شعر غزل

شعر غزل

لا تحارب بناظريك فؤادي

لا تحارب بناظريك فؤادي

فضعيفان يغلبان قويّاً

إذا ما رأت عينيّ جمالك مقبلاً

وحقّك يا روحي سكرت بلا شرب

كتب الدّمع بخدّي عهدِه

للهوى والشّوق يملي ما كتب

أحبّك حُبّين حبّ الهوى

وحبّاً لأنّك أهل لذاك

رأيت بها بدراً على الأرض ماشياً

ولم أرَ بدراً قطّ يمشي على الأرض

قالوا الفراق غداً لا شكّ، قلت لهم

بل موت نفسي من قبل الفراق غداً

قفي ودعينا قبل وشك التفرّق

فما أنا من يحيا إلى حين نلتقي.

عذّبيني بكلّ شيء

عذّبيني بكلّ شيء سوى

الصدّ فما ذقت كالصّدود عذاباً

وقد قادت فؤادي في هواها

وطاع لها الفؤاد وما عصاها

خضعت لها في الحبّ من بعد عزّتي

وكلّ محبٍّ للأحبّة خاضع

ولقد عهدت النّار شيمتها الهدى

وبنار خدّيك كل قلبٍ حائر

عذّبي ما شئت قلبي، عذّبي

فعذاب الحبّ أسمى مطلبي

بعضي بنار الهجر مات حريقاً

والبعض أضحى بالدّموع غريقاً

قتل الورد نفسه حسداً منك

وألقى دماه في وجنتيك 

اعتيادي على غيابك صعب

واعتيادي على حضورك أصعب

قد تسرّبت في مسامات جلدي

مثلما قطرة النّدى تتسرّب

لك عندي وإن تناسيت عهد

في صميم القلب غير نكيت

أغرّك منّي أن حبّك قاتلي

وأنّك مهما تأمري القلب يفعل

يهواك ما عشت القلب فإن أمت

يتبع صداي صداك في الأقبر

أنت النّعيم لقلبي والعذاب له

فما أمرّك في قلبي وأحلاك

وما عجبي موت المحبّين في الهوى

ولكنّ بقاء العاشقين عجيب

لقد دبّ الهوى لك في فؤادي

دبيب دم الحياة إلى عروقي

خَليلَيَ فيما عشتما هل رأيتما

قتيلاً بكى من حبّ قاتله قبلي

لو كان قلبي معي ما اخترت غيركم

ولا رضيت سواكم في الهوى بدلا ً

فيا ليت هذا الحبّ يعشق مرّةً

فيعلم ما يلقى المحبّ من الهجر

عيناكِ نازلتا القلوب فكلّها

إمّا جريحٌ أو مصاب المقتلِ

وإنّي لأهوى النّوم في غير حينه

لعلّ لقاءً في المنام يكون

ولولا الهوى ما ذلّ في الأرض عاشقٌ

ولكن عزيز العاشقين ذليل

نقّل فؤادك حيث شئت من الهوى

ما الحبّ إلّا للحبيب الأوّل

من عاشقٍ كلف الفؤاد متيّمِ

يُهْدِي السّلامَ إلَى المَلِيحَة ِ كُلْثُمِ

ويبوحُ بِالسِّرِّ المصونِ، وبالهَوَى

يُدْري، لِيُعلمهَا بِمَا لَمْ تَعْلَمِ

كي لا تشكّ على التجنّبِ أنّها

عندي بمنزلة المحبِّ المكرم

أخذتْ من القلبِ العميد بقوة ٍ

ومنَ الوصالِ بمتْن حبلٍ مبرمِ

وتمكَّنَتْ في النَّفْسِ، حيثُ تَمكَّنت

نفسُ المحبّ من الحبيبِ المغرم

ولقد قرأتُ كتابها، ففهمتهُ

لو كانَ غيرَ كتابها لم أفهم

عجمتْ عَلَيْهِ بِكَفِّها، وَبَنانِها

مِنْ مَاءِ مُقْلَتِها بِغَيْرِ المُعْجَمِ

ومشَى الرَّسولُ بحاجَةٍ مكتُومةٍ

لوْلا ملاحَة بعْضِها لَمْ تُكْتمِ

في غَفْلَةٍ ممَّنْ نحاذرُ قوْلهُ

وسوادِ ليلٍ ذي دواجٍ، مظلم

ديني وَدِينُكِ يا كُلَيْثِمُ واحدٌ

نرْفضْ وَقيْتُكِ دِيننا أَوْ نُسْلم.

أشعار غزل لنزار قباني

مخطط لاختطاف امرأة أحبّها

فكلُ السّنوات تبدأ بكِ

وتنتهي فيكِ

سأكونُ مُضحِكاً لو فعلتُ ذلك

لأنّكِ تسكنينَ الزمنَ كلَّهْ

وتسيطرينَ على مداخل الوقتْ

إنَّ ولائي لكِ لم يتغيَّرْ

كنتِ سلطانتي في العام الذي مضى

وستبقين سلطانتي في العام الذي سيأتي

ولا أفكّرُ في إقصائِكِ عن السلطة

فأنا مقتنعٌ

بعدالة الّلون الأسود في عينيكِ الواسعتينْ

وبطريقتكِ البَدَويَّةِ في ممارسة الحُبّ

ولا أجدُ ضرورةً للصراخ بنَبْرَةٍ مسرحيَّة

فالمُسمَّى لا يحتاجُ إلى تسمية

والمُؤكَّدُ لا يحتاجُ إلى تأكيدْ

إنّني لا أؤمنُ بجدوى الفنِّ الاستعراضيّْ

ولا يعنيني أن أجعلَ قصّتنا

مادة للعلاقات العامّة

سأكونُ غبيّاً

لو وقفتُ فوق حَجَرٍ

أو فوقَ غيمَة

وكشفتُ جميعَ أوراقي

فهذا لا يضيفُ إلى عينيْكِ بُعْداً ثالثاً

ولا يُضيف إلى جُنُوني دليلاً جديداً

إنني أُفضِّلُ أن أسْتَبْقيكِ في جَسَدي

طفلاً مستحيلَ الولادَة

وطعنةً سِريّة لا يشعُرُ بها أحدٌ غيري

لا تبحثي عنّي ليلةَ رأسِ السَنَة

فلن أكونَ معكِ

ولن أكونَ في أيِّ مكانْ

إنّني لا أشعرُ بالرغبة في الموت مشنوقاً

في أحدِ مطاعم الدّرجة الأُولى

حيثُ الحبُّ طَبَقٌ من الحساء البارد لا يقربُهُ أَحَدْ

وحيثُ الأغبياءُ يوصونَ على ابتساماتهم

قَبْلَ شهرينِ من تاريخ التّسليمْ

لا تنتظريني في القاعات التي تنتحرُ بموسيقى الجازْ

فليس باستطاعتي الدخولُ في هذا الفرح الكيميائيّْ

حيثُ النبيذُ هو الحاكمُ بأمرهْ

والطبلُ هو سيِّدُ المتكلِّمينْ

فلقد شُفيتُ من الحماقات التي كانتْ تنتابني كلَّ عام

وأعلنتُ لكلِّ السيداتِ المتحفّزاتِ للرقصِ معي

أنَّ جسدي لم يَعُدْ معروضاً للإيجارْ

وأنَّ فمي ليس جمعيَّة

تُوَزِّعُ على الجميلات أكياسَ الغَزَل المُصْطَنعْ

والمجاملاتِ الفارغَة

إنّني لم أعُدْ قادراً على ممارسة الكَذِب الأبيض

وتقديمِ المزيد من التنازلاتِ اللغويَّة

والعاطفيَّة

اقبلي اعتذاري يا سيّدتي

فهذه ليلةُ تأميم العواطفْ

وأنا أرفضُ تأميمَ حبّي لكِ

أرفضُ أن أتخلَّى عن أسراري الصغيرَة

لأجعلَكِ مُلْصَقاً على حائطْ

فهذه ليلةُ الوجوهِ المتشابهة

والتفاهاتِ المتشابِهَة

ولا تُشبهينَ إلا الشِّعْرْ

لن أكونَ معكِ هذه الليلَة

ولن أكونَ في أيِّ مكانْ

فقد اشتريتُ مراكبَ ذاتَ أَشْرعةٍ بَنَفسجِيَّة

وقطاراتٍ لا تتوقَّف إلاّ في محطّة عينيكِ

وطائراتٍ من الوَرَقِ تطير بقوّة الحُبِّ وحدَهْ

واشتريتُ وَرَقاً وأقلاماً ملوَّنة

وقرَّرتُ أن أسهَر مع طفولتي

ولا تُشبهينَ إلا الشِّعْر.

أحبك أحبك وهذا توقيعي

هل عندك شكٌ أنّك أحلى امرأةٍ في الدّنيا؟

وأهمّ امرأةٍ في الدّنيا؟

هل عندك شكّ أنّي حين عثرت عليك..

ملكت مفاتيح الدّنيا؟

هل عندك شكّ أنّي حين لمست يديك

تغيّر تكوين الدّنيا؟

هل عندك شكّ أنّ دخولك في قلبي

هو أعظم يومٍ في التّاريخ..

وأجمل خبرٍ في الدّنيا؟

هل عندك شكّ في من أنت؟

يا من تحتلّ بعينيها أجزاء الوقت

يا امرأةً تكسر، حين تمرّ، جدار الصّوت

لا أدري ماذا يحدث لي؟

فكأنك أنثاي الأولى

وكأنّي قبلك ما أحببت

وكأنّي ما مارست الحبّ .. ولا قبَّلتُ ولا قُبّلت

ميلادي أنت.. وقبلك لا أتذكر أنّي كنت

وغطائي أنت.. وقبل حنانك لا أتذكّر أنّي عشت..

وكأنّي أيّتها الملكة..

من بطنك كالعصفور خرجت..

هل عندك شكّ أنّك جزءٌ من ذاتي

وبأنّي من عينيك سرقت النّار..

وقمت بأخطر ثوراتي

أيّتها الوردة.. والياقوتة.. والرّيحانة..

والسّلطانة..

والشّعبية..

والشّرعية بين جميع الملكات..

يا سمكاً يسبح في ماء حياتي

يا قمراً يطلع كل مساءٍ من نافذة الكلمات

يا أعظم فتحٍ بين جميع فتوحاتي

يا آخر وطنٍ أولد فيه

وأدفن فيه

وأنشر فيه كتاباتي..

يا امرأة الدّهشة.. يا امرأتي

لا أدري كيف رماني الموج على قدميك

لا أدري كيف مشيت إليّ

وكيف مشيت إليك..

يا من تتزاحم كلّ طيور البحر..

لكي تستوطن في نهديك..

كم كان كبيراً حظّي حين عثرت عليك..

يا امرأةً تدخل في تركيب الشّعر

دافئةٌ أنت كرمل البحر

رائعةٌ أنت كليلة قدر

من يوم طرقت الباب عليّ.. ابتدأ العمر

كم صار جميلاً شعري

حين تثقّف بين يديك

كم صرت غنيّاً.. وقويّاً

لما أهداك الله إليّ

هل عندك شكّ أنك قبسٌ من عينيّ

ويداك هما استمرارٌ ضوئيّ ليديّ

هل عندك شكّ

أنّ كلامك يخرج من شفتيّ؟

هل عندك شكّ

أنّي فيك.. وأنّك فيّ؟؟

يا ناراً تجتاح كياني

يا ثمراً يملأ أغصاني

يا جسداً يقطع مثل السّيف،

ويضرب مثل البركان

يا نهداً.. يعبق مثل حقول التّبغ

ويركض نحوي كحصان..

قولي لي:

كيف سأنقذ نفسي من أمواج الطّوفان..

قولي لي:

ماذا أفعل فيك؟ أنا في حالة إدمان

قولي لي ما الحل؟ فأشواقي

وصلت لحدود الهذيان ..

يا ذات الأنف الإغريقيّ..

وذات الشّعر الإسبانيّ

يا امرأةً لا تتكرّر في آلاف الأزمان ..

يا امرأةً ترقص حافية القدمين بمدخل شرياني

من أين أتيت؟ وكيف أتيت؟

وكيف عصفت بوجداني؟

يا إحدى نعم الله عليّ

وغيمة حبّ وحنانٍ

يا أغلى لؤلؤةٍ بيديّ

آهٍ.. كم ربّي أعطاني..

أحبّك

أحبّك.. حتّى يتمّ انطفائي

بعينين، مثل اتّساع السّماء

إلى أن أغيب وريداً.. وريداً

بأعماق منجدلٍ كستنائيّ

إلى أن أحسّ بأنّك بعضي

وبعض ظنوني.. وبعض دمائي

أحبّك .. غيبوبةً لا تفيق

أنا عطشٌ يستحيل ارتوائي

أنا جعدةٌ في مطاوي قميصٍ

عرفت بنفضاته كبريائي

أنا – عفو عينيك – أنت. كلانا

ربيع الرّبيع.. عطاء العطاء

أحبّك.. لا تسألي أيّ دعوى

جرحت الشّموس أنا بادعائي

إذا ما أحبّك.. نفسي أحبُّ

فنحن الغناء.. ورجع الغناء..

أشهد أن لا امرأةً إلا أنتِ

أشهد أن لا امرأةً

أتقنت اللعبة إلا أنتِ

واحتملت حماقتي

عشرة أعوام كما احتملتِ

واصطبرت على جنوني مثلما صبرتِ

وقلّمت أظافري

ورتّبت دفاتري

وأدخلتني روضة الأطفال

إلا أنتِ..

أشهد أن لا امرأةً

تشبهني كصورةٍ زيتيّةٍ

في الفكر والسّلوك إلا أنتِ

والعقل والجنون إلا أنتِ

والملل السّريع

والتّعلق السّريع

إلا أنتِ..

أشهد أن لا امرأةً

قد أخذت من اهتمامي

نصف ما أخذتِ

واستعمرتني مثلما فعلتِ

وحرّرتني مثلما فعلتِ

أشهد أن لا امرأةً

تعاملت معي كطفل عمره شهران

إلا أنتِ..

وقدّمت لي لبن العصفور

والأزهار والألعاب

إلا أنتِ..

أشهد أن لا امرأةً

كانت معي كريمةً كالبحر

راقيةً كالشّعر

ودللّتني مثلما فعلتِ

وأفسدتني مثلما فعلتِ

أشهد أن لا امرأةً

قد جعلت طفولتي

تمتد للخمسين.. إلا أنتِ

أشهد أن لا امرأةً

تقدر أن تقول أنّها النّساء.. إلا أنتِ

وأنّ في سرّتها

مركز هذا الكون

أشهد أن لا امرأةً

تتبعها الأشجار عندما تسير

إلا أنتِ..

ويشرب الحمام من مياه جسمها الثّلجي

إلا أنتِ..

وتأكل الخراف من حشيش إبطها الصّيفي

إلا أنتِ..

أشهد أن لا امرأةً

اختصرت بكلمتين قصّة الأنوثة

وحرّضت رجولتي عليّ

إلا أنتِ..

أشهد أن لا امرأةً

توقّف الزّمان عند نهدها الأيمن

إلا أنتِ..

وقامت الثّورات من سفوح نهدها الأيسر

إلا أنتِ..

أشهد أن لا امرأةً

قد غيّرت شرائع العالم إلا أنتِ

وغيّرت

خريطة الحلال والحرام

إلا أنتِ..

أشهد أن لا امرأةً

تجتاحني في لحظات العشق كالزّلزال

تحرقني .. تغرقني

تشعلني .. تطفئني

تكسرني نصفين كالهلال

أشهد أن لا امرأةً

تحتلّ نفسي أطول احتلال

وأسعد احتلال

تزرعني

ورداً دمشقيّاً

ونعناعاً

وبرتقالاً

يا امرأةً

اترك تحت شعرها أسئلتي

ولم تجب يوماً على سؤال

يا امرأةً هي اللغات كلها

لكنّها

تلمس بالذّهن ولا تقال

أيّتها البحريّة العينين

والشّمعية اليدين

والرّائعة الحضور

أيّتها البيضاء كالفضّة

والملساء كالبلور

أشهد أن لا امرأةً

على محيط خصرها.. تجتمع العصور

وألف ألف كوكب يدور

أشهد أن لا امرأةً.. غيرك يا حبيبتي

على ذراعيها تربّى أوّل الذّكور

وآخر الذّكور

أيّتها اللماحة الشّفافة

العادلة الجميلة

أيتها الشّهية البهيّة

الدّائمة الطفولة

أشهد أن لا امرأةً

تحرّرت من حكم أهل الكهف إلا أنتِ

وكسرت أصنامهم

وبدّدت أوهامهم

وأسقطت سلطة أهل الكهف إلا أنتِ

أشهد أن لا امرأةً

استقبلت بصدرها خناجر القبيلة

واعتبرت حبّي لها

خلاصة الفضيلة

أشهد أن لا امرأةً

جاءت تماماً مثلما انتظرت

وجاء طول شعرها أطول ممّا شئت أو حلمت

وجاء شكل نهدها

مطابقاً لكل ما خطّطت أو رسمت

أشهد أن لا امرأةً

تخرج من سحب الدّخان.. إن دخّنت

تطير كالحمامة البيضاء في فكري.. إذا فكّرت

يا امرأةً..كتبت عنها كتباً بحالها

لكنّها برغم شعري كله

قد بقيت .. أجمل من جميع ما كتبتُ

أشهد أن لا امرأةً

مارست الحبّ معي بمنتهى الحضاره

وأخرجتني من غبار العالم الثّالث

إلا أنتِ

أشهد أن لا امرأةً

قبلك حلّت عقدي

وثقّفت لي جسدي

وحاورته مثلما تحاور القيثاره

أشهد أن لا امرأةً

إلا أنتِ ..

إلا أنتِ ..

إلا أنتِ ..

38الآداب
مزيد من المشاركات
حكم الإيمان بمعجزات الرسل

حكم الإيمان بمعجزات الرسل

حكم الإيمان بمعجزات الرسل الإيمان بالمعجزات واجبٌ على كل مسلم، سواء معجزات سيدنا محمد -صلى الله عليه وسلم- أو معجزات الأنبياء السابقين التي ورد ذكرها في القرآن الكريم، ومن أنكر واحدة منها فقد أنكر رسالة النبي الذي ظهرت على يديه، والإيمان بالرسل -عليهم الصلاة والسلام- هو ركن من أركان الإيمان الستة ، قال ابن حجر: "النبي لا بد له من ‌معجزة تقتضي إيمان من شاهدها بصدقه ولا يضره من أصر على المعاندة". وللناس في تشكيكهم أو تكذيبهم لمعجزات الرسل مواقف تتمثّل بما يأتي: منهم من أنكر وجودها أصلاً، وجحد
شرح نواقض الإسلام العشرة

شرح نواقض الإسلام العشرة

تعريف نواقض الإسلام نَواقض الإسلام هي كل ما يُبطل أو يُفسد الإسلام، وإذا ارتكب الإنسان واحدةً منها انتقض إسلامه ودينه؛ أي إنّه ينتقل من كونه مُسلماً إلى أهل الشرك والأوثان؛ حيث إنّ هذه النواقض أو المفسدات أو المبطلات تُبطل الإيمان والتّوحيد والدين، كما تُبطل نواقض الطهارة طهارة الإنسان مثلاً، وفي هذا المقال بيانٌ وشرحٌ لهذه النواقض. شرح نواقض الإسلام العشرة فيما يلي شرح مختصر لنواقض الإسلام العشرة: الشرك في عبادة الله -تعالى- يعد الشرك بالله -تعالى- أعظم الذنوب ورأس المعاصي، قال -تعالى-:
طريقة التخلص من البق

طريقة التخلص من البق

طريقة التخلّص من البق البقّ هي حشرات صغيرة جداً ذات لون بنيّ، تأقلمت على العيش مع الإنسان بحيث تتغذّى على دمه، وبذلك تعتبر من الكائنات العائلة، وقد انتشرت في الآونة الأخيرة في العديد من دول العالم مثل أستراليا، وبريطانيا، وأمريكا، والدول العربيّة، وهي تنتقل غالباً عبر حقائب المسافرين من مكان لآخر، ولا يستبعد وجودها في أرقى وأفخم الفنادق في الدول الراقية، حيث يمكنها الاختباء في الشقوق الضيقة في الجدران وفي الأثاث، في الأجواء الحارة والرطبة، وهي تنشط في الليل حيث تلدغ الإنسان وهو نائم دون أن
إيناس بوبكري (مبارزة تونسية)

إيناس بوبكري (مبارزة تونسية)

تعريف حول إيناس بوبكري إنياس بوبكري رياضية ومبارزة تونسية، وفيما يأتي أهم المعلومات الشخصية عنها: اسم الشهرة إيناس بوبكري الاسم الحقيقي كاملًا بلد الأصل تونس تاريخ الميلاد 28 - 12 - 1988م مكان الميلاد العاصمة تونس - تونس مجال الشهرة رياضة المبارزة نبذة عن حياة إيناس بوبكري ولدت إيناس بوبكري في 28 من ديسمبر عام 1988م في العاصمة التونسية، وتعدُّ رياضية تونسية شهيرة برعت في رياضة المبارزة ، وهي متخصصة في مبارزة سيف الشيش وسيف المبارزة وتعلب بشكل فردي، تزوجت إيناس من الرياضي ومبارز سيف الشيش
شعر الحكمة

شعر الحكمة

شعر الحكمة نظم الشعراء العديد من القصائد عن الحكمة، وفيما يلي مجموعة من أجملها: شعر الحكمة للشافعي من أكثر الشعراء الذين عرفوا بجمال شعر الحكمة لديهم هو الشافعي، وفيما يلي مجموعة من الأبيات الشعرية التي نظمها: قصيدة: دع الأيام تفعل ما تشاء يقول الشافعي: دع الأيام تفعـل مـا تشـاء وطب نفساً إذا حكم القضـاء ولا تـجزع لحادثـه الليالـي فما لحوادث الدنيا بقـاء وكن رجلاً على الأهـوال جلدا وشيمتك السماحـة والوفـاء وإن كثرت عيوبك في البرايـا وسرك أن يكـون لهـا غطـاء تستر بالسخـاء فكـل عيـب يغطيه كمـا
العلاج الإشعاعي للأورام الحميدة

العلاج الإشعاعي للأورام الحميدة

العلاج الإشعاعي للأورام الحميدة يستخدم العلاج الإشعاعيّ في علاج بعض الأورام الحميدة المتميزة بنمو الخلايا غير المسيطر عليه، حيث يوقف العلاج الإشعاعي عادةً نموّ هذه الخلايا ويسيطر على المشكلة، ومن الجدير بالذكر أنّه على الرغم من أنَّ لهذه الخلايا القدرة على الانقسام السريع، فهي لا تعتبر خلايا خبيثة تماماً، وذلك لأنها تفتقر إلى القدرة على الانتشار والهجرة إلى أماكن أخرى من الجسم، وفي الحقيقة يقتل العلاج الإشعاعي الخلايا سريعة النمو بمعدّل أكبر بكثير من الخلايا الطبيعية بطيئة النمو، لذلك لا يكون
العصر العباسي

العصر العباسي

قيام الخلافة العباسية بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلّم أمسك أبو بكرٍ الصديق رضي الله عنه بزمام أمور المسلمين وعهدوا إليه بالشورى فيما بينهم ليكون هو الخليفة، وبعد ذلك أصبحت الخلافة تنتقل بين المسلمين بالشورى والاتفاق، حتّى وصل الحكم إلى بني أمية، وفي نهاية الخلافة الأموية ضعفت واستطاع أبو العباس الوصول إلى سدّة الحكم وبدأت الخلافة العباسية. يعد قيام الدولة العباسية انقلاباً على حكم الخلافة الأموية، فالخلافة الراشدة والخلافة الأموية قامتا على أساس الشورى، ولكن قامت الدولة العباسية بالخروج
طريقة تجعيد الشعر منزلياً

طريقة تجعيد الشعر منزلياً

تجعيد الشعر يرغب الكثير من الأشخاص من كلا الجنسين بتنويع الطرق التي يسرحون بها شعرهم، حيث يفضل العديد منهم الشعر الناعم الأملس، وخاصة في المناسبات، وفي أوقات أخرى يفضلون الشعر المجعد بهدف تغيير شكلهم، والحصول على إطلالة جديدة، ومميزة، مما يساهم في زيادة الشعور بالثقة بالنفس، علماً أنه من الممكن تجعيد الشعر بطريقة مميزة من خلال اتباع العديد من الطرق السهلة والبسيطة، والتي سنعرفكم عليها في هذا المقال. طريقة تجعيد الشعر تجعيد الشعر بالجل ننظف الشعر بغسله بالماء والصابون أو الشامبو الذي يُستخدم في