طرق التّخلص من دهون الوجه نقاء البشرة من أهم الأمور التي تعكس صحة الجسم وسلامته، فالبشرة السليمة هي البشرة الخالية من البثور وآثارها المزعجة ونضارتها وخلوها من الرؤوس السوداء أو الزوان، فالزوان أو الدّهون هو من أكثر المشاكل التي تتعرّض لها كافة أنواع البشرة وخصوصاً البشرة الدّهنيّة التي تفرز مساماتها دهوناً زائدة ممّا يلامسها من غبار وأوساخ؛ ولهذا لا بدّ من التّخلص بداية من دهون الوجه للتخلص تماماً من البثور وحب الشباب. التنظيف اليومي للوجه ينصح عادة بغسل الوجه يومياً في الصباح وبعد وضع
بماذا أهلك الله قوم فرعون أهلك الله -تعالى- فرعون وقومه بالغرق، حيث أذِن فرعون لموسى -عليه السلام- ومن معه بِالخُروج من مصر، ولكنّ فرعون نكث العهد، فتَبِع موسى -عليه السلام- بجنودٍ؛ ليقتلوه ومن معه، ولم يعلم فرعون وجنده أنّ الله -تعالى- أخرجهم ليلقوا مصيرهم، فبعد أن جاوز موسى -عليه السلام- البحر، تبعه فرعون وجنده، فأطبق الله -تعالى- عليهم البحر وأغرقهم، وعندها صدّق وأيقن بالله -تعالى- وبما آمنت به بنو إسرائيل. وسبب إهلاكِهِم؛ تكذيبهم لرسالة الإيمان التي جاء بها موسى -عليه السلام- من ربّه،
البرزح لغةً كما عرّفها ابن منظور في كتابه لسان العرب بأنّها ما بين كلّ شيئين، وتعني أيضاً الحاجز بين شيئين، وأمّا عالم البرزخ فهو الحاجز والفاصل بين عالم الحياة الدّنيا وعالم الحياة الآخرة، ونرى كلمة البرزخ قد وردت في عدّة مواطن من القرآن الكريم وكذلك في السنّة النبويّة المطهّرة، وفي كلّ مرّة يكون لها معنىً خاص يتضّح لنا من خلال السياق القرآني للآية الكريمة أو الحديث النبويّ الشريف، وسيكون محور حديثنا في هذا المقال عن المعنى الخاصّ بعالم البرزخ وهو الفترة أوالزمن الإنتقاليّ بين الحياة الدنيا
تعريف التقوى لغةً واصطلاحًا تُعرّف التّقوى في اللُّغة: بمعنى الوقاية، والصّيانة، والحفظ، ويأتي أيضاً بمعنى الحذر. وتُعرّف التقوى اصطلاحاً: بأن يلتزم المسلم أوامر الله -تعالى- ويجتنب ما نهى عنه، فيقوم بالواجبات، والمندوبات ويترك المُحرّمات، والمكروهات، فيجعل المسلم بينه وبين ما حرّم الله -تعالى- واقياً يَقيه من عذابه وغضبه، وأن يقي نفسه من الوقوع بالمعاصي، وشُبهات الدنيا، وقد قيل في التّقوى أنها ابتغاء المسلم في عمله الصّالح رضى الله -تعالى- وحده. التقوى في اللغة الوقاية، وفي الاصطلاح الالتزام
خصوصية بناء القصيدة في العصر العباسي الأول يعد العصر العباسي عصر تطور الشعر العربي ، فقد تم في هذا العصر إعادة هيكلة بنية القصيدة العربية، فقد اتجه العرب نحو التجديد والإبداع في الشعر بعد أن تمدنوا في العواصم والحواضر، وابتعدوا عن الصحراء وبيئتها الجلفة التي ولّدت القصيدة العربية القديمة، وأكسبتها شكلها وبنيتها التي عدّها بعض الشعراء والعلماء والنقاد أصولا لا يجوز الخروج عنها. وقد شمل التجديد بناء القصيدة العربية القديمة، فقد كانت تنعدم فيها الوحدة الموضوعية، ونعني بذلك أنّها تتكون من عدة
الدالة التربيعية الدالة التربيعية تعبير جبري متعدد الحدود ، ذات متغير واحد أو أكثر، يكون فيها الأس الأعلى للمتغير من الدرجة الثانية، ويمكن كتابتها بالصورة العامة كالتالي: ق(س) = أ × س² ب ×س ج. حيث تمثل الأعداد أ , ب , ج ثوابت المعادلة وهي أعداد حقيقية، وهنا أ لا تساوي صفرًا. رأس الدالة التربيعية شكل رأس الدالة التربيعية هو: ص = أ × (س - هـ )2 ك حيث تمثل أ , هـ , ك أعداد حقيقية و أ لا تساوي صفرًا . حيث أن: هـ = - (ب \ 2 أ ) ك = ق (هـ ) وإذا كانت إشارة أ موجبة فهو الحد الأدنى للرأس، وأما إذا
أسئلة مقابلة شخصية للمحاسبين تُعدّ المحاسبة جزءاً مهمّاً في عالم الأعمال، وعند تقدّم المحاسب لأيّة وظيفة في مجال الأعمال يجب أن يخضع لمقابلةٍ تختبر قدرته على شَغل الوظيفة ومدى مناسبته لها، ولا يجدر الاستهانة بأسئلة مقابلات التوظيف المتعلّقة في مجال المحاسبة، فرغم أنّ بعض هذه الأسئلة تكون سهلةً وبعضها الآخر أكثر صعوبة إلّا أنّها تقُدّم للأشخاص الذين يُقابلون المتقدّم للوظيفة مقياساً لمقدار معرفته وملاءمته لشَغل الوظيفة دون الحاجة إلى طرح أسئلة أكثر تعقيداً وتخصُّصاً في عالم المال والأعمال .
الصياغة الصرفية لاسم الفاعل اسم الفاعل ؛ هو اسم مشتق يدل على الحدث (الفعل)، ومن قام به، أو اتصف به على وجه الحدوث، وعند صياغة اسم الفاعل من الفعل يحدث تغييرًا في بنائه، وهو يقع في الاسم المفرد، أوفي المثنى، أوفي الجمع، كما يقع في المذكر، أو في المؤنث، وهو يجري على معنى الفعل المضارع منه ولفظه، وبعض التطبيقات على صياغته من الفعل الثلاثي، وغير الثلاثي فيما يأتي: صياغة اسم الفاعل من الفعل الثلاثي صياغة اسم الفاعل من الفعل الثلاثي فيما يأتي: يُصاغ اسم الفاعل من الفعل الثلاثي المجرد (فعَل، فعِل،
