمي يا وجعي يا ألمي.