شعر عن الاصحاب

شعر عن الاصحاب

شعر فصيح عن الأصحاب

شعر فصيح عن الأصحاب فيما يأتي:

قصيدة: أخلاء الرخاء هم كثير

قال حسان بن ثابت :

خـلاء الـرجـال هـم كثيـر

ولكـن فـي البـلاء هـم قليـل

فـلا تغـررك خلـة من تؤاخـي

فمـا لك عنـد نـائبـة خليـل

وكـل أخ يقــول أنـا وفـي

ولكـن ليـس يفعـل ما يقـول

سـوى خل له حسـب وديـن

فذاك لمـا يقـول هو الفعـول

قصيدة: وأكثر من الإخوان ما اسطعت إنهم

قال الشافعي :

وأكثر من الإخوان ما اسطعت إنهم

بطون إذا استنجدتهم وظهور

وليس كثير ألف خل لعاقل

وإن عدوا واحدًا لكثير

شعر عامي عن الأصحاب

شعر عامي عن الأصحاب فيما يأتي:

قصيدة: أصحاب ينشدوا وأصحاب ننشد عنهم

قال الشاعر عمران القزون:

أصحاب ينشدوا وأصحاب ننشد عنهم

واصحاب ماتوا واصـحاب نا راكنهم

أصحاب لي عـــــزيلــــــة

أصحاب بينا رفقة سنـــين طويلة

لو بغايتي ما نغيــب عنهم ليلـة

علي والفوا وانا العقل ادمنـهم

ابقيس الجهد يفزع اللي نشـكيلـه

حذا محنتي ينسوا جميع محـنهم

أصحاب قدرهم عندي كبير انشـيله

ونطعن عدوهم قبل لا يطـعنهم

أصحاب يا محـلاهـــم

ننسى همومي وين ما نلقاهم

أصحاب لا جفونى يوم لا نجـفاهــم

أصحاب للشدايد والدهر خازنـهم

على خط ثابت دايمًا مـبداهم

كيف الذهب صافي نقي معــدنهم

أصحاب مايجيني سو من يـلاهـم

وديمة كبير القدر سابق منهم

أصحاب مو ساهل اردود أكفاهم

وعندي خزاين الأرض ما يـــسونهم

أصحاب مني عـدوا

أصحاب فارقو ما عاد علي يـردوا

أصحاب ع الصوابع ليمنة ينـعدوا

أصحاب القبور الموحشات زونهم

أصحاب قبل كانو يعزموا ويتندوا

أجواد هم عمّار الدار في موطنهم

أجواد في البعيد والقريب يعـدوا

أجواد ماخلفة اتشد رسنهم

الدايم الله تحت التراب امتـدوا

بعد عز واجد والأيام طونهم

سافـروا فاتوني

منشاب نارهم ما زال في مكنوني

أصحاب وين نطريهم اتسيل عـيوني

وعلي ما جرى الأنظار ما نسينهم

أصحاب كانو من بعيد ايجـوني

عند الشدايد ما ظروف لهـنهم

أصحاب في النهار الشين صبوا دوني

فراسين ما خيل العدو رهبنهم

أصحاب من جديد أنخاف يا مظــنوني

إن جابن الجيابات مايجيـبنهم

أصحاب كي قلتهـــم

بلا مؤاخذة نادم على رفقـتهم

أنذال كى شبعوا بدلوا خطوتهم

نموت من العطش عندي ولامعطنـهم

قرار وأخذه قافل على فجوتهم

حتى وهم مصابي خاطري دافـنهم

هزازت كتوف وكل حد يهفتهم

ويقدر العيل والمراة تشجنهم

ماهناك غير الكذب في سوحتهم

المرتع اللي سامن عليه بدنهم

واهــم فيهم

جرب ولكن في العقاب لقـيهم

أنذال غير جيهته وخطيهم

شطب حسابه لولي وركنهم

ولا عاد فيهم خير لا نبيهم

ولارياف يجبرني على مسكنهم

يغنيني الله عنهم وعن طاريهم

ولا عاد حليبي نخلطه بلبنهم

كلا من جناب العقل مو قانيهم

في كل مجمع ينطروا يلعنهم

أصحاب ينشدوا وأصحاب ننشد عنهم

وأصحاب ماتوا واصحـاب نا راكنهم

قصيدة: الصحب الوفي

قال الشاعر فواز العدواني: ياهاجسي هل الشعر دون ترتيب

وأبدع جزيل القاف من دون حيره

بدع القوافي بالفكر دون تصويب

يسهل القيفان لو هي عسيره

وعسر القوافي يا بعدي عندي يشيب

وجل المصايب في عيوني صغيره

ناظرت فدنيا وشفت التعاجيب

شفت النفوس من الهوا مستديره

في هالزمان الكل صار اسمه الذيب

والذيب تايه فالخطى والمسيره

يومن غيري ياصحيبي مالا الجيب

نفضت جيبي عن امورن حقيره

أصبر على الصاحب لياصار به عيب

واعيب في منهو يعيب فعشيره

يا صاحبي كلمة هلا دون ترحيب

أنا أشهد أنها ياعشيري كبيره

ومن لا يقدر صاحبه فالمواجيب

وش منزله بين الوجيه السفيره

مرات تصدف يابعدي دون توضيب

وتصاحب اللي فالفعل عن عشيره

سديد راي وللمضارب مضاريب

وصدره وسع بران شبه الجزيره

وختامها يا صاحبي فالك الطيب

وتعاشر اللي ما يخالف ضميره

قصيدة: يا كثر لي عديتهم ربع وأصحاب

يا كثر لي عديتهم ربع وأصحاب

لكنهم عند النوايب كلهم نسوني

اتساقطت من عيني أشناب وأشناب

يا ليتهم لأجل الصحب قدروني

جار الزمن وقلت لي ربع وأصحاب

وقت النوايب كلهم يسعفوني

وأثر الوفي فيهم مجامل وكذاب

يوم جيتهم ماكنهم يعرفوني

ناس اختفى وناس في محنتي غاب

ما كان ظني وقتهم ينكروني

تسكرت في وجهي أبواب وأبواب

واتسابقوا في طيحتي يطعنوني

حتى القراب اللي يسموهم أقراب

تشمتوا وكلهم حاربوني

بلا حجج ولا مواقف ولا أسباب

جميعهم بلا سبب خاصموني

يوم السنين اتبدلت والزمن غاب

بظنونهم وأحقادهم حطموني

جربتهم لكن ظني بهم خاب

تنكروا والحين جو يمدحوني

جوكلهم يبادلوني بالإعجاب

بعد السنين اللي بها قاطعوني
39الآداب
مزيد من المشاركات
بحث عن الكوارث الطبيعية

بحث عن الكوارث الطبيعية

بحث عن الكوارث الطبيعية تشمل الكوارث الطبيعية كل أنواع الطقس السيّئ والقاسي والذي يُشكّل تهديداً على صحة البشر وأمانهم وممتلكاتهم والبنية التحتية الحيوية، فالكوارث الطبيعية موسمية فجائية تحدث بلا سابق إنذار، وتُسبّب خسائر فادحة ممّا يُخضِع بعض الدول لفترات متكررة من انعدام الأمان، والاضطرابات، والخسائر الاقتصادية، وتُعتبر كلّ من الفيضانات، والعواصف الشتوية، وحرائق البراري، والأعاصير، والزلازل، والبراكين، وغيرها من الأمثلة على الكوارث الطبيعية بحسب معهد الدراسات العلمية المتقدمة في فرنسا
تفسير السلحفاة في الحلم

تفسير السلحفاة في الحلم

تفسير السلحفاة في الحلم تُفسر رؤية السلحفاء بتأويلات مختلفة منها ما يأتي: قد تدل السلحفاة في المنام امرأة تتزين وتعرض نفسها لرجل. قد تدل على الرجل العالم بالعلوم القديمة. تشير السلحفاء فى المنام على القاضي؛ لأنها أعلم مخلوقات البحار. يُقال إن السلحفاة في المنام قد تدل على الحيلة والمكر والخديعة والشر وحيازة السلاح واقتنائه. تفسير إدخال السلحفاة البيت في المنام يُفسر دخول السلحفاة للبيت بما يأتي: إدخال السلحفاة إلى البيت قد تدل على فوز الرائي بإنسان ذي علم وفهم وحكمة. إن رأى سلحفاة مطروحة
مفهوم النزاهة والشفافية

مفهوم النزاهة والشفافية

مفهوم النزاهة يقصد بمفهوم النزاهة أن يتم القضاء على الفساد الذي يحصل نتيجة سوء استخدام الإدارة والوظيفة، وذلك عن طريق وضع أسس وقواعد تعمل على ترسيخ مبادئ السلوكيات العالية، واتباع الأخلاق الحميدة في ممارسات العمل، التي تعكس الأهداف الإيجابية للمؤسسات في الدولة جراء تطبيق قواعد ومبادئ النزاهة. تعتبر النزاهة والشفافية أساس عمل كل مؤسسة من مؤسسات الدولة، سواء كان ذلك في قطاع العمل الحكومي أو الخاص، فهما مبدآن أساسيان للحفاظ على سلامة سير العمل ضد أي شكل من أشكال الفساد الذي قد ينعكس سلبًا على
أضرار طفل الأنابيب

أضرار طفل الأنابيب

الأعراض الجانبية لأطفال الأنابيب ينطوي على الخضوع لتقنية أطفال الأنابيب المُعاناة من العديد من الآثار الجانبية، وفيما يأتي بيان ذلك. الأعراض الأكثر شيوعاً قد تُعاني المرأة من مجموعة من الأعراض الجانبية بعد خضوعها لزراعة الأجنّة عبر تقنية أطفال الأنابيب، وفيما يأتي بيان لأبرزها: خروج كميّة قليلة من السّوائل بعد العملية؛ وقد تكون هذه السّوائل شفّافة أو مصحوبة بالدّم. تشنّجات خفيفة. انتفاخ خفيف. الإمساك . ألم الثدي عند لمسه. الأعراض التي تتطلب زيارة الطبيب قد تُعاني المرأة من أعراضٍ مُعينة بعد
طرق إنهاء العلاقة الزوجية في الإسلام

طرق إنهاء العلاقة الزوجية في الإسلام

طرق إنهاء العلاقة الزوجيّة في الإسلام لقد تعدّدت الطرق المعتبرة لإنهاء العلاقة الزوجيّة في الإسلام وفيما يأتي ذكرها: الطلاق يُعرّف الطلاق شرعاً: حل عقد النكاح في الحال أو المآل بلفظ مخصوص، ويكون حل العلاقة الزوجية في الحال بالطلاق البائن، وأمّا حله في المآل يكون بعد انتهاء العدة؛ وذلك بالطلاق الرجعي، وقد تعدّدت ألفاظ الطلاق فإمّا أن يكون بلفظ صريح كقوله لزوجته: أنت طالق، وإمّا أن يكون بلفظ كنائي أيّ لا يدل بشكل واضح على الطلاق ويقوم مقامهما: الكتابة والإشارة المفهومة. الخُلع (الافتداء) يعدُّ
تفسير حلم تنظيف البيت

تفسير حلم تنظيف البيت

تفسير رؤيا تنظيف المنزل يرى النائم في منامه الكثير من الرؤى والأحلام ؛ ويجب عليه أن يكون على يقينٍ تام بأن تحققها بيد الله -تعالى- وحده، وما تأويلات المعبرين المحتملة إلا باب للاستئناس فقط، ولم يخصص المعبرون رؤيا تنظيف البيت بتأويلات خاصة، لذا يمكن تأويل الرؤيا بالدلالات المحتملة لرؤيا البيت في المنام؛ فقد يدل على الزواج، أو الخير، أو الشفاء، وتفصيل ذلك فيما يأتي: عند عبد الغني النابلسي ذكر عبد الغني النابلسي في كتابه "تعطير الأنام في تعبير المنام" رؤيا البيت بعدّة تأويلات محتملة؛ وسنذكر بعضها
أفكار للصدقة الجارية في رمضان

أفكار للصدقة الجارية في رمضان

أفكار للصدقة الجارية في رمضان جعل الله عباداتٍ غير الفرائض كالغيث تطفئ غضبه لأنها في سبيله قد أخرجت، كالصدقة الجارية يسطع بها سنا الإخاء في الله ليصبح المجتمع متكافلاً كالبنيان المرصوص، ولقد جعل الله للصدقة الجارية فضلاً كبيراً في رمضان خاصة أنه شهر الطاعات والأجر فيه عظيم يفوق التخيل، يُستطاب به في حقول الأجر يحصد ثمره المتكاتفين على طاعة الله ورضاه. فضل الصدقة الجارية وهي الصدقة التي يستمر ثوابها بعد موت الإنسان لعظمتها لأنها في سبيل الله فتعظم منفعتها، بخلاف الصدقة الأخرى كالصدقة بتفطير
أمثلة على الطحالب الحمراء

أمثلة على الطحالب الحمراء

أمثلة على الطحالب الحمراء توجد العديد من الأنواع المختلفة من الطحالب الحمراء ، ومنها: الجليديوم وهو عبارة عن أجار غضروفي متشعب له شكل ريشي بواسطة عدد من الجذور، ويعد الجليديوم مصدرًا رئيسي للأجار يتم الحصول عليه من جدار الخلية. البورفيرا طحلب بحري أحمر مكون من طبقة أو طبقتين من الخلايا المغطاة من الخارج بقشرة من الجل المتصلب، ويتكاثر تكاثرًا لا جنسيًا. غراسيلاريا ينمو في البحيرات ويكون متفرَّعا أو غضروفيًا أو أسطوانيًا مضغوطًا، ويعد من النباتات ثنائية الجنس. بولسفونيا طحلب بحري منتصب ذي حجم