أسباب تحريم لحم الخنزير

أسباب تحريم لحم الخنزير

أسباب تحريم لحم الخنزير

نهى الإسلام عن أكل لحم الخنزير، فيلتزم المُسلم بهذا؛ اتِّباعاً لأمر الله -تعالى-، والتزاماً بشرعه، وأمَّا الأسباب أو الحِكم من تحريمه؛ فإنَّهُ لا يوجدٍ دليلٌ شرعيٌّ صريحٌ يُبيِّنُ ذلك، وأمَّا الحِكَم والأسباب التي سيتمُّ ذِكرُها فهي من اجتهادات أهل العلم ، ومنها ما يأتي:

  • استقذار أهل الطِّباع السَّليمة منه؛ لأنَّه يتغذَّى على القاذورات الضَّارة التي يستقذرُها الإنسان، كالفئران والمَيْتة ، بالإضافة إلى الأسباب الضَّارَّة والأمراض التي تنتج عن أكل لحمه.
  • اعتبارهِ من الحيوانات الخبيثة، فقد قال الدُميريّ: إنهُ يجمع بين البهيميّة والسَّبُعِيَّةِ؛ فيأكُل الجيف والعُشب.
  • اعتباره من الحيوانات القذرة؛ لأنَّه يتغذَّى على القاذورات والنجاسات التي تُلحِقُ ضرراً بمن يأكُله، ووصف الله -تعالى- لحمه بأنَّه رِجسٌ، لِقوله: (أَوْ لَحْمَ خِنزِيرٍ فَإِنَّهُ رِجْسٌ).
  • اعتبارهُ من الخبائث التي حرّمها الله -تعالى-، كما أنَّ الخبائث من المُستقذرات عند أهل الطِباع السَّليمة، وذهب جُمهور الفُقهاء إلى تحريم شحمهِ أيضاً، سواءً ذُكِّيَ ذكاةً شرعيَّةً أم لم يُذكَّى.
  • اعتبار تحريمُ أكل لحمه في جميع الدِّيانات السّماوية؛ كاليهوديَّة والمسيحيَّة، ولمَّا جاء السَّيد المسيح -عليه السلام- صرَّح في الإنجيل بتحريم أكل لحمه، فالإسلام لمَّا حرَّمه كان ذلك التشريع امتداداً لما أقرّته جميع الدِّيانات السماويَّة أيضاً.
  • اعتباره من الحيوانات صاحبة الأنياب، وهو من الأنواع المُحرَّمة بقول النبيِّ -عليه الصلاةُ والسلام-: (كُلُّ ذِي نابٍ مِنَ السِّباعِ فأكْلُهُ حَرامٌ)، وكما جاء في اللُّغة أنَّ النَّاب هو السِّن الرُّباعيَّة، وأمَّا السِّباع فهي الحيوانات المُفترسة التي تأكُل الُّلحوم، والخنزير يشترك بين البهيميَّة والسّّبُعيَّة من الحيوانات كما ذكرنا سابقاً.

ما يَحرُم من أجزاء الخنزير

المتَّفق فيه فيما يَحرُم من الخنزير

حرَّم الله -تعالى- أكل لحم الخنزير في العديد من الآيات، كقوله -تعالى-: (حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ)، وذهب أهل التفسير إلى أنَّ اللّحم وإن كان مخصوصاً بالذِّكر، فإنَّ المقصود هو جميعُ أجزائه؛ وإنَّما خَصَّت الآيات الَّلحم بالذِّكر؛ لأنَّه أعظم منافعه، وما يُقصد من الحيوان، وذهب جُمهور الفُقهاء إلى تحريم لحم الخنزير وشحمه؛ لأنَّ اللّحم يشمل الشَّحم أيضاً، وإنَّما خصَّ الله -تعالى- ذكر الَّلحم من الخنزير ليدلَّ على تحريم عينه، سواء ذُكِّيَ ذكاةً شرعيَّةً أم لم يُذكَّى -وتذكية الحيوان أن يستند موته للطريقة الشرعيَّة في الذّبح-.

وقد انعقد إجماعُ علماء الأُمّة على تحريم أكل لحم الخنزير إلا في حال الضرورة، لِقولهِ -تعالى-: (قُل لا أَجِدُ في ما أوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلى طاعِمٍ يَطعَمُهُ إِلّا أَن يَكونَ مَيتَةً أَو دَمًا مَسفوحًا أَو لَحمَ خِنزيرٍ فَإِنَّهُ رِجسٌ أَو فِسقًا أُهِلَّ لِغَيرِ اللَّـهِ بِهِ فَمَنِ اضطُرَّ غَيرَ باغٍ وَلا عادٍ فَإِنَّ رَبَّكَ غَفورٌ رَحيمٌ).

المختلف فيه فيما يحرُم من الخنزير

تعدَّدت أقوال الفُقهاء في غير لحم الخنزير وشحمه، ومن هذه الأجزاء ما يأتي:

  • شعر الخنزير: فقد ذهب أبو حنيفة وصاحبه مُحمد إلى جواز الانتفاع بشعره، وأمَّا أبو يوسف فقد ورد عنه روايتان؛ إحداهما بالإباحة والأخرى بالكراهة، وأمَّا الأوزاعي فقال بعدم الحرج في استعماله في الخِياطة، ويجوز للخيَّاط شرائه ولا يبيعه، وذهب الشَّافعي إلى عدم جواز الانتفاع بشعر الخنزير، وذكر الإمام القُرطُبيُّ تحريم جميع أجزاء الخنزير إلَّا شعره؛ فإنَّهُ يجوز الخياطة والخرْز به؛ لأنَّها كانت على عهد النبيِّ -عليه الصلاةُ والسلام- وبعده، وجاء في تفسير وهبة الزُحيليُّ أنَّ بعض الفُقهاء أجازوا استعماله في الخياطة من باب الضَّرورة، والضَّرورات تُقدَّر بِقدرها، وفي هذه الأيام لا حاجة له مع تقدُّم العلم والصِّناعات.
وذهب جُمهور الفُقهاء إلى القول بنجاسة شعر الخنزير، وعليه فلا يجوز استعماله؛ لأنَّه استعمالٌ للعين النَّجِسَة، وجاء عن الشَّافعيَّة أنَّه لو خاط أحدٌ خُفَّهُ بشعره فلا يطهر مكانُ الخِياطة، سواءً كان غسَّلَهُ بالتُّراب أو الماء، ولكنَّه يُعفى منها لِعُموم البلوى، وذهب الحنابلة إلى وُجوب غسل ما خُيّط وخُرز به إن كان رطباً، وإن كان يابساً فإنه لا ينقُل النَّجاسة، وأباح الحنفيَّة استعمالُ شعره للخياطين من باب الضَّرورة، وأمَّا المالكيَّة فقالوا بطهارته إن قُصَّ بِمقصٍ، حتى وإن كان بعد الموت؛ لأنَّ الشَّعر ممَّا لا تحلُّهُ الحياة، فلا ينجُس بالموت، مع استحباب غسله للشكِّ في طهارته ونجاسته، ولكن إن أُخِذَ شعره بالنَّتف فإنَّه لا يكونُ طاهراً.
  • سؤر الخنزير أي لُعابه: ذهب جُمهور الفُقهاء من الشَّافعيَّة والحنفيَّة والحنابلة إلى القول بنجاسة سؤر الخنزير؛ لأنَّه مُتولِّدٌ من عينٍ نجسةٍ، ويطهُر عند الشَّافعيَّة والحنابلة إذا شرب من الإناء بغسله سبع مراتٍ إحداهُنَّ بِالتُّراب كما في لُعاب الكلب، وذهب المالكيَّة إلى عدم نجاسته؛ لأنَّ لُعاب الخنزير طاهرٌ عندهم.
مزيد من المشاركات
من أين ينبع النيل الأبيض

من أين ينبع النيل الأبيض

نهر النيل الأبيض يقع نهر النيل في قارة إفريقيا ولطالما سمعنا مصر هبة النيل؛ فلولا النيل لما كانت مصر ربّما، وما كانت الدول التي نشأت حضاراتها على جوانبه وأطرافه، فنهر النيل أطول أنهار العالم أجمع، وأغزر أنهار الوطن العربي، ويبلغ طوله 6650 كم؛ أي ما يعادل 4132 ميلاً، ويمرّ النيل بكافّة فروعه بإحدى عشرة دولة هي: إريتريا، وأوغندا، وإثيوبيا، والسودان، وجمهوريّة الكونغو الديمقراطية، وجنوب السودان، وبوروندي، وتنزانيا، ورواندا، وكينيا، ومصر. منبع النيل الأبيض ينبع النيل بكافّة فروعه من بحيرة فيكتوريا
عبد الرحمن الأوزاعي

عبد الرحمن الأوزاعي

التعريف به اسمه هو عبد الرحمن بن عمرو بن يحمد الأوزاعي، كان يلقّب بإمام أهل الشام، وكنيته هي أبو عمرو، ينتمي إلى الأوزاع؛ وهي منطقة في دمشق سكنها فيما سبق العديد من القبائل، قيل أنّه كان أعلم أهل الشام، وعرف بأنّه ثقة ومن خيار الناس. كان واحدًا لا مثيل له في زمانه، فقد كان عالم عصره، لا يخاف في الله لومة لائم؛ يقول كلمة الحقّ في كلّ حال دون أن يخاف سطوة ملك أو سلطان، وكان له من العلوم والمناقب الجمّة، وكان يبرع في الترسّل والكتابة، كما أنّه كان مجتهدًا صاحب مذهب. علم الأوزاعي كان الأوزاعي واسع
أطباق بطاطس مسلوقة

أطباق بطاطس مسلوقة

بطاطس مهروسة ومقرمشة مدّة التحضير عشر دقائق مدّة الطهي خمس عشرة دقيقة تكفي لـ عشر أشخاص المكوّنات مئتان وخمسون غراماً من البطاطس المسلوقة والمهروسة. ملعقة صغيرة من الزنجبيل البودرة. كوب واحد من الطحين. ملعقة صغيرة من البابريكا. ملعقتان كبيرتان من السميد. ملعقة صغيرة من الكركم. ربع كوب من الكزبرة الخضراء المفرومة فرماً ناعماً. ملح وفلفل أسود. ملعقة صغيرة من الكزبرة الناشفة. زيت لفرد الصينية. زيت للقلي. ملعقة صغيرة من الكمون. طريقة التحضير وضع الطحين في وعاء، ثمَّ إضافة السميد وكل المكوّنات
أجمل ما قيل في حسن الخلق

أجمل ما قيل في حسن الخلق

أقوال وحكم عن حسن الخلق من علامة حسن الخلق أن تكون في بيتك أحسن الناس أخلاقاً. على الإنسان أن يكون رحيماً؛ لأنّ الرحمة تجمع بين البشر، وأن يكون أديباً لأنّ الأدب يوحد القلوب المتنافرة. شيئان يثيران في نفسي الإعجاب والاحترام: السماء ذات النجوم من فوقي، وسموّ الأخلاق في نفسي. إذا انتهت علاقتك يوماً ما بإنسان أحببته، اجعل من قلبك مخبأ سرياً لكل أسراره وحكاياته، فالعلاقات أخلاق. رجل بلا أخلاق هو وحش تمّ إطلاقه على هذا العالم. حسن الخلق يستر كثيراً من السيّئات، كما أنّ سوء الخلق يغطّي كثيرًا من
طريقة نسخ الأسماء من البلاك بيري إلى الكمبيوتر

طريقة نسخ الأسماء من البلاك بيري إلى الكمبيوتر

نسخ الأسماء من البلاك بيري إلى الكمبيوتر يعتبر جهاز البلاك بيري من أميز الأجهزة من حيث إدارة تطبيق جهات الاتصال ومدى التوافق بينه وبين الكمبيوتر الذي يتم تخزين جهات الاتصال عليه، حيث عندما تتم مزامنة جهاز البلاك بيري مع تطبيق جهات الاتصال المثبت على الكمبيوتر فهذا بالضروري يعني التأكيد على الحفاظ على جميع المعلومات المتعلقة بحهات الاتصال وما استجد عليها خلال آخر فترة مما يضمن عدم فقدانها في حال تعطل الخلوي أو ضاع، ولعمل تلك المزامنة بين البلاك بيري والكمبيوتر يمكن اتباع الخطوات التالية: تثبيت
فصل مكونات الخليط

فصل مكونات الخليط

الخليط يتكون الخليط من مادتين مختلفتين أو أكثر، بدون تكوين مادةً جديدةً، وهو نوعان، النوع الأول الخليط المتجانس، بحيث يتكوّن من مادتين أو أكثر، ولا يمكن التمييز بين هذه المواد بالعين المجردة، بحيث يكون الخليط متماثل الخواص مثل اللون والشكل والتركيب، مثل محلول السكر في الماء، والنوع الثاني الخليط غير المتجانس، وهو عكس الخليط المتجانس، حيث يمكن التمييز بين المواد المكوّنة له بالعين المجردة، لأنها غير متماثلة في الخصائص، مثل خليط من الماء والزيت. فصل مكوّنات الخليط غير المتجانس طرق فصل مكوّنات
كيف تعرف نسبة الدهون في جسمك

كيف تعرف نسبة الدهون في جسمك

دهون الجسم يحتوي جسم الإنسان على كميات أساسية من الدهون والضرورية لحصوله على الطاقة الضرورية للبقاء حياً، وممارسة الأعمال والنشاطات اليومية المختلفة، ويوجد فرق ملحوظ في معدلات تراكم الدهون الأساسية بين المرأة والرجل، إذ يحتوي جسم المرأة على معدلات أعلى من المركبات الدهنية الأساسية عنها عند الرجل، وذلك بسبب ظروف الحمل التي تمرّ بها المرأة بالإضافة إلى التغيّرات الهرمونية التي تشهدها خلال هذه الفترة، وتبلغ نسبة الدهون الأساسية والضرورية لدى المرأة 10%-16%، أمّا لدى الرجل فتكون من 3%-5%، وغالباً
معنى اسم لمياء

معنى اسم لمياء

معنى اسم لمياء اسم علم مؤنث عربي، معناه ذات الشفتين والتي فيها سمرة حسنة، واللمياء هي الحسناء اللطيفة، وقد تُخفّف الهمزة فيقولون لميا، ومن أشهر مِن حمل هذا الاسم في التاريخ لمياء بنت محمد القزاز، مُحدّثة عاشت في القرن التاسع للهجرة، ويكتب بالإنجليزية على النحو الآتي ( Lamya) . صفات حاملة اسم لمياء تحمل صاحبة اسم لمياء العديد من الصفات الطيبة والمميزة، من أبرزها ما يأتي: فتاة طيبة القلب، ورقيقة، ومتسامحة، ومتواضعة. شخصية هادئة جدًا، وتعمل كل ما في وسعها لإرضاء والديها ومساعدتهما. مُحبّة للخير،