أسلوب الاختصاص

أسلوب الاختصاص

ما هو أسلوب الاختصاص

أسلوب الاختصاص هو أسلوب من أساليب اللغة العربية المنتشرة والشائعة الاستخدام، وهو أسلوب يأتي فيه الاسمُ منصوباً على الاختصاص لفعل محذوف تقديره "أخصُّ أو أعني"، حيث يسبق هذا الاسم ضميرٌ من الضمائر، ويغلب عليه أن يكون من ضمائر المتكلم "أنا - ونحن"، ومثال على ذلك "نحن العربَ نُكرم الضيف".

عدّ علماء النحو أنّ الاسم يأتي منصوباً لفعل محذوف قبله تقديره "أخص"، حيث ذهبوا إلى أن المقصود من أسلوب الاختصاص هو اختصاص صاحب هذا الضمير بمضمون هذه العبارة، فكما رأينا في المثال السابق "نحن العربَ نكرم الضيف" فإكرام الضيف مخصوص بالعرب دون غيرهم، لذلك سمّي أسلوب الاختصاص نسبة إلى الفعل المحذوف أخص.

الاسم الذي يأتي منصوباً على الاختصاص يقع بين المبتدأ وهو في المثال السابق الضمير المنفصل "نحن" وبين الخبر نكرم الضيف، حيث يكون الاسم منصوباً لفعل محذوف وجوباً تقديره "أخصّ" وفاعل هذا الفعل مستتر وجوباً، والجملة الفعلية التي تتكون لدينا من الفعل و الفاعل المحذوفان وجوباً مع الاسم المنصوب بعدهما، تكون اعتراضية لا محل لها من الإعراب.

أشكال الاسم المنصوب للفعل المحذوف في أسلوب الاختصاص

يأتي الاسم المختص على عدة أشكال، ويكون حكمه على تعدد أشكاله واحداً وهو النصب على الاختصاص، ومن هذه الأشكال ما يأتي:

أن يكون الاسم المختص معرَّفاً بأل التعريف

حيث تكون أغلب الأسماء المنصوبة على الاختصاص مقترنة بأل التعريف، ومن الأمثلة على ذلك ما يأتي:

  • نحنُ الطلابَ مجهتدون

الطلابَ: مفعول به لفعل محذوف وجوباً تقديره "نخصُّ" منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره، وفاعل الفعل المحذوف ضمير مستتر وجوباً تقديره "نحن".

والجملة الفعلية (أخص الطلاب) اعتراضية بين المبتدأ والخبر لا محل لها من الإعراب.

  • أنا المعلمَ أحرص على أن أكون قدوة للطلاب.

المعلمَ: مفعول به لفعل محذوف وجوباً تقديره "أخصُّ" منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره، وفاعل الفعل المحذوف ضمير مستتر وجوباً تقديره "أنا".

و الجملة الفعلية (أخص المعلمَ) اعتراضية بين المبتدأ والخبر لا محل لها من الإعراب.

أن يكون الاسم المختص نكرة مضافةً إلى معرفة

حيث قد يأتي الاسم المختص نكرة وما بعده اسمًا معرّفًا بأل، ومن أمثلة أسلوب الاختصاص في هذه الحالة ما يأتي:

  • نحن أهلَ المدينةِ نحافظ على نظافة الشوارع.

أهلَ: مفعول به لفعل محذوف وجوباً تقديره "أخصُّ" منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره، وفاعل الفعل المحذوف ضمير مستتر وجوباً تقديره "أنا".

المدينةِ: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.

والجملة الفعلية المقدرة (أخص أهل المدينة) اعتراضية بين المبتدأ والخبر لا محل لها من الإعراب.

أن يكون الاسم المختص اسمَ علم

ويندر استعمال اسم العلم في أسلوب الاختصاص، ومن الأمثلة على ذلك ما يأتي:

  • أنا محموداً أدافع عن المظلوم

محموداً: مفعول به لفعل محذوف وجوباً تقديره "أعني" منصوب وعلامة نصبه تنوين الفتح الظاهر على آخره، وفاعل الفعل المحذوف ضمير مستتر وجوباً تقديره "أنا".

والجملة الفعلية المقدرة (أعني محموداً) اعتراضية بين المبتدأ والخبر لا محل لها من الإعراب.

الاسم المختص "أيّ" للمذكر و" أيّة" للمؤنث

ويلحق بهذين الاسمين هاء التنبيه "أيها - أيتها"، ويليهما اسمٌ مُعرّف بأل التعريف يعرب بدلاً، ويجدر الإشارة إلى استخدام هاتين الكلمتين في أسلوب الاختصاص اختفى في قصص التراث، ومن الفصحى المعاصرة، ومن الأمثلة على ذلك ما يأتي:

  • أنا أيها المهندسون شديدٌ.

أيها: أي: اسم مبني على الضم في محل نصب مفعول به لفعل محذوف وجوباً تقديره "أخصُّ"، وفاعله ضمير مستتر وجوباً تقديره " أنا"، والهاء حرف تنبيه لا محل له من الإعراب.

المهندسون: بدل مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم.

والجملة الفعلية المقدرة (أخص أيها المهندسون) اعتراضية بين المبتدأ والخبر لا محل لها من الإعراب.

  • أنا أيتها المعلمة أسعى إلى مساعدة الطالبات

أيتها: أيتُ: مفعول به مبني على الضم في محل نصب لفعل محذوف وجوباً تقديره "أخصُّ"، وفاعله ضمير مستتر وجوباً تقديره "أنا"، والهاء حرف تنبيه لا محل له من الإعراب.

المعلمة: بدل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

والجملة الفعلية المقدرة (أخص أيتها المعلمة) اعتراضية بين المبتدأ والخبر لا محل لها من الإعراب.

نماذج إعرابية على أسلوب الاختصاص

ومن الأمثلة على إعراب أسلوب الاختصاص ما يأتي:

  • نحن الطلابَ متميزون

نحن: ضمير منفصل مبني على الضم في محل رفع مبتدأ.

الطلابَ: مفعول به لفعل محذوف وجوباً تقديره "أخصُّ" منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره، وفاعل الفعل المحذوف ضمير مستتر وجوباً تقديره "أنا".

والجملة الفعلية المقدرة (أخصُّ الطلاب) اعتراضية بين المبتدأ و الخبر لا محل لها من الإعراب.

متميزون: خبر مرفوع وعلامة الواو لأنه جمع مذكر سالم.

  • نحن طلاب العلم نجتهد في الدراسة

نحن: ضمير منفصل مبني على الضم في محل رفع مبتدأ.

طلابَ: مفعول به لفعل محذوف وجوباً تقديره "أخصُّ" منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره، وفاعل الفعل المحذوف ضمير مستتر وجوباً تقديره "أنا".

العلم: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.

والجملة الفعلية المقدرة (أخصُّ طلاب العلم) اعتراضية بين المبتدأ والخبر لا محل لها من الإعراب.

نجتهد: فعل مضارع مرفوع وعلامة بالضمة، وفاعله ضمير مستتر وجوباً تقديره نحن.

في الدراسة: جار ومجرور متعلقان ب الفعل نجتهد.

والجملة الفعلية (نجتهد في الدراسة) في محل رفع خبر المبتدأ.

  • أنا فؤاداً فرِحٌ

أنا: ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.

فؤاداً: مفعول به لفعل محذوف وجوباً تقديره "أعني" منصوب وعلامة نصبه الفتحة تنوين الفتح، وفاعل الفعل المحذوف ضمير مستتر وجوباً تقديره "أنا".

والجملة الفعلية المقدرة (أعني فؤاداً) اعتراضية بين المبتدأ والخبر لا محل لها من الإعراب.

فَرِحٌ: خبر مرفوع وعلامة رفعه تنوين الضم الظاهر على آخره.

  • أنا أيها العبد حزينٌ

أنا: ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.

أيها: أي: اسم مبني على الضم في محل نصب مفعول به لفعل محذوف وجوباً تقديره "أعني"، وفاعله ضمير مستتر وجوباً تقديره "أنا"، والهاء حرف تنبيه لا محل له من الإعراب.

العبدُ: بدل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

والجملة الفعلية المقدرة (أعني أيها العبد) اعتراضية بين المبتدأ والخبر لا محل لها من الإعراب.

حزينٌ: خبر مرفوع وعلامة رفعه تنوين الضم الظاهر على آخره.

48تعليم
مزيد من المشاركات
أدعية لأهل فلسطين والمسجد الأقصى

أدعية لأهل فلسطين والمسجد الأقصى

أدعية لأهل فلسطين والمسجد الأقصى أدعية من الكتاب والسنة يستحق المرابطون في فلسطين والمسجد الأقصى الدعاء لهم بصدق، عسى الله أنْ يثبتْ عزائمهم وينصرهم على منْ ظلمهم، ومن الأدعية المأثورة التي يستعان بها في هذا ما يأتي: قوله -تعالى-: (رَبَّنَآ أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْراً وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ). قوله -تعالى-: (رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وإِسْرَافَنَا فِي أَمْرِنَا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنا وَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ). قوله -تعالى-:
ارتفاع هرمون الحليب

ارتفاع هرمون الحليب

ارتفاع هرمون الحليب يُطلق على حالة ارتفاع هرمون الحليب فرط بورلاكتين الدم (بالإنجليزية: Hyperprolactinemia)، وذلك لأنّ هرمون الحليب يُعرف علمياً بالبرولاكتين، وتتمثل هذه الحالة بفرط إنتاج الغدة النخامية لهذا الهرمون، والذي يُعدّ مسؤولاً في الوضع الطبيعيّ عن تحفيز الثديين لإنتاج الحليب والمحافظة على إنتاجه، وإنّ حدوث هذا الأمر خلال الحمل أو أثناء الولادة الطبيعية يُعدّ أمراً جيداً وهو طبيعي للغاية، ولكن في حال ارتفع إنتاج هرمون الحليب في الجسم خارج هاتين الفترتين فإنّ ذلك في الغالب يدلّ على
احمرار الوجه بعد الماسك

احمرار الوجه بعد الماسك

طرق طبيّة لإزالة احمرار الوجه هناك بعض من العلاجات الطبية التي تساعد على تقليل احمرار البشرة، ومنها: الليزر: يعمل شعاع الليزر على وضع هذه الأشعة على الأوعية الدموية، التي يكون حجمها كبير. حمض الأزيليك: يكون هذا العلاج الطبي على هيئة جلّ أو غسول ذات رغوة. المضادات الحيوية: تساعد هذه المضادات الحيوية على التخلص من البكتيريا الناتج عنها ظهور التهابات، أو الاحمرار وتهيج وتورم للبشرة، ومنها الدوكسيسيكلين. طريقة الشوفان الطبيعية لإزالة احمرار الوجه يعتبر الشوفان ملطف طبيعي للبشرة، يعمل على تهدئتها،
كيف تتعامل مع الزوجة العنيدة

كيف تتعامل مع الزوجة العنيدة

كيفية التعامل مع الزوجة العنيدة إنّ التعامل مع العناد أمر لا بدّ منه في الحياة الزوجية، فقد لا تكون الزوجة عنيدة بطبعها، لكنّها قد تُظهر صفة العناد من وقت إلى آخر حسب الموقف، وهذا أمر طبيعي، ويمكن اتّباع الطرق الآتية لمعرفة كيفية التعامل مع الزوجة العنيدة، وهي كالآتي: فهم أسباب عناد الزوجة: لا يكون الزوج مُدركاً، أو تخفى عليه الأسباب المنطقية وراء تصميم الزوجة وعنادها على قرار مُعيّن أحياناً، لذلك على الزوج التفكير بجدية بالأسباب التي تجعل زوجته تتصرف بعناد، والنّظر إلى الأمور من وجهة نظر
تعريف الفن

تعريف الفن

إشكالية مفهوم الفن اختلف العديد من الباحثين في حقل الفن على وضع تعريف محدد وواضح له، ويرجع ذلك إلى العديد من الأسباب التي عبروا عنها في مختلف أعمالهم الفكرية، حيث اعتبروا أن الفن مفهوم مفتوح، كما أن الأعمال الفكرية تختلف عن بعضها البعض، وتتغير من جيل إلى آخر، ولذلك يصعب تحديد تعريف واحد للفن. وقد ورد عن فيلسوف الجماليات الأمريكي موريس ويتز (بالإنجليزية: Morris Weitz) أن خصائص الفن تختلف باختلاف مفهوم الفن الذي يتغير باستمرار عبر الزمن ويتغيّر كذلك من عمل فني لآخر. كما شبه الفيلسوف النمساويّ
شعر عمرو بن كلثوم

شعر عمرو بن كلثوم

معلقة ابن كلثوم عمرو بن كلثوم التغلبي، الملقب بأبو الأسود، توفي584م، هو شاعر جاهلي و من أصحاب المعلقات، وفيما يلي نص معلقته: أَلاَ هُبِّي بِصَحْنِكِ فَاصْبَحِيْنَـا وَلاَ تُبْقِي خُمُـوْرَ الأَنْدَرِيْنَـا مُشَعْشَعَةً كَأَنَّ الحُصَّ فِيْهَـا إِذَا مَا المَاءَ خَالَطَهَا سَخِيْنَـا تَجُوْرُ بِذِي اللَّبَانَةِ عَنْ هَـوَاهُ إِذَا مَا ذَاقَهَـا حَتَّـى يَلِيْنَـا تَرَى اللَّحِزَ الشَّحِيْحَ إِذَا أُمِرَّتْ عَلَيْـهِ لِمَـالِهِ فِيْهَـا مُهِيْنَـا صَبَنْتِ الكَأْسَ عَنَّا أُمَّ عَمْـرٍو وَكَانَ
طريقة استخدام جل الاستحمام

طريقة استخدام جل الاستحمام

جل الاستحمام يعتبر جل الاستحمام من الوسائل المميّزة للحفاظ على البشرة، حيث يحسّن من نعومتها ونظافتها، كما يحدّ من جفافها، بالإضافة إلى ذلك فإنّه يترك رائحة مميّزة ومنعشة للجسم وخاصة في فصل الصيف، وفي هذا المقال سنتحدّث عن كيفيّة استخدامه بالشكل الصحيح، وفوائده العديدة، بالإضافة إلى كيفيّة صنعه بطرق صحيّة في المنزل. كيفيّة استخدام جلّ الاستحمام نضع القليل من جل الاستحمام على الجلد، ثم نضيف إليه الماء ونفرك الجسم جيداً. نترك جل الاستحمام على الجلد لمدّة خمس دقائق حتى يمتصّه الجسم جيداً. نغسل
ذبح الخروف في عيد الأضحى

ذبح الخروف في عيد الأضحى

كيفيّة ذبح الخروف يتحقّق الذَّبْح بالطريقة المشروعة باتّباع الخطوات الآتي بيانها: توجيه البهيمة نحو القبلة؛ لأنّ القبلة أعظم الجهات وأشرفها، ولأنّ النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- وجّه أُضحيته إلى القِبلة عندما ضحّى، كما كان الصحابة -رضي الله عنهم- يفعلون ذلك. إضجاع البهيمة على شقّها الأيسر، مع رَفْع رأسها، ويجوز مع الكراهة إضجاعها على شقّها الأيمن إن كان الذابح أعسراً. تمرير السكّين على حَلْق البهيمة، حتّى تصل إلى عظام الرقبة. قطع الأوداج -والأوداج: جمع وَدَج، وهو العرق الذي إن قُطِع تنتهي