شعر فزاع

قصيدة بركان الغلا للشاعر الشيخ فزاع

يفوح بركان الغلا والصدر فاح ويضيق من ليل الجفا كون فسيح

يا معود عيني على قل المراح ويميل غصنك ويتعلق به جريح

وش فيك تاخذني على ريش وجناح شلون أطيح فراق وأنا ما أطيح

طاح الضيا على جبينك واستراح والليل من بين الجدايل مستريح

يعني جمعت الليل بأنفاس الصباح حتى تجسد فيك معناه المليح

الفرحة إلي كنها طعم النجاح والمده الي تجرح الكف الشحيح

مفاتنك سحر لكن سحر مباح عليك أسمي منهل الوجه القبيح

يا أعذب من الماء في مصبه يوم ساح يوم استبحت القلب وش له تستبيح

اجتحتني واتقنت فن الاجتياح واتعبتني وانا سدودي ما تبيح

متعود تترك على قلبي جراح ذباح روح وتمشي بدم الجريح

أشوفك بعين الغلا والإرتياح و أنسى الطعون إلي أنا فيني فحيح

أستوعب أخطائك وأطالبك السماح ويطغى على كيل الهجاء كيل المديح

لا لاح براقك وبرق الشعر لاح أصرخ من الأعماق و أقول الصحيح

إنك مليح وتعتبر سيد الملاح تستقبلك أفواه ويضيع المديح

قصيدة وين انت للشاعر الشيخ فزاع

وين أنت ياللي كل ما قلت وين أنت حتى السؤال يقول وين الأجابه

عامين ضايق و أنت لليوم ما بنت و هي حالتي بين الحزن و الكابه

ليش أنت بعيون المخاليق ما شنت في عين من حبك سرابه سرابه

لو لا الغلا يا صاحبي ما تمكنت صدا من الهجران صاير خرابه

عود علي أنا أترياك لاهنت الحال واحد والظروف أتشابه

إذا سألت تحبني قلت لي كنت وأنا ابتسم من باب حب الدعابه

وأن خنتني أعلم ترى ما بعد خنت ألا معك لكن خونت ذرابه

خنتك مع طيفك بعد ما تيقنت أنك علي بعد الثرى و السحابه

أكبر خطأ محبتك وأنت ما صنت حبا يخلده المشيب أ لشبابه

تدري آش يغيض الرجل في هوى البنت أنه يعيش في واقعا ما درابه

شعر فهمت العشق للشاعر الشيخ فزاع

فهمت العشق لى يطلب من الإنسان ذَرْف دْموع

فهمت العشق لى يطلب من الإحساس كل أوجاع

فهمت العشق لى يفرض على الإنسان يعيش بجوع

فهمت وما فهمت اللي سكن في داخله فزّاع

فهمت العشق بحر أحلام غزير غزير بليّا قوع

فهمته بحر أحلامي بحر عشقي بليّا قاع

فهمته نبض فهمته لمس فهمته روح ولا مسموع

فهمت ان العشق فرصة عمر متخبّيٍ بِقْناع

قريته درس فهمته عِلْم أعيشه روح بنور شْموع

بكيته دَمّ جرحته لا عرفت انّ الصراع صْراع

فهمته.. له قوانينٍ ولكنّه بلا ممنوع

فهمته أصعب دْروبٍ مشيناها بلا مرجاع

فهمت ان العشق غصن الوعد في خافقي مزروع

فهمته ملجأ الإحساس ولكنّه بَعَدْ ضيّاع

فهمت ان العشق أحيان يشبه فِ النزول طْلوع

عيشه في اختلاف الوقت مثل ما تختلف الاصباع

فهمته جامع ويجمع وجمّعنا بلا مجموع

بلا مرسى بلا مينا بلا شاطي وبلا مرباع

فهمته عالم الوحده شعارٍ رايع ومرفوع

فهمته كوكبٍ ثاني.. يبيع الكلّ ما ينباع

فهمت العشق لى يطلب من الإنسان ذَرْف دْموع

فهمت العشق لى يطلب من الإحساس كل أوجاع

فهمت العشق له أنواع وعشقي من فريد النوع

فهمت وما فهمت أَصْلاً وش اللى داخله فزاع

شعر الليل غير للشاعر الشيخ فزاع

الليل غير..الجو غير..الشعر غير ..و الناس غير

صلوا على ذكر النبي صلوا على ذكر النبي

تبونها بالشر شر تبونها بالخير خير

ولا نحكم هالبنات بما تبون وما نبي

جمهور غير بو شهاب غير فزاع غير والاب غير

صلو على ذكر النبي صلو على ذكر النبي

تبونها بالشر شر تبونها بالخير خير

ولا نحكم هالبنات بما تبون وما نبي

وأنا لو حكمت البنات..العذر يا الجمع الغفير

ارتاح من شكل الاسد واموت بشكل الظبي

الامسية ما هي بكرسي طاولة نجما كبير

ولا هي بأعجاب بنت فاتنه او صبي

الامسية شعور أشعر به وانا طفلا صغير

في مشرقي احس به وأحس به في مغربي

ومشاعري كأني محرك من دبي عن العصير

الريس الدوله حفظه الله داخل بو ظبي

من شدة النشوه على حدت السحب يمكن اطير

مع صديقي وحبيبي وأبن امي وابن ابي

وفي المرجله معاي خبرة سيد المجد الخبير

ابوي محمد بن راشد ال مكتوم فارسنا الابي

والله لو ما لي قدم وتشلني على المسير

على دروب اهل المراجل والله لحبي حَبي

لكن حبيبت قلبي إلي ثائره وتستثير

مشاعري ورغبتي وكل جهدي وتعَبي

إن كنها من بينكم قولو ترا وضعي خطير

دخليكم دخيلكم يا اهل الغطاوي والعِبي

قدام تسمع صوتي الي يبث على عبر الأثير

ولا تشاهد صورتي على سما دبي

قولولها مشاعري في الوقت الاول والاخير

الاوله جتها هدو والثانية جتها سَبي

بنت حريرية قبل ما تلبس انواع الحرير

الشطر هذا للذكي اهديه ما هو للغبي

لو شفت يا محمد إبن المُر مدري وش يصير

كتبت فيها اجمل الي تكتبه يا صاحبي

ولو شافها ضيدان بن قضعان دندن يا ستير

وغنالها من وصف نسناس الشمال إلي تَبي

و لو شافها ابن الذيب سل السيف من غمد الجفير

و اعلن حروب العشق في بحر الغرام العربي

و لو شافها الشاعر سعد علوش و ارسله نذير

باحلى قصيدة صوب بن جدلان سعد الاكلبي

و لو شافها حامد ولد زيد بالشعور المستنير

لقى الخناجر الاربعة في قلبي و في منكبي

و لو شافها الشاعر سعيد دري تلقونه كسير

يقرى عليها سورة الكوثر و صلى عالنبي

و لو شافاها الشاعر خلف هذال باحساس الامير

راح السعودية كلها ساعة و راجع الى دبي

ولو شفتها يا أحمد ... نسيت الشعر والجمع الغفير

وطلبت ختم الأمسية يابن أمي وبن أبي

حبيبتي اجمل بشر .. أحلى فرس أطهر عبير

وبين الظبا وان صنفوها ظبي هي أحلى ظبي

2023-12-1733الآداب

مزيد من المشاركات

لماذا أتعرق كثيراً

فرط نشاط الدرقية يساعد هرمون الثيروكسين (بالإنجليزية: Thyroxine) الذي تُفرزه الغدة الدرقية على تنظيم عمليات الأيض، وإنّ فرط إنتاج الدرقية لهذا الهرمون يُعرف بحالة فرط الدرقية (بالإنجليزية: Hyperthyroidism)، وإنّ هذا ما يُسبب زيادة سرعة عمليات الأيض، ممّا يؤدي إلى فرط التعرق، ومن الأعراض الأخرى التي ترافق هذه الحالة: زيادة سرعة ضربات القلق، والقلق والعصبية، ومواجهة صعوبة في النوم، وفقدان الوزن، وارتجاف اليدين. سن اليأس يُعدّ التعرق بكثرة من المشاكل الصحية التي يشيع حدوثها عند بلوغ سن اليأس،

أضرار وفوائد الكورتيزون

فوائد الكورتيزون يشابه الكورتيزون هرمون الكورتيزولالموجود في الجسم، وتفرزه الغدة الكظرية، ومن أهم استخداماته تقليل الالتهابات التي يمكن أن تهدد صحة بعض الأعضاء المهمة في الجسم، وتثبيط نشاط الجهاز المناعي، أو علاج بعض الأمراض الناتجة عن نقص هرمون الكورتيزول كمرض أديسون، وفيما يأتي بيان لاستخداماته الأخرى: استخدامه كمضاد للالتهابات: وغالباً لعلاج الأمراض الناتجة عن الحساسية، مثل: الربو. حمى القش. الشرية. التهاب الجلد التأتبي. التهاب الأنف التحسسي. مثبط لجهاز المناعة: وذلك لعلاج الأمراض المناعية

قصيدة عن الربيع قصيرة

قصيدة برق الربيع لنا برونق مائه يقول بديع الزمان الهمذاني : برق الربيع لنا برونق مائه فانظر لروعةِ أرضه وسمائهِ فالترب بين ممسك ومعنبر من نوره بل مائه وروائه والماء بين مُصندل ومكفر من حسن كدرته ولون صفائه والطير مثل المحسنات صوادح مثل المغنّي شادياً بغنائه والورد ليس بممسك رياه بل يُهدي لنا نفحاته من مائه زمن الربيع جلبت أزكى متجر وجلوت للرائين خير جلائه فكأنه هذا الرئيس إذا بدا في خلقه وصفائه وعطائه يعشو إليه المجتدي والمجتني والمجتوي هو هارب بذَمائه ما البحر في تزخاره و الغيث في أمطاره

تعلم اللغة العربية للأطفال

اللغة العربية اللّغة العربيّة هي أم اللغات، فهي لغة القرآن الكريم معجزة الفصاحة، وتعلّمها وتعليمها للأطفال الصغار ليس بالأمر الصعب، بل هو أمر يتطلّب بعض الجد والمثابرة مع الاستمراريّة، فالأطفال وبحسب بعض الدراسات العلمية الحديثة يستطيعون النطق بست لغات مختلفة في عمر الست سنوات، وهنا سأطرح طريقة جيدة وسلسة لتعليم الأطفال العربية دون أيّ عناء. تعلم اللغة العربية للأطفال كخطوه ابتدائيّة لتعليم الأطفال اللغة العربية وقبل مرحلة تعليمهم القراءة والكتابة لا بدّ من أن نتأكّد من طريقة نُطقهم لها، بحيث

نبذة عن كتاب الاجتهاد المقاصدي حجيته ضوابطه مجالاته

التعريف بكتاب الاجتهاد المقاصدي حجيته ضوابطه مجالاته تناول هذا الكتاب قضية مهمة وهي المقاصد الشرعية، وبيّن حقيقتها، ومكانتها في الاجتهاد بالمسائل الشرعية ، وأهميتها في معالجة المسائل المستجدة في هذا العصر؛ ضمن الضوابط الشرعية، وأنها ليست دليلاً مستقلاً عن الأدلة الشرعية، بل هي مستفادة ومستخلصة منها. وقد تحدث الكتاب عن أهمية التوسط والاعتدال في الأخذ بالمقاصد؛ بلا إفراط ولا تفريط، وبلا إعمال مطلق أو نفي مفرط، بما يتناسب مع منظومة الشرع ومصالح الناس، وبيّن أيضاً الكاتب أن العمل بالمقاصد الشرعية

السنة الميلادية والسنة الهجرية

السنة الميلادية والسنة الهجرية دول العالم العربي يستخدمون تقويمين سنويين تقويم السنة الميلادية وتقويم السنة الهجرية، ويبلغ عدد أيام السنة الميلادية 365 يوماً؛ حيث يبلغ كلّ شهر ثلاثين يوماً أو واحد وثلاثين يوماً باستثناء شهر شباط البالغ عدد أيامه ثمانية وعشرين يوماً وفي السنة الكبيسة تسعة وعشرين يوماً، أما عدد أيام السنة الهجرية يبلغ 354 يوماً؛ حيث يبلغ كلّ شهر تسعة وعشرين يوماً أو ثلاثين يوماً. أشهر السنة الميلادية تتألف السنة الميلادية من اثني عشر شهراً كالأتي: اسم الشهر معناه عدد أيامه كانون

أضرار الشطه على الحامل

أضرار الشطه على الحامل على الرغم من الفوائد الصحية للشطة إلا أنها تسبب بعض الأضرار للحامل وغيرها، ومنها نذكر ما يأتي: تهيج المعدة: تهيج الشطة الأغشية المخاطية في بطانة الرحم، كما أنّ تناول الشطة بكميات كبيرة يمكن أن يفاقم التهاب المعدة، ويُسبّب الغثيان، والقيء، والإسهال. عسر الهضم: حيثُ يمكن للخصائص المهيجة في الشطة أن تُسبب عسر الهضم، كما أنها تسبب تسارع نبضات القلب، والدوخة، والتعرق. تهيج الجلد: حيثُ تُسبّب المركبات الموجودة في الشطة تهيج الجلد، كما أنها يمكن أن تسبب طفح جلدي وحكة. الحساسية:

أسباب الفقر في الإسلام

أسباب الفقر في الإسلام توجد العديد من الأسباب والعوامل التي تؤدّي إلى الفقر، والبعض منها متعلّق بالأمة الإسلامية، وفيما يأتي بيان البعض منها: الامتناع عن أداء الزكاة وتضييعها، وبخل الأغنياء في إخراجها وعدم أداء الصدقة المستحبة، فالزكاة تعدّ من أهم الموارد للفقراء والمساكين، فهم أول المصارف الذين تؤدّى لهم الزكاة، وبذلك يتحقّق الغنى لهم وتُسدّ حاجتهم. كنز الأموال، فهو محرّمٌ بنصّ القرآن الكريم، حيث قال الله سبحانه: (وَالَّذينَ يَكنِزونَ الذَّهَبَ وَالفِضَّةَ وَلا يُنفِقونَها في سَبيلِ اللَّـهِ