طرق الوقاية من داء السيدا

طرق الوقاية من داء السيدا

مرض السيدا

مرض السيدا أو ما يُسمّى بمتلازمة نقص المناعة المكتسب، هو من أخطر الأمراض التي تنتقل من شخص إلى آخر، حيث يُتلف الجهاز المناعي في الجسم، مما يجعله عاجزاً عن أداء وظائفه، كما يمنع الخلايا الدفاعية من مواجهة الأمراض الأخرى التي تُصيب الإنسان، وينتقل بعدّة طرق أشهرها الاتصال الجنسي بالأشخاص المصابين بهذا المرض، أو عن طريق نقل الدّم من الشخص الحامل للمرض إلى الشخص السليم، ولا تظهر آثار هذا المرض إلّا بعد مرور سنوات من الإصابة به، لذلك تعتبر معالجته أمراً صعباً، ولا يوجد علاج نهائي لهذا المرض إلى الآن.

يُقبل الأشخاص المصابون بهذا المرض على علاجه والذي يمكن أن يستمر العلاج لمدّة سنوات كثيرة، ويبدأ العلاج فور تشخيص الإصابة بالمرض حالاً، ويكون في بدايته أكثر فاعلية لكن تبدأ فاعلية العلاج بالتناقص مع تقدّم مراحل المرض ويصبح أمر شفائه مستحيلاً.

أعراض الإصابة بمرض السيدا

  • ظهور نتوءات بيضاء اللون على اللسان.
  • التعب والضعف العام في الجسم.
  • صداع شديد.
  • انقطاع الدورة الشهرية عند الفتيات.
  • فقدان الوزن بشكلٍ كبير بسبب فقدان الشهية.
  • الإصابة بالحمى.
  • انتشار الطفح الجلدي.
  • الحكّة بشكل مستمر.
  • الإصابة بالإسهال الشديد.
  • ألم شديد في الحنجرة.

المرحلة المزمنة لمرض السيدا

تستمر هذه المرحلة لمدّة عشر سنوات أو أكثر، وتزول في هذه المرحلة جميع الأعراض المذكورة سابقاً؛ لأنّ الفيروس يدمر الجهاز المناعي في الجسم، ويُطلق عليها بالمرحلة الكامنة بسبب خلوّها من الأعراض؛ وذلك لأنّ الأعراض تبقى مخفية ولا يمكن الشعور بها، وقد يظنّ المريض أنّه غير مصاب بالمرض مما يزيد احتماليّة نقله للأشخاص الآخرين.

طرق الوقاية من داء السيدا

  • تجنّب التبرّع بأعضاء الجسم والدّم دون فحصه والتأكد من سلامته وخلوّه من الأمراض.
  • نشر الإرشادات والتوعية من الدولة ضد المرض، والتحذير من خطورته وتعريض صاحبه للموت.
  • إجراء فحوصات طبيّة بشكل مستمر للكشف عن الإصابة بالمرض وعلاجه بسرعة.
  • الابتعاد والانتقال عن الأماكن التي تشهد انتشاراً كبيراً للمرض.
  • الالتزام باستخدام الحقن وأدوات الحلاقة وقصاصة الأظافر الخاصّة، وتجنّب استخدام الحقنة الواحدة لأكثر من مرّة، وعدم استخدام أدوات الآخرين.
  • عدم استخدام أدوات الاستحمام الخاصّة بالأشخاص الآخرين.
  • عدم تعاطي المخدّرات.
  • تجنّب ملامسة الجروح الجلدية والإصابات الخاصّة بالآخرين.
  • فحص الدّم المنقول في حالة حاجة المريض لاستقبال الدّم من شخص آخر.
  • انتقال المرض عبر الإفرازات المهبلية والسائل المنوي، لذلك يجب عدم ممارسة العلاقة الجنسية وغير الشرعية مع شخص مصاب بالمرض.
مزيد من المشاركات
مرض تصمغ الشجر

مرض تصمغ الشجر

تعريف تصمغ الشجر تصمغ الأشجار هو عبارة عن حالة غير محددة يتسرب فيها الصمغ من جرح في الشجرة، ويحدث عادةً عندما يكون لدى الشجرة جرح قديم أو إصابة ب الفطريات الممرضة، أو عندما يهاجمها حفار شجرة الخوخ، كما يمكن أيضًا أن يكون سبب الصمغ هو أي جرح في أشجار الفاكهة ذات النواة، بما في ذلك الأضرار الناتجة عن فصل الشتاء، أو الإصابة بالأمراض، أو التلف الناتج عن استخدام أدوات البستنة في خدمة الأشجار، وفي حال تم مشاهدة عصارة صمغية تتسرب من شجرة الخوخ أو البرقوق أو الكرز أو المشمش فمن المحتمل أنها مصابة.
أنواع الجذور الحرة

أنواع الجذور الحرة

أنواع الجذور الحرة معظم الجذور الحرة مصدرها مؤكسدات الأوكسجين التفاعلية (ROS) ومؤكسدات النيتروجين التفاعلية (RNS) ومن الأمثلة عليها ما يأتي: جذور الهيدروكسيل الهيدروكسيل هو الشكل المحايد لأيون الهيدروكسيد وهو جذر حر شديد التفاعل يمكن أن يتفاعل بقوة مع كل من الجزيئات العضوية وغير العضوية بما في ذلك الحمض النووي والبروتينات والدهون والكربوهيدرات ويسبب ضررًا شديدًا للخلايا أكثر مما يمكن أن يحدثه أي نوع من أنواع الأكسجين الأخرى. أنيونات السوبر أكسيد يتم إنتاجه داخل الميتوكوندريا بوساطة تفاعلات نقل
من هو الصحابي الذي كانت الملائكة تسلم عليه

من هو الصحابي الذي كانت الملائكة تسلم عليه

من هو الصحابي الذي كانت الملائكة تسلم عليه يُعدُّ الصحابيّ عمران بن حُصين الخُزاعيّ؛ هو الرجُل الذي كانت الملائكة تُسلِّم عليه كرامةً له، وكان من فُقهاء الصحابة وفُضلائِهِم، وقاضياً للبصرة، وقال عنه أهل البصرة: إنّه كان يرى الحَفَظَة، واسمه عمران بن حُصَيْن بن عُبَيْد بن خَلَف بن عبد نُهْم بن سَالم بن غَاضِرَة بن سَلُول بن حُبْشِيَّة بن سَلُول بن كَعْب بن عَمْر الخُزاعيّ الكَعْبيّ، ويُكنّى بأبي نُجَيد. تعريف بالصحابي عمران بن حصين أسلم عمران بن الحُصين بعد معركة بدرٍ وفي حضور رسول الله -صلى
تعبير كتابي عن فصل الخريف

تعبير كتابي عن فصل الخريف

تتحرّك الأرض أكثر من حركة، وأبرزها حركتها حول نفسها لمدة أربعة وعشرين ساعة، والتي ينتج عنها وجود الليل والنهار واختلافات زمنيّة، إضافةً إلى حركتها حول الشمس ومدّة هذه الحركة ثلاثمئة وخمس وستين يوماً، وينتج عنها الفصول الأربعة والتي تتضمّن فصل الشتاء الذي يبدأ في الحادي والعشرين من ديسمبر بالتحديد في النصف الشماليّ من الكرة الأرضيّة، أمّا في الحادي والعشرين من شهر مارس فيبدأ فصل الربيع أيضاً في النصف الشمالي من الكرة الأرضيّة، ويحلّ علينا فصل الصيف في الحادي والعشرين من يونيو، أمّا فصل الخريق
تفسير اسم تيم في المنام

تفسير اسم تيم في المنام

تفسير رؤيا اسم تيم في المنام تبعاً للدلالات التي يشير إليها اسم تيم في اللغة؛ فإن تأويل رؤيا اسم تيم في المنام راجع إلى المعنى اللغوي وفق ما قرره علماء تفسير الأحلام من كون تفسير الاسم في المنام تابعاً لمعناه، فإن كان معناه حسناً فتأويله حسن، وإن كان سيئاً فتأويله سيئ،وتأويل اسم تيم في المنام يظهر من خلال ما يأتي: إن من معاني اسم تيم في اللغة العبد، لذا فإن من دلالات رؤيا اسم تيم أن الشخص عبد لله -وكلنا عبيد له قطعاً-، وأنه قد يصل إلى مراتب عليا في العبودية لله. من معاني تيم في اللغة الوصول
شرح قصيدة (أرج الشباب)

شرح قصيدة (أرج الشباب)

شرح قصيدة (أرج الشباب) فيما يأتي شرح لقصيدة أرج الشباب: شرح المقطع الأول فيما يأتي شرح المقطع الأول: أرجُ الشبابِ وخمرُه المسكوبُ لَيفوحُ من أردانِكُمْ ويطيبُ ومنَ الربيعِ نضارةٌ بوجوهكم تَنْدىَ ومن شهدِ الحياةِ ضريب ومنَ الفُتوّةِ سَلْسَلٌ متحدرٌ مما يفيضُ يكادُ يُترَعُ كوب وَلأنتُمُ إن غاب نجمٌ يُقتدى أو حُمَّ خَطبٌ حالِكٌ غِرْبيب وتأزمت كُرَبٌ، وضاقت خطّةٌ واستوحشتْ طرقٌ لنا ودُروب سُرُجٌ تنير الخابطين، وأنْجُمٌ نغدو على أضوائها وَنَؤُوب تتجهّمُ الدُّنيا، ويعبسُ باسمٌ منها، ويعتوِرُ الحياةَ
حكم الأخلاق

حكم الأخلاق

حكم عن الأخلاق ما قرن شيء إلى شيء أفضل من إخلاصٍ إلى تقوى، ومن حلمٍ إلى علم، ومن صدق إلى عمل، فهي زينة الأخلاق ومنبت الفضائل. إن الله جعل مكارم الأخلاق ومحاسنها وصلاً بيننا وبينه. الأخلاق نبتة جذورها في السماء، أمّا أزهارها وثمارها فتعطر الأرض. الحضارة ليست أدوات نستعملها ونستهلكها، وإنّما هي أخلاقٌ سامية نوظفها. إذا أعجب المرء بنفسه عمي عن نقائصها، فلا يسعى في إزالتها، ولهى عن الفضائل فلا يسعى في اكتسابها، فعاش ولا أخلاق له، مصدراً لكل شر، بعيداً عن كل خير. لن تستطيع العطاء بدون الحب، ولن
الفرق بين الحقوق الاقتصادية والاجتماعية

الفرق بين الحقوق الاقتصادية والاجتماعية

الفرق بين الحقوق الاقتصادية والاجتماعية حقوق الإنسان الاقتصادية هناك مجموعة من الحقوق الاقتصادية التي كفلها الإسلام للإنسان، وهي على النحو الآتي: نظّم الإسلام وظيفة رأس المال ليحميه من كافة صور وأشكال الاستغلال، وقرّر الإسلام الزكاة، والصدقات، و الكفارات ، والإرث، والوصية؛ وكلّ ذلك يصبّ في مصلحة عدم تضخم الثروات وتجميعها في يد واحدة. وَضَع الإسلام مجموعةً من دعائم العدالة الاقتصادية وقد طُبّقت تلك الدعائم في زمن عمر بن عبد العزيز -رحمه الله-؛ فلم يكن في عهده من يقبل الزكاوات؛ وذلك لكفاية الناس