شعر عن الغرور

شعر عن الغرور

شعر عن الغرور

فيما يأتي مقتطفات من قصائد عن الغرور:

قصيدة إلى سيدة تصطنع الهدوء لنزار قباني

خُذي وَقْتَكِ، يا سيدتي العزيزة

خُذِي الوقْتَ الذي تستغرقُهُ اللؤلؤةُ لتتشكَّلْ..

والسُنُونوَّةُ لتصنعَ بجناحيها صيفاً..

خذي الأزْمِنَةَ التي ذَهَبَتْ..

والأزْمِنَةَ التي سوف تأتي..

فالمسافةُ طويلة..

وأنا لستُ مستعجلاً عليكِ..

أو على الشِّعْرْ..

-

خُذِي وَقْتَكِ..

أيّتُها السيّدةُ التي تصطنعُ الهدوءْ

إنني لا أُطالبُكِ بارتجالِ العواطفْ

فلا أحدَ يستطيع تفجيرَ ماء الينابيعْ

ولا أحدَ يستطيع رَشْوَةَ البَرق والرعدْ

-

خُذي وقْتَكِ.. أيّتها الهوائيَّةُ الأطوارْ..

يا امرأةَ التحوُّلات، والطقْسِ الذي لا يستقِرْ

أيتها المسافرةُ بين القُطبِ.. وخَطِّ الاستواءْ

بين انفجارات الشِعْر.. ورَمَادِ الكلام اليوميّْ

خُذي وَقْتَكِ..

-

خُذي وَقْتَكِ..

إنّ نارَ الحطب لا تزال في أوّلها..

ونارَ القصيدة لا تزال في أوّلِها..

وأنا لستُ مستعجلاً على انشقاق البحرْ..

إنني لا أطالبُكِ بإحراق سُفُنِكْ..

والتخلّي عن مملكتك.. وحاشيتكْ.. وامتيازاتِك الطبقية..

لا أطالبُكِ بأن تركبي معي فَرَسَ الجنونْ..

فالجنونُ هو موهبةُ الفقراء وحدَهمْ..

والشعراء وحْدَهم..

وأنتِ تريدينَ أن تحتفظي بتاج الملِكاتْ..

لا بتاج الكلماتْ..

أنتِ امرأةُ العقل الذي يحسب حساباً لكلّ شيءْ

قصيدة قُضاعَةُ تَعلَمُ أَنّي الفَتى للمتنبي

قُضاعَةُ تَعلَمُ أَنّي الفَتى

الذي اِدَّخَرَت لِصُروفِ الزَمانِ

وَمَجدي يَدُلُّ بَني خِندِفٍ

عَلى أَنَّ كُلَّ كَريمٍ يَمانِ

أَنا اِبنُ اللِقاءِ أَنا اِبنُ السَخاءِ

أَنا اِبنُ الضِرابِ أَنا اِبنُ الطِعانِ

أَنا اِبنُ الفَيافي أَنا اِبنُ القَوافي

أَنا اِبنُ السُروجِ أَنا اِبنُ الرِعانِ

طَويلُ النِجادِ طَويلُ العِمادِ

طَويلُ القَناةِ طَويلُ السِنانِ

حَديدُ اللِحاظِ حَديدُ الحِفاظِ

حَديدُ الحُسامِ حَديدُ الجَنانِ

يُسابِقُ سَيفي مَنايا العِبادِ

إِلَيهِم كَأَنَّهُما في رِهانِ

يَرى حَدُّهُ غامِضاتِ القُلوبِ

إِذا كُنتُ في هَبوَةٍ لا أَراني

سَأَجعَلُهُ حَكَماً في النُفوسِ

وَلَو نابَ عَنهُ لِساني كَفاني

قصيدة رأيتُ الرياسة مقرونة للشاعر كشاجم

رَأَيْتُ الرِّيَاسَةَ مَقْرُونَةٌ

بِلُبْسِ التَّكَبُّرِ وَالنَّخْوَة

إِذَا مَا تَقَمَصَهَا مُعْجَبٌ

تَرَفَّعَ فِي الجَهْرِ وَالخَلْوَة

وَيَقْعُدُ عَنْ حَقِّ إِخْوَانِهِ

وَيَطْمَعُ أَنّْ يُسْرِعُوا نَحْوَهْ

وَيُنْقِصُهُمْ مِنْ جَمِيْلِ الدُّعَاءِ

وَيَأْمُلُ عِنْدَهُمُ الخُطْوَة

فَذَلِكَ إِنّْ أَنَا كَاتَبْتُهُ

فَلاَ سَمِعَ اللَّهُ لِي دَعْوَة

وَلَسْتُ بِآتٍ لَهُ مَنْزِلًا

وَلَوْ أَنَّهُ يَسْكُنُ المَرْوَهْ

أَوَدُّ الصَّدِيْقَ فَإِنّْ خَانَنِي

سَلَوْتُ وَعَنْ مِثْلِهِ سَلْوَهْ

وَلاَ أَبْتَدِي صَاحِبًَا بِالْجَفَاءِ

إِلاَّ إِذَا أَسَاءَ الجَفْوَة

فَمَا وَحْشِيَّةٌ أَدْمَاءُ تَرْعى

أَغَنَّ كَعَطْفَهِ الخَلْخَالِ ضَاوِي

فَأَغْفَتْ سَاعَةً عَنْهُ فَأَصْمَى

حَشَاهُ بِنَبْلِهِ غَرْثَانُ طَاوِي

شعر بالعامية عن الغرور

فيما يأتي مجموعة من الأبيات الشعرية العاميّة عن الغرور:

التغطرس سيمـةٍ مـا تسمووهـا الرجـال

التواضـع يرفـع الشخـص ويـزوّد نقـاه

والتغطرس سيمـةٍ مـا تسمووهـا الرجـال

والكبر وإن صار بالشخص ينقـص مستـواه

والتضيعف والتذلـل تـراه اردى الخصـال

وعـزّة الرجـال للرجـل شريـان الحياة

والكمـال لخـالـق الـكـون لله الكـمـال

بس درب الطيب فرضٍ مثل فرض الصلاة

والحياة شهـور وسنيـن وآخرها زوال

ومن خسر دينه خسـر كـل شـي بمنتهـاه

والحياة أعمال وأفعال يتبعهـا انتـقـال

للحياة الـلـي بها المهلكة والا النـجـاة

هكـذا الدنيـا قصيـره نـزولٍ وارتـحـال

ومن فعل فعـلٍ ليـّا قابـل المولـى لقـاه

والضعيف يضيع حقـه ولـو مابـه جـدال

والردي ما يكسـب النعـم لـو يرفـع يـداه

والبخيل أحقر من البخل لـو جالـه مجـال

لو كثـر مالـه خسارة ما هـو ويـا الغنـاه

ومن فتر عزمه عن الطايلـه حيـده هيـال

ما يسرّ اللي مـن الوقـت وأعوانه نصـاه

والرجل يحرص على الطيب حرصٍ بكل حال

والرجل وليا خضـع للـردى حتمـاً وطـاه

ذي تجارب والتجارب على الموقـف مثـال

ومن خذا العبرة مع الوقـت يبشـر بالنجاة

كفاكِ غرور

صحيح إن السحاب إنتي ..

وأعشاب الربيع إنتي ..

وأجمل من على هذا التراب إنتي ..

وفي عز الليل لو بنتي يطير الصبح ..

من كف الربى عصفور ..

ولكن الليالي تدور ..

كفاك .. غرور

سقاني صوتك البارح ..

مرار الحزن والترحال

صحيح إن البحر مالح ..

ولكن العطش قتال

سألتك يا ظماي .. أمطار

سألتك عن هواي .. أخبار

سألتك كلمتين أعذار ..

ولكن ما تعذرتي ..

وحقك لو تكبرتي ..

صحيح إن السحاب إنتي ..

وأعشاب الربيع إنتي ..

وأجمل من على هذا التراب إنتي ..

أنا جرح .. وحنين وهمس

وقلبٍ ينبض بصدري ..

ولا أدري من حبيبي .. الشمس

ولا ودي بعد أدري ..

يكفيني دفا إنسان ..

يشاركني فرح وأحزان ..

ونورك في السما لو بان ..

أشوفه مثل كل الناس

وأحسه .. مثل كل الناس

وصحيح إن السحاب إنتي ..

وأعشاب الربيع إنتي ..

وأجمل من على هذا التراب انتي ..

وفي عز الليل لو بنتي ..

يطير الصبح ..

من كف الربى عصفور ..

ولكن الليالي تدور

كفاك .. غرور

18الآداب
مزيد من المشاركات
كيف أزيل السواد حول الفم

كيف أزيل السواد حول الفم

التقشير يُنصَح بتقشير البشرة باستعمال المُقشر الفيزيائي، لكن يُفضَّل استعمال المقشر الكيميائي، فآثاره الإيجابية أفضل على الأماكن الداكنة في البشرة، كما أنه لا يسبب تهيّجها، ولا يزيد الوضع سوءاً، ويُفيد المقشر في إزالة خلايا الجلد الميت، مما يؤدي إلى إزالة السواد حول الفم بعد مرور فترة زمنية، ويُمكن الحصول على المقشرات الكيميائية من المتاجر المتخصصة بالعناية بالبشرة والجسم، أو من الصيدليات، وتدليك البشرة به، تبعاً لقراءة التعليمات المرفقة على المُنتج. المكياج يُمكن إزالة السواد حول الفم
بحث عن دولة أمريكا

بحث عن دولة أمريكا

أمريكا تعرف أمريكا رسمياً باسم الولايات المتحدة الأمريكية ، وهي جمهورية اتحادية تتألف من خمسين ولاية، نالت استقلالها سنة 1783م بعد حصولها على سيادتها من المملكة المتحدة، وعاصمتها ومركزها السياسي هو واشنطن دي سي، وتتميز الولايات المتحدة الأمريكية بمناخ حار ورطب في السهول والولايات الجنوبية، وفي الجنوب الغربي، يصبح الجو شديد الحرارة وجافاً جداً وذلك خلال فصل الصيف، أما في فصل الشتاء، فالجو معتدل في الولايات الجنوبية، وفي الشمال، والشمال الشرقي، والسهول، وفي الجبال الغربية غالباً ما تكون الأجواء
الفرق بين الدف والطبل

الفرق بين الدف والطبل

الفرق بين الدف والطبل يعتقد الكثير من الناس أن الطبل والدف آلتان موسيقيتان متشابهتان، لكن الحقيقة أنه يوجد اختلاف كبير بين الطبل والدف من حيث الشكل وطريقة الاستخدام والصوت الناتج عنهما. تعريف الدف من المحتمل أن يكون الدف أحد أسهل الآلات الموسيقية وأكثرها متعة للعب في أي مكان في العالم، يتكون الدف عادة من إطار مصنوع بشكل عام من البلاستيك أو الخشب، مع عدة أزواج من القطع المعدنية الصغيرة، يمكن العزف على الدفوف إما عن طريق الإمساك باليد والضرب أو النقر على الآلة، عند الإمساك بالدف، يمكن النقر عليه
أول ملك في الإسلام

أول ملك في الإسلام

معاوية أوّل مَلكٍ في الإسلام كان الصحابيّ الجليل معاوية ابن أبي سفيان أوّل ملكٍ في الإسلام، وكان عهده بعد انتهاء عهد الخلفاء الراشدين الأربعة، وقد اعتبر المؤرخون والعلماء أنّ معاوية أفضل مَلكٍ في الإسلام، ومنهم: شيخ الإسلام ابن تيمية، حيث اتّسم عهده بالرحمة والحِلمِ، وحصل بحُكمه نفعٌ كبيرٌ للمسلمين، وقد استدلوا على ذلك بحديث النبي -عليه الصلاة والسلام- الذي وصف فيه فترة خلافة معاوية بأنّها مُلكٌ ورحمةٌ، فقد ورد في الحديث النبوي: (أوَّلُ هذا الأمرِ نُبوَّةٌ ورحمةٌ، ثمَّ يكونُ خلافةً ورحمةً،
أحمد باشا الجزار

أحمد باشا الجزار

أحمد باشا الجزار أحمد باشا الجزار هو أحد الرجال البشناقيين الذين اشتهروا في عهد الدولة العثمانية بقوتهم وجبروتهم، وسُمّي بالجزار؛ لأنّه كان يذبح خصوم وأعداء أسياده، كما كان دور قوي ونافذ في العديد من المواقف السياسية المختلفة، وقد نقل مركزه السياسي الرئيسي إلى مدينة عكا، بالإضافة إلى ذلك كان له دور كبير في مؤازرة الأمراء الموجودين في بلاد الشام، وفي هذا المقال سنعرف به بشكلٍ عام. مولد ونشأة أحمد باشا الجزار ولد الجزار أحمد باشا أو البوشناقي في مدينة البوسنة، لأهل مسيحيين وذلك في عام 1735م، ثم
اسم نملة سليمان

اسم نملة سليمان

اسم نملة سُليمان ذكر الضّحاك أنّ اسم نملة سُليمان صطاخية، وقال مُقاتل أنّ اسمها خرمى، ونملة نبيّ الله سُليمان هي نملةٌ كانت تمشي مع قومها حين أقبل سُليمان بجنوده يقتربون منهم، فخشيت النملة أن يدوسها سُليمان وجيشه، فنادتهم أن يختبؤوا في مساكنهم حتى لا يُحطّمهم سُليمان وجنوده وهم غير منتبهين لهم، فسمعها نبيّ الله سليمان وفهم قولها، فتبسّم وحمد الله تعالى أن منّ عليه بعظيم نعمه، ففضّله بها على كثيرٍ من خلقه. ذكاء نملة سُليمان ذكر المُفسّرون أنّ نملة سليمان عندما نبّهت قومها بقدوم جيش سليمان،
أجمل رسائل حب وغرام

أجمل رسائل حب وغرام

رسافي في الحب والغرام أجمل رسائل الحب والغرام فيما يأتي: حينما نتحدث عن الحب لم تسعنا الكلمات بل لن تسعنا الأوراق، حيث إنّه ذلك الشعور الخفي الذي يجتاح قلوبنا دونما استئذان، ويلعب على أوتار القلب بحنان فيجعل من شيبته شباباً. لولا الحب ما كانت الحياة. في الحب يجد المحب من ضعفه قوة، ومن حيرته اطمئنان، ويبدل كافة ما يعتلي الإنسان من آلام، وصعوبات فهو الضوء المنير على الدرب الذي طالما نبحث عنه هنا وهناك لعلنا نقابله ونعيش بين أحضانه ونتمتع بدفئه. لمن يهدهد قلبي فور رؤيته، لمن يخفق قلبي فور سماع
من أقوال الفلاسفة والحكماء

من أقوال الفلاسفة والحكماء

من أقوال الفلاسفة والحكماء في الحياة تؤثر أقوال الفلاسفة والحكماء دائمًا على المجتمع، وذلك لأنها ناتجة عن تجربة ومعرفة واختصار لطريق جربوه بأنفسهم، ومن أقوالهم في تجاربهم في الحياة ما يأتي: البخيل رجل ينتحر جوعًا، لتقتل ورثته بالتخمة. الجبان يفكر في حالة الخطر بقدميه. ما ينفع الركض إذا كنت على الطريق الخطأ. الحقيقة لا تبدو دائمًا معقولة . من تطبع بغير طبعه نزعته العادة حتى ترده إلى طبعه. إذا أردت اكتشاف عقل شخص، فانظر إليه كيف يحاور من يخالفه الرأي. المغرمون بالهدوء، نصف أحاديثهم محتبسة في