شعر عذاب الحب

شعر عذاب الحب

عذاب الحب

يتميّز الحب عن غيره من العواطف باحتوائه على جميع المشاعر معاً، وعلى الرغم من صعوبة بعض هذه المشاعر، إلا أنّها باسم الحب تكون جميلة. نقدّم لكم في هذا المقال شعراً عن عذاب الحب.

شعر عذاب الحب

  • ليَ اللَه من عاني الفؤاد متيم

ولوع بمغرى بالدلال مُنَعَّم

وفيّ كما شاء الغرام ولو رمى

بي البين غدراً بين أنياب ضيغم

صبور على جور الغرام وعدله

شكور على زور الخيال المسلم

وقد عشت عمري أتقى عادي الهوى

وأسحب أذيال الحلىّ المسلم

ألوم على دين الصبابة أهله

وأسخر من حال العميد المتيم

إلى أن رمى قلبي هواك بأسهم

تلتها يد البين المشت بأسهم

فأصبحت ألحى بالذي كنت لاحيا

عليه وأرمي بالذي كنت أرتمي

أعُد عذاب الحب عذباً وبؤسه

نعيماً ومن يبل الصبابة يعلم

بلوت الهوى حتى عرفت صروفه

جميعاً على الحالين بؤس وأنعم

فلا النأي بي ينأى عن الوجد والهوى

ولا القرب بي يدنو لبعض التبرم

نأيت بقلب في حماك مشيع

وعدت بقلب في ذراك مخيم

فلا يطمع اللاحي بموضع سلوة

عن الحب في أنحاء قلب مقسم

ولا يدع الواشي النموم بأنني

عصيت الهوى أو رمت طاعة لوّم

جمالك أغرى بالغرام جوانحي

وأذكى على الأحشاء نيران مُضرَم

وألقى إلى أيدي التصابي أزمتي

فعاودت بعد الشيب صبوة مغرم

ولذت بأعطاف القريض وطالما

رميت ذُراه بالقلى والتجهم

ولكنني أزويه عن غير أهله

وأهديه مدحاً للخديو المعظم

مليك يردّ الطرف من دون شأوه

حسيراً لدى نهج من الحق أقوم

بعيد مجال الشوط في كل غاية

من الفخر دان للندى والتكرم

قريب منال الصفح عن كل زلة

إذا لاذ ذو جُرم بأهداب مندم

إذا اغتنم الغضبان للفتك فرصة

رأى هو أن العفو من خير مغنم

وليس كفضل العفو فضل ومفخر

ولا سيما من قادر متحكم

رعى اللَه في أمر الرعايا يسوسهم

مسهَّد عين الفكر غير مهوّم

  • أَيُّها الحُبُّ أنتَ سِرُّ بَلائِي

وهُمُومي وَرَوْعَتي وعَنَائي

ونُحُولي وأَدْمُعي وعَذَابي

وسُقَامي وَلَوْعَتي وشَقَائي

أَيُّها الحُبُّ أَنتَ سِرُّ وُجُودي

وحَيَاتي وعِزَّتي وإبَائي

وشُعاعِي ما بينَ دَيْجُورِ دَهْري

وأَليفي وقُرَّتي وَرَجَائي

يا سُلافَ الفُؤادِ يا سُمَّ نَفْسي

في حَيَاتي يا شِدَّتي يا رَخَائي

أَلَهيبٌ يثورُ في روضَةِ النَّفْسِ

فَيَطْغى أَمْ أَنتَ نُورُ السَّماءِ

أَيُّها الحُبُّ قَدْ جَرَعْتُ بِكَ الحُزْ

نَ كُؤُوساً وما اقْتَنَصْتُ ابْتِغَائي

فبِحَقِّ الجَمَال يا أَيُّها الحُ

بُّ حَنَانَيْكَ بي وَهَوِّن بَلائي

لَيْتَ شِعْرِي يا أَيُّها الحُبُّ قُلْ لي

مِنْ ظَلامٍ خُلِقَت أَمْ من ضِياءِ

يَا شِعْرُ أَنْتَ فَمُ الشُّعُورِ

وصَرْخَةُ الرُّوحِ الكَئيبْ

يَا شِعْرُ أَنْتَ صَدَى نحيبِ

القَلْبِ والصَّبِّ الغَرِيبْ

يَا شِعْرُ أَنْتَ مَدَامعٌ

عَلِقَتْ بأَهْدَابِ الحَيَاةْ

يَا شِعْرُ أَنْتَ دَمٌ

تَفَجَّرَ مِنْ كُلُومِ الكائِناتِ

يَا شِعْرُ قَلْبي مِثْلما

تدري شَقِيٌّ مُظْلَمُ

  • وَلي فُؤادٌ إِذا طالَ العَذابُ بِهِ

طارَ اِشتِياقاً إِلى لُقيا مُعَذِّبِهِ

يَفديكَ بِالنَفسِ صَبٌّ لَو يَكونُ لَهُ

أَعَزُّ مِن نَفسِهِ شَيءٌ فَداكَ بِهِ

  • شكراً لأنك أحببتني

ومن وجودك حرمتني

وبمنتهى الرّقة تركتني

وبنفس الدّقة ذبحتني

وبحنان المُحبّ سلوتني

وأحببتَ غيري لأنني

كان حبّك كل ما أهمنّي

شكراً لأنك أحببتني

فهجرتني فآلمتني

فقتلتَ قلبي، لا والله

بل قتلتني.

  • أخـبرنـي

أنك تحـبّني

تشتاق لي

تفـتقد غيابي

وسأخبرك

أنك قلبي النابض

أخبرني..

ماذا أفعل حين أشتاق لك.

  • أين أنتِ يا من جعلتيني لليل أشتكو

وفي النهار لم أجد بقائي أو فكري

وفي ساعات الغروب أشعر بخوفي

وفي لحظات الشروق أنتظر أملي

فهل تكوني شمسي وقمري؟

اشتقتك ليلة وبعض من نهارها

استوحشت وجودي بعيداً عنك

يا قرة عيني أجيبي العاشق

الولهان المُتيّم بك.

  • انتَهينا، أدرك ذلكَ جيــداً وبإمكانــــي الآن

أن أكتب عنك الكثيـر، ولكن

سأختَصر حكايتنا بجملة واحدة:

أحببتُك بصِدق، وخَذلتَني بعُمق!

  • أبحث عنك

بين ذكرياتنا

واثقة أنا

بأني أضعتك

في مكان ما

ربما وقت المطر

أو عندما حان السفر

لا أذكر أين، فأنا ضعِيفة ذاكرة

وقوية الحنين، أنا أضعتك ربما في

داخلي. أقفلت أعماقي عليك

ونسيت القفل في أعلى غيمة كانت

تلاحقنا بغيثها، أنا أضعتك

في داخل نبضي بشكل أدق

في ثنايا قلبي

فبقيت للأبد أبحث عن نفسي.

  • ولن يكون الدمع رفيقي

ولن أجلس على أطلال الماضي

لن أبكِ بُعدك عني

لن أبكِ على من أخذ عقلي وقلبي

ولكني أندم على من أخد فؤادي مني

أندم علي من أعطيته حبي

اندم على من عشقته وفنيت عليه عمري

ولكن

سيظل تعلّقي بالحياة دونك يزداد

سأظل أحيا في سعادة رغم البعاد

فاصبري يا نفسي على ما عانيتِ

واصبري يا نفسي على ما قاسيتِ

واصبري يا نفسي على الحب الذي به احترقتي

اصبري يا نفسي على العشق الذي من أجل من لا يستحق اكتويتِ

رافعة يدي لرب السماء كل يومٍ بالدعاء

ألهمني الصبر وهناء القلب وراحة البال دون عناء.

قصائد في عذاب الحب

من القصائد التي تحدّثت عن عذاب الحب، اخترنا لكم ما يأتي:

لا برَّ في الحبِّ يا أهلَ الهوى قسمي

ابن معتوق

لا برَّ في الحبِّ يا أهلَ الهوى قسمي

وَلاَ وَفَتْ لِلْعُلَى إِنْ خُنْتُكُمْ ذِمَمِي

وإن صبوتُ إلى الأغيارِ بعدكمُ

فَلاَ تَرَقَّتْ إِلى هَامَاتِهَا هِمَمِي

وَإِنْ خَبَتْ نَارُ وَجْدِي بِالسُّلُوِّ فَلاَ

وَرَّتْ زِنادِي وَلاَ أَجْرَى النُّهَى حِكَمِي

ولا تعصفرَ لوني بالهوى كمداً

إِنْ لَمْ يُوَرِّدْهُ دَمْعِي بَعْدَكُمْ بِدَمِي

وَلاَ رَشَفْتُ الْحُمَيَّا مِنْ مَرَاشِفِهَا

إِنْ كَانَ يَصْفُو فُؤَادِي بَعْدَ بُعْدِكُمِ

وَلاَ تَلَذَّذْتُ فِي مُرِّ الْعَذَابِ بِكُمْ

إِنْ كَانَ بَعْذُبُ إِلاَّ ذِكْرُكُمْ بِفَمِي

خلعتُ في حبكم عذري فألبسني

تجرّدي في هواكم خلعة َ السقمِ

ما صرتُ بالحبِ بينَ الناسِ معرفة ً

حتى تنكّرَ فيكم بالضّنى علمي

لَقَدْ قَضَيْتُمْ بِظُلْمِ الْمُسْتَجِيرِ بِكُمْ

وَيْلاَهُ مِنْ جَوْرِكُمْ يَا جِيرَة َ الْعَلَمِ

أَمَا وَسُودِ لَيَالٍ في غَدَائِرِكُمْ

طالت عليَّ فلم أصبح ولم أنمِ

لولا قدودُ غوانيكم وأنملها

ما هزَّ عطفي ذكرُ البانِ والعلمِ

كلا ولولا الثنايا من مباسمكم

ما شاقني بالثنايا بارقُ الظلمِ

يَا جِيرَة َ الْبَانِ لابِنْتُمْ وَلاَ بَرِحَتْ

تبكي عليكم سوراً أعينُ الدّيمِ

ولا انجلى عنكمُ ليلُ الشبابِ ولا

أفلتمُ يا بدورَ الحيِّ من إضمِ

مَا أَحْرَمَ النَّوْمَ أَجْفَانِي وَحرَّمَهُ

إلا تغيّبكم يا حاضري الحرمِ

غِبْتُمْ فَغَيَّبْتُمُ صُبْحِي فَلَسْتُ أَرَى

إلا بقايا ألمّت فيه من لممي

صَبْراً عَلَى كُلِّ مُرٍّ في مَحَبَّتِكُمْ

يا أملحَ الناسِ ما أحلى بكم ألمي

رِفْقاً بِصَبٍّ غَدَتْ فِيكُمْ شَمَائِلُهُ

مشمولة ً منذُ أخذِ العهدِ بالقدمِ

حليفِ وجدٍ إذا هاجت بلابلهُ

ناجى الحمامَ فداوى الغمَّ بالنَّغمِ

يَشْكُو الظَّمَا فَإِذَا مَا مَرَّ ذِكْرُكُمُ

أَنْسَاهُ ذِكْرَ وُرُودِ الْبَان وَالْعَلَمِ

حَيُّ الْهَوَى مَيِّتُ السُّلْوَانِ ذُو كَبِدٍ

مَوْجُودَة ٍ أَصْبَحتْ فِي حَيِّزِ الْعَدَمِ

خَافَ الرَّدَى مُنْذُ جَرَّتْ سُودُ أَعْيُنِكُمْ

بيضُ الظبى فاستجارت روحه بكمِ

الله فيها فقد حلّت جواركمُ

والبرُّ بالجارِ من مستحسنِ الشيمِ

لمَّا إليكم ضلالُ الحبِّ أرشدها

ظلَّت لديكم بظلِّ الضَّالِ والسّلمِ

يا حبذا لكَ من عيشِ الشبيبة ِ والـ

ـدَّهْرُ الْعَبُوسُ يُرِينَا وَجْهَ مُبْتَسِمِ

فَيَا رَعَى اللهُ سُكَّانَ الْحِمَى وَحَمَى

حيَّ الحجونِ وحيَّاهُ بمنسجمِ

وَحَبَّذَا بِيضُ لَيْلاَتٍ بِسَفْحِ مِنىً

كانت قصاراً فطالت منذُ بينهمِ

أَكْرِمْ بِهِمْ مِنْ سَرَاة ٍ في شَمَائِلِهِمْ

قد صيَّروا كلَّ حرٍّ تحتَ رقِّهمِ

رُمَاة ُ غُنْجٍ لأسْبَابِ الرَّدَى وُسِمُوا

باسمِ السّهام وسمّوها بكحلهمِ

صبحُ الوجوهِ مصابيحٌ تظنّهمُ

زَرُّوا الْجُيُوبَ عَلَى أَقْمَارِ لَيْلِهِمِ

إِذا اكْتَسَى اللَّيْلُ مِنْ لأْلاَئِهِمْ ذَهَباً

أجرى السرابَ لجيناً فوقَ أرضهمِ

كَأَنَّ أُمَّ نُجُومِ الأُفْقِ مَا وَلَدَتْ

أنثى ولا ذكرا إلا بحيّهمِ

أو أنَّ نسرَ الدّجى بيضاتهُ سقطت

لِلأْرْضِ فَاسْتَحْضَنَتْهَا في خُدُورِهِمِ

لانت كلين القنا قاماتهم وحكت

أَجْفَانُ بِيضِهمِ أَجْفَانَ بِيضِهِمِ

تَقَسَّمَ الْبَأْسُ فِيهِمْ والْجَمَالُ مَعاً

فَشَابَهَ الْقِرْنُ مِنْهُمْ قَرْنَ شَمْسِهِمِ

تناطُ حمرُ المنايا في حمائلهم

وسُورُهَا كائِنات في جفونِهِمِ

مُفَلَّجَاتٌ ثَنَايَاهُمْ حَوَاجِبُهُمْ

مقرونة ٌ بالمنايا في لحاظهمِ

كُلُّ الْمَلاَحَة ِ جُزْءٌ مِنْ مَلاَحَتِهِمْ

أصلُ كلِّ ظلامٍ من فرعهمِ

وَأطُولَ ليلي وَوَيْلِي في ذَوَائِبِهِمِ

وَرِقَّتِي وَنُحُو لي في خُصُورِهِمِ

إنَّ النّفوسَ التي تقضي هوىً وجوىً

فِيهِمْ لأَوْضَحُ عُذْراً مِنْ وجوهِهِمِ

غُرٌّ عَنِ الدُّرِّ لَمْ تَفْضُلْ مَبَاسِمَهُمْ

إلا سجايا رسولِ اللهِ ذي الكرمِ

مُحَمَّدٍ أَحْمَدَ الْهَادِي الْبَشِيرِ وَمَنْ

لَوْلاَهُ في الْغَيِّ ضَلَّتْ سَائِرُ الأُمَمِ

مُبَارَكُ الإِسْمِ مَيْمُونٌ مَآثِرُهُ

عَمَّتْ فآثارُهَا بِالْغَوْرِ وَالأَكَمِ

طَوْقُ الرِّسَالَة ِ تَاجُ الرُّسْلِ خَاتِمُهُمْ

بَلْ زِينَة ٌ لِعِبَادِ اللهِ كُلِّهِمِ

نورٌ بدا فاجلى همُّ القلوبِ بهِ

وزالَ ما في وجوهِ الدّهرِ من غممِ

لَوْ قَابَلَتْ مُقْلَة َ الْحِرْبَاءِ طَلْعَتُهُ

ليلاً لردَّ إليها الطّرفَ وهوَ عمي

تَشْفِي مِنَ الدَّاءِ والْبَلْوَاءِ نِعْمَتُهُ

وَتَنْفُخُ الرُّوحَ في الْبَالِي مِنَ الرِّمَمِ

كم أكمهٍ برئت عيناهُ إذ مسحت

من كفّهِ ولكم بالسّيفِ قدُّ كمي

وكم لهُ بسنينِ الشّهبِ عارفة ٌ قَدْ

أَشْرَقَتْ في جِبَاهِ الأَلْيُلِ الدُّهُمِ

لطفٌ من اللهِ لو خُصَّ النّسيمُ بما

فِيهِ مِنَ اللُّطْفِ أَحْيَا مَيِّتَ النَّسَمِ

على السّمواتِ فيهِ الأرضُ قد فخرت

وَالْعُرْبُ قَدْ شَرُفَتْ فيهِ عَلَى الْعَجَمِ

سرّت بمولدهِ أمُّ القرى فنشا

في حجرها وهو طفلٌ بالغُ الحلمِ

سيفٌ بهِ نسخُ التوراة ُ قد نُسخَت

وآية ُ السَّيفِ تمحو آية َ القلمِ

يَغْشَى الْعِدَا وَهْوَ بَسَّامٌ إِذَا عَبَسُوا

والموتُ في ضحكات الصارمِ الخذمِ

يفترُّ للضّربِ عن إيماضِ صاعقةٍ

وَلِلنَّدَى عَنْ وَمِيضِ الْعَارِضِ الرَّذِمِ

إِذَا الْعَوَالِي عَلَيْهِ بِالْقَنَا اشْتَبَكَتْ

ظَنَنْتَ فِي سَرْجِهِ ضِرْغَامَة َ الأُجُمِ

قد جلَّ عن سائرِ التشبيهِ مرتبة ً

إذ فوقهُ ليسَ إلا الله في العظمِ

شَرِّفْ بِتُرْبَتِهِ الْعِرْنِينَ مُنْتَشِعاً

فَشَمُّ تُرْبَتِهِ أَوْفَى مِنَ الشَّمَمِ

هُوَ الْحَبِيبُ الَّذي جُنِّنْتُ فِيهِ هَوىً

يا لائمي في هواهُ كيفَ شئتَ لمِ

أرى مماتي حياتي في محبّتهِ

ومحنتي وشقائي أهنأ النّعمِ

أَسْكَنْتُهُ بِجَنَانِي وَهْوَ جَنَّتُهُ

فأثلجت فيه أحشائي على ضرمِ

عَيْناً تُهَوِّمُ إِلاَّ بَعْدَ زَوْرَتِهِ

عَدِمْتُهَا وَفُؤَاداً فِيهِ لَمْ يَهِمِ

واهاً على جرعة ٍ من ماءِ طيبةً لي

يُبَلُّ في بَرْدِهَا قَلْبٌ إِليهِ ظَمِي

للهِ روضة ُ قدسٍ عندَ منبرهِ

تعدُّها الرُّسلُ من جنّاتِ عدنهمِ

حَدِيقَة ٌ آسُهَا التَّسْبيحُ نَرْجِسُهَا

وَسْنَى عُيُونِ السَّهَارَى في قِيَامِهِمِ

تَبْدُو حَمَائِمُهَا لَيْلاً فَيُؤْنِسُهَا

رَجْعُ الْمُصَلِّينَ في أَوْرَادِ ذِكْرِهِمِ

قَدْ وَرَّدَتْ أَعْيُنُ الْبَاكِينَ سَاحَتَهَا

ونوَّرت جوّها نيرانُ وجدهمِ

كفى لأهلِ الهوى شبَّاكه شبكاً

فكم بهِ طائراتٌ من قلوبهمِ

نبيُّ صدقٍ بهِ غرُّ الملائكِ لا

تَنْفَكُّ طَائِفَة ً مِنْ أَمْرِ رَبِّهِمِ

وَالرُّسْلُ لَمْ تَأْتِهِ إِلاَّ لِتَكْسِبَ مِنْ

سَنَاهُ أَقْمَارُهُمْ نُوراً لِتِمِّهمِ

فِيهِ بَنُو هَاشِمٍ زَادُوا سَناً وَعُلاً

فكانَ نوراً على نورٍ لشبهممِ

أُصُولُ مَجْدٍ لَهُ في النَّصْرِ قَدْ ضَمِنُوا

وُصُولَهُمْ للأعادِي فِي نُصُولِهِمِ

زهرٌ إلى ماءِ علياءٍ بهِ انتسبوا

أَمْسَوْا إِلَى الْبَدْرِ وافَى الشُّهْبَ بِالرُّجُم

مَنْ مِثْلُهُمْ وَرَسُولُ اللهِ وَاسِطَة ٌ

لِعِقْدِهِمْ وَسِرَاجٌ في بُيُوتِهِمِ

ما زالَ فيهم شهابُ الطورِ متّقداً

حتى تولّد شمساً من ظهورهمِ

قد كان سراً فؤادٌ الغيبِ يضمرهُ

فضاقَ عنهُ فأضحى غير مكتتمِ

هواهُ ديني وإيماني ومعتقدي

وحبُّ عترتهِ عوني ومعتصمي

ذُرّيَّة ٌ مِثلُ مَاءِ الْمُزْنِ قَدْ طَهُرُوا

وطهّروا فصفت أوصاف ذاتهمِ

أَئِمَّة ٌ أَخَذَ اللهُ الْعُهُودَ لَهَمْ

عَلَى جَمِيعِ الوَرَى مِنْ قَبْلِ خَلْقِهِمِ

قَدْ حَقَّقَتْ سُورَة ُ الأحْزَابِ ما جَحَدَتْ

أَعْدَاؤُهُمْ وَأَبَانَتْ وَجْهَ فَضْلِهِمِ

كفاهمُ ما بعمى والضّحى شرفاً

والنُّورِ والنَّجْمِ مِنْ آي أتَتْ بِهِمِ

سلِ الحواميم هل في غيرها نزلت

وهل أتى هل أتى إلّا بمدحهمِ

أكارمٌ كرمت أخلاقهم فبدت

مِثْلَ النُّجُومِ بِماءٍ في صَفَائِهِمِ

أطايبٌ يجدُ المشتاقُ تربتهم

ريحٌ تدلُّ على ذاتيِّ طيبهمِ

كَأَنَّ مِنْ نَفَسِ الرَّحْمنِ أَنْفُسَهُمْ

مخلوقة ٌ فهو مطويٌّ بنشرهمِ

يَدْرِي الْخَبِيرُ إذَا مَا خَاضَ عِلْمَهُمُ

أيُّ البحورِ الجواري في صدورهمِ

تَنَسَّكُوا وَهُمُ أُسْدٌ مُظَفَّرَة ٌ

فاعجب لنسكٍ وفتكٍ في طباعهمِ

عَلَى الْمَحَارِيبِ رُهْبَانٌ وإِنْ شَهِدُوا

حَرْباً أَبَادُوا الأَعادِي في حِرَابِهِمِ

أينَ البدورَ وإن تمَّت سنىً وسمت

مِنْ أَوْجُهٍ وَسَمُوهَا في سُجُودِهِمِ

وأين ترتيلُ عقدِ الدّارِ من سورٍ

قَدْ رَتَّلُوهَا قِيَاماً في خُشُوعِهِمِ

إِذَا هَوَى عَيْنٍ تَسْنِيمٍ يَهُبُّ بِهِمْ

تَدَفَّقَ الدَّمْعُ شَوْقاً مِنْ عُيُونِهِمِ

قاموا الدّجى فتجافت عن مضاجعها

جنوبهم وأطالوا هجرَ نومهمِ

ذَاقُوا مِنَ الْحُبِّ رَاحاً بالنُّهَى مُزِجَتْ

فأَدْرَكُوا الصَّحْوَ في حَالاَتِ سُكْرِهِمِ

تبصّروا فقضوا نخباً وما قبضوا

لذا يُعدُّون أحياءً لموتهمِ

سيوفُ حقٍّ لدين الله قد نصروا

لا يَطْهُرُ الرِّجْسُ إِلاَّ في حُدُودِهِمِ

تالله ما الزهرُ غِبَّ القطرِ أحسنَ من

زهرِ الخلائقِ منهم حينَ جودهمِ

همُ وإياهُ ساداتي ومستندي الـ

ـأَقْوَى وَكَعْبَة ُ إِسْلاَمِي وَمُسْتَلَمِي

شُكْراً لآلاَءِ رَبِّي حَيْثُ أَلْهَمَنِي

وَلاَهُمُ وَسَقَانِي كَأْسَ حُبِّهِمِ

لقد تشرّفتُ فيهم محتِداً وكفى

فخراً بأنّي فرعاً من أصولهمِ

أَصبحْتُ أُعْزَى إِلَيْهِمْ بِالنِّجَارِ عَلَى

أَنَّ اعْتِقَادِيَ أَنِّي مِنْ عَبِيدِهِمِ

يَا سَيِّدِي يَا رَسُولَ اللهِ خُذْ بِيَدِي

فَقَدْ تَحَمَّلْتُ عِبْئاً فِيهِ لَمْ أَقُمِ

أَسْتَغْفِرُ اللهَ مِمَّا قَدْ جَنَيْتُ عَلَى

ويا خجلي منهُ ويا ندمي

إن لم تكن لي شفيعاً في المعادِ

فمن يجيرني من عذابِ الله والنّقمِ

مولايَ دعوة ُ محتاجٍ لنصرتكم

مِمَّا يَسُوءُ وَمَا يُفْضِي إِلَى التُّهَمِ

تَبْلَى عِظَامِي وَفِيهَا مِن مَوَدَّتِكُمْ

هو مقيمٌ وشوقٌ غيرُ منصرمِ

مَا مَرَّ ذِكْرُكمُ إِلاَّ وَالْزَمَنِي

نَثْرَ الدُّمُوعِ وَنَظْمَ الْمَدْحِ في كَلِمِي

عليكم صلواتُ اللهِ ما سكرت

أرواحُ أهلِ التُّقى في راح ذكرهمِ

20أشعار حب
مزيد من المشاركات
أسباب النزيف

أسباب النزيف

النزيف الناتج عن الإصابات الرضيّة قد يكون النزيف داخليّاً، وذلك يتضمن خروج الدم من وعاء دمويّ مُتضرِّر، أو من أحد الأعضاء، أو قد يكون خارجيّاً حيث يخرج الدم عبر جرح في الجلد، أو إحدى فتحات الجسم الطبيعيّة، مثل: الأنف، والمستقيم، والفم، ويُعتبَر النزيف عرضاً تُسبِّبه العديد من الحالات المرضيّة، مثل: الكدمات، أو الأورام الدمويّة. إصابات الطعن الناتجة عن بعض الأدوات، كالسكاكين، والإبر. جروح العيارات الناريّة. إصابات التهتُّك. الخدوش. جروح ناتجة عن التمزيق، والتشقُّق. نقص فيتامين ك ينتج عن نقص
تضخم الغدة النخامية

تضخم الغدة النخامية

تضخم الغدة النخامية ان هذا المرض الشائع الذي يصيب كيلا الجنسين والعياذ بالله وهي تورمات حميده اللهم عافينا اجمعين . سوف اشرح لكم عن هذا المرض واسبابه : ان الغدة النخامية هي الغدة الصماء الرئيسية في الجسم وهي التي تتحكم بسائر الغدد الأخرى عند إفراز هرمونات محفزة لهذه الغدد، كما أن تورمات الغدد النخامية هي تورمات حميدة (غير سرطانية) وهي شائعة حيث إن 25 % من الأشخاص يعانون من تورم أو تضخم في الغدة النخامية والتي تسبب مضاعفات للشخص. وتقع الغدة النخامية في قاع الجمجمة خلف التجويف العظمي لمحجر
أساليب تدريس اللغة الإنجليزية

أساليب تدريس اللغة الإنجليزية

أساليب حديث لتدريس الإنجليزية لتحقيق نتائج أفضل في تدريس اللغة الإنجليزية يفضّل اتّباع الأساليب الآتية: بناء الحصيلة اللغوية، حيث تعمل هذه الاستراتيجية على إثراء مخزون الطالب من المفردات والمعاني في كلّ حصة، وذلك عبر استخراج المفردات من النصوص المطروحة، أو بالإشارة إلى المفردات الجديدة التي تلفت انتباه الطالب، وهذه الاستراتيجية مهمة جداً في تعلّم اللغة الإنجليزية. التعلّم التعاوني، حيث يقوم الطلاب فيها بمناقشة موضوع ما في مجموعات صغيرة، وهذه الاستراتيجية مهمة جداً في تحفيز الطلاب على المناقشة
تفسير رؤية شراء السيارة في المنام

تفسير رؤية شراء السيارة في المنام

تفسير رؤية شراء سيارة عند الرجل في المنام عند الملا الإحسائي تعزى رؤية شراء سيارة في المنام إلى ما يأتي: قد تشير رؤية شراء سيارة، إلى الأمور الحسنة. قد تدل رؤية شراء سيارة في المنام، على حصول الرائي على المكانة الكبيرة بين الناس. قد تعود رؤية شراء سيارة، إلى عمل جديد أو منزل جديد. تفسير رؤية شراء سيارة في المنام عند النابلسي يمكن تفسير رؤية شراء سيارة على النحو الآتي: تفسير رؤية شراء سيارة للفتاة العزباء تعود رؤية شراء سيارة في المنام إن كانت الحالمة فتاة عزباء، إلى عدة دلالات، وفيما يأتي
عصير الكتب (برنامج ثقافي مصري)

عصير الكتب (برنامج ثقافي مصري)

ما هو برنامج عصير الكتب؟ هو برنامج ثقافي مصري بدأ عرضه في الـ21 من شهر فبراير عام 2010 يقدمه بلال فضل، وقد بدأ عرضه على قناة دريم 2 ثم توقف عرضه على هذه القناة سنة 2011 ليبدأ عرضه على شبكة التلفزيون العربي عام 2015. ما المواضيع التي يتناولها برنامج عصير الكتب؟ يتناول البرنامج كل ما يتعلق بالكتابة والكتاب، ويستعرض الكاتب بلال فضل في الجزء الأول من الحلقة أحد الكتب ويشرح للمشاهدين ظروف كتابته، وفي الجزء الثاني من الحلقة يستضيف أحد الخبراء في المجال الثقافي للتحدث عن إحدى القضايا التي يختارها
إنشاء حساب ثاني فيس بوك

إنشاء حساب ثاني فيس بوك

كيفية إنشاء حساب ثانٍ على فيس بوك يُمكن إنشاء حساب جديد على الفيس بوك من خلال تسجيل الخروج من الحساب القديم أولاً سواء من الويب أو من التطبيق على الهواتف المحمولة، أمّا في حال الرغبة بإنشاء حساب فيس بوك جديد بنفس عنوان البريد الإلكتروني فيتعيّن حذف حساب فيس بوك الحالي المرتبط به والانتظار لحذفه نهائياً قبل إنشاء واحد جديد، أو اتباع الخطوات الآتية: فتح تطبيق فيس بوك الموجود على الجهاز المحمول، والنقر على زر التسجيل في فيس بوك (Sign Up for Facebook) في حال عدم تسجيل الدخول مسبقاً. النقر على
كيف أتعلم التصوير

كيف أتعلم التصوير

اختيار الكاميرا يجب عند البدء في تعلم التصوير اختيار الكاميرا المناسبة ومن هذه الكاميرات الكاميرات المدمجة التي يطلق عليها عادة اسم (Point and Shoot) وهي كاميرات نحيفة للغاية، ولا تمتلك خيارات للتحكم في سرعة إغلاق مصراع الكاميرا، كما أنها أوتوماتيكية بالكامل، وتمتلك شاشات أل سي دي كبيرة في الخلف لالتقاط الصور، ويمكن البدء في ممارسة التصوير باستخدام الكاميرات المدمجة المتطورة، وهي كاميرات صغيرة، والصور الملتقطة بواستطها جيدة، ويمكن التحكم بسرعة مصراع الكاميرا، وفتحتها.كما يجب لإتقان التصوير
تعريف سورة ق

تعريف سورة ق

آيات سورة ق تعدّ سورة ق من أوائل السّور المفصلات في القرآن على القول الصحيح، ويبلغ عدد آياتها خمسًا وأربعين (45) آية، وسمّها بعض أهل العلم بسورة الباسقات. مكان نزولها تعتبر سورة ق سورة مكيّة بالإجماع، فقد نزلت في مكة المكرّمة، وكان نزولها بعد الهجرة الأولى للحبشة؛ أي في العام السابع للبعثة، وقبل حادثة الإسراء والمعراج. ترتيبها بين السور  نزلت سورة ق بعد نزول سورة المرسلات، ويسبق سورة ق في الترتيب القرآني سورة محمد والفتح والحجرات، ويتناسب موضوعها مع موضوعات السّور السابقة لها، حيث يتنوع أسلوب