عبارات جميلة عن التعاون

عبارات جميلة عن التعاون

عبارات جميلة عن التعاون

  • التعاون كلمة مكونة من ثلاثة أحرف: نحن.
  • وإذا ضعف التنازع في جماعة ما، ضعف التعاون فيها أيضاً.
  • النمل إذا اجتمع انتصر على السبع.
  • ما يريده اثنان يتحقق.
  • لا أحد منا يمكن أن يحقق النجاح بأن يعمل لوحده.
  • وحدنا يمكننا أن نفعل القليل، معاً يمكننا أن نفعل الكثير.
  • الجبل لا يحتاج إلى جبل، أما الإنسان فيحتاج إلى إنسان.
  • لا يُبنَى الحائط من حجر واحد.
  • نحلة واحدة لا تجني العسل.
  • تتكئ الشجرة على الشجرة، والإنسان على أخيه.
  • يد تغسل الأخرى، والاثنتان تغسلان الوجه.
  • لا يعجز القوم إذا تعاونوا.
  • نحن جميعاً نجذف في القارب نفسه.
  • اجتماع السواعد يبني الوطن، واجتماع القلوب يخفف المحن.
  • التعاون قانون الطبيعة.
  • نعم المؤازرة والتعاون المشاورة.
  • عندما يعمل الإخوة معاً تتحول الجبال إلى ذهب.
  • السواقي الصغيرة تصنع الجداول الكبيرة.
  • حتى الورقة تصبح أخف إذا حملها اثنان.
  • لا أحد منا يمكن أن يحقق النجاح بأن يعمل لوحده.
  • إنّ الاكتشافات والإنجازات العظيمة تحتاج إلى تعاون الكثير من الأيدي.

كلمات عن التعاون

  • التعاون أول خطوات النجاح.
  • ليكن تعاوننا متبادلاً يصبح حمل المحن أخف.
  • معاً يمكن للناس العاديين تحقيق نتائج غير عادية.
  • بمجرد التعاون تنتهي 90% من أي مشكلة.
  • كل أعضاء الجسم متضامنة حتى يستمر ويحيا.
  • يد واحدة لن تصفق، أعطني يدك ليرى العالم إنجازنا.
  • التعاون يعني عقول مختلفة، وأرواح مثقفة، وأعمال خالدة.
  • بالتعاون سوف نحقق المزيد بوقت قيـاسـي.
  • التعاون هو رقيُّ أخلاق وجانب مشرق للذات.
  • أعمال متقنة، وقت أقل، روح واحدة، عقول مبدعة ذلك هو التعاون.
  • هيا نعمل بروح الفريق الواحد لنحقق أحد مبادئ إسلامنا .
  • التعاون يداً بيد لنبني وطناً، نحيي أمة، نزرع أملاً، نعلي همة.

شعر عن التعاون

يَحكون أَن أُمَّة الأَرانِبِ

قد أخذت من الثرى بجانبِ

وابتَهجَتْ بالوطنِ الكريمِ

ومثلِ العيالِ والحريمِ

فاختاره الفيلُ له طريقا

ممزقاً أصحابنا تمزيقا

وكان فيهم أرنبٌ لبيبُ

اذهبَ جلَّ صوفهِ التَّجريب

نادى بهم: يا مَعشرَ الأَرانبِ

من عالِم، وشاعرٍ، وكاتب

اتَّحِدوا ضِدَّ العَدُوِّ الجافي

فالاتحادُ قوّة الضِّعاف

فأقبلوا مستصوبين رايه

وعقدوا للاجتماعِ رايه

وانتخبوا من بينِهم ثلاثه

لا هَرَماً راعَوا، ولا حَداثه

بل نظروا إلى كمالِ العقلِ

واعتَبروا في ذاك سِنَّ الفضْل

فنهض الأولُ للخطِاب

فقال: إنّ الرأيَ ذا الصواب

أن تُتركَ الأرضُ لذي الخرطومِ

كي نستريحَ من أَذى الغَشوم

فصاحت الأرانبُ الغوالي:

هذا أضرُّ من أبي الأهوال

ووثبَ الثاني فقال: إني

أَعهَدُ في الثعلبِ شيخَ الفنِّ

فلندعُه يُمِدّنا بحِكمتِه

ويأخذ اثنيْنِ جزاءَ خدمتِه

فقيلَ: لا يا صاحبَ السموِّ

لا يدفعُ العدوُّ بالعدوِّ

وانتَدَبَ الثالثُ للكلامِ فقال:

يا معاشرَ الأقوامِ

اجتمِعوا، فالاجتِماع قوة

ثم احفِروا على الطريق هُوَّه

يهوى إليها الفيلُ في مروره

فنستَريحُ الدهرَ من شرورِه

ثم يقولُ الجيلُ بعدَ الجيلِ

قد أَكلَ الأَرنبُ عقلَ الفيل

فاستصوبوا مقالهُ، واستحسنوا

وعملوا من فورهم، فأحسنوا

وهلكَ الفيلُ الرفيعُ الشَّانِ

فأَمستِ الأُمَّة ُ في أَمان

وأقبلتْ لصاحبِ التدبير

ساعية بالتاجِ والسرير

فقال: مهلاً يا بني الأوطانِ

إنّ محلِّي للمحلُّ الثاني

فصاحبُ الصَّوتِ القويِّ الغالبِ

من قد دعا: يا معشرَ الأرانب

شعر جميل عن التعاون

إذا ألَمَّتْ بوادي النِّيلِ نازِلَة

باتَتْ لها راسِياتُ الشّأمِ تَضطَرِبُ

وإن دَعَا في ثَرَي الأَهرامِ ذُو أَلَمٍ

أَجابَهُ في ذُرَا لُبْنانَ مُنْتَحِبُ

لو أَخْلَصَ الِّنيلُ والأرْدُنُّ وُدَّهما

تَصافَحَت منهما الأمواهُ والعُشُبُ

بالوادِيَيْنِ تَمَشَّى الفَخرُ مِشيَتَه

يَحُفُّ ناحيَتَيْه الجُودُ والدَّأَبُ

فسالَ هذا سَخاءً دونَه دِيَمٌ

وسالَ هذا مَضاءً دونَه القُضُبُ

نسيمَ لُبنانَ كم جادَتكَ عاطِرَة

من الرِّياضِ وكم حَيّاكَ مُنْسَكِبُ

في الشَّرقِ والغَربِ أنفاسٌ مُسَعَّرَة

تَهْفُو إليكَ وأكبادٌ بها لَهَبُ

لولا طِلابُ العُلا لم يَبتَغُوا بَدَلاً

من طِيبِ رَيّاكَ لكنّ العُلا تَعَبُ

كم غادَة برُبُوعِ الشّأمِ باكيَة

على أَليِفٍ لها يَرمِي به الطَّلَبُ

يَمضِي ولا حِيلَة ٌ إلّا عَزِيمَتُه

ويَنثَني وحُلاهُ المَجدُ والذَّهَبُ

يَكُرُّ صَرفُ اللَّيالي عنه مُنقَلِباً

وعَزْمُه ليسَ يَدرِي كيفَ يَنْقَلِبُ

بِأَرْضِكُ ولُم بَأبطالٌ غَطارِفَة

أسْدٌ جِياعٌ إذا ما وُوثِبُوا وَثَبُوا

لَم يَحْمِهمْ عَلَمٌ فيها ولا عُدَدٌ

سوى مَضاءٍ تَحامَى وِرْدَهُ النُّوَب

أسطُولُهُمْ أمَلٌ في البَحرِ مُرتَحِلٌ

وجَيْشُهُمْ عَمَلٌ في البَرِّ مُغْتَرِبُ

لهم بكُلِّ خِضَمٍّ مَسرَبٌ نَهَجٌ

وفي ذُرَا كُلِّ طَوْدٍ مَسْلَكٌ عَجَبُ

لَمْ ثَبْدُ بارِقَة ٌ في أفْقِ مُنْتَجَعٍ

إلّا وكان لها بالشامِ مُرتَقِبُ
مزيد من المشاركات
طريقة عمل شراب الزبيب

طريقة عمل شراب الزبيب

طريقة عمل شراب الزبيب يتم صنع الزبيب من خلال تجفيف العنب في مكان نظيف وتحت أشعة الشمس لفترة زمنيّة معيّنة تتعدّى الأسبوعين، حيثُ يعتبر من الأطعمة والأغذية الصحيّة والمفيدة لاحتوائه على مجموعة كبيرة من العناصر الغذائية، إلى جانب فوائده الصحيّة المتعدّدة كإزالة السموم من الجسم، وعلاج معظم أمراض الكبد، وضغط الدم المنخفض، وعلاج حالات السعال، والوقاية من أمراض القلب والشرايين، كما يعتبر من الأغذية التي يُنصح بها لمرضى فقر الدم والأنيميا لاحتوائه على نسبة كبيرة من الحديد. يُستعمل الزبيب في الكثير من
أقوال ابن تيمية

أقوال ابن تيمية

أقوال ابن تيمية في النصح والإرشاد من أقوال ابن تيمية في النصح والإرشاد ما يأتي: السعادة في معاملة الخلق أن تعاملهم لله، فترجو الله فيهم ولا ترجوهم في الله، وتخافه فيهم ولا تخافهم في الله، وتحسن إليهم رجاء ثواب الله لا لمكافأتهم، وتكف عن ظلمهم خوفًا من الله لا منهم. العامة تقول: قيمة كل امرئ ما يُحسن، والخاصة تقول: قيمة كل امرئ ما يطلب. الهجر الجميل: هجر بلا أذى، والصفح الجميل: صفح بلا عتاب، والصبر الجميل: صبر بلا شكوى. إنّ العدل واجب لكل أحد على كل أحد في كل حال، والظلم محرم مطلقًا لا يُباح
المدرسة الطبيعية المتأخرة

المدرسة الطبيعية المتأخرة

المدرسة الطبيعية المتأخرة هي تيار فلسفي تتكون من مجموعة من الفلاسفة اليونانيين ، دارت بحوثهم الفلسفية حول أصل الكون أو أصل الأشياء، لكن السبب في تسميتهم بالطبيعيين، هو أنهم لم يبحثوا عن السبب الأول للوجود من خلال الميتافيزيقا وإنما من خلال البحث التجريبي والمادي، ومعظم هؤلاء الفلاسفة علماء لهم إنجازاتهم العلمية، وتكمن أهمية بحوثهم في استكمال البحث الفلسفي الذي بدأه طاليس، وفلاسفة آخرون. عُرفوا في المراجع المتخصصة في تاريخ الفلسفة بالطبيعيين المتأخرين، وهم أكثر حداثة من الطبيعيين المؤسسين، ولا
أسماء آلات موسیقی

أسماء آلات موسیقی

أسماء آلات الموسيقى فيما يلي بعض أسماء الآلات الموسيقية المستخدمة في أنحاء العالم: البيانو الإلكتروني: هو عبارة عن لوحة مفاتيح تضم الكثير من الأصوات المخزنة ويستخدم بشكل كبير من قبل الأطفال والمبتدئين. البيانو: هو أحد اروع الآلات الموسيقية والتي تنتج الصوت بشكل طبيعي على عكس البيانو الإلكتروني. الطبول: هي عبارة عن الآت موسيقية تقوم بإصدار أصوات حين القرع عليها باستخدام العصي الخشبية أو بالأيدي الفارغة، وذلك نتيجة للاهتزازات التي تنتج من تلك الضربات. الكمان: تتكون آلة الكمان من أربعة أوتار يتم
الماء الفاتر على الريق

الماء الفاتر على الريق

الماء الفاتر على الريق يُعدّ من المفيد بدء اليوم بشرب كوب من الماء الفاتر؛ وذلك لما قد بيّنته بعض الأبحاث بأنّ شرب الماء الفاتر والمعدة فارغة يزود الجسم بالعديد من الفوائد الصحيّة، مثل: المساعدة على الهضم، وتنظيم حركة الأمعاء ، ومن أهم فوائد شرب الماء الفاتر صباحًا ما يأتي: يُساعد على فقدان الوزن: يعمل شرب الماء الفاتر على رفع درجة حرارة الجسم، ممّا يزيد من معدل الأيض، وبالتالي قد يؤدي ذلك إلى زيادة حرق السعرات الحرارية خلال اليوم. يمنع الشيخوخة المبكرة: يُساعد الماء الفاتر على تخليص الجسم من
أطباق فطور رمضان

أطباق فطور رمضان

الشاكرية مدّة التحضير عشر دقائق مدّة الطهي أربعون دقيقة تكفي لِ ستة أشخاص المكوّنات خمسمئة غرامٍ من اللحم البقري المقطع إلى مكعبات، أو يمكن استخدام لحم الضأن المقطع بالعظم. بصلة مقطعة إلى أرباع. ورقة من ورق الغار. ثلاث حبات من الهال. ثلاث قطع من المستكة. الملح والفلفل الأسود. كيلو غرامٍ من اللبن الزبادي. ثلاث ملاعق كبيرة من نشا الذرة. ثلث كوب من الماء. بيضة واحدة. فصان من الثوم المفروم. ملعقة صغيرة من النعناع المقطع. طريقة التحضير وضع ثلاثة أكواب من الماء في قدر على نار متوسطة الحرارة، ثمَّ
مراحل التخطيط التربوي

مراحل التخطيط التربوي

مراحل التخطيط التربوي التخطيط التربوي (بالإنجليزية: Educational Planning) يُعد من العمليات الفنية والسياسية والتشاركية التي تقوم بها الدولة مُتمثلة بوزارة التعليم، حيث يُساعد التخطيط التربوي على تحقيق نجاحات كبيرة في التخطيط التربوي، كما يوفر الوقت والجهد، وهو من الأساليب الهامة لحل المُشكلات التربوية ، أما عن مراحل التخطيط التربوي فهي تشمل ما يأتي: جمع وتحليل المعلومات الإحصائية هي أول مرحلة من مراحل التخطيط التربوي، وهي المرحلة التي يتم فيها تجميع جميع المعلومات والتفاصيل المُتعلقة فيما يخص
ما هي سعادة الدارين؟

ما هي سعادة الدارين؟

ما هي سعادة الدارين؟ تعريف السعادة يختلف الناس في تعريف السعادة؛ فالفقير يراها بالغنى والمال، والمريض يراها بالصحة، والضعيف يراها بالقوة، والمهموم يراها براحة البال، والصغير يراها بأن يصبح كبيرا وذو الشيبة يراها بعودة الشباب بقوته؛ إذًا فالسعيد غالباً هو من كانت رغباته متحققة، وهي نسبية تختلف من شخص لآخر، وبضدها تعرف الأشياء: فالسعادة ضد الشقاء. تعريف الدارين الدارين: هما الدنيا والآخرة، فالدنيا دار اختبار وامتحان تتوزع الأقدار والأرزاق فيها والناس إما محسن أو مسيء، منهم من يراها دار مقر ويبذل