شعر حزين جدا

شعر حزين جدا

الحزن

يعد الشعر وسيلة للتعبير عمّا يسكن داخلنا، ويعد من أهمّ الوسائل للتعبير عن الحزن والألم، وفي مقالي أضع شعراً يصف حال صاحبه الجريح.

شعر حزين جداً

الآتي قصائد حزينة تعبّر عن مشاعر كاتبها.

قصيدة كيف لا أحزن

فيما يأتي كلمات قصيدة كيف لا أحزن:

كيف لا أحزن يا ترى
قالوها كثيراً كثيراً
وكنت أقول لهم سأرى
تمر الأيام وأنا على حالي
فيسخرون من تعلقي بماضٍ جرى
كيف لا أحزن وقد منحت حياتي
ونبضاتي ودقاتي وآهاتي ودمعاتي
وعبراتي وقصيداتي ومعاهداتي
لمن تخلى عنها بسرعة المماتِ
كيف لا أحزن وقد تحطّمت أحلامي
وتكسّرت أقلامي وتناثرت أجرامي
وتدفّقت آلامي وتشتّت أمامي
وتكرّرت أسقامي وتقطّعت أنغامي
كيف لا أحزن والشّمس غابت
والشّموع ذابت والأقدار لانت
والنّهاية حانت والبداية كانت
والطّريق ضاعت والعودة استحالت
والحياة ماتت
كيف لا أحزن والحبيب باع
والعمّ ضاع، والقلب جاع
والجسد ارتاع والنوم كيل بالصّاع
والقبر بالمزاد أصبح يُباع
كيف لا أحزن واللّيل أصبح نهار
والجار هجر الجار
والطّير من عشه طار
والحليم بحالي حار
وفاتني وسبقني القطار
واخترق قلبي ألف مسمار
وجسدي من الحُمّى أصبح نار
والمسلم بعهده أصبح من الكفّار
كيف لا أحزن والحزن يستّمد حزنه منّي
والقدر يتعلّم القدرة منّي
والصّبر يتعلّم الصّبر منّي
والقلب يتعلّم الحبّ منّي
والوفاء يتعلّم الوفاء منّي
والحبيب يتعلّم الحبّ منّي
والذّكي يتعلّم الذّكاء منّي
والغبيّ يتعلّم الغباء منّي
والمخدوع يتعلّم الخداع منّي
والناسي يتعلّم النسيان منّي
والمتذكّر يتعلّم التّذكر منّي
والحياة تتعلّم الحياة منّي
والفناء يتعلّم الفناء منّي
ومنّي لا لا لا تتعلّم منّي
كيف لا أحزن والأصدقاء رحلوا
وتخلوا وهجروا ونسوا
وتناسوا وخدعوا وغدروا وخانوا
وبقيت وحيداً أقول يا ليتهم ما كانوا
كيف لا أحزن والحقيقة مكذوبة؟
والهدية مردودة
والبسمة مسلوبة
والحقيقة محدودة
والأحبّة محجوبة
والقلوب مقلوبة
والأعناق مشدودة
والشّرايين مشوبة
والدّماء مجرودة
والحياة مسبوبة، أسأل، أسأل
أين اليقين؟
فلا أجد سوى الغدر الدّفين
من تلك النّفس
والرّوح والجسد والقدر
والحبّ والعشق والوله
والزّمان اللّعين
لا تستديري يا عين
لا تبحثي عن أحد
فالمكان غير صالح لعيش الآدمين
فليس هنا غير
الوحوش والأشباح والأشجار
والرّمال والرّياح والجماد والقوارض
و، و، و، و ...
وهذا البيت المهجور
الذي يسكنه ذلك النّحيل
الباكي
الجائع
المتعطّش
لكأس الحنين
ذلك المنحني
المتقوقع
المُضَّجع
على ذكرياته
على أوجاعه
على كلماته
صاحب القلب الحزين

قصيدة الحزن

يا رِفقَتِي جَاءَ الصَّبَاح
جاءَ الصّباحُ ولا يزالُ فؤاديَ المكلوم يسكُنهُ الظّلامْ
لا الضّوءَ أورَثَهُ السّلامْ
لا هدأةَ الفَجرَ الّنديِّ حَبَتْهُ بالبِشْرِ المُدَثَّرِ بالوِئَامْ
لكنَّهُ قد ظَلَّ في أحزانِهِ الغَرقَي هُناك
كأنَّما سكنت به من ألف عامْ
حُزني ثَقيْلٌ مُتْعَسٌ يا أصدِقاءْ
يأتي كَأَنَّ جهنَّماً أَلقَت بهِ من قاعِهَا
في ريحِ وقدتِها السَّموم
الحُزنُ يُقبِلُ والهموم
لا تبتغي إلاَّ الفؤادَ لها مرام
وبرغم أني أعبُرُ اليومَ الكئيب على جسورِ الوقت حتّى ينتهي
لكنَّهُ يبقى هُنا
الحُزنُ - لو تدرون - في يومي يُقاسِمُني النّهار
ويصُبُّ في قلبي السّقامْ
فكأنَّهُ قد صَبَّ في قلبي اللَّظَى ورمى السَّهام
حُزني ثَقيْلٌ مُتعَسٌ يا أصدِقاء
يأتي، يصُبُّ ظلامَهُ في القلبِ آمادَ النّهار
إن حوَّمَت غربانُهُ السّوداءَ تحجبُ شمسَهُ
تُلقي على عيني القَتَامةَ والقَتَام
حُزني غريبٌ، موحِشٌ إن زارني
أو جاءَ قاصِداً الفؤادَ لهُ مَلاذَ فلا يُبَارِحَ إن أقام
حتَّى إذا ما قد مَددتُ لكم يدي يا أصدِقاء
وقد عَشَت مِنهُ العيونُ
ووسَّدَ الدّربَ الظّلام
ألقاكموا مِثلي أذَلَّكُمُ الأسى
لم يُبقِ من وهج الحياة على عيونِكم الكسيرة إن رَنَت إلاَّ الحُطام
الحُزنُ سَمَّمَ يومَنا
قَتَلَ انتشاءَ الوقت في أرواحِنا
فكأنَّما ساعاته تمضي بنا فوقَ الضِّرام
فانجوا بأنفسِكم وفِرُّوا ما استطعتُم من وِثاق الحُزنِ
من هذا الجحيم
لكنّكم لن تقدروا
وسترجعون مُحَطَّمي الأرواحَ مُستَلَبي السّلام
والحُزنُ يَضحَكُ في الخِتام.

قصيدة الحزن الآخر

كان للحُزن عندك منذ الطّفولة
زبدٌ أبيضٌ مثل دجلة
كان يرتاعُ منك و ترتاعُ منه
وإذ يُجهش اللّيل، تُدنيه
تُدنيه حتّى الشّغاف
وتُطلّان من شرفة الوهم
فوق ذبول الأماني القليلة
كان مُتَّئداً كالضّباب على البحر
يُقبلُ شيئاً فشيئاً
ويرقص شيئاً فشيئاً
ويكبُر، يصغُر، مثل اختلاج فاتنةٍ
تتوهّجُ فوق الفُرات
وتنظرُ في مائهِ ثم تهمس: إنّي جميلة
كان حزنك طفلاً تعثّر في لعبه، فاستشاط
وأرخى على كلّ شيءٍ سدوله
كان شعراً تفجّرَ إلّا قليلاً
فناح عليه انتظارُ القوافي
وما قد تأهّب في الغزل المستسِر المراوغ
للبوحِ في لغةٍ مستحيلة
فأين هو الآن؟
قد جاء حُزنٌ غريب
يُلطّخ كلّ الوجوه وكلّ القلوب
وكلّ المعاني النبيلة
جاء حزن الحواة
جاء حزن الطّغاة
جاء حزن الرّذيلة.

قصيدة أودى بي الحزنُ

فيما يأتي قصيدة أودى بي الحزن للشاعر مصطفى لطفي المنفلوطي:

أودى بي الحزنُ واغتال الجوى جلدي

وفرقَ الشّجوُ بينَ الرّوحِ والجَسَدِ

واستهدَفَتني صُروفُ الدّهر راميةً

تُصوبُ النّبلَ نحوَ القلبِ والكبدِ

ما لِلَّيالي إذا سلت صوارِمَها

بين الخلائِق لا تبقى على أحدِ

أبيتَ يا دهرُ سيراً للرّشادِ وأَن

تجرى أموركَ في الدّنيا على سَدَدِ

أليسَ يُرضِيكَ أنّ النّاسَ راضيةٌ

بِما رضيتَ لهم من عيشك النّكِد

مُستَسلِمونَ لما لو حَلَّ من أُحُدٍ

في شُعبتَيه لَهُدَّت شُعبتا أُحُدِ

رُحماكَ يا دَهرُ بعضَ الإرتفاق بنا

أَسرفت في ظُلمنا رُحمَاكَ فاقتصِد

يا فاتِكاتِ المنايا هل لكم تِرةٌ

لديَّ أم لا فهل للفتك من قودِ

روعتِ منّي جريئاً غيرَ ذي فَرَقٍ

واقتدتِ مني عزيزاً غيرَ مُضطهد

ما كان عهدُكَ يا قلبي الضعيفَ إذا

نَبا بكَ الخطبُ أن تبقى على كَمدِ

أكلَّما تبتغي عزماً ترى شَططاً

وكيفما رُمتَ صَبراً لم تكد تَجِد

لطالما كنت قِرناً للنوائِبِ تلـ

ـقاها اعتسافاً كلقيا الأسدِ للنّقدِ

ما فل غربك إلا حادِثٌ جَللٌ

ثَنى جماحك قَسراً غيرَ مُتئِدِ

هل مر ناعٍ لإبراهيمَ فاشتعلَت

نيرانُ حُزنٍ على أحشاك مُتقدِ

فقدتُ لُبى لما أن نأى ودنا

فيا لكَ اللَهُ من ناءٍ ومُبتَعِدِ

فالحُزنُ مُضطرِمٌ في قَلبِ مضطربٍ

والقلبُ مُرتَعِبٌ في جسمِ مُرتَعِدِ

جاوزتَ يا يوم عاشُوراءَ حدَّك في

خَطبٍ تركتَ به العلياء في أَودِ

خطبٌ تكادُ له الأفلاك تَسقُط من

جوانب الجوِّ فوقَ التربِ والوَهَدِ

حُزناً على رجلٍ كانت تدينُ له الـ

ـآمالُ تبغى لديه غايةَ الرّشدِ

حُزناً على زينة الّدنيا ورنقها

لمّا هوى بدرُهُ الوضّاءُ عن صُعُدِ

طَلقِ المحيّا محيى النّازلين به

سهلِ الخليقةِ صافي القلبِ والخلَدِ

تقوَّضَ المجدُ يومَ انقضَّ كوكبه

مصدعَ الصّرحِ والأركانِ والعُمُدِ

فليأسفِ العِلمُ ولتبكيهِ أُسرته

وليهنأ الجهلُ وليشمت أولو الحَسَدِ

يا راحلاً غيرَ مظنونِ الرّحيلِ ولم

يَخطر رَدَاهُ على فكرٍ ولم يَردِ

من للمروءة والمعروفِ بعدَك من

للحلم من للتّقى والبرِّ والرّشَدِ

من للمنابر يعلوها فيصدُعُ بالـ

ـحقِّ القَويم فيهدى كلّ ذي مَيَدِ

لأقضينَّ حياتي كلّها كمداً

مُشَتَّتَ الشّملِ حتَّى آخِرِ الأَبَدِ

وأَبذُلَنَّ مَصُونَ الدّمع مُطَّرِداً

وَجداً عليكَ وحُزناً فيكَ لم يَبِدِ

أبكى عليك لِدارٍ لا أَنيسَ بها

تكُونُ فيها غريبَ الأَهلِ والوَلدِ

جاوَرتَ رَبَّكَ إبراهيمُ مُطَّرِحاً

أخاك أحمَدَ يَشكُو قِلَّة العَضُدِ

يقولُ والدمع في خدّيه منتظمٌ

كالعقد منتثرٌ كاللّؤلؤ البَدَدِ

أخي قد كنت لي عوناً أشدّ به

أزري وكنت لنصري خيرَ مُعتَمدِ

فاليومَ أصبحتَ بعد الأُنسِ منفرداً

وكنتَ لي عُدّةً من أحسَنِ العُدَدِ

أخي قد كنت أرجو أن تُغيبني

تحت التّرابِ ولكن خابَ مُعتَقدي

وأخلف اللَه ذاك الظّن إذ وثبت

إليكَ حُمرُ المنايا وثبة الأسدِ

أخي قدمت روحي أفتديك بها

من الممات ولكن ليس ذا بيدي

أخي هذا قضاءٌ لا مر له

أخي والموت للإنسان بالرّصَدِ

يا ليتَ شعري إن ناديتُ قبركَ هَل

تُجيبني بعد طولِ النّأي والبَعَدِ

كلا فما أنت إلا أعظمٌ دَرَست

أخنى عليها الذي أخنى على لُبَدِ

سُقِيتَ يا قَبرَهُ غيثَ السّماءِ كما

تَسقيك أعيُنُنا من دَمعها البَدَدِ

يا أرغدَ اللَه عيشاً حلَّ فيه كَما

كانَت شمائِلُه الحسناءُ في رَغَدِ

وحلَّ من روضةِ الجنَّاتِ يانِعَها

مُخَلَّداً في جوارِ الواحدِ الصّمد

قصيدة أمالكُ إنَّ الحزنَ أحلامُ حالم

فيما يأتي قصيدة أمالكُ إنَّ الحزنَ أحلامُ حالم لأبي تمام:

أمالكُ إنَّ الحزنَ أحلامُ حالم

ومهما يدمْ فالوجدُ ليس بدائمِ

أمالكُ إفراطُ الصبابة تاركٌ

جنّاً واعوجاجاً في قناةِ المكارمِ

تأمَّلْ رويداً هلْ تعُدَّنَّ سالماً

إلى آدمٍ أَمْ هَلْ تَعُدُّ ابنَ سَالِمِ

مَتَى تَرْعَ هذا الموتَ عَيْناً بصيرة

تجدْ عادلاً منهُ شبيهاً بظالمِ

وإِن تَكُ مَفجُوعاً بأَبيضَ لم يَكُنْ

يَشُدَّ على جَداوهُ عقْدَ التَّمائِمِ

بِفَارِسِ دُعْمِي وهَضْبَة وائِلٍ

وكوكبِ عتابٍ وجمرة هاشمِ

شَجَا الريحَ فازدَادَتْ وهضبة حنيناً لِفَقْدِهِ

وأحدثَ شجواً في بكاءِ الحمائمِ

فمنْ قبلهِ ما قدْ أصيبَ نبينا

أبو القاسمِ النورُ المبينُ بقاسمِ

وقَالَ عليٌّ في التَّعازِي لأِشعَثٍ

وخافَ عليْهِ بَعْضَ تلكَ المآثِمِ

وللطرفاتِ يومَ صفينَ لم يمتْ

خُفَاتاً ولا حُزناً عُدِيُّ بن حاتِمِ

خلْقنا رجالاً للتصبُّر والأسى

وتلكَ الغواني للبُكا والمآتمِ

وأيُّ فتًى في الناس أَحرَضُ من فَتًى

غدا في حفاراتِ الدّموعِ السّواجمِ

وهَلْ من حَكيمٍ ضَيَّعَ الصَّبرَ بعدَمَا

رَأَى الحُكَمَاءُ الصَّبْرَ ضربة لازِمِ!

ولم يَحْمدُوا مِنْ عالِمٍ غَيْر عامِلِ

خلافاً ولا من عامل غير عالِمِ

رأوا طُرقات العجز عوجاً قطيعة

وأقطَعُ عَجْزٍ عِندَهم عَجْزُ حازمِ

فلا بَرِحَتْ تَسْطُو ربيعة مِنكُمُ

بأرقمَ عطافٍ وراءَ الأراقمِ

فأنتَ وصنواكَ النصيرانِ إخوة

خلقتمٍ سعوطاً للأنوفِ الرّواغمِ

ثلاثة أركانٍ وما أنهدَّ سؤددُ

إذا ثبتتْ فيهِ ثلاثُ دعائمِ
24الآداب
مزيد من المشاركات
ما هي احكام الصيام

ما هي احكام الصيام

حكم الصيام ينقسم الصيام بالنظر إلى حُكمه إلى عدّة أنواعٍ، بيان وتفصيل كلٍّ نوعٍ منها، فيما يأتي: الصيام الواجب: ويُنقسم إلى قسمَين؛ فإمّا أن يكون صياماً واجباً، خاطب الشّرعُ عمومَ المكلفين به؛ ويتمثّل بصيام شهر رمضان، وإمّا أن يكون صياماً واجباً، بسببٍ من المكلّف؛ وهو صيام الكفّارات والنُّذور، ومن أمثلة صيام الكفّارات: كفارة اليَمين، وكفّارة القَتْل الخطأ، وكفّارة الظِّهار ، وكفّارة الجِماع في نهار رمضان، وفدية الأذى للمُحرم، وفِدية لِمَن لم يجد الهَدْي، وفِدية جزاء قتل الصيد حال الإحرام.
ما هي أفضل زيوت الشعر

ما هي أفضل زيوت الشعر

زيت جوز الهند يُعتبر زيت جوز الهند من أقوى الزيوت حول العالم لاحتوائه على كميةٍ عاليةٍ من فيتامين E، ولاحتوائه على مجموعةٍ من المكوّنات المغذية المتنوعة كحمضيّ اللوريك والكبريك اللذان يمنحان زيت جوز الهند قوةً مضاعفة ضد الميكروبات، فعند وضعه وتطبيقه على الشعر يمتص الشعر المكوّنات المغذية وتزداد سماكته، وتقوى الجذور ويكتسب الشعر صحةً وحيوية، ووضعه على فروة الرأس يمنع تكون القشرة ويحدُّ من حكة والتهابات فروة الرأس ويمدها بالصحة، ويفضل استخدام زيت جوز الهند البكر. زيت بذور القُرطم يتشابه زيت
طريقة عمل طاجن السمك

طريقة عمل طاجن السمك

طاجن السمك بالخضروات مدّة التَّحضير خمس عشرة دقيقة مدَّة الطَّهي ثمانون دقيقة تكفي لـِ ثمانية أشخاص المكونات أربع سمكات بوري. ملعقة صغيرة من: الملح، والكمون، والكركم، والشطّة المجروشة. نصف ملعقة صغيرة من الفلفل. كوب من البقدونس المفروم. عشرة فصوص من الثوم. أربع حبّات بطاطا مقطّعة لشرائح. حبة فلفل أخضر حلو مقطعة لشرائح. قرنان من الفلفل الأخضر مقطعان لشرائح. ثلاث جزرات مقطّعة لشرائح. ثلاث حبات طماطم مقطّعة لشرائح. ثلاث حبات ليمون مقطعة لشرائح. ربع كوب من زيت الزيتون. كوب من عصير الطماطم. طريقة
كيف توقف نزيف الدم بعد خلع الضرس

كيف توقف نزيف الدم بعد خلع الضرس

خلع الأضراس ربما تُصنّف آلام الأسنان من ضمن أكثر الآلام المزعجة، والتي يكون الحل الوحيد لها في أغلب الأحيان هو خلع السن أو الضرس الذي يسبب الألم ولربما الضرس الموجود بجانبه، ولا يقف الأمر هنا بل يمتد ليشمل المضاعفات التي ستحدث بعد عملية خلعه، وإحدى أكثر هذه المضاعفات شيوعاً هي نزيف الدم، إضافةً للتورمات والالتهابات، فما هي الإجراءات أو الخطوات التي يجب اتباعها للتقليل من ذلك كله. نصائح لتقليل النزيف في أغلب حالات خلع الأضراس يحدث نزيف يتبيّن للمريض أنه خطيرٌ، نظراً لاختلاط الدم باللعاب، وفي
تمارين على الضمائر المنفصلة

تمارين على الضمائر المنفصلة

الضمائر في اللغة تحتوي اللغة العربية على ضمائر منها ما هو ضمير متصل في الكلمة، ومنها ما هو منفصل، أمّا الضمائر المنفصلة فعددها أربعة وعشرون ضميراً منفصلاً، نصفها في محل رفع والنصف الآخر في محل نصب، ومنها ضمائر المخاطب مثل أنتَ وأنتم، والمتكلم مثل أنا ونحن، والغائب مثل هم وهنّ وغيرها من الضمائر. تمارين على الضمائر المنفصلة التمرين الأول حدد الضمير المنفصل ومن ثم أعربه فيما يأتي: أنت جميل. هما مجتهدان. إياكم نحترم. هو إنسان خلوق. هن نساء قويات. هما يحبان الكتابة. هي تحب المطالعة. نحن نحترم
ما الفرق بين جنون العظمة والنرجسية؟

ما الفرق بين جنون العظمة والنرجسية؟

الفرق بين النرجسية وجنون العظمة يُجمع على أن كلتا الحالتين تشخصان على أنهما اضطراب تُصاب به شخصية الإنسان نتيجة لعوامل وأسباب عدة، ويمكن القول أن جنون العظمة ينشأ من النرجسية المرضية، نتيجة أنواع معينة من الصدمة التي تتعرض لها الذات المثالية أو فقدان العلاقات المهمة مع الذات، وينظر إلى أدوار الأنا المثالية والأشياء الذاتية والعجز في القدرة على تقرير المصير على أنها ذات تأثير سببي على تطور حالات اضطراب الشخصية النرجسية إلى اضطراب جنون العظمة،ولكن تختلفا هاتين الحالتين في بعض الجوانب سنذكر هذه
كيف أصبح ممثلاً

كيف أصبح ممثلاً

التدرب على التمثيل لا يتطلب التمثيل متطلبات تعليمية صارمة، كما أنّ بعض الأشخاص ببساطة لديهم موهبة فطرية للفن، ومع ذلك فإنّ معظم الممثلين يخضعون للتدريب الرسمي أولاً، بل ويحصلون على درجة البكالوريوس في التمثيل من خلال قسم الدراما في الجامعة، أو في المعهد، وتتضمن الخطة التعليمية التدرب على الحركة، والصوت، وتقنيات التمثيل، بالإضافة إلى وجود دوراتٍ تعليميةٍ للتدرب على كيفية التصرف أمام الكاميرا، كما يجب الاستعداد لتقبل الرفض، والسير في طريق التمثيل بكلّ متطلباته، ومهما احتاج من الوقت. تعلم
تعريف الظل

تعريف الظل

تعريف الظل الظل هو العتم أو الظلام الناتج عن حجب جسمٍ ما للضوء، مانعاً هذا الضوء من الوصول إلى سطحٍ ما، فعند وقوف أحدٍ ما في ضوء الشمس يحجب الجسد بعض الضوء عن المساحة التي يقف بها على الأرض، ومن هنا يصبح هذا الظلّ على الأرض منطقةً معتمةً على شكل الجسد الذي يحجب عن الأرض ضوء الشمس، وفي حالة خسوف القمر يحدث الأمر ذاته فأثناء حدوث ظاهرة الخسوف يكون القمر حينها متواجداً في ظل الأرض التي تحجب عنه ضوء الشمس. أماكن تواجد الظل يظهر الظل دوماً إلى جانب جسمٍ ما مُواجهاً بشكلٍ مباشر مصدر الضوء، فإن كان