صفات الجليس الصالح

بيّن الإسلام بعض الصفات المختصّة بالجليس الصالح، والتي يُمكن من خلالها اختيار الإنسان لصاحبه وجليسه، وهي كما يأتي:

الإلتزام بأوامر الله -تعالى-، والحرص على رضاه ، مع المُسارعة إلى الخير، والبُعد عن الشر.
التذكير بالله -تعالى- عند الغفلة عنه، وإعانته لجليسه على ذلك.
الموالاة والمعاداة تكون لله -تعالى-؛ فالله -تعالى- يُحبّ الطاعة والطائعين، ويبغض المعصية والعاصين.
التغافل عن أخطاء جُلسائه وعدم تتبُعها، مع سلامة المُسلمين من لسانه ويده.
المُشاركة في المكروه والمحبوب لجلسائه وعدم تغيّره عليهم، ويبعد عن المنّ عند الإحسان إلى غيره.
الاجتهاد في ستر عورات أصحابه، وبيان صفاتهم الحسنة.
الإعانة على الخير والمعروف، كما ويحافظ الجليس الصالح على حقّ أصحابه بحضورهم أو في غيبتهم.

اختيار الصديق الصالح

يُعدّ اختيار الصديق الصالح من المواضيع الكبيرة والنادرة؛ لعدم وجود المعايير عند الإنسان في اختيار أصدقائه، حيث أنّ المجتمع فيه الكثير من الأخطاء والزلّات؛ فينبغي على الشخص اختيار الصديق المُتّصف بالأخلاق الحسنة، والمُنشغل بالعلم وبما ينفعه، والذي يكون بعيداً عن التكلم في الناس وخاصّةً العُلماء، وتوجد بعض المعاييّر التي يُمكن للإنسان اختيار أصدقائه من خلالها، ومنها ما يأتي:

الصلاح والأمانة والوفاء والنُصح.
العون في الشدّة والرخاء، والإعانة لأصدقائه على الخير.
ضبط النفس عند الغضب، وهي من أهم المعاييّر في اختيار الصديق.
التوافق التامّ لسنّه وظُروفه الاجتماعيّة والأخلاقيّة والتربويّة.

الصديق الصالح في الكتاب والسنة وأقوال السلف

توجد العديد من النُصوص الواردة في الكتاب والسُنّة وبعض أقوال السلف عن الصديق الصالح، ومنها ما يأتي:

الكتاب: قوله -تعالى-: (الْأَخِلَّاءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا الْمُتَّقِينَ * يَا عِبَادِ لَا خَوْفٌ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ وَلَا أَنتُمْ تَحْزَنُونَ)، وقوله -تعالى-: (وَاصبِر نَفسَكَ مَعَ الَّذينَ يَدعونَ رَبَّهُم بِالغَداةِ وَالعَشِيِّ يُريدونَ وَجهَهُ وَلا تَعدُ عَيناكَ عَنهُم تُريدُ زينَةَ الحَياةِ الدُّنيا وَلا تُطِع مَن أَغفَلنا قَلبَهُ عَن ذِكرِنا وَاتَّبَعَ هَواهُ وَكانَ أَمرُهُ فُرُطًا)؛ وقد فسّر البُخاريّ كلمة ولا تعدُ أيّ لا تُجاوزهم.
السنة: قول النبي -عليه الصلاة والسلام-: (إنَّما مَثَلُ الجَلِيسِ الصَّالِحِ، والْجَلِيسِ السَّوْءِ، كَحامِلِ المِسْكِ، ونافِخِ الكِيرِ، فَحامِلُ المِسْكِ: إمَّا أنْ يُحْذِيَكَ، وإمَّا أنْ تَبْتاعَ منه، وإمَّا أنْ تَجِدَ منه رِيحًا طَيِّبَةً، ونافِخُ الكِيرِ: إمَّا أنْ يُحْرِقَ ثِيابَكَ، وإمَّا أنْ تَجِدَ رِيحًا خَبِيثَةً)؛ فقد شبه النبي -عليه الصلاة والسلام- الصديق الصالح بحامل المسك، فهو إمّا أن ينتفع منه جليسه بالشراء، أو الهدية، أو أن يشتمّ منه ريحاً طيبة؛ إشارة إلى الانتفاع منه بتزكية النفس، أمّا الصاحب السيء؛ فهو كالحدّاد الذي ينفخ في النار، فهو إمّا أن يُشارك جليسه في شرّه بالإحراق بالنار أو الإساءة إلى سمعته، وقول النبي -عليه الصلاة والسلام-: (الرَّجلُ على دِينِ خليلِه ، فلْينظُرْ أحدُكم مَن يُخالِلْ)، وقول النبي -عليه الصلاة والسلام-: (خيرُ الأصحابِ عند اللهِ خيرُهم لصاحبِهِ، وخيرُ الجيرانِ عند اللهِ خيرُهم لجارِهِ).
أقوال وحياة السلف: قول عُمر بن الخطاب -رضي الله عنه-: إنّ من أفضل النعم على الإنسان بعد الإسلام الصديق الصالح، ومن وجده فليتمسك به، وقول الحسن البصري: إنّ الصديق الصالح خيرٌ من الأهل والأولاد؛ لأنّه يُذكّر بالآخرة، والأهل يُذكّرون بالدُنيا، ولكلّ شخصٍ من أصحابه نصيب، وقد كان السلف يوصون باختيار الصُحبة ، وقد أوصى الإمام الشافعي بعض تلامذته بالمُحافظة على الصديق الصالح؛ لأنّ وجوده نادر، ومُفارقته سهلة.

نعمة الصديق الصالح

يُعدّ الصديق الصالح، التقيّ، المُخلص، من نعم الله -تعالى- العظيمة على الإنسان؛ لقول النبي -عليه الصلاة والسلام-: (مَثَلُ الجَلِيسِ الصَّالِحِ والسَّوْءِ، كَحامِلِ المِسْكِ ونافِخِ الكِيرِ)، وقد قال أبو حاتم: إنّ الأخ الصالح قد يكون أفضل من الأخ الحقيقيّ؛ يتفقد أحوال أخيه، ولا يميل إليه لمنفعةٍ أو مصلحة، ويشُعر بالأمان معه لعظم مودّته، وقد جاء عن عُمر بن الخطاب -رضي الله عنه- قال: إنّ الجليس الصالح من أفضل النعم بعد الإسلام ؛ لأنّ الجليس الصالح يذكّر المسلم ويعينه على طاعة الله -تعالى-.

يُعتبر الإنسان مدنيٌ بطبعه؛ أي أنّه يُحب الخُلطة والمُجالسة، ويكره الانفراد والعُزلة، ولا يُمكنه من العيش لوحده بعيداً عن الناس، إنّما لا بدّ له من شخصٍ يُجالسه، وهذا الجليس قد يكون صالحاً، وقد يكون سيئاً، ومن كان يُريد طاعة الله -تعالى- فعليه أن يحرص على اختيار الجليس الصالح العابد لربه، والبحث عنه؛ فهو يُعين على الطاعة، أمّا الجليس السيّء فهو يُزيّن المعاصي لجليسه، ويُبيّن له موافقته عليها وأنّه على صواب،

2023-12-1714ثقافة إسلامية

مزيد من المشاركات

معلومات عن ببغاء الدرة

ببغاء الدرة ببغاء الدرة (بالإنجليزية: Budgerigar) هو طير صغير، موطنه الأصلي أستراليا، يتميز باللونين الأخضر والأصفر مع وجود بعض الريش الأسود على ظهره، كما يتميز ذكر طائر ببغاء الدرة بوجود لون أزرق حول منقاره، بينما الأنثى لديها لون وردي أو أرجواني حول منقارها، وتقضي طيور ببغاء الدرة معظم أوقاتها على الأشجار، حيث تقوم ببناء أعشاشها من أجل وضع الإناث لبيوضها بعد التزاوج، كما تعتبر طيور ببغاء الدرة من الطيور الاجتماعية فيما بينها، وكذلك مع البشر، حيث من السهل تدجينها وجعلها حيوانات أليفة

تفسير حلم شخص يضربني بالعصا في المنام

تفسير رؤية الضرب بالعصا الضربُ في المنام يُشعركَ بأنَّ تفسيرهُ غير حسنٍ، ولكنَّه في غالبهِ جيّد، فقد يدلُّ الضربُ في الرؤيا على خيرٍ ينالهُ المضروبُ من الضارب، وقد يحملُ أكثرَ من وجهٍ حسب التفسير المنسوبِ لابن سيرين ولهُ اكثرَ من حالة: يقولُ ابنُ سيرين في تفسيره، قد يرى الرائي في المنامِ أنَّ ملكاً يضربهُ بخشبةٍ أيَّاً كانَ شكلها، فهي قد تكون دلالة على أنَّهُ يهبهُ كِسوةً. إن رأى في منامه أنَّ الملِكَ يضرِبه على ظهرهِ فقد يسدُ عنهُ ديناً أرهقهُ. إن رأى في منامهِ أنّ الملكَ يضربهُ أيضاً بخشبةٍ

كيف أبتعد عن النظر إلى الحرام

البصر تعتبر نعمة البصر من النّعم العظيمة التي أنعم الله بها على عباده؛ حيث يرون فيها عجائب قدرة الله -عزّ وجل- وبديع صنعه في الأرض والسماء، ولكن هذه النعمة قد تنقلب نقمة حين يستعملها صاحبها في النظر إلى ما حرّم الله عليه، فيكتسب المعاصي، والآثام التي تكون سبباً في هلاكه في الدنيا، ودخوله في نار جهنم في الآخرة. وفي هذا المقال سنعرفكم على كيفية الابتعاد عن النظر إلى الحرام. كيف أبتعد عن النظر إلى الحرام ترسيخ كره الذنب في النفس إنّ الطريق نحو ترك المعصية والعودة إلى الله -عزّ وجل-؛ هو أن يقنع

كيفية إزالة المناكير من الشعر

إزالة المناكير يعد سقوط بعض المناكير أثناء استخدامه أمراً طبيعياً، وهو أمر يحدث عادةً، فقد يسقط على الأثاث، أو الملابس، أو السجاد، أو حتى على الشعر، وهذا لا يعني ترك البقع دون تنظيفها، بل يجب معالجة الموضوع بسرعة من أجل إزالة بقع المناكير دون أي آثار متبقية، كما يمكن إيجاد العديد من المواد المذيبة للمناكير بكل سهولة، فهي غالباً توجد في كل بيت، وتساعد في إزالته. طرق إزالة المناكير من الشعر من أهم الطرق التي يُنصح بتجربتها لإزالة المناكير من الشعر: زيت جوز الهند يمكن استخدام زيت جوز الهند عن

صيد سمك البوري

صيد سمك البوري صيد سمك البوري بشبكة الصيد السالية يُعدُّ استخدام شبكة الصيد السالية أو الطراحة من الطرق الشائعة لصيد سمك البوري لأنّها أكثر سهولةً وفعاليّةً من الصّيد باستخدام الطعم، ولكن يتوجّب على الصياد اختيار شبكة ذات جودة عالية لتدوم طويلاً، والتأكّد من حجم الفتحات المسموح فيه في منطقة الصيد التي ينوي الذهاب إليها، وبعد ذلك يتوجّب عليه اختيار الأماكن التي يكثر سمك البوري، حيث يُمكن الاستدلال على وجوده من اضطراب الماء وحدوث الفقاعات، كما يُمكن رؤيته وهو يقفز من الماء ويعود إليه، وبشكلِِ

كيف ننظم الوقت فى رمضان

كيف نُنظِّم الوقت في رمضان تمرُّ الأيام وقد يغفل المسلم أو يتهاون بالعبادة ، لذا منح الله -تعالى- المسلمين أوقاتاً مباركة وأيَّاماً فيها أجرٌ عظيم، وفضَّلها على باقي الأيام، وجعل الأجر فيها مضاعفاً، وكان من بينها الشَّهر العظيم؛ شهرُ رمضان المُبارك، والكيِّس الفطن هو من اغتنم هذه الأيَّام بالعبادة والطَّاعة والتقرُّب إلى الله -تبارك وتعالى-، وقد قال النبيُّ -صلى الله عليه وسلم-: (الصيام جُنَّةٌ، وحِصنٌ حصينٌ من النار)، وحتى يتمكَّن المسلم من الاستفادة من هذا الوقت المبارك عليه بتنظيم وقته

من الذي وضع النقاط على الحروف

تاريخ اللغة العربيّة تُعتبر اللغة العربيّة من اللغات السامية القديمة، وأرقاها وأكثرها انتشاراً، كانت وما زالتْ الأولى عالمياً، والأهم بأنّها لغة القرآن الكريم، كانت المنقوشات والمخطوطات التي وصلتنا قد كُتبتْ بهذه اللغة العريقة، والباحث فيها يجدُ بأن هذه اللغة كانت تكتبُ الحروفَ دون نقاط أو تشكيل، وقد اختلف الباحثون فيما إذا كان العرب منذ الجاهلية قد عرفوا الإعجام أو لا، والإعجام هو ما يُعرف بوضع النقاط على الحروف لتمييز بين بعضها البعض، فبعضٌ منهم قال بأنّهم قد عرفوه منذ الجاهلية وخيرُ دليل

بحث عن المنطق

المنطق المنطق هو علم يدرس طريقة تقييم الحجج والدلالات، وهو ما يجعلنا نميز بين التفكير المنطقي الصحيح والضعيف، مما يؤدي إلى الوصول للحقيقة والمعتقدات السليمة، وبالتالي يأتي المنطق من استخدام العقل بشكل جيد أو من استخدامه بشكل ضعيف، إذ يعتمد التفكير المنطقي على جمع الحقائق والأدلة التي تراها الحواس للوصول الى النتائج. كان علم المنطق من أهم العلوم التي أنشأتها الحضارة الإغريقية، كما يعد من أول العلوم التي انتشرت في الحضارات الأخرى، لما له من أهمية كبيرة إذ تعتمد عليه كافة العلوم الأخرى، وسُميّ