قصيدة الرأي قبل شجاعة الشجعان يقول المتنبي في هذه القصيدة: الرّأيُ قَبلَ شَجاعةِ الشّجْعانِ هُوَ أوّلٌ وَهيَ المَحَلُّ الثّاني فإذا همَا اجْتَمَعَا لنَفْسٍ حُرّةٍ بَلَغَتْ مِنَ العَلْياءِ كلّ مكانِ وَلَرُبّما طَعَنَ الفَتى أقْرَانَهُ بالرّأيِ قَبْلَ تَطَاعُنِ الأقرانِ لَوْلا العُقولُ لكانَ أدنَى ضَيغَمٍ أدنَى إلى شَرَفٍ مِنَ الإنْسَانِ وَلما تَفَاضَلَتِ النّفُوسُ وَدَبّرَتْ أيدي الكُماةِ عَوَاليَ المُرّانِ لَوْلا سَميُّ سُيُوفِهِ وَمَضَاؤهُ لمّا سُلِلْنَ لَكُنّ كالأجْفانِ خاضَ الحِمَامَ بهنّ
التفكير الإيجابي تنبع قوة الثقة بالنفس من التفكير الإيجابي، وتذكير النفس بأنها مميزة، وفريدة، وقيمة وتستحق النجاح والثقة في هذه الحياة حتى في الأوقات الصعبة، والمشاكل التي يمر بها الإنسان، فإحساس الإنسان بنفسه يعد أعجوبة من عجائب الكون، وتعتمد حياته بأكملها على طريقة تفكيره، فإذا كانت سلبية وتقلل الثقة بالنفس، يجب تحديدها والتخلص منها فوراً. تطوير الذكاء تعتمد قوة الثقة بالنفس على الأعمال التي يستمر الإنسان بتطويرها في الحياة، ويقيم نفسه من خلالها، مثل:قراءة الكتب والمجلات والأخبار، ولعب ألعاب
مركز ثقافي للمُجتمع ترتبط المدرسة في المُجتمع بروابط مُتعدّد تُساعدها على تنميته بشكل مُختلف عن المُهمّة التعليميّة، فهي تُشكّل مركزاً ثقافيّاً يرتاده أفراد المُجتمع لمُمارسة النّشاطات المُختلفة، كالنّشاطات الرّياضية، وتُطبق العديد من البرامج كالدّراما والموسيقى وما إلى ذلك من الأنشطة الّتي تُشكّل جزءاً حيويّاً في حياة المُجتمع. تلبية احتياجات المجتمع تُعد المدرسة إحدى المنصّات الرّئيسيّة الّتي من المُفترض لها أن تُلبّي احتياجات المُجتمع بكفاءة، وذلك من خلال تزويده بالأفراد المُدرّبين على
مفهوم العفة في الإسلام العفة خُلُقٌ إسلاميّ رفيع يشمل جانبين؛ الجانب المادي: وهو الكفَّ عن السؤال حفاظاً على ماء الوجه، والاستغناء عمّا في أيدي الناس، قال -تعالى-: (وَابْتَلُوا الْيَتَامَى حَتَّى إِذَا بَلَغُوا النِّكَاحَ فَإِنْ آنَسْتُمْ مِنْهُمْ رُشْداً فَادْفَعُوا إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ وَلا تَأْكُلُوهَا إِسْرَافاً وَبِدَاراً أَنْ يَكْبَرُوا وَمَنْ كَانَ غَنِيّاً فَلْيَسْتَعْفِفْ وَمَنْ كَانَ فَقِيراً فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ). وكذلك الابتعاد عن الملذّات، والاكتفاء بما يسدّ حاجة الجسد
يظهر الشيب عندما تتوقف بصيلات الشعر عن إنتاج مادة الميلانين التي تُزود الشعر بالصبغة، وهذا أمر طبيعي ويحدث عند التقدم بالسن، ولكن قد يحدث الشيب في وقت مبكر من مرحلة الشباب، وذلك لعدة أسباب، منها؛ العوامل النفسية، كالتوتر، والانفعال الشديد، والخوف، والعامل الوراثي، وسوء التغذية ونقص الفيتامينات، والإصابة ببعض الأمراض كأمراض المناعة الذاتية، وبالحقيقة لا يمكن القضاء على الشيب بشكل نهائي، فالشيب لا علاج له، ولكن يمكن صبغه باستمرار بواسطة صبغات الشعر التجارية، أو يمكن الاستعانة بالمكونات الطبيعية
أهم صادرات اليابان نستعرض هنا أهم صادرات اليابان على مستوى العالم: وسائل النقل: تعتبر أهم الصناعات اليابانية فاليابان تنتج نحو 9 ملايين سيارة سنوياً وهي الأولى في إنتاج السيارات وتعتبر من أهم صادراتها إلى الخارج. الحديد والفولاذ: تعتبر اليابان من الدول الكبرى في إنتاج الحديد والفولاذ، وتقوم بتصدير أعداد كبيرة منها إلى الخارج. الأجهزة الكهربائية والإلكترونية: وهي من أسرع الصناعات نمواً في اليابان وتباع في مختلف دول العالم منها على سبيل المثال أجهزة الحاسوب والتلفاز والمذياع وغيرها. الدراجات
سلامة العظام يمتلك الهيكل العظميّ العديد من الوظائف الهامّة في جسم الإنسان ، فهو المسؤول عن إعطاء الجسم القوة والشكل، اللذين يمكنّاه من المشيّ، والتنفّس، وحمل الأوزان، وحماية الأعضاء الحيويّة ، وتخزين الكالسيوم والمعادن، وغيرها من الوظائف الأخرى، وتعتمد صحة وسلامة العظام في المراحل المتقدّمة من العُمُر، على مدى قوة وصحة العظام وبنائها السليم في المراحل الأولى من العمر، حيثُ تتجدد العظام باستمرار، من خلال عمليّات الهدم والبناء، و تكون سرعة البناء أكبر من سرعة الهدم في مراحل العمر الأولى، وتصل
الأحكام التكليفية إنّ الحكم الشّرعيّ التّكليفيّ في الإسلام هو خطاب الشّارع المرتبط بأفعال العباد جميعها، إمّا طلباً أو تخييراً. وتقسم الأحكام الشّرعيّة التّكليفيّة إلى خمسة أقسام وهي: الواجب، والمباح، والمكروه، والحرام، والمندوب. ونستنتج من تعريف الحكم الشّرعيّ التّكليفيّ أنّ خطاب الله تعالى للعبد يكون على وجهين: إمّا على وجه الطّلب وإمّا على وجه التّخيير، فإذا كان الخطاب على وجه الطّلب فهو يقسم إلى قسمين: طلب فعل وطلب ترك، فإذا كان طلب فعلٍ فإمّا أن يكون طلب فعلٍ لازمٍ وهو الواجب ، وإمّا يكون
