شعر مغربي عن الحب

شعر مغربي عن الحب

قصيدة "قلب معذب" للشاعر المغربي مَحمد اسموني

من يداوي لي فؤاداً

قد شكـا داء وداء

سَلْ حبيبي كم طبيبٍ

حاذقٍ بالجهل بـاء

عاجز عن فهم دائي

مادرى من أين جاء!

لم أعدْ أرضي فؤاداً

واهـناً بالحب نـاء

سَلْ غريمي كم دمـوعٍ

لم تصـحح ما أساء

كيف أحيا دون قلبٍ

وهْوَ يلهو كيف شاء

يا شهودي أنصفوني

من عنيد قد أسـاء

قصيدة " لِذا الْحُبِّ عِنْدي" للشاعر المغربي أبو الحسن الششتري

لِذا الْحُبِّ عِنْدي

مقَامٌ عظِيمْ

وأنَّه كُلُّوا

لِمَنْ لَو صَبَرْ

فمَن بُلِي مِنْكم

بِهذا الْهَوَى

يصْبِر ولا يَجْعَلْ

لِدَاؤُ هُ دَوَا

وِصالُوا وهجْرُوا

هُ عِنْدِي سَوَا

إِنْ كانْ حَبِيبَكْ

بقَلْبِكْ مُقِيم

فَلاَش تَشكُو هَجْرُو

مَتى ما هَجَرْ

لَم قَطْ هَجَرنِي

حَبِيبي أنَا

ولا جارْ عَليَّا

ولاَ قَد جَنَى

يَعْمَلْ إِشْ ما يَعمل

هُ عِنْدي الْمُنَى

وِصالُوا وهَجْرُوا

جعَلْتُوا نَعِيمْ

وأنْتَ يا عاقِل

أنْظُرْ ذَا النّظَرْ

لاشْ تُبْصِرْ مُفَرِّق

والتَّفْريقْ مُحالْ

وتَجْعلْ لِحُبِّكْ

هِجارْ وَوِصالْ

ما هُو إِلاَّ واحِد

وبغَير انْفِصال

فأنْتَ الْمُعَوِّجْ

وهو الْمُسْتقِيم

وأيْش ما ظَهَرْ لَكْ

فِمِنَّكْ ظَهَرْ

تُريدْ أنْ نُقِيم لكْ

على ذَا دَلِيلْ

مُور أنْظُرْ لِوَجْهِكْ

في مِرْآهْ صَقِيل

عَلَى حالْ جمالِكْ

تَرَى ثَمْ جَمِيلْ

وإِنْ كانْ ظَهَرْ لَكْ

مَلَكْ أو رَجِيم

فأنْتَ هُ وحْدَكْ

ما ثَمَّ آخَرْ

إِياك لا تعمل

صِنَاعَك صِناع

وإِيّاكْ لا تُنْفِقْ

قِطاعكْ قِطاعْ

لِئلاَّ يُقالْ لَكْ

ارجع وانْطِباعْ

وإِلاَّ يُقالْك

مِثَالاً قَديمْ

حَقَّا يا حَبِيبي

تَمْشِي للسَّفَر

قصيدة "أصابني حب الهوى" للشاعر المغربي أبو الفيض الكتاني

أصابني حب الهوى

ولم نجد له دوى

ألا فؤادي قد كوى

من حب الريم المغنّج

وقال أيضا:

كم كنت في غمرات الحب أستبق

وكم أراني بحر الشوق أغتبق

وكم دهتني خطوب قد تشيب بها

ذوائبي وسهام الفتك تختنق

وكم رمتني بسهم الدهر عن بعد

وما أحول عن التهيام أنتشق

وكم سهرت على ود النوافح في

صيد الظباء عليها الروح تنفتق

وكم نصبت لها فخ الجفون على

مهواة وكر لعل الطيف ينسرق

أو تعثرن بذيل الحسن في نار

من ليلها فترى جفني تنطبق

وكم دنوت لنبت الشيح أرعى به

عل مهاة يراها الجفن يسترق

وكم تنمرت في قنص الشوارد لا

يصدني سارب عنهم وما أثق

وكم أحوم بحول الحي أرصدها

في كل مدرجة والقلب مؤترق

وكم تسورت في أرض المعارف ما

أرى سواها ولو بالبين أحترق

وكم رعفت لذاذات المنى ولكم

جارت علينا وكم للقلب ينفهق

وكم رتقت ميادين المعاطب لا

يألوني جهدا هيامي ما أرى أفق

وكم إذا كنت في سود الأسنة لا

أزال أذكر ثغرا منها ينعبق

ألا وإن مصابات الهوى ما رثت

لمن رمته خطوب والهوى أنق

وما درت ببرازخ لنا اقتنصت

أشكال من في مرائي الهجر يخترق

فالجيد جيد وإني أقتفي أثرا

من أجلها وهلال الأفق منمحق

ما كنت أدري نحول الأفق وهو مصا

ب بالهوى من هلال الأرض يا أفق

إني إذا اصطحباني أرض منطقة

البروج أحسبه بالوصل يحترق

وإن تناءت به الأرحام وانتعشت

أوصاله ولذيذ الوصل مفترق

فلا تزال شعاعات المطارح في

وصل التضايق في شكل له طرق

فاعجب لعال يرى في الكون مقتبسا

أنواره وبدا بالوصل ينفلق

وأعجب لناء يرى حيا وقد قربت

أنفاسه في ممات ما له فلق

هم أهل بدر فما في فعلهم حرج

وليهنك العلم فضلا ما بدا الأفق

قصيدة "عليهِ من الحبِّ طولَ الدوامِ" للشاعر المغربي أحمد الغزال

عليهِ من الحبِّ طولَ الدوامِ

سلامٌ مُضافٌ لألفِ سلامِ

سلامٌ يَفوقُ عَبيرَ الشذا

وبالندِّ يُزري ومِسكِ الخِتامِ

قصيدة "حبيبةٌ بِحبِّها الحُسنُ أَمَر" للشاعر الحمراء المغربي

حبيبةٌ بِحبِّها الحُسنُ أَمَر

يا جِسمَ شَمسٍ فوقَه وجهُ قَمَر

يا دُرَّةً صيغَت على شَكلِ البَشَر

يا قُرَّةَ العينِ ويانورَ البَصَر

كيف اصطِباري فيكِ ضاعَ صَبري

يا ظبيةً وفي فُؤادي تَرعَى

مَن ذا الذي أباحَ قَتلي شرعاً

أرسليت فوقَ الجيدِ منكِ فَرعا

صارت به أهلُ الغَرامِ صَرعى

لا يَعرِفون خالداً من عَمرو

يا مَن تَفوقُ البدرَ في الكَمالِ

هل لك ميلٌ في الهوى كمَالي

أيا حبيبةُ سِوَاكِ مالي

لو أننَّي أنفقتُ فيكِ مالي

بِنظرةٍ إليكِ أغنَت فَقري

ألحُسنُ شيءٌ ما لَه مثيلٌ

وكلُّ شيءٍ حازَهُ جَميلُ

والنَّفسُ دائماً له تميلُ

وصاحبُ العِزِّ له ذَليلُ

في قيدِ أسرِ نهيهِ والأمرِ

حبيبةٌ مَليحةُ الطِّباعِ

جَميلةُ الأخلاقِ والأوضاعِ

ونُزهةُ الأبصارِ والأسماعِ

مَن كَلَّ في أوصافِها يراعي

وحسنُها قد حارَ فيه فكري

بحقِّ ما في مُهجَتي منَ الهوى

وما بِقَلبي من تَباريحِ الجَوى

صِلي الذي أضَرَّهُ طولُ النَّوى

ولم يَجِد لِدائِه يَوماً دَوا

إلا اللّقا مع ابتسام الثَّغرِ

قصيدة "يا قمرًا" للشاعر المغربي ابن زيدون

يا قَمَراً مَطلَعُهُ المَغرِبُ

قَد ضاقَ بي في حُبُّكَ المَذهَبُ

أَعتِبُ مِن ظُلمِكَ لي جاهِداً

وَيَغلِبُ الشَوقُ فَأَستَعتِبُ

أَلزَمتَني الذَنبَ الَّذي جِئتَهُ

صَدَقتَ فَاِصفَح أَيُّها المُذنِبُ

26الآداب
مزيد من المشاركات
حكم التسمية باسم زينة

حكم التسمية باسم زينة

جاءت التسمية للدلالة على الشيء والتعريف بحقيقته، ولا أحَد يُنْكِر أهميّة التسمية في حياة الناس، كما أنّ التشريع الإسلاميّ الحكيم لم يترك هذه المسألة دون تنظيمٍ؛ فقد ورد عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عدِّة أَحاديث وآثارٍ تَدُلّ على عنايته بآداب التسمية وأحكامها، وفيما يلي بيانٌ لحكم التسمية باسم زينة، والأمور التي يجب مراعاتها شرعًا عند التسمية. حكم التسمية باسم زينة الأَصِل في الأُمور الإِباحة مَا لَمْ يَرِد نَصٌّ على تحريمها، ولا مانع شرعيّ من تسمية الفتاة باسم زِينة؛ إذ إنّ هذا الاسم لا
مميزات الأجهزة اللوحية

مميزات الأجهزة اللوحية

الأجهزة اللوحية تُعرف الأجهزة اللوحية بأنها أجهزة إلكترونية شبيهة بالهاتف؛ يتراوح حجمه بين الهاتف و الحاسوب المحمول ، حيثُ أنها أصغر من الحاسوب المحمول، وأكبر قليلاً من الهاتف الذكي، ويُعرف أيضاً باسم الحاسوب اللوحي. وتعمل الأجهزة اللوحية باستخدام خاصية اللمس، والتي تُعتبر وحدة الإدخال الرئيسة بالأجهزة اللوحية، كما يمكن استعمال القلم الإلكتروني لبعض الأجهزة اللوحية، ويُفضل الكثير من الناس استخدام الأجهزة اللوحية؛ بسبب حجمها الكبير والمناسبة للألعاب والدراسة، ومشاهدة مقاطع الفيديو المختلفة.
تفسير حلم سورة الفلق في المنام

تفسير حلم سورة الفلق في المنام

تفسير حلم سورة الفلق عند ابن سيرين يرى الإمام ابن سيرين -رحمه الله تعالى- أنَّ من قرأ سورة الفلق في منامه فإنّه قد يدل على أنَّ الله يحميه ويدفع عنه شر الإنس والجن والهوام والحسَّاد، والله -تعالى- أعلم. تفسير حلم سورة الفلق عند الإمام ابن غنام يرى الإمام ابن غنام -رحمه الله تعالى- أنَّ من قرأ سورة الفلق في منامه فإنه قد يدل على أنَّ الله -تعالى- يحيمه من أعدائه، وينصره عليهم، ويحسن حاله -بإذن الله تعالى-، والله -تعالى- أعلم. تفسير حلم سورة الفلق عند الإمام أبي عبد الله السالمي يرى الإمام أبو
ما هو أطول مبنى في العالم

ما هو أطول مبنى في العالم

برج خليفة يُعد بُرج خليفة أطول مبنى في العالم بارتفاع 828 متراً، ويقع في إمارة دبي في الإمارات المتحدة العربية، وقد تم تشييد المبنى بشكل أساسي من الفولاذ والخرسانة، وتم تصميمه من قِبل المهندسين المعماريين الذين كانوا مسؤولين عن تصميم مباني شاهقة مماثلة مثل برج ويليس في شيكاغو ومركز التجارة العالمي في مدينة نيويورك، كما بُنيَ برج خليفة والذي تم الانتهاء من تشييده في عام 2010م كجزء من مبادرة قامت بها حكومة الإمارات لتحويل اقتصاد البلاد من اقتصاد قائم على النفط فقط إلى دولة تعتمد على السياحة
كيف أزيل شعر الوجه

كيف أزيل شعر الوجه

طرق مؤقتة لإزالة شعر الوجه النتف من الطرق الشائعة لإزالة شعر الوجه هو النتف بالملقط، وهي الطريقة الأمثل لتنظيف مناطق الوجه الصغيرة مثل الحواجب، والذقن، بحسب نصيحة الدكتور لافينا كريشنان، لكن يجب الاهتمام بنظافة الملقط من خلال غسل الملقط بالماء الدافئ والصابون، ثمّ تجفيفه وحفظه في مكان جاف. الشمع من الطرق الشائعة لإزالة شعر الوجه هي الشمع، ويمكن استخدام هذه الطريقة للمنطقة فوق الشفة العليا، والذقن، وفوق الحاجبين، وهنالك نوعان منه، الشمع الناعم الذي يتم سحبه عن الجلد باستخدام الورق، والشمع الصلب
أسباب نزول القرآن الكريم

أسباب نزول القرآن الكريم

تعريف أسباب نزول القرآن الكريم يُعرّف سبب نزول القرآن الكريم بأنَّه: ما نزل من الآيات الكريمة المرتبطة بحدثٍ معيّن أو سبب خاصّ، أي إنّ هذه الآيات جاءت لتجيب عن تساؤلات الحادثة الواقعة، أو الأسئلة الموجّهة للرسول -صلى الله عليه وسلّم-. وبمعنىً آخر يُقصد بسبب النزول: العلم الذي يُعنى بالبحث عن مكان أو زمان وقوع حادثة تحدَّثت عنها آية أو سورة؛ كحدوث خطأ ما، أو وقوع خصومة ما، أو سؤالٍ حصل في الماضي أو سيحصل في المستقبل، وهكذا. صور أسباب نزول القرآن الكريم بعد أن تمّ التعرّف على معنى سبب نزول
أمثلة على الرباط في سبيل الله

أمثلة على الرباط في سبيل الله

أمثلة على الرباط في سبيل الله الأصل في الرباط أن يربط الذين يحرسون الثغور خيولهم عند كل ثغر، ويبقون فيه من أجل الحراسة، وقد اتسع ذلك المفهوم في الإسلام بناءً على ما أخبر به رسول الله في الأحاديث والآيات من الأمور التي عدّها من الرباط في سبيل الله، فمن الأمثلة الواردة في الشريعة والتي تعدّ من الرباط ما يأتي: المرابطة على شعب من الشعاب يرابط فيها المسلم ويدع الناس من شرّه، فقد روى أبو سعيد الخدري -رضي الله عنه- فقال: (قِيلَ: يا رَسولَ اللَّهِ أيُّ النَّاسِ أفْضَلُ؟ فَقَالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى
خصائص شعر ابن زيدون

خصائص شعر ابن زيدون

خصائص شعر ابن زيدون فيما يأتي عرض لأبرز خصائص شعر ابن زيدون : وصف الطبيعة كان الشاعر ابن زيدون من أروع الشعراء الأندلسيين الذين وصفوا الطبيعة في شعرهم، فقد اهتم بتصوير الخيال مع العواطف المثيرة والجياشة والكبيرة، وجاء وصفه للطبيعة نابضًا بالخيال، وأصبح شعر الطبيعة عند ابن زيدون ممتزجًا بمرارة الحب وذكرياته، فكان وصفه مليئًا بالصور الجميلة والمشاعر الدافقة، ومن ذلك قوله: إني ذكرتك بالزهراء مشتاقًا والأفق طلقٌ ومرأى الأرض قد راقا وللنسيم اعتلالٌ في أصائله كأنه رقَّ لي فاعتل إشفاقًا وَالرَوضُ عَن