الأخلاق في الفلسفة الرواقية تناولت الفلسفة الرواقية الأخلاق بمنظور مميز نوضح هذه الأخلاق فيما يلي: إن الأخلاق الرواقية استمدت جذورها الأولية من الأخلاق الأرسطية وسميت لاحقًا بفلسفة التصالح مع الذات، حسب وجهة نظر الأكاديميين، وكان هو النظام المتبع في التعليم الأخلاقي في الفترة الهلينستية، فمن حيث المبدأ يتوجب على الإنسان تعيين الغاية من الحياة، على اعتبار أن في هذا الأمر در على كل التيارات الفلسفة التي رأت أن الوجود عبث ولا معنى له، فإضفاء المعنى ضرورة لا بد منها. أشارت مختلف المدارس منها
مدينة تلمسان مدينة تلمسان هي مدينة عربيّة إسلاميّة تاريخيّة تُوجَد في الجمهوريّة الجزائريّة ، وتحديداً في الجزء الشماليّ الغربيّ من البلاد، وعلى بُعد نحو 600كم من مركز العاصمة ( مدينة الجزائر )، وهي قريبة من البحر الأبيض المُتوسِّط، وواقعة على منطقة جبليّة يبلغ ارتفاعها نحو 800م عن مستوى سطح البحر. وتُمثِّل مدينة تلمسان العاصمة الإداريّة لولاية تلمسان، وهي أيضاً عاصمة للثقافة الإسلاميّة في عام 2011م، علماً بأنّ المدينه يقطنها نحو 140 ألف نسمة حسب إحصائيّات عام 2008م، حيث يعمل معظمهم في صناعة
الصفات التي ذكرها الله في وصف أصحاب الكهف الفُتُوَّة تعدّدت معاني صفة الفُتُوَّة؛ فقيل إنّها بداية سِنّ الشباب، وأصلها من: الفَتَى، كما قال -تعالى-: (إِنَّهُمْ فِتْيَةٌ آمَنُوا بِرَبِّهِمْ وَزِدْنَاهُمْ هُدًى)، وقيل في تفسير الآية السابقة أنّ أصحاب الكهف آمنوا بربّهم، ووحدّوه دون واسطةٍ، أو مُرشدٍ، بل كان إيمانهم من نفسهم، وقيل إنّ أساس الفُتُوّة؛ الإيمان ، وقال الجُنيد إنّ الفُتُوَّة تعني حجب ومنع الأذى، والسعي وبَذْل الخير والبرّ، وترك الشكوى، وقيل إنّها تدلّ على اجتناب المُنكرات، وفعل
أحاديث في الحث على مساعدة الآخرين هناك الكثير من الأحاديث التي تحثُّنا على مساعدة الآخرين، وتشجعنا على ذلك، نذكر منها: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (مَن نَفَّسَ عن مُؤْمِنٍ كُرْبَةً مِن كُرَبِ الدُّنْيَا، نَفَّسَ اللَّهُ عنْه كُرْبَةً مِن كُرَبِ يَومِ القِيَامَةِ، وَمَن يَسَّرَ علَى مُعْسِرٍ، يَسَّرَ اللَّهُ عليه في الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ، وَمَن سَتَرَ مُسْلِمًا، سَتَرَهُ اللَّهُ في الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ، وَاللَّهُ في عَوْنِ العَبْدِ ما كانَ العَبْدُ في عَوْنِ أَخِيهِ) وفي هذا الحديث
دولة مدغشقر مدغشقر هي دولة جزرية تقع في المحيط الهندي وتقابل الساحل الجنوبي الشرقي لأفريقيا، وتعد جزيرة مدغشقر من أكبر الجزر في العالم، وتعود أصول اللغة والثقافة لشعب المدغشقر إلى أصول متنوعة من جنوب شرق آسيا إلى شرق إفريقيا، ويتحدث أغلب شعب مدغشقر باللغة الوطنية لهم وهي اللغة الملغاشية، ولشعب مدغشقر العديد من العادات والتقاليد، وسوف نتعرف في هذا المقال على أشهر العادات والتقاليد لشعب مدغشقر. عادات وتقاليد شعب مدغشقر مثل أي شعب من الشعوب لشعب المدغشقر العديد من العادات والتقاليد، ومن أشهر هذه
القيمة الغذائية لعصير الخوخ يوضّح الجدول الآتي القيمة الغذائيّة لكل كوب من عصير الخوخ مع السكر: العنصر الغذائيّ القيمة الغذائيّة السّعرات الحراريّة 134 سعرة حرارية الدهون الكلية 0.05 غرام الدهون المشبعة 0.027 غرام الألياف الغذائية 1.5 غرام الصوديوم 17 ملليغرام البوتاسيوم 100 ملليغرام الكربوهيدارات 34.66 غرام السكريات 33.17 غرام البروتين 0.67 غرام فيتامين أ 13% الكالسيوم 1% فيتامين سي 22% الحديد 3% عصير الخوخ والمشمش المكوّنات: كوبان من الماء. ثماني حبات متوسطة من المشمش المقشّر. خمس حبات
الرّحيق المختوم الرّحيق المختوم: هُوَ كِتاب يَتَكَلّم عَنِ السّيرَةِ النّبَوِيّة الشّريفة ( سِيرَةِ الرّسول مُحمّد صلى الله عليهِ وسلّم)، وهو مِن تأليفِ الشّيخ صَفِي الرّحمن المباركفوري، وَقَد قَدّمه الشّيخ فِي مُؤتَمَر عُقِدَ فِي الباكِستان عام 1396 هـ، وَحازَ على المَرتِبَةِ الأولى مِن بَينِ 170 بحثاً. صَفِي الرّحمن المباركفوري هُوَ عالِم مِن أحَد عُلماءِ الحَدِيث فِي الهند، وَقَد تَمَيّز بِعلمِهِ الغَزير، وبالتّواضُع، وَقَد عاشَ ما بَين 4 يونيو 1943م حتّى 1 ديسمبر 2006م، وَقَد شاركَ فِي
مفهوم وسائل الاتصال الحديثة تشير وسائل الاتصال الحديثة إلى الأدوات أو الأجهزة التي تساعد الأشخاص على التواصل مع بعضهم البعض، وتعمل على نقل المعلومات فيما بينهم، وتعد وسائل الاتصال الرقمية أكثر وسائل الاتصال شيوعًا في الوقت الحاضر. تكمن أهمية وسائل الاتصال الحديثة في قدرة الأشخاص على الوصول إلى مواقع الويب المختلفة من خلال الاتصال بشبكة الإنترنت ، أو الاتصال بالشبكات الأخرى التي تمكّنهم من نقل وتبادل المعلومات. تمتلك وسائل الاتصال الحديثة أيضًا دورًا مهمًا في المجال الصناعي، حيث تستخدم الشركات