شعر عن الروح

نظم الشعراء على مر الأزمان قصائدهم التي تناولت الروح ومحاسنها، وصفاتها، وغيرها مما يتعلق بها، وكثيرٌ منهم فضل جمال الروح ومناقبها الحسنة على الصفات الأخرى للمرء، فلا قيمة للجمال والمال والحسب دون جمال الروح، وفي هذا المقال سنستعرض عددًا من هذه القصائد، ومنها:

جـمال الـروح ذاك هو الجمالُ

تـطيب بـه الـشمال والخِلالُ

ولا تُـغني إذا حـسنت وجـوه

وفـي الأجـساد أرواح ثـقال

ولا الأخـلاق لـيس لها جذور

مـن الإيمان تـوّجها الكمال

زهـور الـشمع فـاتنة ولـكن

زهـور الروض ليس لها مثال

حـبال الـود بالإخلاص تقوى

فـإن يـذهب فلن تقوى الحبال

حـذارِ مـن الجدال فكم صديق

يـعـاديه إذا احتدم الـجدال

بأرض الخِصب إما شئت فازرع

ولا تـجدي إذا زرعـت رمال

جـمال الـروح ذاك هو الجمال

تـطيب بـه الـشمائل والخلال

يا حبيبَ الروح يا روحَ الأماني

لستَ تدري عطش الروح إليكا

وحنيني في أنين غير فاني

للرَّدى أشربه من مقلتيكا

آه من ساعة بثٍّ وشجون

ولقاء لم يكن لي في حساب

وحديثٍ لم يدر لي في الظنون

يا طويلَ الهجر يا مُرَّ الغياب

حلّ يا ساحر صفوٌ وسلام

بعد فتك البين بالقلب الغريب

ودنا روضٌ وظلٌّ وغمام

بعد فتك النار بالعمر الجديب

مرَّت الساعة كالحلم السعيد

ومشت نشوتها مشي الرحيق

ذهبَ العمر وذا عمرٌ جديد

عشته من فمك الحلو الرقيق

مرّتِ الساعة والليل دنا

والهوى الصامت يغدو ويروح

وتلاشت واختفت أجسادنا

واعتنقنا في الدُّجى روحاً بروح

تسمع الشعر وشعري منك لك

وبالهامك أبدعتُ الرويّ

أنت يا معجزة الحسن ملك

كل لفظ منك شعرٌ قُدُسيّ

راجعتنا في جلال وسكوت

وتوالت صور الماضي الحزين

كيف يبلى يا حبيبي أو يموت

ما طبعناه على قلب السنين

كيف يفنى ما كتبناه بنار

وخططناه بسهد ودموع

يشهد الليل عليه والنهار

والشهيد المتواري في الضلوع

التقت أرواحنا في ساحةٍ

كغريبين استراحا من سَفر

وحططنا رحلنا في واحةٍ

زادُنا فيها الأماني والذكر

وتساءلت عن الماضي وهل

حسنت دنياي في غير ظلالك

يا حبيبي أين أمضي من خجل

وفؤادي أين يمضي من سؤالك

شدّ ما يخجلني جهد المُقِل

مِن شبابٍ ضاع أو من نور عينِ

يتمشى السقم في قلب الأجل

وأراني لك ما وفّيتُ دَيني

أنا شاديك ولحني لك وحدك

فاقضِ ما ترضاه في يومي وأمسي

درجَ الدهرُ وما أذكر بعدك

غير أيامك يا توأم نفسي

وأنا الطائرُ قلبي ما صبا

لسوى غصنك والوكر القديم

ما تبدّلنا ولا حال الصّبا

والهوى الطاهر والودّ الكريم

لم تَزَل ذكراه من بالي وبالك

كيف ينسى القلبُ أحلامَ صباه

قد صحت عيني على فجرِ جمالك

كيف يُنسى الفجرُ يا فجر الحياة

وقد عشقتَ جمالاً لا بقاء لهُ أنّ الجمالَ مع الأيام يندثرُ

فقلتُ: رفقاً بقلبي يا مُعذبتي حُسنٌ سباني.. وأن الحُسن مُقتدر

قالت: وهل في جمالي ما يخلده في حين تمضي سنينُ العمر والدهرُ

إن الورود التي راقت مناظرها تموت حتماً ويذبلُ غصنها الخضرُ

فقلتُ: أنّي وحق الله مُعتجبٌ لئن عشقتُ جمالَكِ، ما هو الضررُ

قالت: أتعشق جمالاً قد حظيتُ بهِ وفي طباعي عيوباً ليس تستترُ

عشقتَ زهراً.. ولكن لا شذاء لهُ هل يُعشقُ الزهرُ لولا الريحُ والعطرُ

فقلتُ: سبحان من أهداكِ موعظةً لقد هواكِ لعمري السمع والبصرُ

فما سبيلي إلى وصلٍ أعيشُ بهِ أنّي قتيلٌ بحبكِ دونما خبرُ

قالت: إذا كنت للأخلاق تعشقني وغاية النفس مني جوهري النضرُ

فسوف أعلم بأنك في الهوى قدري وأن (حُبي) يقيناً سوف ينتصرُ

إن الجمال جمال الروح فادركهُ ورونق الحُسنِ مقياس لمن خسروا

ومَا الحُسنُ في وجهِ الفَتَى شَرفاً لَهُ

إِذا لم يكُـنْ في فِعْلِه والخَلائقِ

لَيسَ الجَميلُ جَميلَ الوَجهِ والحُلَلِ

بَل مَن ثَنى العَزمَ نَحو الجِّدِ والعَمَلِ

لَيسَ الظَّريفُ بكاملٍ في ظُرفِه

حتَّى يكونَ عَن الحَرامِ عَفيفا

فإذا تعفَّفَ عَن مَحارِمِ رَبِّه

فهُناكَ يُدعى في الأنَامِ ظَريفَا

لا خَيـرَ في أوجهٍ صِباحٍ تُسفِرُ عَن أنفسٍ قِباحِ

كَالجُـرحِ يُبنى عَلى فَسادٍ بظاهرٍ ظاهرِ الصَّلاحِ

مَا حُسنُ الرِّجال لَهم بفخرٍ إذا لَمْ يُسعدِ الحُسنَ البيانُ

كَفَى بالمرءِ عَيباً أنْ تَراهُ لَهُ وَجهٌ ولَيسَ لَهُ لِسانُ!

إذا أخو الحُـسْنِ أضحى فِعلُهُ سَمِجاً، رأيتَ صُورتَه مِن أقبحِ الصُّورِ

وهبكَ كالشَّمسِ في حُسْنٍ، ألَم تَرنا نفرُّ منها إذا مَـالتْ إلى الضَّررِ؟!

لَيسَ الجَمالُ بمئزرٍ فاعلَمْ وإنْ رُدِّيتَ برْدا

إنَّ الجَمالَ لمعادِنٌ ومنَاقبٌ أورَثْنَ مَجدَا

ومَا الحِليُّ إلَّا زِينةٌ لنَقيصةٍ يُتمُ مِن حُسنٍ إذا الحُسْنُ قصَّرا

فأمَّا إذا كَانَ الجَمالُ مَوفوراً لحُسنِكَ لَم يَحتَجْ إلى أنْ يُزوَّرا

لا تَغترَّ بهوىَ المِلاحِ فرُبَّما ظَهرتْ خَلائقُ للمِلاحِ قِباحُ

وكذَا السُّيوفُ يرون حُسنَ صِقالها وبَحدِّها تتخطَّف الأرواحُ

وما الحُسنُ ما تُثني به العين وحدَها

ولكن ما تثني عليه قلوبُ

قيلَ: مَا الفنُّ؟ قُلتُ: كُلُّ جَميلٍ مَلأ النَّفس حُسنُهُ كَانَ فَنَّا

وإذا الفَنُّ لَم يَكُن لَكَ طَبعاً كُنتُ في تَركِهِ إلى الرُّشد أدنى

وإذا كَانَ في الطِّباعِ ولَم تَحسُـن فما أنتَ بَالغ فيهِ حُسنا

ومَا حُسنُ الوُجوهِ لهم بزَين

إذا كَانتْ خَلائقِـهُمْ قِباحَا

2023-12-1742الآداب

مزيد من المشاركات

تعريف علم النفس التربوي وأهدافه

علم النفس الحديث يعدّ علم النفس من العلوم الحديثة التي اهتم بها العالم، حيث إنّه انفصل كدراسة مستقلّة بذاتها عن الفلسفة في القرن التاسع عشر الميلادي، بعد اهتمام العديد من الباحثين الأوروبيين والأمريكيّين بالدراسات النفسيّة، والهدف الأساسي لعلم النفس وفقاً للمعايير الحديثة دراسة السلوك الإنساني وكلّ ما يحيط به من عمليّات الإدراك، والتفكير، وطبيعة الشخصية، ومع التطوّر المتنامي في المجالات التكنولوجيّة تفرّع علم النفس إلى العديد من الأقسام والدراسات المتخصّصة التي اهتمت كلّ منها بالتعمّق في جانب

الإقلاع عن التدخين والبلغم

التدخين يعتبر التدخين من أكثر أنواع الإدمان المنتشرة في وقتنا هذا وعلى الرغم من جميع حملات التوعية للأمراض والمشاكل الصحيّة التي يسبّبها الدخان إلّا أنّ نسبة المدخنين ما زالت في تزايد مستمر، ولو تطلعّنا إلى نعمة قيام الجسم بالتخلّص من الأوساخ الموجودة بداخله لوحده، لوجدنا أنّها من أكبر نعم الله سبحانه وتعالى علينا، وبالنسبة لحالة التدخين فمن الطبيعي أن تكون مدّة الشفاء من آثار الدخان وتحديداً النيكوتين والقطران التي تتراكم في الرئتين وما بين الأسنان أسرع عندما تكون فترة التدخين أقصر والعكس

قانون حفظ زخم الحركة

قانون حفظ الزحم يُعدّ قانون حفظ الزخم أو حفظ كمية الحركة (بالإنجليزية: Conservation of momentum) من القوانين الفيزيائية التي تُعبّر عن الثبات في كمية الزخم لمادةٍ ما عند تعرّضها لمجموعة من الظروف والعوامل، أيّ أنّ الزخم الكلي لنظام ما يظل دائماً ثابت، ويُشير قانون الزخم إلى كتلة الجسم مضروبة في سرعته بحيث تُعادل القوة المطلوبة لإيقاف الجسم في وحدة الزمن، ويُساوي الزخم لمجموعة من الأجسام مجموع العزم الفردي لكل جسم، ويُعد الزخم كمية متجهة؛ أي أنّ له قيمة واتجاه حركة، وعليه يكون إجمالي العزم

الفرق بين الطيران المدني والعسكري

الفرق بين الطيران المدني والعسكري الطيران المدني والطيران العسكري هما نوعان مختلفان من الرحلات الجويّة؛ بحسب اختلاف أغراض وأهداف هذه الرحلات، ولطالما كانت مجالات الطيران المدني أشمل وأوسع من مجالات الطيران العسكري، حيث يختلف كلّ منهما بالأقسام ونوعية المهام ومجالات العمل، وفيما يأتي بيانُ للفرق بين النوعَيْن. من حيث المفهوم الطيران المدني (بالإنجليزية: civil aviation) هو جميع الرحلات الجوية والطائرات المستخدمة للأغراض الشخصية أو التجارية مثل: نقل البضائع أو الركاب، وليس للأغراض العسكرية، أيْ

حديث عن فضل معلم القرآن

فضل معلم القرآن حديث عن فضل معلم القرآن ورد عدد من الأحاديث النبوية الشريفة التي تحدثت عن فضل معلم القرآن خاصة وبعبارة صريحة، كما ورد عدد آخر من الأحاديث التي تحدثت عن فضل معلم القرآن على وجه العموم، وبعبارة عامة شاملة لكل معلم خير، نذكر منها ما يأتي: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (خَيْرُكُمْ مَن تَعَلَّمَ القُرْآنَ وعَلَّمَهُ). قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (فضلُ العالمِ على العابِدِ، كفَضْلِي علَى أدناكم، إِنَّ اللهَ -عزَّ وجلَّ- وملائِكتَهُ، وأهل السمواتِ والأرضِ، حتى النملةَ في

تاريخ صناعة الأسلاك الكهربائية

تاريخ صناعة الأسلاك الكهربائية تعود فكرة صناعة الأسلاك الكهربائية إلى القرن التاسع عشر، حيث اكتشف العالم فاراداي طرق التوصيل الكهرومغناطيسي ومن خلالها نشأت فكرة صناعة الأسلاك، واستخدمت الكابلات الكهربائية أول مرة حين أنشأت خطوط التلغراف التجارية التي كانت تصنع من الحديد ، التسلسل الزمني لصناعة الأسلاك الكهربائية مرّت صناعة الأسلاك بتسلسل زمني طويل قبل أن تصل للشكل الذي عليه الآن، يمكن وصف التسلسل الزمني كما يلي: فترة العشرينات والثلاثينات من القرن الماضي زاد الطلب على الاتصالات عند حدوث الحرب

كم عاش سيدنا موسى عليه السلام

مدة حياة موسى عليه السلام جاءَ في كتابِ أعمارِ الأعيان أنَّ موسى -عليه السلام- عاش مئةٍ وعشرينَ سنةً، وكانت وفاتُهُ في السابعِ من شهرِ آذارَ، بعدَ الطوفانِ بألفٍ وستة مئةٍ وستةٍ وعشرينَ سنةً، وقبل الهجرةِ النبويّة بألفينِ وثلاثِ مئةٍ وثمانِ وأربعين سنة. الأدوارُ التي عاشها موسى عليه السلام عاشَ نبيُ الله موسى -عليه السلام- العديد من الأدوارِ في حياتِه، فأوّلها؛ عيشهِ في بيتِ فرعون ، بجَوٍّ ملؤهُ المحبة من زوجته، ولمَّا كبُر عاشَ -عليه السلام- دوره الثاني الذي خرج فيه من مصر؛ لِكراهيّتهِ

كيف أنام بسرعة

الاستعداد للنوم بشكل جيد إنّ تهيئة البيئة المناسبة للنوم قد تساعد الشخص على الاستغراق فيه بشكل أسرع، ويكون ذلك من خلال اتّخاذ عدّة تدابير، منها ما يأتي: ضبط درجة حرارة الغرفة: إذ إنّ محاولة النوم في غرفة حارة يُعدُّ أمراً غير مُجدٍ، على نقيض النوم في غرفة تتراوح درجة حرارتها بين 18-20 درجة مئوية، فدرجة الحرارة هذه هي المُثلى للاستغراق في النوم بشكل أسرع. إطفاء الأنوار والإلكترونيات: يهيّئ الظلامُ العقل على تقبّل فكرة حلول وقت النوم، مما يساعد على إطلاق هرمونات تحثُّ على النعاس؛ لذا يستحسن