شرح قصيدة (دع الأيام تفعل ما تشاء)

شرح قصيدة (دع الأيام تفعل ما تشاء)

شرح قصيدة دع الأيام تفعل ما تشاء

قال الإمام الشافعي -رحمه الله-:

مطلع القصيدة

دَعِ الأَيّامَ تَفعَلُ ما تَشاءُ

وَطِب نَفساً إِذا حَكَمَ القَضاءُ

وَلا تَجزَع لِحادِثَةِ اللَيالي

فَما لِحَوادِثِ الدُنيا بَقاءُ

وَكُن رَجُلاً عَلى الأَهوالِ جَلداً

وَشيمَتُكَ السَماحَةُ وَالوَفاءُ

وَإِن كَثُرَت عُيوبُكَ في البَرايا

وَسَرَّكَ أَن يَكونَ لَها غِطاءُ

تَسَتَّر بِالسَخاءِ فَكُلُّ عَيبٍ

يُغَطّيهِ كَما قيلَ السَخاءُ

يقول الشاعر اترك الأيام تتقلب كيفما تشاء، وكُن بالقضاء راضيًا، وتقبّل مرارتها كما تتقبل حلاوتها، واصبر على كلّ حوادثها ونوائبها فلا شيء يدوم بهذه الدنيا، وقابل كلّ ما يُفزعك ويُؤلمك، بجلادة واصطبار، واجعل السماحة والوفاء من خصالك، فهما يرفعان من شأن صاحبهما، وتُغطّى بهما عيوبه وإن كثرت.

مقطع الصبر على المحن وعدم إظهار الألم

وَلا تُرِ لِلأَعادي قَطُّ ذُلّاً

فَإِنَّ شَماتَةَ الأَعدا بَلاءُ

وَلا تَرجُ السَماحَةَ مِن بَخيلٍ

فَما في النارِ لِلظَمآنِ ماءُ

وَرِزقُكَ لَيسَ يُنقِصُهُ التَأَنّي

وَلَيسَ يَزيدُ في الرِزقِ العَناءُ

وَلا حُزنٌ يَدومُ وَلا سُرورٌ

وَلا بُؤسٌ عَلَيكَ وَلا رَخاءُ

إِذا ما كُنتَ ذا قَلبٍ قَنوعٍ

فَأَنتَ وَمالِكُ الدُنيا سَواءُ

يقول الشاعر إياك أن تُظهر شيئًا من ألمك أو محنتك أمام الأعداء؛ لأنّ محنتك لن تُسبب الحزن في صدورهم بل على العكس سوف تُسعدهم، ولا تأمل من البخيل شيئًا، ومهما اشتدت حاجتك لا تسأله؛ لأنّه لن يجود عليك، وتوكّل على الله سبحانه وتعالى في رزقك.

كما عليك العلم بأنّ التأني والعجلة المصحوبة بالمشقة سيان في طلب الرزق، فما هو مقدر لك ستناله، وحالك في الدنيا متقلّب لا يدوم أبدا، فأنت ما بين بؤس ورخاء وحزن وسرور، وعليك بالقناعة فهي سرّ الرضا والسعادة، وإن قلت مصادر رزقك ستكون بالقناعة كمن ملك الدنيا.

فصل: لا ملاذ من الموت

وَمَن نَزَلَت بِساحَتِهِ المَنايا

فَلا أَرضٌ تَقيهِ وَلا سَماءُ

وَأَرضُ اللَهِ واسِعَةٌ وَلَكِن

إِذا نَزَلَ القَضا ضاقَ الفَضاءُ

دَعِ الأَيّامَ تَغدِرُ كُلَّ حِينٍ

فَما يُغني عَنِ المَوتِ الدَواء

يقول الشاعر إذا جاء موعد الأجل فلا شيء يحمي الإنسان من الموت لا أرض ولا سماء، وصحيح أنّ الأرض واسعة لكن لا ملاذ من الموت، ويُنهي قصيدته كما بدأها بجملة "دع الأيام"، اترك الأيام وغدرها، فمهما كان غدرها شديد القسوة والإيلام، يكفيك بأنّها ستنتهي بالموت الذي لا دواء له.

معاني مفردات قصيدة دع الأيام تفعل ما تشاء

في هذه القصيدة مجموعة من المعاني التي تحتاج إلى توضيح، ومن أبرزها:
الكلمة المعنى
الجزع عدم الصبر.
شيمتك خصلة / خُلُق.
السماحة الجود والكرم.
جَلْدا الشديد على تحمل المصائب والمكاره.
الشماتة الفرح والاغتباط ببلية الآخرين أو بالأعداء.
القنوع رضي بالقليل.
بؤس فقر ومشقة.
رخاء سعة العيش وحسن الحال.
المنايا الموت.

الأفكار الرئيسة لقصيدة دع الأيام تفعل ما تشاء

الأفكار الرئيسة لقصيدة دع الأيام تفعل ما تشاء فيما يأتي:

  • الاصطبار والجلادة أمام مصائب الدهر ونوائبه.
  • إخفاء الآلام والأحزان عن الأعداء لتجنب الشماتة.
  • القناعة سببٌ للرضا والسعادة.

الصور الفنية لقصيدة دع الأيام تفعل ما تشاء

هذه مجموعة من الصور الفنية التي استخدمها الشاعر في القصيدة فيما يأتي:

  • التشبيه

وَلا تَرجُ السَماحَةَ مِن بَخيلٍ

فَما في النارِ لِلظَمآنِ ماءُ

يظهر التشبيه الضمني في هذا البيت من خلال تشبيه حالة الرجل الذي يطلب من البخيل المساعدة، بحالة الظمآن الذي يبحث في النار عن الماء ليرتوي عطشه، ودلالة التشبيه بين المشبه والمشبه به في هذا البيت هو عدم طلب الشيء إلا من أهله.

  • الجناس

وَأَرضُ اللَهِ واسِعَةٌ وَلَكِن

إِذا نَزَلَ القَضا ضاقَ الفَضاءُ

يظهر الجناس الناقص بالقلب من خلال الكلمتين (قضا/ ضاق).

  • الطباق

وَلا حُزنٌ يَدومُ وَلا سُرورٌ

وَلا بُؤسٌ عَلَيكَ وَلا رَخاءُ

يظهر الطباق من خلال الكلمتين (حزن / سرور)، (بؤس / الرخاء).

67الآداب
مزيد من المشاركات
فوائد صيام شهر رمضان

فوائد صيام شهر رمضان

دراسات حول فوائد الصيام في رمضان تتباين نتائج الدراسات حول الآثار الصحية للصيام في رمضان بسبب اختلاف مدّة الصيام، والظروف المناخيّة، المحددة بوقت الصيام من السنة، والبلد الذي يتمّ الصيام فيه، كما أنَّ العديد من الدراسات الخاصّة بالصيام لا تزال أوليّة، وتحتاج إلى المزيد من البحث والدراسة، ومن هذه الدراسات ما يأتي: أشارت دراسةٌ نُشرت في Nutrition Research عام 2012، إلى أنّ الصيام خلال شهر رمضان قد يساهم في تقليل الالتهابات في الجسم، وذلك عن طريق تقليل دهون الجسم، وزيادة مستويات كريات الدم
قراءة كتاب أعجب الرحلات في التاريخ

قراءة كتاب أعجب الرحلات في التاريخ

قراءة كتاب أعجب الرحلات في التاريخ كتاب أعجب رحلات في التاريخ هو كتاب يصنف كواحد من كتب أدب الرحلات ، كتبه الأديب الراحل أنيس منصور، وفي هذا الكتاب يتحدث منصور عن أعجب رحلات حدثت في التاريخ، كل رحلة لرحالة مختلف، ويكون منصور هنا بمثابة المؤرخ للأحداث والرحلات النادرة الحدوث هذه، والتي حدثت في كل مكان في العالم من أوروبا لإفريقيا ومن آسيا لأمريكا الشمالية والجنوبية. فصول الكتاب ويحكي منصور في الكتاب مغامرات العديد من الرحالة التي قاموا بها في بلاد غير بلادهم، والتي عرضوا جزء كبير منها في
آثار حرائق الغابات

آثار حرائق الغابات

آثار حرائق الغابات تتعدد آثار حرائق الغابات على النحو الآتي: تأثُّر الغطاء النباتي يتباين أثر نيران الغابات على النباتات بحسب درجة الاحتراق (شديدة أو خفيفة) ومدة التعرض للاحتراق، وهناك عوامل أخرى تلعب دوراً مثل سماكة لحاء الأشجار وحجم الأشجار ودرجة حرارة الهواء. تأثُّر التربة لا بد من الإشارة إلى أنّ تأثير درجات حرارة النيران الضعيفة على التربة يبقى قليلاً ولا تُحدث ذلك الكم من التغييرات على بنيتها وعلى كمية المواد العضوية فيها، ولكن يبقى الحال أسوأ عندما تكون النيران قوية بحيث تصل درجة
لميس الحديدي (مذيعة وإعلامية مصرية)

لميس الحديدي (مذيعة وإعلامية مصرية)

نبذة عن لميس الحديدي لميس الحديدي هي مذيعة ومقدمة برامج مصرية ولدت في 8 نوفمبر لعام 1969م في مدينة القاهرة في مصر، اشتهرت بتقديمها للبرامج على القنوات الإخبارية والتلفزيونية المختلفة. نشأة لميس الحديدي درست لميس الحديدي في الجامعة الأمريكية بالقاهرة ، وتخرّجت منها، وحصلت على درجة الماجستير في تخصّص الصحافة في عام 1991م، عملت لميس في عدة قنوات، مثل قناة سي بي سي، وقناة الجزيرة وغيرها، وحصلت على لقب أفضل إعلامية عن برامجها التي قدّمتها في عام 2010م. استضافت لميس الحديدي خلال مشوارها المهني
ما المقصود بذات البين

ما المقصود بذات البين

ذات البين كلمة البَيْن: هي مصدر من الفعل بَانَ، والبَيْن: هو البُعد والفرقة، فنقول: أصلح ذات البَيْن، وبينهما بَيْنٌ شاسع، والمقصود البُعد والفرقة، وذات البَيْن: هو ما بين القوم من صلة قرابة أو نسب ومودة، أو هو العداوة والبغضاء، وغُراب البَيْن؛ هو مَن ينذر بمصيبة أو فرقة أو بُعد، فهذه الكلمة دليل الشؤم والفرقة. وقد استخدمت كلمة غراب البَيْن كثيرًا في الشعر الجاهلي، للدلالة على الفرقة والبُعد بين المُحبين، قال الشاعر عنترة بن شداد: أَلا يا غُرابَ البَينِ لَو كُنتَ صاحِبي قَطَعنا بِلادَ اللَهِ
وصف الأسد في الشعر العربي

وصف الأسد في الشعر العربي

وصف الأسد في الشعر العربي كانت المظاهر والرموز الطبيعية تنعكس في الشعر العربي منذ الجاهلية وحتى العصور الأدبية اللاحقة، فوظَّف العرب في أشعارهم مشاهدات من محيطهم واستثمروا بيئاتهم لصناعة القصيدة المؤدية إلى المعنى، فوصفوا النباتات والحيوانات، والظروف المناخية، وكان تركيزهم على الحيوانات التي يواجهونها بشكل يوميّْ كالإبل والخيل، ولكن هذا لم يمنع أنَّهم قد وصفوا بل وأكثروا من وصف حيواناتٍ أخرى كالأسود. وقد اهتمَّ الشعراء بالوصف وكان الوصف عندهم نابعًا من طبيعة البيئات التي يعيشون فيها، فوصفوا
المنهج التجريبي في علم النفس وفروعه

المنهج التجريبي في علم النفس وفروعه

مفهوم المنهج التجريبي في علم النفس يعتبر المنهج التجريبي في علم النفس وسيلة يتم من خلالها السماح للباحثين باكتشاف الرابط بين السبب والنتيجة، وذلك عن طريق الاستعانة بالمتغيرات الرئيسية وتعريفها، وصياغة الفرضية والتعامل مع المتغيرات، وجمع البيانات حول النتائج، و كانت بداية ظهور علم النفس التجريبي في عام 1879م، وقد تأسس على يد ( Wilhelm Wundt)، وتم القيام بإنشاء أول مختبر جامعي رسمي لدراسة علم النفس في جامعة ليبزج في ألمانيا. يعد علم النفس التجريبي فرعًا من فروع علم النفس الأساسية، ويكمن الهدف
أكلات بيض

أكلات بيض

قالب الكفتة بالبيض مدّة تجهيز المكوّنات خمس عشرة دقيقة مدّة الطّهي ستون دقيقة عدد الحصص أربعة أشخاص المكوّنات أربع إلى ست بيضات مسلوقة كبيرة. نصف ملعقةٍ صغيرةٍ من كلٍ من: الفلفل الأسود. الكركم. الكزبرة. الهيل النّاعم. القرفة. ملعقة صغيرة من كلٍ من: الشطّة . الكمّون. البابريكا (الفلفل الحلو). ملعقة صغيرة ونصف من الملح. ستمئة غرام من اللّحم القطع. بصلة متوسّطة مقطّعة إلى أرباع. ثلاثة فصوصٍ من الثّوم. حبّة كبيرة من الطّماطم المقطّعة إلى أرباع. عشرة عروقٍ من البقدونس . ملعقتان كبيرتان من الكاتشب.