شرح وتفسير سورة الضحى المُبسط

شرح آيات سورة الضحى

تعدّ سورة الضحى إحدى السور المكية، وتبلغ عدد آياتها إحدى عشر، وقد تحثت عن مواضيع أربعة وهي: أنّ الله -تعالى- لم يترك ويتخلّى عن رسول الله، ووعد الله -تعالى- بأنّ حال رسول الله القادم سيكون أفضل من الماضي، وتذكير رسول الله بنعم الله عليه، والطلب من رسول الله أنّ يشكر الله على نعمه، وفيما يأتي شرحاً مبسطاً لآيات سورة الضحى.

الآية الأولى (وَالضُّحَى)

يُقصد بلفظ (الضُّحَى)؛ هو وقت ظهور ضوء الشمس في أول النهار، وقد أقسم الله -تعالى- بهذا الوقت عندما انقطع وحيه عن رسول الله بغية تقوية نفسه -صلّى الله عليه وسلّم- على ملاقاة جبريل -عليه السلام- فأقسم -تعالى- على أنّه ما ترك وتخلّى عن رسوله كرهاً وغضباً.

الآية الثانية (وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى)

يُقصد بلفظ (سَجَى)؛ أي سكن وحلّ ظلامه، فيُقسم الله -تعالى- أيضاً بالليل وظلمته على أنّه ما ترك وتخلّى عن رسوله -صلّى الله عليه وسلّم- وقت انقطاع الوحي عنه.

الآية الثالثة (مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى)

يُقصد بلفظ (مَا وَدَّعَكَ)؛ أي ما تركك، وأمّا لفظ (وَمَا قَلَى)؛ أي ما أبغضك، وهذه الآية جواب قسم الله -تعالى- بالضحى والليل بأنّه -سبحانه- منذ أن اختار محمداً رسولاً له ونبياً ما تركه وتخلّى عنه، ومنذ أن أحبّه واصطفاه ما كرهه وأبغضه.

الآية الرابعة (وَلَلْآخِرَةُ خَيْرٌ لَكَ مِنَ الْأُولَى)

يُبشر الله -تعالى- رسوله -صلّى الله عليه وسلّم- ويعده بأنّ ما سيكون له في الدار الآخرة من مقام محمود، والحوض المورود خير له من كل ما في الأولى وهي الدنيا.

الآية الخامسة (وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى)

يُبشر الله -تعالى- رسوله -صلّى الله عليه وسلّم- بأنّه سيعطيه من الخير الكثير والعطاء الجامع الذي من شأنه أن يرضيه، ومن ذلك ما أعدّ له من الكرامة، والخير لأمته والفوز بالجنة والسعادة في الآخرة.

الآية السادسة (أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيمًا فَآوَىٰ)

يُقصد بلفظ (يَتِيمًا) ؛أي لا أب له يقوم على تنشئته وتربيته وتلبية احتياجاته، فيبدأ الله -تعالى- بذكر الدلائل التي تُشير إلى إكرامه -سبحانه- وإحسانه لرسوله -صلّى الله عليه وسلّم- ومن ذلك أنّه قد يسّر له من يقوم على رعايته والإعتناء به بعد أن كان والده قد توفي وهو ما زال في بطن أمّه، ثمّ توفيت أمّه آمنة وهو ما زال في عمر الست سنين، فقد تكفّل به جدّه عبد المطلب حتى مات عنه، ثمّ تكفّل به عمّه أبو طالب الذي ما توانى بنصره والذبّ عنه حتى أصبح -صلّى الله عليه وسلّم- في عمر الأربعين فتوفي عنه.

الآية السابعة (وَوَجَدَكَ ضَالًّا فَهَدَىٰ)

يستمر الله -تعالى- بعرض دلائل إكرامه لرسوله -صلّى الله عليه وسلّم- ومن ذلك أنّ رسول الله كان حائراً في شأن المعتقدات الني كانت من حوله، وباحثاً عن طريق الحق، حتى منّ الله -تعالى- عليه بأن هداه إلى الحق ومنهجه.

الآية الثامنة (وَوَجَدَكَ عَائِلًا فَأَغْنَى)

يُقصد بلفظ (عَائِلًا)؛ أي فقيراً لا يملك المال، فيُذكّر الله -تعالى- رسوله بأنّه كان فقيراً لا مال له حتى منّ -سبحانه- عليه وأعطاه من رزقه الواسع.

الآية التاسعة (فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلَا تَقْهَرْ)

يُقصد بلفظ (فَلَا تَقْهَرْ)؛ أي لا تَحقر من شأن اليتيم، يدعو الله -تعالى- نبيّه إلى إكرام اليتيم والإحسان إليه كما أكرمه الله -تعالى- وأحسن إليه في يتمه -صلّى الله عليه وسلّم-.

الآية العاشرة (وَأَمَّا السَّائِلَ فَلَا تَنْهَرْ)

يُقصد بلفظ (فَلَا تَنْهَرْ)؛ أي لا تزجر بالكلام فينفر، يدعو الله -تعالى- نبيّه ألّا يزجر من جاء إليه سائلا فينفر منه ويبتعد عنه، ويدخل في معنى السائل من يسأل عن أحكام الشريعة والعلم، والمحتاج الفقير الذي يطلب المال.

الآية الحادية عشر (وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ)

تقابل هذه الآية قول الله -تعالى-: (وَوَجَدَكَ عَائِلًا فَأَغْنَى)؛ حيث يدعو الله -تعالى- نبيّه إلى الحديث عن نعمة الإغناء التي منّ بها عليه، ويحثه على شكر هذه النعمة؛ لكن لا يتوقف الشكر على نعمة الإغناء فحسب، بل شكره -تعالى- على سائر نعمه.

أقسم الله -تعالى- بوقت الضحى وظلمة الليل بأنّه ما ترك وتخلى عن رسوله -صلّى الله عليه وسلّم-، كما ووعده بأنّ ما سيكون له في الآخرة من خير ومقام محمود خير له من الدنيا وما فيها، وأخذ الله -تعالى- بذكر نعمه العديدة على رسوله بأن آواه عندما كان يتيما، وهداه بعد أن كان لا يعرف طريق الحق، وأغناه بعد أن كان فقيرا، ثمّ دعا الله -تعالى- رسوله إلى شكره على نعمه.

أثر سورة الضحى في حياة الفرد المسلم

يكمن أثر سورة الضحى في حياة الفرد المسلم في عدة أمور منها ما يأتي:

اليقين بأنّ فرج الله -تعالى- قادم وإن طال وتأخر.
إكرام اليتامى والإحسان إليهم ومعاملتهم معاملة حسنة.
شكر الله -تعالى- على سائر نعمه الدينية؛ كالهداية للإسلام، والدنيوية؛ كالرزق والمال.
الله لا يترك عباده الصالحين ولا يُبغضهم.

تعزز سورة الضحى العديد من القيم والأخلاق في نفس المؤمن لا سيما الإحسان إلى اليتامى والفقراء، والحديث عن نعم الله -تعالى- وشكرها.

2023-12-1726إسلام

مزيد من المشاركات

أحكام الحج

أحكام الحج فُرض الحجّ على المسلمين في السنة التاسعة للهجرة، وهو الرّكن الخامس من أركان الإسلام ، ويجب على من توافرت فيه الشروط أن يقصد بيت الله الحرام لأداء المناسك المشروعة في الحجّ. وهو فرض على المسلم مرّة واحدة في عمره، ومن يزد على ذلك يكن منه تطوعاً، وللحجّ أنواع وشروط، وأركان وواجبات، وسنن ومحظورات؛ لكلّ منها تفصيل وأحكام سيتم بيانها فيما يأتي. أنواع الحج الحجّ له ثلاثة أنواع لكل منها أحكامه، نبينها كما يأتي: التمتّع وذلك بأن يعتمر المسلم خلال أشهر الحجّ ثم يتحلل من عمرته، وعندما يحين يوم

ملخص رواية أولاد حارتنا لنجيب محفوظ

ملخص رواية أولاد حارتنا لنجيب محفوظ رواية أولاد حارتنا؛ هي من أشهر وأهم روايات نجيب محفوظ ، نُشرت على شكل سلسلة في جريدة الأهرام، تدور أحداثها حول إحدى الحارات الصغيرة في القاهرة، وتحديدًا قرب صحراء المقطم، ويرأس تلك الحارة رجلًا صاحب عظمة وهيبة، وله صفات قداسة أزلية يُسمى الجبلاوي، وأهم ما جاء في الرواية فيما يأتي: البداية يملك الجبلاوي قصرًا كبيرًا يعيش فيه مع أبنائه، ومن ذلك البيت يحكمون الحارة وينظمونها، وقد شعر الجبلاوي أنَّه حان الوقت الذي يجب أن يرتاح فيه من أعباء الحارة، وقرر أن

عمل علبة مناديل بسيطة

صناعة علبة مناديل بسيطة يُمكن صناعة عب المناديل الورقيّة بالطرق الآتية: طريقة عمل علبة مناديل دائريّة يُمكن تحويل لفة من مناديل التواليت العاديّة إلى علبة مناديل بسيطة ومميّزة من خلال اتباع الخطوات الآتية المواد المُستخدمة: زوجين من الأربطة المطاطيّة، أو شريط لاصق. لفة مناديل التواليت المعتدلة الحجم. سكين. طريقة العمل: يُزال أنبوب الورق المقوى الموجود في داخل لفة المناديل، وذلك من خلال لصق طرف السكين في الحافة العلويّة لأنبوب الورق، والتي تفصله عن المناديل وقطعه منها، دون الاقتراب أو تمزيق

إزالة آثار العمليات الجراحية طبيعياً

تعتبر مشكلة الآثار التي تترتب من جراء عمل العمليات الجراحية مشكلة صعبة، والتخلص منها ليس بالأمر السهل، ويحتاج لوقت طويل، وهناك الكثير من الأساليب والطرق التي نستطيع من خلالها التخفيف من هذه الآثار، مثل الليزر، وعمليات التجميل، والأدوية، ولكن تعتبر هذه الوسائل باهظة الثمن، بحيث لا يستطيع الجميع استخدامها، وأيضاً من الممكن أن تترتب عليها نتائج عكسية، أو آثار جانبية، لذلك سنتعرف في هذا المقال على كيفية التخلص من آثار العمليات الجراحية باستخدام خلطات طبيعية آمنة، فهي اقتصادية في متناول الجميع،

أثر الادخار على الفرد والمجتمع

أثر الادخار على صعيد الأفراد حرية السعي لوظيفة الأحلام يُعد الادخار بابًا من أبواب الحرية التي تمنح الشخص حرية في ممارسة المهنة التي يُحبها، دون الحاجة للبقاء في مهنة يكرهها أو لا يجد نفسه فيها، أو تحمّل بيئة عمل تجعله غير سعيد في عمله، بالتالي يكون شخص غير منجز ومنتج ولا يجد شغفه، وقد يرى في خطوة أخرى يأخذها في سبيل تحقيق شغفه وحلمه مجازفة خاصة أنّ عمله هو مصدر رزقه الوحيد، لذا تُمنح المدخرات الماليّة الكبيرة في حساب التوفير، أو كومة الاستثمارات التي تعود عليه بالفوائد القدرة على الانطلاق

أمثلة على سهول داخلية في الوطن العربي

سهول الدِقداقةِ تُعرّف سهول الدقاقة على أنّها سهول رملية حصوية كبيرة تقع شمال الإمارات العربية المتحدة، ويتميز هذا السهل بكونه أكبر وأكثر السهول خصوبة في البلاد، ويُذكر أنّه يوجد هناك لبس عند بعض الأشخاص عن موقع الدقداقة إذا ما كان في الفجيرة أو رأس الخيمة، ولكن الأغلب أنه يوجد في الفجيرة كما أعلنت حكومة الإمارات العربية المتحدة ذلك في عام 2013 م، ويُذكر أنّ مساحته تتراوح بين 60 إلى 70 كم. سهول المّدام تقع سهول المدام في الشارقة في الإمارات العربية المتحدة، وتبلغ مساحتها 8.8 كم، ويبلغ عدد

مشاكل النمو

النمو يتضمّن مفهوم النموّ بشكلٍ عام وزن الجسم وطوله إضافةً إلى تطوّر ونمو الأعضاء الداخلية، ويجدر القول إنّ ذروة نمو دماغ الطفل تكون خلال السنوات الخمس الأولى من حياته، حيث يصل خلال تلك الفترة إلى ما يقارب 90% من حجمه النهائي الذي يصل إليه وقت البلوغ، ومن الملاحَظ أنّ الأجزاء المختلفة من الجسم تنمو بمعدلات مختلفة، فعلى سبيل المثال يصل حجم الرأس إلى حجمه النهائي تقريباً ببلوغ السنة الأولى من العمر، في حين أنّ اكتمال نمو الجسم كاملاً يتحقق ببلوغ الشخص الفترة العمرية التي تتراوح ما بين 16 و18

بحث عن الجاحظ

التعريف بالجاحظ الجاحظ هو من كبار أئمّة الأدب فهو إمام الأدباء في العصر العباسي الثاني ، وهو أبو عثمان عمرو بن بحر بن محبوب الكناني الليثي بالولاء الذي وُلد في البصرة سنة 159هـ بحسب بعض المؤرّخين، وسُمّي بالجاحظ لجحوظ عينيه، كما عمل جمالاً عند عمرو بن قلع الكناني، ومن صفاته أنّه كان حاد الذكاء، ذا جلدٍ وصرامةٍ وقدرةٍ على الكلام، وبديهة ورأي جيِّد، كما كانت له أساليب ومذاهب وآراء في الأدب واللغة خاصة به، ووضع طريقة بالإنشاء عُرفت باسمه، لذا اعتُبر قدوة المنشئين وإمامهم في ذلك العصر مثلما كان