شرح نصب الفعل المضارع بأن المضمرة

شرح نصب الفعل المضارع بأن المضمرة

شرح نصب الفعل المضارع بأن المضمرة

يُنصب الفعل المضارع بأن المضمرة في الحالات التالية:

  • بعد لام التعليل – جوازاً –، مثال، قوله تعالى ( بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ) ، الإعراب: اللام: حرف تعليلٍ وجرٍّ مبني على الكسر، تبين: فعل مضارع منصوب بأن المضمرة بعد اللام وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
  • بعد لام الجحود – وجوباً –، مثال، قوله تعالى: ( إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ ثُمَّ كَفَرُواْ ثُمَّ آمَنُواْ ثُمَّ كَفَرُواْ ثُمَّ ازْدَادُواْ كُفْرًا لَّمْ يَكُنِ اللَّهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ وَلاَ لِيَهْدِيَهُمْ سَبِيلاً) ، الإعراب: ليغفر: اللام حرف جر مبني على الكسر، ويغفر فعل مضارع منصوب بأن المضمرة بعد اللام وجوباً وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
  • بعد حتى – وجوباً –، مثال، قوله تعالى: ( قَالُوا لَن نَّبْرَحَ عَلَيْهِ عَاكِفِينَ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَيْنَا مُوسَى) ، الإعراب: حتى: حرف بمعنى إلى أن (غاية ونصب) ويرجع: فعل مضارع منصوب بأن المضمرة بعد حتى وجوباً وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
  • بعد أو– وجوباً –، مثال: لأكافحنَّ في الحياة أو أصل، الإعراب: أو حرف بمعنى إلى أن (غاية ونصب)، أصلَ: فعل مضارع منصوب بأن المضمرة وجوباً بعد أو وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
  • بعد واو العطف المتضمنة معنى المعية – وجوباً –، مثال، قوله تعالى: ( أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُواْ الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَعْلَمِ اللَّهُ الَّذِينَ جَاهَدُواْ مِنكُمْ وَيَعْلَمَ الصَّابِرِينَ) ، الإعراب: ويعلم: الواو للمعية حرف مبني على الفتح، ويعلم فعل مضارع منصوب بأن مضمرة وجوباً بعد الواو وعلامة نصبه الفتحة.
  • بعد فاء السببية – وجوباً –، مثال، قوله تعالى: ( كُلُوا مِن طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَلا تَطْغَوْا فِيهِ فَيَحِلَّ عَلَيْكُمْ غَضَبِي وَمَن يَحْلِلْ عَلَيْهِ غَضَبِي فَقَدْ هَوَى) ، الإعراب: فيحلَّ: الفاء للسببية حرف عطف مبني على الفتح، ويحلَّ: فعل مضارع منصوب بأن المضمرة وجوباً بعد فاء السببية وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

أمثلة على أفعال مضارعة منصوبة بأن المضمرة

  • قوله تعالى: ( وَقُلْنَا يَا آدَمُ اسْكُنْ أَنتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ وَكُلاَ مِنْهَا رَغَدًا حَيْثُ شِئْتُمَا وَلاَ تَقْرَبَا هَذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الظَّالِمِينَ) ، تكونا: فعل مضارع منصوب بأن المضمرة بعد فاء السببية.
  • قوله تعالى: ( وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُواْ لِرُسُلِهِمْ لَنُخْرِجَنَّكُم مِّنْ أَرْضِنَا أَوْ لَتَعُودُنَّ فِي مِلَّتِنَا فَأَوْحَى إِلَيْهِمْ رَبُّهُمْ لَنُهْلِكَنَّ الظَّالِمِينَ) ، تعودنَّ: فعل مضارع منصوب بأن المضمرة بعد أو.
  • قوله تعالى: ( وَلَوْ تَرَىَ إِذْ وُقِفُواْ عَلَى النَّارِ فَقَالُواْ يَا لَيْتَنَا نُرَدُّ وَلاَ نُكَذِّبَ بِآيَاتِ رَبِّنَا وَنَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ) ، نُكذِّب: فعل مضارع منصوب بأن المضمرة بعد واو العطف المتضمنة معنى المعية.
  • قوله تعالى: ( وَلَن تَرْضَى عَنكَ الْيَهُودُ وَلاَ النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدَى وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءهُم بَعْدَ الَّذِي جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللَّهِ مِن وَلِيٍّ وَلاَ نَصِيرٍ) ، تتبع: فعل مضارع منصوب بأن المضمرة بعد حتى.
  • قوله تعالى: ( وَكَذَلِكَ بَعَثْنَاهُمْ لِيَتَسَاءَلُوا بَيْنَهُمْ قَالَ قَائِلٌ مِّنْهُمْ كَمْ لَبِثْتُمْ قَالُوا لَبِثْنَا يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ قَالُوا رَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَا لَبِثْتُمْ فَابْعَثُوا أَحَدَكُم بِوَرِقِكُمْ هَذِهِ إِلَى الْمَدِينَةِ فَلْيَنظُرْ أَيُّهَا أَزْكَى طَعَامًا فَلْيَأْتِكُم بِرِزْقٍ مِّنْهُ وَلْيَتَلَطَّفْ وَلا يُشْعِرَنَّ بِكُمْ أَحَدًا) ، يتساءلوا: فعل مضارع منصوب بأن المضمرة بعد لام التعليل.
  • قوله تعالى: ( وَمَا كَانَ رَبُّكَ لِيُهْلِكَ الْقُرَى بِظُلْمٍ وَأَهْلُهَا مُصْلِحُونَ) ، يهلك: فعل مضارع منصوب بأن المضمرة بعد لام الجحود.
  • قوله تعالى: ( وَالَّذِينَ كَفَرُوا لَهُمْ نَارُ جَهَنَّمَ لا يُقْضَى عَلَيْهِمْ فَيَمُوتُوا وَلا يُخَفَّفُ عَنْهُم مِّنْ عَذَابِهَا كَذَلِكَ نَجْزِي كُلَّ كَفُورٍ) ، يموتوا: فعل مضارع منصوب بأن المضمرة بعد فاء السببية.

العلامة الإعرابية للفعل المضارع

الفعل المضارع فعلٌ يدل على حدثٍ يقع خلال زمن المتكلم في الحاضر أو المستقبل، والأصل في الفعل المضارع أن يأتي مرفوعاً إلا إذا سُبق بحرف نصبٍ أو حرفِ جزم، إذ يقول ابن مالك في ألفيته :

ارفع مُضارعاً إذا يُجرَّد * من ناصبٍ وجازمٍ كـ (تسعد)

الحروف التي تنصب الفعل المضارع

الحروف التي تنصب الفعل المضارع هي: لن، وكي، وأنْ، وإذن، يقول ابن مالك في ألفيته:

وبِـ (لن) انصِبهُ و(كي)، كذا (أنْ) * لا بعد عِلمٍ، والتي من بعد الظن

ونَصبوا بـ(إذن) المستقبلا * إن صُدرت والفعل بعد مُوصلا

25تعليم
مزيد من المشاركات
عناصر اللياقة البدنية العامة

عناصر اللياقة البدنية العامة

اللياقة البدنية يستخدم مصطلح اللياقة البدنية للتعبير عن معدل الحالة البدنية التي يحتاج إليها الرياضيون في مكوّنات اللياقة الخاصة بالرياضة التي يمارسها كل منهم، والتي يمكن قياسها بأجهزة قياس واختبارات محددة ومقارنتها مع النتائج المثالية لتلك الاختبارات، كما تتنوع العناصر التي تشكل اللياقة البدنية العامة لتنوع التمارين الرياضية والتدريبات التي تطور وتنمي كل منها. عناصر اللياقة البدنية العامة السرعة تتمثل السرعة في قدرة الجسم على تكرار أكبر قدرٍ من الحركات في أقصر وقت ممكن، سواء تطلب ذلك انتقال
أهمية الفلاح

أهمية الفلاح

مهنة الفِلاحة تتنوع المهن والحرف والوظائف التي يقوم بها الأفراد في المجتمع من أجل تلبية الاحتياجات المختلفة للأفراد والمجتمعات، فكلّ مهنة وحرفة لها أهمّيتها بحيث لا يمكن الاستغناء عنها، وإن كان بعضها يبدو ظاهرياً على أنّه عمل بسيط، ولكنه في العمق ذو أهميّة كبيرة كالأعمال المهنية المختلفة مثل: النجّار والحدّاد، وعامل النظافة ، وفي هذا المقال ستُعرض واحدة من أهمّ الحرف التي يقوم عليها المجتمع، وهي مهنة الفلاحة، كما سيناقش المقال دور الفلاح المهم في المجتمع، وما يقوم به من أعمال، وما يميّزه من
تحليل لوحة ليلة النجوم

تحليل لوحة ليلة النجوم

نبذة عن لوحة ليلة النجوم لوحة ليلة النجوم واحدة من أجمل أعمال الفنان فان جوخ ، والتي قام برسمها في العام 1889م، وتصور لوحة ليلة النجوم المنظر خارج نافذة غرفة المصحة التي كان يقطن بها فان جوخ في الليل، علمًا أنه قام برسمها من ذاكرته في النهار. تحليل لوحة ليلة النجوم عند رؤية لوحة ليلة النجوم للفنان فان جوخ فإن أول ما تشعر به أن الفنان قام بإزالة صراعه الداخلي ورسمه على القماش، مع الشعور بأن هناك مجموعة مذنبات تنتشر في السماء على نحو يوحي بنهاية العالم، وفيما يأتي تحليل لوحة ليلة النجوم بشكل
سرطان النخاع الشوكي

سرطان النخاع الشوكي

مرض السرطان يُستخدَم مصطلح السرطان للتعبير عن حالة من الانقسام غير السليم للخلايا في الجسم، وينتج هذا الاضطراب بسبب خلل في عمليّة الموت المبرمج (بالإنجليزيّة: apoptosis) التي تُؤدِّيها الخلايا، حيث تفقد بعض الخصائص التي قد تُساعدها على تلقِّي العناصر التي تُساهم في موتها واستبدالها، ممّا يُؤدِّي إلى تراكم الخلايا فوق بعضها، ومن الجدير بالذكر أنَّ الخلايا السرطانيّة تنقسم إلى نوعين حسب مُعدَّل نموها، فقد تنمو وتنقسم بشكل أبطأ من الطبيعي، أو قد تنمو بشكل متسارع تبعاً لنوع السرطان، كما قد ترتفع
بعد خلع ضرس العقل

بعد خلع ضرس العقل

ضرس العقل ضرس العقل (بالإنجليزية: Wisdom tooth) هو الضرس الثالث والأخير من مجموعة الأضراس الطاحنة (بالإنجليزية: Molars)، وتظهر هذه الأضراس في الفترة ما بين 17-21 سنة من العمر، ولا يحتاج ضرس العقل للخلع في حال بزوغه بشكلٍ كاملٍ داخل الفم، وكذلك إذا كان إطباقه جيّداً مع الضرس الذي يعلوه، وكذلك إذا كان الضرس سهل التنظيف. وقد يظهر ضرس العقل بشكلٍ مائلٍ أو أفقيّ داخل الفم، ويؤدّي سوء انتظام ضرس العقل إلى تزاحم الأسنان، كما يتسبب بالضرر للأسنان المجاورة، وكذلك لعظام الفك وللأعصاب. بعد خلع ضرس العقل
كيف تتحكم بعقلك الباطن

كيف تتحكم بعقلك الباطن

العقل الباطن العقل الباطن مفهوم يجهله معظم الناس، فعقلك الباطن هو الجزء المخفي منك الذي يسيطر على أفعالك وأقوالك وتصرّفاتك، وهو المدير الرئيسي والمشرّع للقوانين والقواعد والأفكار التي تقوم بها، ولكن هل يمكن ترويض العقل الباطن وتيسيره لخدمة أفكارك وطموحاتك التي تريدها؟ صفات العقل الباطن يعمل عقلك الباطن كذاكرة ويخزّن الذكريات والأحداث والمواقف التي مررت بها خلال حياتك. يقوم بالسيطرة والتحكّم بعواطف الإنسان ومشاعره. يعمل على ترتيب ذاكرة الإنسان. هو مسؤول عن حركة الجسم. يدير الجسم ويحافظ على
ما هي دعامات القلب

ما هي دعامات القلب

دعامات القلب تستخدم دعامة القلب (بالإنجليزية: Stent) لفتح الشرايين المتضيقة، ومنع تضيقها مرة أخرى، بالإضافة إلى دورها في تقليل فرصة الإصابة بالسكتة القلبية، وهي أنبوب معدني صغير، قابل للتمدد، تتوفر بعدة أشكال، منها اللفائف أوالشبكات السلكية، ومن الجدير بالذكر أنّ تضيق الشرايين يحدث بسبب تراكم المواد الدهنية المسماة بالبلاك (بالإنجليزية: Plaques)، حيث تقلل هذه الترسبات الدهنية من تدفق الدم إلى القلب، مما يسبب الشعور بألم الصدر، أو حدوث السكتة القلبية في حال إغلاق الشريان بالكامل نتيجة تكوّن
الدروس المستفادة من كتاب الأب الغني والأب الفقير

الدروس المستفادة من كتاب الأب الغني والأب الفقير

الدروس المستفادة من كتاب الأب الغني والأب الفقير من الكتب التي تتحدث عن الثراء وكيفية تحقيقه هو كتاب الأب الغني والأب الفقير للمؤلف وخبير التنمية البشرية روبرت كيوساكي، إذ يُعد من أهم الكتب التي يُنصح بقراءتها من أجل التعرف على كيفية تحقيق الثراء المالي، ويقوم الكتاب على فكرة عرض مقارنة بين طريقة تفكير الشخص الغني، وطريقة تفكير الشخص الفقير، ومن الدروس المستفادة من هذا الكتاب ما يأتي: الوظيفة ليست طريقاً للثراء يُؤكد الكتاب على فكرة أنّ الوظيفة والعمل بعدد ساعات محددة يوميًا ليس طريقًا للثراء؛