ظاهرة الوقوف على الأطلال في العصر الجاهلي

كان العرب في العصر الجاهلي أهل بلاغة وفصاحة، وعرفوا بالحناجر القوية التي إن صدحت تدب في الأنفس الحماسة والثورة، مما ساعدهم على الإمساك بزمام التجارة والطرق في العالم القديم، وقد اعتادوا أن يجعلوا مقدّمة قصائدهم الشعرية تتحدّث عن ذكر الديار والأرض، وتحديد مكانها بذكر الأماكن التي تجاورها، ووصف تساقط الأمطار عليها، ونموّ العشب، كون المطر والعشب هما مطلب أهل البادية والصحراء، فقد كانوا يتنقلون من موضع لآخر طلباً لهما، وكان هذا التنقّل يترك في نفوسهم أثراً كبيراً وحنيناً للمكان الذي استوطنوه وخاصّة عند وجود حبيبين من قبيلتين مختلفيتن قررتا سلك سبل مختلفة للبحث عن الكلأ والماء، فيبدأ الشاعر بوصف لحظة الفراق، وهودج المحبوبة، وصمت المكان بعد مغادرتها.

يسمى هذا النسق بالوقوف على الأطلال، وبغضّ النظر عن غرض القصيدة، سواء أكانت في المدح، أو الغزل، أو الرثاء، أو الهجاء، أو الوصف وغيره، تبقى البداية موحّدة تشير إلى تعلّق الشاعر بوطنه وأرضه وأهله، وهذا يوضح الأثر الإيجابيّ للبيئة الصحراوية على المقدرة الشعريّة عند العرب، ومن أشهر المقدّمات الشعرية المقدّمات الطلليّة التي يصف فيها الشاعر الصفات الخلقيّة والروحية التي أحبوها في المرأة بشكل عام معلقة لبيد.

مثال على المقدمات الطللية

بدأ طرفة من العبد معلقته بالمقدمة الطللية حيث تحدث عن محبوبته خولة وكيف أنّه لم يتبقَ منها إلا بعض الآثار التي تتحدّث عنها، ثم انتقل ليصوّر مشهد رحيلها مع قبيلتها وهي تركب الإبل على أنّها تركب سفينة في وسط الصحراء تسير في خط مستقيم تارة، وتنحرف تارة أخرى، كما يفعل ملّاح السفينة.

لِخَوْلَةَ أطْلالٌ بِبُرْقَةِ ثَهْمَدِ

تلُوحُ كَبَاقِي الوَشْمِ فِي ظَاهِرِ اليَدِ

وُقُوْفاً بِهَا صَحْبِي عَليَّ مَطِيَّهُمْ

يَقُوْلُوْنَ لا تَهْلِكْ أسىً وتَجَلَّدِ

كَأنَّ حُدُوجَ المَالِكِيَّةِ غُدْوَةً

خَلاَيَا سَفِيْنٍ بِالنَّوَاصِفِ مِنْ دَدِ

عَدَوْلِيَّةٌ أَوْ مِنْ سَفِيْنِ ابْنَ يَامِنٍ

يَجُوْرُ بِهَا المَلاَّحُ طَوْراً ويَهْتَدِي

بالنظر إلى النتاج الشعري الضخم الذي خّلفه العرب في العصر الجاهلي يمكن ملاحظة القدر الكبير من الرقي الفنيّ، والنضج اللغوي الذي وصل إليه الشعر في تلك الحقبة، كما أنّ أغراضه تعدّدت وشملت جميع نواحي الحياة، وامتاز الشعراء حينذاك بقدر كبير من الإبداع والتميّز بحيث لم يبقوا لغيرهم مجالاً للابتكار والإضافة من بعدهم، وعلى الرغم من ضخامة الشعر ومتانة أسلوبه، وجزالة كلماته إلا أنّه انتقل إلينا مشافهة عن طريق الرواية، فكان الواحد فيهم يحفظ ما يسمع من أبيات شعرية ويعلمها لمن بعده.

2023-12-1718منوعات أدبية

مزيد من المشاركات

موضوع تعبير عن مصر

مصر الوطن العربي، من شماله إلى جنوبه، ومن شرقه إلى غربه، هو وطن الشرفاء والصابرين، ومهد الأديان السماوية جميعها، وتعد مصر، هي الشقيقة الكبرى لجميع الدول العربية، وأكثرها في التعداد السكاني، والداعم الأكبر للقضايا العربية، بحكم موقعها المتوسط، وعمقها الحضاري والتاريخي، ولأنها تضم العدد الأكبر من العرب، ولطالما ظلت مصر مصدر الفخر والأمان للجميع، وكم من الحروب والمحن التي خاضتها وتجاوزتها، لتثبت للعالم دوماً، أن مصر باقية بقاء الحياة. حين تُذكر مصر، تتدفق سطور التاريخ العميق لتكتب أروع الكلمات،

ثلج في المنام

تفسير رؤيا الثلج في المنسوب لابن سيرين ذكر المعبرون تأويلات عديدة للرؤى وأحلام وجميعها تندرج تحت العلم الظنيّ، ويقرؤها الناس للاستئناس بها، فأمر تحققها في علم الغيب الذي لا يعلمه إلا الله -تعالى-، وقد ذكر ابن سيرين في الكتاب المنسوب إليه عدّة دلالات ل رؤيا الثلج في المنام ؛ وسنذكر بعضها فيما يأتي: إذا رأى الرائي أن الثلج يقع عليه؛ فربما هي إشارة لسفر الرائي سفراً قريباً. إذا رأى الرائي الثلج القليل الذي يكون في أوانه؛ فربما هي إشارة إلى خصوبة الأرض في تلك السنة. إذا رأى الرائي الثلج الكثير

القضاء على الديدان عند الكبار

القضاء على الديدان عند الكبار غالبًا ما تكون فترة إصابة الكبار بالديدان المعوية (بالإنجليزية: Intestinal worms) خاضعة لمراقبة الطبيب لمعرفة ما إذا كان بإمكان جهاز المناعة في أجسامهم قادرًا على التغلب عليها قبل البدء بالعلاج، لذلك يتوجّب على المصاب حينها إبلاغ الطبيب بأيّ أعراض يشعر بها، وفي الحقيقة قد لا يحتاج المصاب إلى أيّ علاجٍ إطلاقًا، وفي حال قرّر الطبيب البدء بالعلاج فإنّه غالبًا ما يكون مباشرًا ويعتمد على نوع الديدان المعوية والأعراض التي يعاني منها المصاب، وفي بعض الحالات يلجأ الطبيب

ما هي أعراض طنين الأذن

أعراض طنين الأذن إنّ العرض الرئيس لطنين الأذن أو الطنين، أو أزيز الأذن، أو صفير الأذن، أو رنين الأذن، أو التنيتوس (بالإنجليزية: Tinnitus) هو سماع صوت داخليّ لا علاقة له في الواقع في الأذن مع أنّه يُسمع فيها، وقد يكون هذا الصوت متقطعًا أو مستمرًا، وقد يكون منخفضًا أو مرتفعًا، وقد يصل إلى حد التأثير في قدرة الشخص على التركيز أو سماع الأصوات الخارجية الحقيقية، وقد يشعر به المصاب في أذن واحدة أو في الأذنين، وأكثر ما يشعر به المصاب في الليل وكذلك في فترات السكون والهدوء، مع العلم أنّ المصاب قد يشعر

أمراض الفم وعلاجها

الصداف تُؤدِّي الإصابة بالصداف (بالإنجليزيّة: Leukoplakia) إلى ظهور بقع بيضاء سميكة على اللسان وبطانة الفم الداخليّة، ويُعَدُّ التدخين السبب الأكثر شيوعاً للإصابة به، وتجدر الإشارة إلى أنَّ مرض الصداف لا يستدعي العلاج، حيث إنَّ أعراضه تختفي من تلقاء نفسها، إلا أنَّه يُمكن اتِّباع بعض الطُّرُق العلاجيّة التي تعتمد على المُسبِّب، ومن هذه الطُّرُق ما يأتي: الإقلاع عن التدخين. مراجعة طبيب الأسنان إذا كانت الإصابة مرتبطة بمشكلة في الأسنان . إزالة البقع في حال كانت سرطانيّة، ويُمكن إزالتها باستخدام

خصائص شعر التفعيلة

الخصائص الموضوعية يختصّ شعر التفعيلة بامتزاج موضوعاته ما بين الواقعيّة والرمزيّة، حيث تخصّصت دواوين شعريّة كاملة بالحديث عن المرأة والجنس، ومن جهة أخرى تناولت دواوين أخرى الحديث عن السياسة، وما يتعلق بأحداثها الصاخبة؛ وذلك بقصد الدفاع عن القضايا الإنسانيّة، أو القضايا الأمميّة، أو الوطنيّة والقوميّة، ويشار إلى أنَّ قضية فلسطين قد لاقت الاهتمام الكبير في هذا الشعر. الخصائص الشكليّة البساطة والوضوح يتّسم شعر التفعيلة بالبساطة والوضوح، حيث يقوم الشاعر باختيار الألفاظ الواضحة التي تخدم نصّه وتوضح

أنواع المنهج الوصفي

أنواع المنهج الوصفي يعتبر المنهج الوصفي من أكثر المناهج المستخدمة في الأبحاث العلمية ، ذلك أنه أكثر شموليةً ومرونةً مقارنة بغيره من مناهج البحث العلمي، بالإضافة للقدرته على دراسة الواقع دراسة دقيقة وتصويره تصويرًا مقاربًا جدًا لما هو عليه في الواقع، وأنواع المنهج الوصفي ثلاثة هي: البحث المسحي، بحث العلاقة المتبادلة، البحث النمائي . البحث المسحي وتتصف دراسات البحث المسحي بالسعة والشمول، فهي تتناول عينة كبيرة من المجتمع لتجري عليها هذه الدراسة المسحية، فتبدو النتائج أقرب إلى الواقع، كما يعرف

أثر القراءة على المجتمع

أثر القراءة على المجتمع مما يؤهل القراءة لأن تكون عنصراً فاعلاً في تطوير المجتمع وارتقاء مستواه المعرفي والحضاري؛ هو ذلك الأثر الذي تتركه القراءة في حياة كل فرد في المجتمع، فهي عملياً تزيد من مستوى إنتاجية الفرد وتفاعله، وتعاطفه ووعيه، وهذا سينعكس حتماً على المجتمع بقدرته على التفاعل الإيجابي، ونبذ التطرف والانحراف، فالقراءة أداة حقيقية لتنمية الفرد والمجتمع معاً. في المقابل، إذا تخلى المجتمع عن القراءة فإنّه سيصبح عرضة للتخلف والانحراف، وستتفشّى فيه الأمية لأجيال متتالية، فالمجتمعات تفقد