شرح كيفية صلاة التراويح للأطفال
مشروعية صلاة التراويح
تعد صلاة التراويح سنة مؤكدة واظب عليها رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، حيث أنه -صلى الله عليه وسلم- سنها كما جاء في حديث عائشة: (أنَّ رَسولَ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ- صَلَّى في المَسْجِدِ ذَاتَ لَيْلَةٍ، فَصَلَّى بصَلَاتِهِ نَاسٌ، ثُمَّ صَلَّى مِنَ القَابِلَةِ، فَكَثُرَ النَّاسُ).
وتكمل -رضي الله عنها- فتقول: (ثُمَّ اجْتَمَعُوا مِنَ اللَّيْلَةِ الثَّالِثَةِ، أَوِ الرَّابِعَةِ فَلَمْ يَخْرُجْ إليهِم رَسولُ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ-، فَلَمَّا أَصْبَحَ، قالَ: قدْ رَأَيْتُ الذي صَنَعْتُمْ، فَلَمْ يَمْنَعْنِي مِنَ الخُرُوجِ إلَيْكُمْ إلَّا أَنِّي خَشِيتُ أَنْ تُفْرَضَ علَيْكُم. قالَ: وَذلكَ في رَمَضَانَ).
فضل صلاة التراويح
تعد صلاة التراويح من جملة قيام الليل ؛ حيث إنه كما ورد من القرآن الكريم والسنة النبوية في فضل قيام الليل، فهو يشمل -أيضًا- صلاة التراويح، ومن النصوص التي وردت في الآتي:
- قال -جل جلاله-: (أَمَّنْ هُوَ قَانِتٌ آنَاءَ اللَّيْلِ سَاجِدًا وَقَائِمًا يَحْذَرُ الْآخِرَةَ وَيَرْجُو رَحْمَةَ رَبِّهِ).
- قوله -جل وعلا-: (كَانُوا قَلِيلًا مِّنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ).
- من السنة قوله -صلى الله عليه وسلم-: (مَن قَامَ رَمَضَانَ إيمَانًا واحْتِسَابًا، غُفِرَ له ما تَقَدَّمَ مِن ذَنْبِهِ).
- قال -صلى الله عليه وسلم-: (أَفْضَلُ الصَّلاةِ، بَعْدَ الفَرِيضَةِ، صَلاةُ اللَّيْلِ).
كيفية صلاة التراويح
تعد صلاة التراويح كالصلوات الأخرى في كيفيتها لكن باختلافات بسيطة، وفيما يأتي شرح كيفية صلاة التراويح:
- أولًا: عدد ركعات صلاة التراويح
الأفضل أن يكون عدد ركعاتها إحدى عشرة ركعة أو ثلاث عشرة ركعة مع تطويل الركعات، والتسليم عند كل ركعتين والوتر بواحدة، وذلك لحديث عائشة -رضي الله عنها- قالت: (ما كانَ يَزِيدُ في رَمَضَانَ ولَا في غيرِهِ علَى إحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً، يُصَلِّي أرْبَعَ رَكَعَاتٍ، فلا تَسْأَلْ عن حُسْنِهِنَّ وطُولِهِنَّ ثُمَّ يُصَلِّي أرْبَعًا، فلا تَسْأَلْ عن حُسْنِهِنَّ وطُولِهِنَّ، ثُمَّ يُصَلِّي ثَلَاثًا).
- ثانيًا: القراءة في صلاة التراويح
تعد القراءة في صلاة التراويح مستحبة حيث أنه يستحب أن تقرأ ما تيسر من القرآن دون تحديد مقدار القراءة فيها، واستحب بعض أهل العلم للأئمة أن يقوموا بإسماع المأمومين كل القرآن في قيام رمضان إذا لم يشق على الناس.
القنوت هو الدعاء في محل مخصوص في صلاة القيام، ويكون دعاء القنوت في آخر ركعة، ويجوز قبل الركوع وبعده، ويستحب رفع اليدين عند الدعاء، ولا يمسح الوجه بيديه بعد الانتهاء من الدعاء لأنه لم يصح دليل تقوم به حجة.
عن الحسن بن علي بن أبي طالب قال: (علَّمني رسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ- كلماتٍ أقولُهنَّ في الوترِ؛ قال ابنُ جوَّاسٍ: في قنوتِ الوترِ؛ اللهمَّ اهدِني فيمن هديتَ، وعافِني فيمن عافيتَ وتولَّني فيمن تولَّيتَ، وبارِكْ لي فيما أعطيتَ وقِني شرَّ ما قضيتَ، إنك تَقضي ولا يُقضى عليك، وإنه لا يَذِلُّ من واليتَ، ولا يعِزُّ من عاديتَ، تباركتَ ربَّنا وتعاليتَ).
