أسلوب الاختصاص

ما هو أسلوب الاختصاص

أسلوب الاختصاص هو أسلوب من أساليب اللغة العربية المنتشرة والشائعة الاستخدام، وهو أسلوب يأتي فيه الاسمُ منصوباً على الاختصاص لفعل محذوف تقديره "أخصُّ أو أعني"، حيث يسبق هذا الاسم ضميرٌ من الضمائر، ويغلب عليه أن يكون من ضمائر المتكلم "أنا - ونحن"، ومثال على ذلك "نحن العربَ نُكرم الضيف".

عدّ علماء النحو أنّ الاسم يأتي منصوباً لفعل محذوف قبله تقديره "أخص"، حيث ذهبوا إلى أن المقصود من أسلوب الاختصاص هو اختصاص صاحب هذا الضمير بمضمون هذه العبارة، فكما رأينا في المثال السابق "نحن العربَ نكرم الضيف" فإكرام الضيف مخصوص بالعرب دون غيرهم، لذلك سمّي أسلوب الاختصاص نسبة إلى الفعل المحذوف أخص.

الاسم الذي يأتي منصوباً على الاختصاص يقع بين المبتدأ وهو في المثال السابق الضمير المنفصل "نحن" وبين الخبر نكرم الضيف، حيث يكون الاسم منصوباً لفعل محذوف وجوباً تقديره "أخصّ" وفاعل هذا الفعل مستتر وجوباً، والجملة الفعلية التي تتكون لدينا من الفعل و الفاعل المحذوفان وجوباً مع الاسم المنصوب بعدهما، تكون اعتراضية لا محل لها من الإعراب.

أشكال الاسم المنصوب للفعل المحذوف في أسلوب الاختصاص

يأتي الاسم المختص على عدة أشكال، ويكون حكمه على تعدد أشكاله واحداً وهو النصب على الاختصاص، ومن هذه الأشكال ما يأتي:

أن يكون الاسم المختص معرَّفاً بأل التعريف

حيث تكون أغلب الأسماء المنصوبة على الاختصاص مقترنة بأل التعريف، ومن الأمثلة على ذلك ما يأتي:

نحنُ الطلابَ مجهتدون

الطلابَ: مفعول به لفعل محذوف وجوباً تقديره "نخصُّ" منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره، وفاعل الفعل المحذوف ضمير مستتر وجوباً تقديره "نحن".

والجملة الفعلية (أخص الطلاب) اعتراضية بين المبتدأ والخبر لا محل لها من الإعراب.

أنا المعلمَ أحرص على أن أكون قدوة للطلاب.

المعلمَ: مفعول به لفعل محذوف وجوباً تقديره "أخصُّ" منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره، وفاعل الفعل المحذوف ضمير مستتر وجوباً تقديره "أنا".

و الجملة الفعلية (أخص المعلمَ) اعتراضية بين المبتدأ والخبر لا محل لها من الإعراب.

أن يكون الاسم المختص نكرة مضافةً إلى معرفة

حيث قد يأتي الاسم المختص نكرة وما بعده اسمًا معرّفًا بأل، ومن أمثلة أسلوب الاختصاص في هذه الحالة ما يأتي:

نحن أهلَ المدينةِ نحافظ على نظافة الشوارع.

أهلَ: مفعول به لفعل محذوف وجوباً تقديره "أخصُّ" منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره، وفاعل الفعل المحذوف ضمير مستتر وجوباً تقديره "أنا".

المدينةِ: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.

والجملة الفعلية المقدرة (أخص أهل المدينة) اعتراضية بين المبتدأ والخبر لا محل لها من الإعراب.

أن يكون الاسم المختص اسمَ علم

ويندر استعمال اسم العلم في أسلوب الاختصاص، ومن الأمثلة على ذلك ما يأتي:

أنا محموداً أدافع عن المظلوم

محموداً: مفعول به لفعل محذوف وجوباً تقديره "أعني" منصوب وعلامة نصبه تنوين الفتح الظاهر على آخره، وفاعل الفعل المحذوف ضمير مستتر وجوباً تقديره "أنا".

والجملة الفعلية المقدرة (أعني محموداً) اعتراضية بين المبتدأ والخبر لا محل لها من الإعراب.

الاسم المختص "أيّ" للمذكر و" أيّة" للمؤنث

ويلحق بهذين الاسمين هاء التنبيه "أيها - أيتها"، ويليهما اسمٌ مُعرّف بأل التعريف يعرب بدلاً، ويجدر الإشارة إلى استخدام هاتين الكلمتين في أسلوب الاختصاص اختفى في قصص التراث، ومن الفصحى المعاصرة، ومن الأمثلة على ذلك ما يأتي:

أنا أيها المهندسون شديدٌ.

أيها: أي: اسم مبني على الضم في محل نصب مفعول به لفعل محذوف وجوباً تقديره "أخصُّ"، وفاعله ضمير مستتر وجوباً تقديره " أنا"، والهاء حرف تنبيه لا محل له من الإعراب.

المهندسون: بدل مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم.

والجملة الفعلية المقدرة (أخص أيها المهندسون) اعتراضية بين المبتدأ والخبر لا محل لها من الإعراب.

أنا أيتها المعلمة أسعى إلى مساعدة الطالبات

أيتها: أيتُ: مفعول به مبني على الضم في محل نصب لفعل محذوف وجوباً تقديره "أخصُّ"، وفاعله ضمير مستتر وجوباً تقديره "أنا"، والهاء حرف تنبيه لا محل له من الإعراب.

المعلمة: بدل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

والجملة الفعلية المقدرة (أخص أيتها المعلمة) اعتراضية بين المبتدأ والخبر لا محل لها من الإعراب.

نماذج إعرابية على أسلوب الاختصاص

ومن الأمثلة على إعراب أسلوب الاختصاص ما يأتي:

نحن الطلابَ متميزون

نحن: ضمير منفصل مبني على الضم في محل رفع مبتدأ.

الطلابَ: مفعول به لفعل محذوف وجوباً تقديره "أخصُّ" منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره، وفاعل الفعل المحذوف ضمير مستتر وجوباً تقديره "أنا".

والجملة الفعلية المقدرة (أخصُّ الطلاب) اعتراضية بين المبتدأ و الخبر لا محل لها من الإعراب.

متميزون: خبر مرفوع وعلامة الواو لأنه جمع مذكر سالم.

نحن طلاب العلم نجتهد في الدراسة

نحن: ضمير منفصل مبني على الضم في محل رفع مبتدأ.

طلابَ: مفعول به لفعل محذوف وجوباً تقديره "أخصُّ" منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره، وفاعل الفعل المحذوف ضمير مستتر وجوباً تقديره "أنا".

العلم: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.

والجملة الفعلية المقدرة (أخصُّ طلاب العلم) اعتراضية بين المبتدأ والخبر لا محل لها من الإعراب.

نجتهد: فعل مضارع مرفوع وعلامة بالضمة، وفاعله ضمير مستتر وجوباً تقديره نحن.

في الدراسة: جار ومجرور متعلقان ب الفعل نجتهد.

والجملة الفعلية (نجتهد في الدراسة) في محل رفع خبر المبتدأ.

أنا فؤاداً فرِحٌ

أنا: ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.

فؤاداً: مفعول به لفعل محذوف وجوباً تقديره "أعني" منصوب وعلامة نصبه الفتحة تنوين الفتح، وفاعل الفعل المحذوف ضمير مستتر وجوباً تقديره "أنا".

والجملة الفعلية المقدرة (أعني فؤاداً) اعتراضية بين المبتدأ والخبر لا محل لها من الإعراب.

فَرِحٌ: خبر مرفوع وعلامة رفعه تنوين الضم الظاهر على آخره.

أنا أيها العبد حزينٌ

أنا: ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.

أيها: أي: اسم مبني على الضم في محل نصب مفعول به لفعل محذوف وجوباً تقديره "أعني"، وفاعله ضمير مستتر وجوباً تقديره "أنا"، والهاء حرف تنبيه لا محل له من الإعراب.

العبدُ: بدل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

والجملة الفعلية المقدرة (أعني أيها العبد) اعتراضية بين المبتدأ والخبر لا محل لها من الإعراب.

حزينٌ: خبر مرفوع وعلامة رفعه تنوين الضم الظاهر على آخره.

2023-12-1342تعليم

مزيد من المشاركات

مميزات شقائق نعمان البحر

مميزات شقائق نعمان البحر هناك الكثير من المميزات التي تمتاز بها حيوانات شقائق نعمان البحر، ولعل أهم ما يميزها ما يأتي: العيش مع الآخرين تتميز حيوانات شقائق نعمان البحر بأنها لا تعيش منفردة، بل إنها غالبًا ما ترتبط بصورة وثيقة مع حيوانات بحرية أخرى، مثل حيوان سرطان البحر، حيث تلتصق على قشرة المحارة التي تعلو جسمه، كما يمكن أن تعيش بعض الأسماك بين مجساته السامة، والتي غالبًا ما تكون فريسة سهلة لباقي شقائق نعمان البحر الأخرى. التنقل بصعوبة شديدة يلاحظ أن أغلب حيوانات شقائق نعمان البحر تفضل البقاء

كلام جميل عن عيد الفطر السعيد

عيد الفطر عيد الفطر هو أول أعياد المسلمين، ويأتي بعد شهر رمضان المبارك، وفي بداية اليوم يجتمع المسلمون لتأدية صلاة العيد التي تبدأ بعد شروق الشمس، ومن ثم يتبادلون التهاني والتبريكات والزيارات، ومن أكثر الفئات فرحة بيوم العيد هم الأطفال، وفي هذا المقال ذكرٌ لكلماتٍ جميلةٍ عن عيد الفطر السعيد. كلمات عن عيد الفطر السعيد يا حمامة الحرم زوريه، ومن زمزم اسقيه، ومن عطر الكعبة طيبيه، وبقرب العيد هنئيه. زهر وورد وريحان قطفته من حديقة الرحمن لأعز إنسان بمناسبة العيد. إذا سبقتموني بالمعايدة فهذا

أجمل دعاء صباح الخير

وهنا إليكم ما جمعته لكم من أجمل العبارات والأدعية عن الصباح الخير، أتمنى أن تنال أعجابكم. أجمل دعاء صباح الخير للهم أنت ربي، لا إله إلا أنت، خلقتني وأنا عبدك، وأنا على عهدك ووعدك ماستطعت، أعوذ بك من شر ما صنعت، أبوء لك بنعمتك علي و أبوء بذنبي فاغفر لي، فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت. بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم. اللهم إني اسألك العافية في الدنيا والآخرة.اللهم إني أسألك العفو والعافية في ديني ودنياي وأهلي ومالي، اللهم استر عوراتي وآمن روعاتي، اللهم

أقوال السلف عن الموت

أقوال السلف عن الموت اليكم بعض أقوال السلف عن الموت: أكثر ذكر الموت فإن كنت واسع العيش ضيّقه عليك، وإن كنت ضيق العيش وسّعه عليك. قلت لأم هارون: "أتحبين الموت؟" قالت: "لا"، قلت: "لم؟"، قالت: "لو عصيت آدميا ما اشتهيت لقاءه، فكيف أحب لقاءه وقد عصيته". احذر الموت في هذه الدنيا قبل أن تصير إلى دار تتمنى فيها الموت فلا تجده. إذا ذكرت الموت فعد نفسك أحدهم. أكثر ذكر الموت يرق قلبك. ثلاث أعجبتني حتى أضحكتني: مؤمل الدنيا والموت يطلبه، وغافل وليس يغفل عنه، وضاحك ملء فيه ولا يدري أساخط رب العالمين عليه

أقدم مدينة عربية بالعالم

أريحا أقدم مدينة عربية بالعالم تعرف باسم أقدم مدينة في العالم، وأخفض بقعة على الأرض، كما يطلق عليها البعض اسم مدينة القمر، وهي عبارة عن مدينة فلسطينية تقع تحديداً في الضفة الغربية على مقربةٍ من نهر الأردن وإلى الجهة الشمالية من البحر الميت على بعد ستة عشر كيلومتراً، بحيث يعود تاريخها إلى حوالي عشرة الآف سنة ما قبل الميلاد، كانت في الفترة ما بين عامي 1948م و1976م خاضعة لحكم المملكة الأردنية الهاشمية، ومن ثمّ خضعت للاحتلال الاسرائيلي، وفي العام 1994م دخلتها السلطة الوطنية الفلسطينية وتولت

معنى اسم سلوى

معنى اسم سلوى سلوى هو اسم علم مؤنث ، أصله عربي، ومعناه؛ كل ما يسلي ويذهب الهم والحزن، ويطلق أيضًا على طائر من رتبة الدجاجيات يُدعى السلوى السماني، وهو من الطيور التي تعرف بسيقانها الطويلة المتدلية، ويتميز بلونه البني المنقط، وجناحاه اللذان يظهران باللون الأحمر عند طيرانه، ويعيش هذا الطائر في أوروبا وحوض البحر الأبيض المتوسط وفي بعض البلدان العربية. ويُقال سلوى النحل؛ أي العسل، وهو جمع سلواة، ويعد سلوى من الأسماء المنتشرة بكثرة في العالم العربي لما يتمتع به الاسم من لفظ سهل ومعنى جميل. اسم سلوى

حكم اكل لحم الضبع

حكم أكل لحم الضبع إنّ الأصل في الأشياء الإباحة ما لَم يأْتِ دليلٌ بتحريمها، والإسلام وجَّه أتباعه إلى ما فيه مصلحةٌ لهم في الدارين، الدنيا والآخرة، ففي باب المطعومات يقول الله -عز وجل-: (وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ) ، ويتساءل بعض الناس عن حكم أكل لحوم الضباع، هل يجوز أكلها، أم أنّها تلحق بأنواع لحوم الحيوانات التي حرّمت الشريعة أكلها؟ و تعددت آراء الفقهاء في مسألة حلّ وتحريم أكل لحم الضباع، ولكل من أصحاب الرأيين أدلّته، وبيان المسألة فيما يأتي: القائلون

ابن الأثير

ابنُ الأثير أُطلِقت كُنيةُ ابن الأثير على ثلاثةِ إخوةٍ كانوا من أعلامِ عصرِهم خلالَ القرنَين: السادس، والسابع الهجريّين، وبرزَ كلٌّ منهم في علمٍ مُعيَّن، أو أكثر، حيث كانَ أكبرَ هؤلاء الإخوةِ هو مجدُ الدين المبارك، وكان بارزاً في علمِ الحديث، أمّا الأخ الأوسط فهو عزُّ الدين عليّ، وكان بارزاً في التاريخ ، وكان أصغرهم ضياءُ الدين نصر الله، وفيما يلي تعريفٌ بكلٍّ منهم: مجدُ الدين المُبارك هو المباركُ بنُ محمد بن محمد بن عبدالكريم بن عبدالواحد الشيبانيّ الجزريّ، يُلقَّب بابنِ الأثير، وُلِد في