شرح قصيدة قفي ساعة

شرح أبيات قصيدة قفي ساعة

قفي ساعة؛ قصيدة عموجية نظمها الشاعر الفلسطيني تميم البرغوثي، وقد صوّرت براعته الشّعريّة، فوصف بها حال الأمّة العربية وما آلت إليه من مأساة، ونُظمت القصيدة على البحر الطّويل ، يقول فيها:

• قفي ساعةً يفديكِ قولي وقائله

ولا تخذلي من بات والدّهر خاذله

ابقِ أيّتها النفس ثابتةً على أطلال الأحبّة، ولا تتخلِّ عني وتتركيني بعد أن تركني الزمان وتخلّى عني.

• ألا وانجديني إنّني قلّ منجدي

بدمعٍ كريمٍ ما يخيّب زائله

أسعفيني بدمعٍ غزير يُطفئ مرارة الألم التي في داخلي بدمعٍ يُناسب بعدي، فقد ندر من يمد يد العون لي.

• إذا ما عصاني كلّ شيءٍ أطاعني

ولم يجرِ في مجرى الزمان يباخله

ذلك الدّمع إذا امتنع عنّي أيّ شيء في هذه الحياة كان حاضرًا موجودًا سخيًّا على عكس الدّهر وبخله.

• بإحدى الرزايا ابكِ الرزايا جميعها

كذلك يدعو غائب الحزن ماثله

إذا ما أصابتني مصيبةً فإنّني أبكي على كلّ المصائب التي أصابتني معًا، وكذلك يحثُّ ما حضر من الألم ما غاب منه ومضى.

• إذا عجز الإنسان حتى عن البكى

فقد بات محسودًا على الموت نائله

إذا ما لم يستطع الإنسان حتّى البكاء عند المصاب فإنّه يُصبح حاسدًا لمن يأتيه الموت وينال منه، فيتمنّى أن يكون هذا الموت له.

• وإنّك بين اثنين فاختر ولا تكن

كمن أوقعته في الهلاك حبائله

إنّك واحدٌ من اثنين، فكن أنت سيّد نفسك واختر لها ما ترضاه لها، حتى لا تُصبح كمن أوصل نفسه إلى الموت بيده.

• فمن آملٍ يفنى ليسلم ربّه

ومن آملٍ يبقى ليفنى آمله

إمّا أن تموت في سبيل تحقيق آمالك، وإمّا أن تبقى ويموت أملك.

• فكن قاتل الآمال أو كن قتيلها

تساوى الردى يا صاحبي وبدائله

تستطيع أن تكون قاتلًا لأملك أو مقتولًا فيه، فإنّ البلاء مُتساوٍ لكلا الأمرين.

• أنا عالم بالحزن منذ طفولتي

رفيقي فما أخطيه حين أقابله

إنّني عشتُ الحزن والكآبة منذ نعومة أظفاري، فقد كان رفيق أيامي طيلة حياتي، حتى إنّي أصبحتُ لا أجهله عندما أراه.

• وإنّ له كفًّا إذا ما أراحها

على جبلٍ ما قام بالكفِّ كاهله

إنّ ذلك الحزن له قوةٌ إذا ما حلّت فوق جبلٍ هدّت قواه وأضعفته.

• يقلّبني رأسًا على عقب بها

كما أمسكت ساق الوليد قوابله

إنّ هذا الحزن يُغيّر حالي ويقلب أمري، ويجعلني كحال الطفل المتقلّب في رحم أمّه.

• ويحملني كالصقر يحمل صيده

ويعلو به فوق السحاب يطاوله

يسمو بي كالصّقر الذي يحمل آلامه ويصعد بها نحو السّماء، فيتجاوز السّحاب لكثرة تلك الآلام.

• فإن فرّ من مخلابه طاح هالكًا

وإن ظلّ في مخلابه فهو آكله

فإن فلتت تلك الآلام من بين يديه وقع مدويًّا عليه، وإن بقيت معه آلامه فسيُعانيها ويُكابدها.

• عزائي من الظّلّام إن متُّ قبلهم

عموم المنايا ما لها من تجامله

إنّ ما يصبّرني على الظّلم والظّلام إذا قضيت نحبي قبلهم أنّ الموت لا يُميّز بين أحد، ولا يُنافق لأحد، بل ينال الجميع دون استثناء.

• إذا أقصد الموت القتيل فإنّه

كذلك ما ينجو من الموت قاتله

إذا أصاب الموت الشخص المقتول بعدوان، فإنّ بذلك يسلم الجاني من الموت.

• فنحن ذنوب الموت وهي كثيرة

وهم حسنات الموت حين تسائله

إذا ما سئلوا قالوا إنّنا السّيئات الكثيرة التي أراقوا دماءها، وأمّا عنهم فهم الحسنات القليلة التي انتهت حياتها.

• يقوم بها يوم الحساب مدافعًا

يردّ بها ذمّامه ويجادله

يكون العدو بذلك عند الحساب مدافعًا عن نفسه؛ فيدفع بحججه المذمّة عن نفسه ويُناقش باطلًا في سيره على الحق.

• ولكنّ قتلًى في بلادي كريمةً

ستبقيه مفقود الجواب يحاوله

إنّ القتلى في مختلف البلاد العربيّة ستكذّبه وستبقيه لا يستطيع الإجابة أو التّبرير.

• ترى الطفل من تحت الجدار مناديًا

أبي لا تخف والموت يهطل وابله

إنّك ترى في بعض البلاد طفلًا هبط عليه جدار الغدر، فيقول لأبيه اطمئن أنا بخير، والموت يُحيط به من كلّ جانب.

• ووالده رُعبًا يشير بكفّه

وتعجز عن ردّ الرصاص أنامله

يُحاول والده أن يُنبّه ذلك الطفل، لكنّ الإنسان لا يستطيع صدّ الرصاص بجسده.

• أرى ابن جمالٍ لم يفده جماله

ومنذ متى تحمي القتيل شمائله

ترى أُناسًا جميلين لكنّ جمالهم لا يقيهم من الموت، فلا يحمي من الموت إلّا التضحية والكفاح.

• على نشرة الأخبار في كل ليلةٍ

نرى موتنا تعلو وتهوي معاوله

في كلّ ليلةٍ من الليالي وعلى نشرة الأخبار تتعالى أصداء موتنا في مشرق الأرض ومغربها.

• أرى الموت لا يرضى سوانا فريسةً

كأنّا لعمري أهله وقبائله

أجد الموت لا يقبل إلّا نحن طعمًا يلتهمه، فكأنّنا أهله.

• لنا ينسج الأكفان في كلّ ليلةٍ

لخمسين عامًا لا تكلُّ مغازله

ذلك الموت يحيك لنا خيوط الهلاك منذ عدة سنوات.

• وقتلى على شطّ العراق كأنّهم

نقوش بساطٍ دقّق الرسم غازله

كأنّ القتلى على شط العراق بساط كبير رسم عليه الرسام نقوشًا صغيرة كثيفة.

• يصلّى عليه ثمّ يوطّأ بعدها

ويحرف عنه عينه متناوله

تُقام مراسم الموت على القتلى، ثمّ تُبعد الأعين والأنظار عنهم ويلين أمرهم ويُنسون.

• إذا ما أضعنا شامها وعراقها

فتلك من البيت الحرام مداخله

إذا ما نحن تهاونّا في خسارة البلاد العربيّة، فإنّنا منها سنخسر الأرض المقدّسة فيما بعد.

• أرى الدهر لا يرضى بنا حلفاءه

ولسنا مطيقيه عدوًّا نصاوله

إنّني أجد أنّ الزمان لا يقبل بنا أنصارًا له، ولا نستطيعه عدوًّا نُواجهه.

• فهل ثمّ من جيلٍ سيقبل أو مضى

يبادلنا أعمارنا ونبادله

فهل هناك جيلٌ سيأتي في المستقبل أو كان في الماضي نتبادل وإيّاه أيّامنا.

الأفكار الرئيسة في قصيدة قفي ساعة

مرّ في قصيدة قفي ساعة بعض الأفكار الرئيسة، ومنها ما يأتي:

• البكاء على الحال التي وصل إليها العرب.
• الحديث على نكبات الدهر.
• ذكر بعض النماذج لما حصل للعرب من ظلم.
• الحث على استرجاع الحقوق؛ لئلا يخسر العرب جميع أراضيهم.

معاني المفردات في قصيدة قفي ساعة

الصور الفنية في قصيدة قفي ساعة

ورد في القصيدة مجموعة من الصور الفنيّة، ومنا ما يأتي:

• قفي ساعةً يفديكِ قولي وقائله

ولا تخذلي من بات والدّهر خاذله

شبّه القول بالإنسان الذي يفدي، فحذف المشبّه به وأبقى على شيء من لوازمه على سبيل الاستعارة المكنية، كما شبّه الدّهر بالإنسان الذي يخذل، فحذف المشبّه به وأبقى على شيء من لوازمه على سبيل الاستعارة المكنية.

• يقلبني رأسًا على عقب بها

كما أمسكت ساق الوليد قوابله

هذه الصورة تشبيه تمثيلي ، المشبّه: حال المتألّم وما يقوم به البكاء والحزن من تغيير حاله، المشبّه به: حالة الطفل في رحم أمّه والذي تتقلب أقدامه ويديه ويتغيّر حاله، وأداة التشبيه: كما.

• فنحن ذنوب الموت وهي كثيرة

وهم حسنات الموت حين تسائله

جاء في الشطر الأول تشبيه بليغ، المشبّه: نحن، المشبّه به: ذنوب، أداة التشبيه: محذوفة، ووجه الشّبه: محذوف، وجاء أيضًا تشبيه بليغ في الشطر الثاني؛ المشبّه: هم، والمشبّه به: حسنات، وأداة التشبيه: محذوفة، ووجه الشّبه: محذوف.

• وقتلى على شط العراق كأنهم

نقوش بساط دقّق الرسم غازله

تشبيه تمثيلي، المشبّه: صورة القتلى على شطّ العراق، والمشبّه به: صورة البساط المليء بالنقوش الصّغيرة، وأداة التشبيه: كأنهم.