أسباب منع الرزق

أسباب منع الرزق

نذكرُ منها:

• تركُ العبد الأخذَ بأسباب الرزق، تواكلاً منه، واعتماداً على القدر.
• أكلُ الحرام، والشّبهة التي تتصل به.
• الشّح، والبخل.
• كُفْرُ العبد لنعم الله تعالى، وازدراء عطاياه، حتى وإن ظنّها قليلةً.
• الإثتيانُ بالأعمال الشّركية التي تنافي حقّ العبودية، كالحلف بغير الله، والذّبح لغيره، واعتقاد أنّ النّفع والضر مستمد من الأموات.
• إعراضُ العبد عن كتاب الله تعالى، واعتقاده الخيرية في القوانين الوضعية.
• نسبةُ الفضل في النعمة إلى غير أهلها، أي إلى غير الله الرّزاق.
• الانشغالُ بتحصيل الرزق ، وطلبه عن الفرائض، فالله الذي يرزق العباد هو الذي أمرهم أن يتركوا شؤون الدنيا، وأمورها، ويقبلوا عليه في أوقات محدّدة مخصوصة.
• تركُ المسلم إخراجَ زكاة أمواله، وهو من أسباب مشكلة قلّة الغيث.
• اجتراحُ الذنوب، والمعاصي، وهو سبب لمنع الرزق، وسبب لمحق بركته، وهو شؤم المعصية.

الأسباب الجالبة للرزق

نذكرُ منها:

• سعيُ العبد في تحصيل الرزق، والأخذ بأسباب هذا التحصيل، كالزّراعة، والتجارة، أو الوظيفة، أو الصناعة، أو نحوها من الأسباب التي قُدرت للرزق.
• الامتثالُ لأمر الله تعالى، واجتناب ما نهى عنه، وتقواه وطاعته.
• الإكثارُ من الاستغفار، والتوكلُ، والاستعانة، والاعتماد على الله تعالى.
• الإكثارُ من دعاء الله، لحصول الرزق، فهو تعالى الرزّاق.
• شكرُ الله، وحمده على نعمه ورزقه، حيث اقترن الشّكر بالزيادة.
• المحافظةُ على الصلاة ، والمداومة على أمر الأهل بها.
• تحقيق توحيد الله، وصلة الرحم، والصدقة، والزواج، المتابعة بين كل من الحج والعمرة.

قضية الرزق

اللهُ تعالى هو الرزاق، ولا أحد سواه، حيث خلَقَ الخلْق، وقدّر الرزق دون أي كلفة، أو مشقّة، وهو قادر على أن يعطيَ الخلقَ كلّهم إن سألوه، وإن أعطاهم لم ينقص من ملكه شيء، ورزقُ العباد مكفول من الله تعالى، ولكن لا بدّ للناس من تحصيله، حيث حثّ الإسلام على التكسّب، والعمل، ونهى عن الكسل ، والبطالة.