مفهوم المدرسة التكعيبية

مفهوم المدرسة التكعيبية

تعريف المدرسة التكعيبية

تُعدّ المدرسة التكعيبية أسلوب من أساليب الفنون البصرية، والذي تم إنشاؤه من قِبل الفنانيَن بابلو بيكاسو وجورج براك في باريس في القرن العشرين، حيث كانت المدرسة التكعيبية من أكثر أساليب الفن تأثيرًا في ذلك الوقت، خاصةً بعد لوحة بيكاسو الشهيرة (Demoiselles D’Avignon) التي تضمنّت عناصر من النمط التكعيبي.

يركّز هذا الأسلوب على الأبعاد الثنائية للصورة، واعتمد في تمثيله الواقع على تجميع مواضيع مختلفة داخل اللوحة مثل الأشياء أو الأشكال، ممّا أدى إلى ظهور لوحات مجزّأة ومجرّدة، كما يرتكز الفن التكعيبي على اتخاذ الأشكال الهندسية عنصرًا لبناء العمل الفني، ويُذكر أنّ الفن التكعيبي مرّ عبر مرحلتين متميزتين من التطور هما: التكعيب التحليلي، ومرحلة لاحقة من التكعيبية تُعرف باسم التكعيب التركيبي.

تاريخ المدرسة التكعيبية

يعود تاريخ إنشاء المدرسة التكعيبية في باريس بين عامي 1907 - 1914م، وبالرغم من أنّ العصر الذي ظهرت فيه المدرسة التكعيبية كان في أوائل القرن العشرين، إلا أنّ أفكارها وتقنياتها أثّرت في العديد من التخصصات الإبداعية واستمرت في إثراء العمل التجريبي.

صاغ الناقد الفني الفرنسي لويس فوكسيل مصطلح التكعيبية، بعد رؤيته للمناظر الطبيعية التي رسمها جورج براك في عام 1908 م في لوحة منزل في إيستاك (L'Estaque)، وبحلول عام 1912 م بدأ بيكاسو وبراك في دمج الكلمات في اللوحات، والتي تطورت إلى عناصر مجمّعة.

ومن الجدير بالذكر أنّ النحاتين استخدموا أيضًا الأشكال التكعيبية، حيث ظهر الفنان الروسي ألكسندر أرشيبينكو لأول مرة في عام 1910 م إلى جانب فنانين تكعيبيين آخرين.

رواد المدرسة التكعيبية

فيما يأتي أهمّ رواد المدرسة التكعيبية:

بول سيزان 1898

يُقال إنّ بول سيزان هو من شكّل الجسر بين الانطباعية في أواخر القرن 19 م والحركة الفنية الجديدة في أوائل القرن 20 م والمعروفة باسم الفنون التكعيبية، وقد تبيّن من خلال لوحاته أنّه يميل إلى تقطير الأشياء والمناظر الطبيعية إلى مستويات مسطّحة من الألوان.

استمرّت أعمال بول سيزان في إلهام الفنانين التكعيبيين بما في ذلك بابلو بيكاسو، وجورج براك، وجان ميتزينجر، وألبرت جليزيس، وخوان جريس لتجربة مناظر متعددة أكثر تعقيدًا للموضوع نفسه وكسر القواعد التقليدية للمنظور.

بابلو بيكاسو

يُمكن القول بأنّ بيكاسو قد استوحى أعماله من سيزان، وتأثّر أيضًا في الأقنعة القبلية الأفريقية، والتي غالبًا ما تكون منمّقة للغاية وغير طبيعية، ولكنها لا تزال تقدّم صورة بشرية حية، ويُذكر أنّ بيكاسو اشتهر بإعادة ترتيب ملامح وجه موضوعاته، حيث قال ذات مرة: "الرأس يتكون من عيون وأنف وفم، ويمكن توزيعها بأيّ طريقة تريدها".

اتخذت أعمال بيكاسو التكعيبية شكلين؛ الأول هو عصر التكعيب التحليلي؛ وهو نمط من الرسم طوّره بيكاسو مع جورج براك، والعصر الثاني عصر التكعيبية الاصطناعية؛ وهو تطور إضافي لفنون المدرسة التكعيبية، يُستخدم فيها أجزاء من الورق المقطوع كورق الحائط وتُلصق في تركيبات، ممّا يشير إلى أنّ بيكاسو هو أول من استخدم الكولاج في الفنون الجميلة.

جورج براك

كان جورج براك شخصية رئيسية في تطوير المدرسة التكعيبية إلى جانب بيكاسو كما ذكرنا في الفقرة الأولى، وقد كان عمله بين عامي 1908 و 1912 مرتبطًا ارتباطًا وثيقًا بعمل بيكاسو، حيث لم يكن من الممكن تمييز أعمالهم التكعيبية عن بعضها البعض لسنوات عديدة. ونظرًا لطبيعة براك الهادئة، فإن شهرة وأعمال بيكاسو تفوقت بشكل جزئي على أعماله.

خوان غريس

اشتهر خوان غريس بالرسوم ال كاريكاتيرية الساخرة، وفي عام 1910 م طوّر أسلوبًا تكعيبيًا شخصيًا له وأخذ بعين الاعتبار أهمية الرياضيات في الرسم، وتجدر الإشارة إلى أنّه كان يميل نحو التكعيبية الاصطناعية وكان يستخدم الكولاج على نطاق واسع، وذلك في عام 1913 م.

فرناند ليجر

كان فرناند ليجر واحدًا من الفنانين الذين كانوا يُظهرون ويُوضّحون مفهوم التكعيبية لعامة الناس لأول مرة في عرض منظّم وذلك عام 1911 م، حيث كان أسلوب ليجر في التكعيبية شخصيًا وكان يُطلق عليه من قِبل منتقديه اسم (Tubism)، والذي أشار إلى ميله لاستخدام الأشكال الأسطوانية.

التكعيبية الاصطناعية

هو نمط تكعيبي حديث اجتاح ساحة الفن التشكيلي كمرحلة لاحقة من مراحل تطور الفن التكعيبي، حيث لعب اللون في لوحات هذه المرحلة دورًا أساسياً، مع المحافطة على الصورة مجزّأة ومسطّحة لكن بحجم أكبر وأكثر جمالاً وزخرفة، كما يُمكن استخدام الأسطح الملساء والخشنة في اللوحة.

استعمل فنانو الحركة التكعيبية الاصطناعية كثيراً من المواد، مثل الصحف وأغلفة التبغ، وألصقوها على القماش مع المساحات المرسومة، حيث تسمّى هذه التقنية الآن باسم الكولاج، وكان الهدف من استخدامهم لذلك هو جعل مشاهد اللوحة يميز بين الواقع والوهم في اللوحة.

22فنون
مزيد من المشاركات
أطعمة مرة المذاق

أطعمة مرة المذاق

الهندباء تمتلك الهندباء الخضراء ذات المذاق المر جداً العديد من الفوائد الصحية وقد تم إثبات هذه الفوائد بالقليل من الأبحاث، حيث تعدّ غنية بالعديد من الفيتامينات والمعادن مثل الكالسيوم ، والمنغنيز، والحديد، وفيتامين أ، وفيتامين ج، وفيتامين ك، كما أنّها تحتوي على الكاروتينات، واللوتين، والزياكسانثين التي تحمي العيون من إعتام العدسة والتنكس البقعي، وتعدّ مصدراً ممتازاً للبروبيوتك و(inulin) و(oligofructose) مما يدعم نمو البكتيريا النافعة في الأمعاء. الخضراوات الصليبية تحتوي بعض الخضروات ذات مذاق
أين يخزن الجمل الماء في جسمه

أين يخزن الجمل الماء في جسمه

مكان تخزين الماء في جسم الجمل لا تخزن الجمال الماء في سنامها، بل تذهب المياه إلى جهاز الهضم والدورة الدموية للحيوان، وتخزن في خلايا دمه بيضاوية الشكل. ويوجد لدى الجمال القدرة على الاستمرار في البقاء على قيد الحياة لفترة طويلة دون شرب الماء، فهي عند توفره، تشرب كميات كبيرة منه وبسرعة فائقة، فيمكن للإبل العادي أن يشرب 200 لتر (53 جالونًا) من الماء في ثلاثة دقائق فقط. سنام الجمل لا يحتفظ بالمياه على الإطلاق، إنه في الواقع يخزن الدهون، ويستخدمه كغذاء عندما يندر الطعام، وإذا كان الجمل يستخدم الدهون
الحكمة من الابتلاء

الحكمة من الابتلاء

الحكمة من الابتلاء خلق الله السماوات والأرض، وجعلَ الإنسان خليفته في الأرض، فالأصل بالإنسان أنه مخلوق ليُبتلى في الحياة الدنيا، على اختلاف البلاءِ سواء أكان في الدين أو في الولد أو في المال أو غيرِ ذلك، كما أنّ الله زين الأرض بما عليها من النبات والحيوان والمعادن وغيرها لهذا الابتلاء، وخلق الموت والحياة أيضًا لهذا الابتلاء، فكان هذا الابتلاء غاية خلق الله -تعالى- للإنسان. والدنيا دار تكليف لا دارُ جزاء، وأمّا الحكمةُ من الابتلاء فتتعدد، ومنها ما هو من علمِ الغيب الذي لا يعلمه إلا الله وحده،
تفسير سماع اسم شخص في المنام

تفسير سماع اسم شخص في المنام

سماع الأسماء سماع الأسماء من الرؤى التي يفكر فيها الحالم في منامه، فيفكر ويبدأ بالبحث عن معنى هذا الاسم ولماذا سمعه وهل هناك أمر معيّن من سماعه وقد يكون سماع الاسم لشخص ميت أو سماع اسم لشخص لا يحبه الرائي أو سماع اسم لشخص يحبه الرائي، وسماع الاسم له دلالات وإشارات عديدة منها ما يأتي: لعله يدل على الصلاح أو الخبث أو العتاب وهذا يرجع لمعنى الاسم الذي حلم به الرائي. قد يدل على التحذير لأمر معين قد يحصل. قد يدل على الزواج أو الإنجاب أو اسم يسمى به الطفل بعد ولادته. قد يدل على مكان عمل يعمل به
كيف تخرج من حالة نفسية سيئة

كيف تخرج من حالة نفسية سيئة

اللطافة مع النفس يجب أنْ يكون الشخص لطيفاً مع نفسه، فمثلاً لو مر بيوم سيء وسبّب له حالة نفسيّة سيئةً يمكن بأن يفكر بشخص مقرّب له ويتخيّله في مكانه ويفكّر بما قد يرغب أنْ يفعل له ليخفف عنه، ومن ثمّ يعامل نفسه بنفس الطريقة، كما وأنّه لا يجب أن يفكر الشخص على أنّه فاشل بل عليه أن يستغل أخطائه ويتعلّم منها ويحاول أنْ يكون واقعياً ويضع أهدافاً ملموسة لتجنب الخطأ. القيام بنشاط بدني قد تزيد الحالة النفسيّة سوءاً في حال لم يكن الشخص نشيطاً؛ ولذا يُنصح بأنْ يقوم بنشاط بدني محبّب مثل التمارين الهوائية،
طريقة الأكل بالشوكة والسكين

طريقة الأكل بالشوكة والسكين

الإيتيكيت هناك مجموعة من القواعد والسلوكيات الواجب اتباعها عند تناول الطعام، والتي تعكس ذوق الإنسان واحترامه للأشخاص الموجودين معه على نفس المائدة، وهذا ما يطلق عليه اسم الإتيكيت، وهي الكلمة المعربة من الكلمة الفرنسية (Étiquette)، وقد قام الخبراء بتقسيم طرق وقواعد الإتيكيت إلى طريقتين، وهما الأمريكية والأوروبية، وفي هذا المقال سوف نوضح لكم طريقة تناول الطعام باستخدام الشوكة والسكين على الطريقتين. طريقة الأكل بالشوكة والسكين الطريقة الأمريكية والكندية: يطلق على هذه الطريقة اسم الخط المتعرج
مفهوم التخطيط التربوي

مفهوم التخطيط التربوي

مفهوم التخطيط والتخطيط التربوي ي قصد بالتخطيط العملية التي تحدد المهام والإجراءات الضرورية للقيام بها وكيفية القيام بهذه الإجراءات والوقت الأمثل للقيام بالإجراءات المطلوبة، فهي عملية فكرية تحدد الأهداف وتنظمها، وعادة ما تقوم الإدارة الأساسية في الشركات والمؤسسات بعملية التخطيط بوجه عام حيث تضمن بخطتها إنجاز المهمة أو الهدف المطلوب. بينما يقصد بالتخطيط التربوي عملية ت طبيق التخطيط على عملية التطوير التربوي بقصد جعل التعليم أكثر فعالية وكفاءة في الاستجابة لاحتياجات وأهداف الطلبة والمجتمع. تاريخ
مفهوم الحضارة الإسلامية

مفهوم الحضارة الإسلامية

الحضارة الحضارة في اللغة هي الإقامة والسّكن في الحضر. وتُعرّف الحضارة على أنّها إنجازات الإنسان عبر الزّمن، سواء كانت إنجازات ماديّة أو فكريّة، وتتحدد بالمكان الذي احتواها وشهد الصّراع بين الإنسان والطّبيعة المحيطة به. وقد عُرّفت الحضارة أيضاً على أنّها نمطٌ من أنماط الحياة المستقرّة، ويُعتبر التّقدم في العلم والمعرفة أساس كل حضارة وكلّما زاد علم الإنسان ومعرفته زاد وازدهر البناء الحضاري في المجتمع الّذي يعيش فيه. وتعتمد الحضارة الإنسانيّة على بعضها البعض، فكان الإغريق هم من وضعوا أساس البناء