صحة حديث إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق

تخريج حديث إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق

ورد هذا الحديث الشريف بعدّة كتب حديثية وبصيغ عدة؛ ومنها ما ورد في كتاب الأدب المفرد للبخاري، قال البخاري: "حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ، عَنِ الْقَعْقَاعِ بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ: (إِنَّمَا بُعِثْتُ لِأُتَمِّمَ صَالِحَ الْأَخْلَاقِ).

وهذا الحديث هو حديث صحيح، فقد حكم غير واحد من أهل العلم بصحّته، فقد قال الحاكم: "هذا حديث صحيح على شرط مسلم"، ووافقه الذهبي، وقال ابن عبد البر: "هو حديث صحيح متصل من وجوه صحاح عن أبي هريرة وغيره".

الصيغ التي ذكر بها حديث إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق

ورد حديث "إنّما بُعثت لأتمم مكارم الأخلاق" بروايات وصيغ أخرى ومنها قوله -صلّى الله عليه وسلّم-: "صالح الأخلاق" بدلًا من "مكارم الأخلاق"، وفيما يأتي نقل لبعض روايات هذا الحديث:

قال أبو عبد الله الحاكم: أخبرني إسماعيل بن محمد بن الفضل بن محمد الشعراني، حدثنا جدي،حدثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي، حدثنا عبد العزيز بن محمد، عن ابن عجلان، عن القعقاع بن حكيم، عن أبي صالح، عن أبي هريرة رضي الله عنه، أن رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- قال: (بُعِثْتُ لِأُتَمِّمَ صَالِحَ الْأَخْلَاقِ).

قال الإمام أحمد: حدثنا سعيد بن منصور، قال: حدثنا عبد العزيز بن محمد، عن محمد بن عجلان، عن القعقاع بن حكيم، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: (إنَّمَا بُعِثْتُ لِأُتَمِّمَ صَالِحَ الْأَخْلَاقِ).

قال أبو بكر البيهقي: أخبرنا أبو محمد بن يوسف الأصبهاني، أنبأنا أبو سعيد بن الأعرابي، حدثنا أبو بكر محمد بن عبيد المروروذي، حدثنا سعيد بن منصور، حدثنا عبد العزيز بن محمد، أخبرني محمد بن عجلان، عن القعقاع بن حكيم، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، رضي الله عنه قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (إِنَّمَا بُعِثْتُ لِأُتَمِّمَ مَكَارِمَ الْأَخْلَاقِ).

قال أبو بكر البزّار: حدثنا محمد بن رزق الكلواذي، قال: حدثنا سعيد بن منصور، قال: حدثنا عبد العزيز، عن ابن عجلان عن القعقاع، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، عن النبي -صلّى الله عليه وسلّم- قال: (إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق).

قال أبو بكر بن أبي شيبة: حدثنا معاوية بن هشام عن هشام بن سعد عن زيد بن أسلم قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: (إِنَّمَا بُعِثْتُ لِأُتَمِّمَ صَالِحَ الْأَخْلَاقِ).

الكتب الحديثية التي ورد بها حديث إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق

فيما يأتي ذكر لبعض الكتب الحديثية التي روى مصنّفوها حديث "إنّما بُعثت لأتمم مكارم الأخلاق" بأسانيدهم المتّصلة:

الأدب المفرد للبخاري، باب حسن الخلق.
المستدرك على الصحيحين للحاكم، فصل "ومن كتاب آيات رسول الله صلّى الله عليه وسلّم التي هي دلائل النبوة".
مسند الإمام أحمد، وورد هذا الحديث في مسند أبي هريرة.
السنن الكبرى للبيهقي، باب "بيان مكارم الأخلاق ومعاليها التي من كان متخلقاً بها كان من أهل المروءة التي هي شرط في قبول الشهادة على طريق الاختصار".
مصنّف ابن أبي شيبة، باب "ما أعطى الله تعالى محمدًا صلّى الله عليه وسلّم".

حديث "إنّما بُعثت لأتمم مكارم الأخلاق" هو حديث صحيح ورد بعدّة روايات ومنها "صالح الأخلاق"، وأخرجه الكثير من أهل الحديث في مصنّفاتهم وكتبهم الحديثية.

2023-12-1718إسلام

مزيد من المشاركات

الفرق بين التحقيق الابتدائي والتحقيق النهائي

الفرق بين التحقيق الابتدائي والتحقيق النهائي لقد تطورت المجتمعات البشرية عبر الزمن وشهدت تغيرات هامة في مختلف جوانب الحياة الإنسانية، فلم يكن للمجتمعات البدائية قوانين تحكم العلاقة بين البشر فمن كان يمتلك القوة له الحماية، ومع مرور الزمن، أصبحت الحماية من القوانين العامة، ولا يجوز لأي شخص أن يأخذ حقه بيده، فأخذت الدولة على عاتقها إقامة العدل في المجتمع ومن هنا برزت المحاكم لتنصف المظلوم على الظالم، لذا ظهرت القوانين والتحقيقات الجزائية لتعمل على إعطاء الأدلة والمعلومات عن أي جريمة تحدث في

حكم زيارة القبور في العيد

حكم زيارة القبور أجمع العلماء على استحباب زيارة الرجال للقبور، وممّا استدلوا به على ذلك ما ثبت عن عائشة أم المؤمنين -رضي الله عنها- قالت: (كانَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ، كُلَّما كانَ لَيْلَتُهَا مِن رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ، يَخْرُجُ مِن آخِرِ اللَّيْلِ إلى البَقِيعِ)، وذلك لكون زيارة القبور تُحقّق النفع للحي بتذكيره بالآخرة والموت، وللميت بالدعاء له بالمغفرة والرحمة، أمّا زيارة النساء للقبور فقد تعددت آراء العلماء في ذلك كما يأتي: الحنفية وقول للمالكية:

أفضل الهدايا للرجال

سماعات تُعتبَر سماعات الرأس من أنسب الهدايا التي يُمكن تقديمها للرجال ، بأشكالها، وألوانها، وأنواعها المتعددة؛ فمنها المصنوع من الجلد المريح للاستخدام، ولكن يُنصح بالتأكد من أنّ الرجل يستطيع سماع كلّ موسيقاه المفضلة من خلالها، وأنّها جاهزة للاتصال بالأجهزة المختلفة عبر تقنية البلوتوث؛ فهي مفضّلة لدى الرجال أكثر من السماعات السلكية. هدايا عاطفية يُمكن أن تكون الهدية عاطفيةً ومليئةً بالمشاعر الجميلة، من خلال التركيز على اللحظات الخاصة بين الرجل وصاحب الهدية، حيث يُمكن تكبير صورة قديمة للعائلة أو

كيف فسر الإسلام الإصابة بالعين؟

ثبوت الإصابة بالعين في الإسلام الإصابة بالعين شيء ثابت وموجود في الشريعة الإسلاميّة، وهناك العديد من الأدلة على ذلك في القرآن الكريم والسنة النبوية، على النحو الآتي: قوله -تعالى-: (وَإِن يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ). والآية الكريمة تُثبت أنّ العين يمكن أن تقع أيضاً من الكافر، فقد كان الكُّفار ينظرون إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- بنظرة حاسد شديد العداوة، ولكنّ الله -تعالى- هو الحافظ لنبيه، فعصمه من شرورهم. قوله -صلى الله عليه وسلم-: (الْعَيْنُ حَقٌّ). في الحديث

وصفات لتقوية الذاكرة

النسيان يعاني الكثير من الناس من مشكلة النسيان، الناتجة عن عدة أسباب، منها: التقدّم في العمر، أو سوء التغذية، أو قلّة ممارسة التمارين الرياضية، أو قلة النوم، وغيرها من الأسباب ممّا يؤثر على المجرى الطبيعي للحياة، ويزيد من صعوبتها، ومن الشعور بالإحراج والقلق، لذلك يلجأ العديد من الناس إلى أخذ حبوب لتقوية الذاكرة، كالمكمّلات الغذائية للفيتامينات والمعادن، وغيرها، علماً أنّه من الممكن التخلّص من هذه المشكلة عن طريق تطبيق العديد من الوصفات الطبيعيّة، والتي سنعرّفكم على بعضها في هذا المقال. وصفات

كيف أعرف عمر الببغاء

طرق معرفة عمر الببغاء يُقدر عمر الببغاء من خلال عدة طرق ومظاهر شكليَّة منها ما يأتي: من خلال العين يُعدّ لون قزحية عين الببغاء من المظاهر الشكليَّة التي تدل على المرحلة العمرية التي يعيشها؛ فيمتاز صغار الببغاء بقزحية سوداء اللون بالكامل، ويستمر هذا السواد لعمر 4 شهور، وفي الفترة العمرية من 4 -8 شهور يبدأ اللون بالتغيّر إلى اللون البني أو الرمادي الداكن، ومع ازدياد عمر الببغاء يفتح لون قزحيته ليصل إلى اللون الرمادي أو البني الفاتح. وفي بعض أنواع الببغاء يُصعب تقدير أعمارها من خلال لون قزحية

كيفية تقليم الاظافر

تقليم الأظافر تحتاج الأظافر إلى العناية اليوميّة، وذلك لا يعني الإكتفاء بمجرد طلائها ، وإنّما العناية بها بشكل عام، بالإضافة إلى تقليمها، كلّ عدّة أسابيع، للتّأكد من نموها بشكلٍ جيّد، وسيذكر المقال كيفيّة ذلك. كيفية تقليم الأظافر هناك طرق لتقليم الأظافر والمحافظة على صحّتها، والنقاط التاليّة توضحها: التجهيز للتقليم يمكن اتباع الطرق الآتية في تجهيز الأظافر للتّقليم، ومِنْها: غسل الأظافر ونقعها لعدّة دقائق، ثمّ تجفيها؛ وذلك بهدف التّقليل من إمكانيّة تَقصّفها وتسهيل عمليّة التّقليم. اختيار الأداة

الفرق بين نظم المعلومات المحاسبية والمحاسبة

الفرق بين نظم المعلومات المحاسبية والمحاسبة وفيما يلي توضيح لأبرز الفروقات بين نظم المعلومات المحاسبية والمحاسبة: من حيث المفهوم وفيما يلي توضيح للفرق بين نظم المعلومات المحاسبية والمحاسبة من حيث المفهوم: مفهوم نظم المعلومات المحاسبية تُعرف (بالإنجليزيّة: Accounting Information Systems)، وتُعرف اختصاراً بـ(AIS)؛ وهي نظم تساعد في عمليات اتخاذ القرارات الإدارية المالية سواء أكانت على الصعيد الداخلي للمنشأة أو مع الجهات الخارجية مثل: المستثمرين والدائنين، إذ إنّها توفر التقارير المالية والإحصائية