عبارات عن نقاء القلب

عبارات عن نقاء القلب

نقاء القلب

تجبرنا الحياة دائماً على التعامل مع الكثير من الناس، وهم غير متشابهين بالتأكيد فمنهم من يحمل قلباً نقيّاُ، ومنهم من يحمل قلباُ خبيثاً ومليئاً بالحقد والكراهية، فيجب علينا الحذر منهم ومعاملتهم بسطحية وعدم الوثوق بهم، وفي هذا المقال سنقدم لكم عبارات جميلة عن نقاء القلب.

عبارات عن نقاء القلب

  • إنّه إنسان لا يعرف الحقد ولا يعرف الضغينة ولا ينتقم ويسامح بسهولة.
  • القُلوبُ البيضاء قلوبهم بلونِ الثلج، أحلامهُم بنقاءِ الماء، خَيالهم باتساعِ السماء، لَدَيهِم قدرة على التسامحِ بلِا حدود، ويتَمَتَعون بقدرةِ الاغتسال بماءِ الأماني، وقدرةِ الحِلم والانغِماسِ فيه إلى آخر قطَرَاتِه، لا يَنتَظِرون مرارة الأحزَان مِن يدٍ صافَحَتهُم، قلوب بيضاء في زمنِ القُلوبِ الملّونة، طُقوسهُم وأيَامهم ولَوحاتهُم مُلونة بالتفاؤل، ويَتَعَلمون من أخطائِهم بسهولة، يمنحون القلوب حولَهم ثِقة لامُتناهِية، ولا يَلمَحون اللَّون الأسود في الحياةِ، يقتَرِبون مِن الأرواح التي تَمُر في حياتِهم حَد الالتصاق، يتعَلّقون بالتفاصيل والبقايا كثيراً، ترافقهم حسن النية بالآخرين دائماً.
  • القلوب البيضاء لا تعرفُ الظَنَّ السيئ، ولا تعرف الخِيانة، ولا يذيقون سِواهم مرارة الغدر، يبدؤونَ بنقاءٍ وينتهون بوفاء.
  • يسرق الحنين جزءاً كبيراً من عمرِ طيّبي القلب والأنقياء، يخلِصون لحكاياتِهم حتى المَوت، يسهمون في بناءِ مُدنِ الفَرَح، يُسارِعون لترميم انكسار القلوب، يتحدثون بنبضِ النقاءِ والحُب والحلم، يُشعِرونك بأنّهم قد اخترعوا الصفاء على الأرض، تبقى قلوبهم في طور الطفولة، لا تكبر أعماقهم ولا تُلّوَث أبداً، ترتَسم ملامِح الطفولة في وجوهَهِم، أَعيُنَهم مرآةٌ صادقة لأعماقِهم، تقرَأ بأعيُنهم كُل ما تَخفيه أعماقهم، فهم لا يُجيدون التَخفّي والإخفاء، ويفشَلون في ارتداء الأقنِعة، لا يَخذِلونَك أبداً عند حاجتك إليهم فهم أول من يُدثّر حاجتك ويستُرها، وهم أول مَن تَلمحُهم عيناك عند انكسارك، وأول من ينتشلك عند غرقك بأحزانِك، يمنحونك أنفسهمٍ عند اختناقك، يحوّلون أيامهم إلى طوق نجاةٍ يلقونه إليك، إذا كنت ممّن يُحيط بِهم أصحاب القُلوب البيضاء فالتصق بهم، فهم عملةٌ نادرةٌ في زمنِ القُلوب المُلَوّنة، لِتَكنْ قلوبنا بيضاء حتى بعد الغروب.
  • لا بأس يا صديقتي سيتألم قلبك قليلاً أو كثيراً فقلوب الطيبة وُجدت لتتألم ولتقتل ببطء.
  • النوايا الطيبة والمشاعر النقية تدل على الطريق في بعض الأحيان ولكنها في أحيانٍ أخرى تُعمي البصر.

كلمات عن نقاء القلب

  • الجَمال بلا طيبة لا يساوي شيئاً.
  • يكونُ المَرءُ طيباً إذا جعل الآخرين أفضل.
  • الوحدةُ لَم تَكن بالرفقةِ الطيبة قط، فالأحزانِ الكبيرة، والإغواءاتِ الكبيرة، والأخطاءِ الكبيرة هيَ على الدوامِ تقريباً نتيجة بقاءِ المَرء وحيداً في الحياةِ دون صديق.
  • طيبة القلب ونقاؤه هي الشيء الوحيد الذي يُعَوّض هذهِ الفقدانات.
  • لتكن كلمِتُكَ طيبة، وليَكُن وَجهك بسطاً تَكُن أَحب إلى الناسِ ممَن يعطيهم العَطاء.
  • إنّ من الكلامِ ما هو أَشَد مِن الحَجر، وأنفذ مِن وخزِ الإبر، وأَمَرّ مِن الصَبر، وأَحَرّ مِن الجمر، وإنّ مِنَ القلوبِ مَزارِع فازرَع فيها الكَلمة الطيبة، فإن لم تُنبِت كُلَها يُنبت بَعضها.
  • قلبُكَ الطَيب مَن وَجَدُه سيشعُر بقيمةِ العمر بالتأكيد.
  • القلوب الطيبة يكفيها من الندى قطرة، تكفيها من الحُب بسمة، تُغنيها عن الناسِ لَفتة، تعيش يومها ولا تهتَم، لا تهتَم بشيءٍ إطلاقاً، لَكِن من الصَعب أن تعشَق، فقلبها الطيب لم يَعد يحتَمل جرحاً، لم يَعُد يشعُر، أعطى الكثير، والكثير، والكثير.
  • صاحب القلب النقيّ يعتقد أنّ كل من حوله مثله فإذا به يُفاجَأ بطعنات من أقرب الناس إليه.
  • أصحاب القلوب البيضاء حين يحبون يحبون بعنف، وحين يخلصون يخلصون بعنف، وحين يصدمون يصدمون بعنف، وحين ينكسرون ينكسرون بعنف، وحين يبذلون يبذلون بعنف، وحين يبكون يبكون بعنف.
  • الطيبة الحقيقية للإنسان لا يمكن أن تظهر في كل نقائها وحريتها إلّا حيال هؤلاء الذين لايمثلون أي قوة.
  • القلب الطيب بطبيعته يتواجد داخل الإنسان الحساس، إنسان يشعر بألم وأحزان غيره ويؤلمه أن يراهم يعانون لذلك يشاركهم هذه المشاعر وكأنه هو من يعاني هذه الآلام، ولكنه في نفس الوقت سريع الأذى لأنّه يملك إحساساً مرهفاً ومشاعراً رقيقةً وقلباً طيباً.

كلمات جميلة عن نقاء القلب

  • القلب النقيّ لا يفترض وجود خواطر رديئة في غيره لأنّ لا وجود لها عنده.
  • ميزةُ القلب النقيّ أنه لا يملك صفحات سوداء، ولا يُمكِن تلويثهُ مع كُل ما يعانيه من سوادِ حولِه، سواد يحاول أن يَمد غيومَهُ القاتِمة ليغطي بياضه، سوادٌ يريد أن يسرق البسمة التي تظهر رغم الألم، سوادٌ يريد أن يَسرق مِن قلبِه الطيبة التي تشع من عينَيه، لا أيها السواد، لن تأخذ منهُ الطيبة، بل سيجعل من بياضِه وطيبته سحابةٌ نقيةٌ تعلو فَوق الغيوم السوداء الملبدة بالحقدِ والكُرهِ والأنانية، لتمطرَ عليها طيبة ومحبة وطهارة وصفاء لَعَلّها تزيلُ مِن القلوبِ السوداءِ بعضَ ما خَلّفته الأيام من سواد، وسيدع الرذاذات المعطرة بالحبِ تتطاير على كلِ من حولهِ، حتى ولَو كانت هذهِ الرذاذات تأخذُ من قلبهِ، وتجعلهُ يموت قبل أوانه، لكِنَهُ سَيموت وهو يعطي دون أن يأخذ، يموت بقلبٍ طيبٍ، فلتفرح يا صاحب القلب الطيب، لن يلوّثوك؛ فأنت أنت مهما حاولوا تغييرك.
  • لا يمكن أن نحذف أي صفحة من قاموس حياتنا مهما فعلنا فهي راسخة في وجداننا قبل ذاكرتنا، ولن تُمحَى بسهولة لذا فلنحاول إدخال البياض على سطورها السوداء حتى تبقى في ذاكرتنا نسمة لطيفة مع شريط الذكريات.
مزيد من المشاركات
أسماء أشجار الجنة وثمارها

أسماء أشجار الجنة وثمارها

أسماء أشجار الجنة وثمارها أودع رب الجمال الحُسن في كل ذي حسن، وأضاء بنور وجهه حلكة الليل في الدجى، لتهتدي الخليقة بفجر الإسلام والتقى، ولتسطع شمس الهداية في قلوب القانتين العابدين السائحين في رحاب الأرض طوعاً متذللون لربهم طمعا بجنته وإجلالاً لقدرته. وهو العظيم الرحيم المعطاء، خلقهم ليعبدونه ونظير عبادتهم يرفع قدرهم عنده، فقد خلق الجنة ليكافئهم على حسن صنيعهم، جزاء صبرهم وكدهم وطوعهم وجهادهم، وأعزّهم بالجنة يوم ينادي منادٍ أن ادخلوها بسلامٍ آمنين. قال تعالى: ﴿إِنَّ الْأَبْرَارَ لَفِي نَعِيم)،
العلاقة بين الضرب والقسمة وأمثلة عملية

العلاقة بين الضرب والقسمة وأمثلة عملية

علاقة القسمة بالضرب إنّ عملية الضرب عملية جمع متكرر ، وعملية القسمة عملية طرح متكرر، ولذلك علاقة الضرب بالقسمة هي علاقة عكسية،، إذ أنّ القسمة عملية عكسية للضرب، ونوضح العلاقة بينهما فيما يأتي: تتم عملية الضرب بضرب عاملين للحصول على الناتج. تتم عملية القسمة بقسمة الناتج على أحد العاملين للحصول على العامل الآخر نتيجة القسمة. على سبيل المثال: قم بإجراء عملية الضرب بين العدد 4 والعدد 5؟ تُصبح المعادلة: 20 = 4 × 5. تُسمى الأرقام 5 و4 عوامل، والرقم 20 يُسمى الناتج. عندما تقسم الناتج وهو الرقم 20 على
تحليل رواية المراهق

تحليل رواية المراهق

تحليل رواية المراهق استهل الراوي الحديث عن كونه ابن غير شرعي، وأنه ابن خادمة، لم يعترف به أبوه على الإطلاق، بل تم معاملته بشكل سيء جدًا، وبعدها تبناه شخص آخر ونسبه إليه، وكان هذا الرجل فلاح بسيط طيب القلب، وقد دخل أركادي مدرسة فرنسية من الطراز الراقي، وحاز على الكثير من الرعاية والاهتمام. تحتوي هذه الرواية على عدد كبيرة من الحوارات التي دارت بين الابن أركادي وأبيه، ويبين دوستويفسكي من خلال هذه الحوارات الاختلاف الكبير في الحضارة والفكر بين الابن والأب، فيكون الأب متمسكًا بالثقافة الروسية،
مفهوم المدرسة التكعيبية

مفهوم المدرسة التكعيبية

تعريف المدرسة التكعيبية تُعدّ المدرسة التكعيبية أسلوب من أساليب الفنون البصرية، والذي تم إنشاؤه من قِبل الفنانيَن بابلو بيكاسو وجورج براك في باريس في القرن العشرين، حيث كانت المدرسة التكعيبية من أكثر أساليب الفن تأثيرًا في ذلك الوقت، خاصةً بعد لوحة بيكاسو الشهيرة (Demoiselles D’Avignon) التي تضمنّت عناصر من النمط التكعيبي. يركّز هذا الأسلوب على الأبعاد الثنائية للصورة، واعتمد في تمثيله الواقع على تجميع مواضيع مختلفة داخل اللوحة مثل الأشياء أو الأشكال، ممّا أدى إلى ظهور لوحات مجزّأة ومجرّدة،
أبو فراس الحمداني

أبو فراس الحمداني

التعريف بأبي فراس الحمدانيّ أبو فراس الحمداني هو أميرٌ عربيٌّ من بلاد الشام كان فارساً لا يشق له غبار، وشاعراً اشتهر ببلاغته في الشعر، حيث امتاز شعره بالجزالة والسهولة والحلاوة والفخامة، إذ ظهر ذلك بوضوح في أشهر قصائده وهي "روميّاته"، ومن الجدير بالذكر أنّه كان ابن عم سيف الدولة الحمداني الذي أحبّه كثيراً، حيث قاتل أبو فراس إلى جانبه في معارك كثيرةٍ، لذا ولاه سيف الدولة الحكم على منبج وحران ، وهما مدينتان سوريتان تقعان بين حلب ونهر الفرات. نسب ونشأة أبي فراس الحمدانيّ أبو فراس الحمداني هو
أجمل 200 دعاء لليلة القدر في رمضان

أجمل 200 دعاء لليلة القدر في رمضان

أجمل دعاء ليلة القدر الأدعية الأجمل هي الأدعية الواردة في القرآن الكريم والمأثورة عن النبي -صلى الله عليه وسلم-، ومن الأدعية الطيبة الجامعة للخير ما يأتي: ورد عن أم المؤمنين عائشة -رضي الله عنها- أنها قالت: (يا رسولَ اللَّهِ، أرأيتَ إن وافقتُ ليلةَ القدرِ ما أدعو؟ قالَ: تقولينَ: اللَّهمَّ إنَّكَ عفوٌّ تحبُّ العفوَ فاعفُ عنِّي). (رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَدْخِلْنِي بِرَحْمَتِكَ فِي عِبَادِكَ
ما هي صفات عيسى عليه السلام

ما هي صفات عيسى عليه السلام

ما هي صفات عيسى عليه السلام صفات عيسى عليه السلام الخَلقية جاء في ذكر صفات عيسى -عليه السلام- الخَلقيّة أنه كان مربوع القامة؛ أي مُتوسطاً بين الطول والقُصر، أحمر اللون، أجعد الشعر، عريض الصدر، وشبّههُ بعض الصحابة بعروة بن مسعود الثقفيّ -رضي الله عنه-، ومن الأحاديث التي ذكرت بعض صفاته قول النبي -صلى الله عليه وسلم-: (ليس بيني وبينه نبيٌّ -يعنى عيسَى- وإنَّه نازلٌ، فإذا رأيتموه فاعرفوه: رجلٌ مربوعٌ، إلى الحُمرةِ والبياض، بين مُمصَّرتَيْن، كأنَّ رأسَه يقطُرُ، وإن لم يُصِبْه بَللٌ)، كما جاء في بعض
أبرز مؤلفات عبد الله بن جبرين

أبرز مؤلفات عبد الله بن جبرين

تعريف بالشيخ ابن جبرين هو عبد الله بن عبد الرحمن بن إبراهيم بن فهد بن حمد بن جبرين، من آل رشيد من قبيلة بني زيد، ولد سنة 1352هـ، الموافق 1933م في إحدى قرى مدينة القويعية في المملكة العربية السعودية، نشأ الشيخ ابن جبرين في أسرةٍ محبَّةٍ للعلم وحريصة على طلبه؛ فقد تعلّم تلاوة القرآن وإتقانه وهو ابن اثنا عشر عامًا، وتعلّم الكتابة وقواعد الإملاء البدائية وأتمّ حفظ القرآن سنة 1367هـ، وتعلم -رحمه الله - مبادئ علم النحو؛ فقرأ على أبيه المنظومة الآجروميَّة، ومتن الرحبية المتعلق ب علم المواريث