سبب نزول سورة الفاتحة

سبب نزول سورة الفاتحة

سبب نزول سورة الفاتحة

ذكر المُفسّرون في كتبهم أنّ سبب نزول سورة الفاتحة ما ذكره الصحابي علي بن أبي طالب -رضي الله عنه-؛ وهو أنّ النبيّ -عليه الصلاةُ والسلام- كان إذا خرج يَسْمع مُنادياً يُناديه، فيقول له المنادي: "يا مُحمد"، فإذا سمعه سيدنا محمد -صلى الله عليه وسلم- هرب، فأخبره ورقة بن نوفل أن يثبت إذا سمع الصوت ويسمع ما يقوله المنادي له، فلما ناداه مرة أخرى؛ قال له سيدنا محمد -صلى الله عليه وسلم-: "لبّيك"، فتشهّد المنادي، وقرأ عليه سورة الفاتحة، وقال عليّ -رضي الله عنه-: إنّ سورة الفاتحة نزلن من كنزٍ تحت عرش الرحمن.

أين نزلت سورة الفاتحة

تعدّدت آراء المُفسّرين في مكان نُزول سورة الفاتحة، فقيل إنّها مدنيّة ، وقيل إنّها نزلت مرّةً بِمكة عندما فُرضت الصلاة، ومرّةً في المدينة عند تحويل القِبلة، وقيل إنها مكيّة، وورد ذلك في جميع الروايات والأقوال المذكورة في مكان نُزولها، واستدلّ أصحابُ هذا القول بقوله -تعالى- في سورة الحِجر: (وَلَقَدْ آَتَيْنَاكَ سَبْعًا مِنَ الْمَثَانِي وَالْقُرْآَنَ الْعَظِيمَ)، وسورة الحِجر من السّور المُجمع على أنها من السور المكيّة، وفسّر النبيّ -عليه الصلاةُ والسلام- السبع المثاني الواردة في الآية بسورة الفاتحة.

وذهب بعضُ العُلماء إلى القول بنُزولها مرّتين؛ مرّةً في مكة، واستدلوا بآية سورة الحِجر، ومرّةً في المدينة، واستدلّوا بحديث النبيّ -عليه الصلاةُ والسلام- الذي يرويه ابنُ عباس -رضي الله عنه-: (بيْنَما جِبْرِيلُ قَاعِدٌ عِنْدَ النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، سَمِعَ نَقِيضًا مِن فَوْقِهِ، فَرَفَعَ رَأْسَهُ، فَقالَ: هذا بَابٌ مِنَ السَّمَاءِ فُتِحَ اليومَ لَمْ يُفْتَحْ قَطُّ إلَّا اليَومَ، فَنَزَلَ منه مَلَكٌ، فَقالَ: هذا مَلَكٌ نَزَلَ إلى الأرْضِ لَمْ يَنْزِلْ قَطُّ إلَّا اليَومَ، فَسَلَّمَ، وَقالَ: أَبْشِرْ بنُورَيْنِ أُوتِيتَهُما لَمْ يُؤْتَهُما نَبِيٌّ قَبْلَكَ: فَاتِحَةُ الكِتَابِ، وَخَوَاتِيمُ سُورَةِ البَقَرَةِ)، ورجّح العديد من العلماء أنّها نزلت في مكة، فلا تعارض بين ما سبق من الآية والحديث، حيثُ إن حديث ابنُ عباس -رضي الله عنه- يدلُّ على فضلها.

فضل سورة الفاتحة

وردت العديد من الأدلة التي تُبيّن فضل سورة الفاتحة، ومن هذه الفضائل ما يأتي:

  • ما جاء عن النبيّ -صلى الله عليه وسلم- في شأنها، حيث قال: (ما أنزلَ اللَّهُ في التَّوراةِ ولاَ في الإنجيلِ مثلَ أمِّ القرآنِ، وَهي السَّبعُ المثاني، وَهي مقسومةٌ بيني وبينَ عبدي ولعبدي ما سألَ).
  • سورة الفاتحة أفضلُ سور القُرآن ، لِقول النبيّ -عليه الصلاةُ والسلام- لأحد الصحابة: (لَأُعَلِّمَنَّكَ سُورَةً هي أعْظَمُ السُّوَرِ في القُرْآنِ قَبْلَ أنْ تَخْرُجَ مِنَ المَسْجِدِ. ثُمَّ أخَذَ بيَدِي، فَلَمَّا أرادَ أنْ يَخْرُجَ، قُلتُ له: ألَمْ تَقُلْ: لَأُعَلِّمَنَّكَ سُورَةً هي أعْظَمُ سُورَةٍ في القُرْآنِ؟ قالَ: (الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ) هي السَّبْعُ المَثانِي، والقُرْآنُ العَظِيمُ الذي أُوتِيتُهُ)، ومما يدُل على فضلها أيضاً؛ بُطلان الصلاة أو نُقصان أجرها لمن لم يقرأ بها؛ لأنّها رُكنٌ من أركانها، لِقول النبيّ -عليه الصلاةُ والسلام-: (لَا صَلَاةَ لِمَن لَمْ يَقْرَأْ بفَاتِحَةِ الكِتَابِ).
  • تقسيم الله -تعالى- للفاتحة بالصلاة بينه وبين عبده المُصليّ، حيثُ بدأت بالحمد والثناء والتمجيد لله -تعالى-، وخُتمت بالدُعاء للمُصلي، لِقول النبيّ -عليه الصلاةُ والسلام- في الحديث القُدسيّ: (قالَ اللَّهُ تَعالَى: قَسَمْتُ الصَّلاةَ بَيْنِي وبيْنَ عَبْدِي نِصْفَيْنِ، ولِعَبْدِي ما سَأَلَ)؛ وهذا يدُلّ على عِظمها وفضلها، كما أنّها تحتوي على مقاصد ما جاء في سور القرآن الكريم؛ كأنواع التوحيد، وإثبات الرسالات، والجزاء والبعث، وأقسام البَشَر، وغير ذلك.
  • إقرارُ النبيّ -عليه الصلاةُ والسلام- لبعض الصحابة على الرُقيّة بها، وذلك عندما رقوا بها سيّدٌ من أحياء العرب لمّا لدُغ، وشُفي بقراءتها عليه، وجاء عن أبي سعيد أنّه قال: "إنها شِفاءٌ من كُل مرض".
  • تعدُّد أسمائها، ومنها: سورة الحمد، والسبع المثاني، وأمّ الكتاب، وأم القرآن، والشفاء، وغيرها من الأسماء، وهذه يدُل على عِظم المُسمّى وفضله.
مزيد من المشاركات
خصائص المستطيل (شكل هندسي رباعي)

خصائص المستطيل (شكل هندسي رباعي)

خصائص المستطيل يُعتبر المستطيل أحد الأشكال الهندسية الأكثر شيوعاً، ويُعرف بأنه شكل ثنائي الأبعاد، له أربعة أوجه، وأربعة رؤوس، وأربع زوايا، بالإضافة إلى أن الأضلاع المتقابلة متساوية في الطول، ومتوازية لبعضها البعض، ويعتبر الضلع الأطول هو طول المستطيل، والضلع الأقصر هو عرضه، و تشمل خصائص المستطيل التالي: زوايا المستطيل يوجد لدى المستطيل أربع زوايا داخلية عند كل رأس، وقياسها 90 درجة، كما أن مجموع هذه الزوايا 360 درجة. شكل المستطيل يعتبر المستطيل شكل رباعي، له أربع زوايا داخلية متساوية، وأربعة
كيف أكون أنثى رقيقة

كيف أكون أنثى رقيقة

استخدام المكياج باعتدال عدم المبالغة في استخدام مساحيق التجميل، لأنّ المبالغة في وضع المكياج يعطي الانطباع الخاطئ عن شخصية الأنثى، فمن الجيد أن تحاول الأنثى إظهار جمالها الطبيعيّ لكي تستطيع إبراز شخصيتها الأنثوية، ولكن مع الحرص على الابتعاد عن مساحيق التجميل الثقيلة، والألوان الحادة لأحمر الشفاه. الحفاظ على اللباقة ينبغي تحمّل الآخرين وعدم فقدان السيطرة على الأعصاب، لأنّها ليست من الصفات التي تتحلّى بها الأنثى، فعندما تحافظ على هدوئها تكون قادرة على التعامل مع الأمور بجدية بشكل يليق بسيدة
تعريف ظاهرة التسرب المدرسي

تعريف ظاهرة التسرب المدرسي

ظاهرة التسرب المدرسي تُعرّف ظاهرة التسرب المدرسيّ على أنّها انقطاع الطالب عن الدراسة وعدم إتمامه لهذه المرحلة، وهي من الظواهر الخطيرة المنتشرة بشكل كبير في مختلف المجتمعات، حيث إنّها تؤثر في الطفل سلباً وتعيق نمو المجتمع وتطوره، وتقدّمه في مختلف مجالات الحياة، وتحدث هذه الظاهرة للعديد الأسباب التي ينبغي تسليط الضوء عليها لمعالجتها، وبالتالي حلّ هذه المشكلة وهذا ما سنعرضه في مقالنا. أسباب التسرب المدرسي وجود مشاكل لدى الطالب * تدني مستوى التحصيل الدراسي، ووجود صعوبات في التعلم. ضعف القابلية
مزايا العيش في المدينة

مزايا العيش في المدينة

مزايا العيش في المدينة تتمتع المدينة بالعديد من المزايا والإيجابيات ؛ الّتي تُحفّز الأفراد على الانتقال من القرى والعيش فيها، ومن هذه المزايا الآتي: جودة الطرق والمنازل: تتميّز المدن بتوفر الطرق والمنازل ذات الجودة العاليّة في التصميم، والبناء المُتقن. سهولة التنقل: تتوفّر في المدينة وسائل نقل متطورة جدًا ووسائل نقل عامّة؛ تُسهّل التنقل من مكانٍ إلى آخر بوقت وكلفة أقل من استخدام السيارة. توّفر وسائل الترفيه: تتميّز المدينة باحتوائها على الكثير من وسائل الراحة المختلفة والأماكن الترفيهية
جزاء الإحسان

جزاء الإحسان

تعريف الإحسان يُعرف الإحسان بأنّه عبادة العبد لربّه كأنّه يراه؛ حيث تكون العبادة متضمِّنةً استشعار قرب الله تعالى ومراقبته له، فيشعر العبد أثناء طاعته كأنّ الله يراه في كلّ فعلٍ وأنّه يطّلع على سريرته ويراقبه في كافَّة أموره، فمن الجدير بالذّكر أنّ هذه الأمور تجعل العبد يتقرّب من ربّه أكثر، حيث يُسارع بفعل العديد من الطّاعات بإخلاصٍ تامٍّ، ولا سيّما التطوّعيّة، والإحسان هو أن يراقب العبد أفعاله التي يمكن أن تؤدّي به إلى ارتكاب المعاصي، وعرّف بعض العلماء أنّ الإحسان، هو الدّرجة التي ينالها
طريقة تغذية الشعر بالحناء

طريقة تغذية الشعر بالحناء

الحناء الحنّاء، أو الأرقان، أو Lawsonia inermis حسب الاسم العلمي لها، عبارة عن نبتة خثريّة معمّرة، دائمة الخضرة، أوراقها بيضاويّة الشكل، ويتحوّل لونها إلى بني بعد النضوج، كثيرة الفروع حيث يصل طولها إلى حوالي ثلاثة أمتار، وأزهارها بيضاء اللون أو بنفسجيّة، زكيّة الرائحة عطريّة، عرفها الانسان منذ قديم الزمان، واستخدمها في أمور التجميل والطبابة على حدّ سواء، وسنتعرّف في هذا المقال على طرق استخدامها لتغذية الشعر وتحسينه، علماً بإمكانيّة الحصول عليها على شكل بودرة خضراء اللون، تباع لدى محلّات
حكم عن النفاق

حكم عن النفاق

النفاق من الأمور الغير المحبب بها، وهنا في هذا المقال مجموعة حكم عن النفاق. حكم عن النفاق المجاملة هي النفاق الصغير، هي كالجحش بالنسبة إلى الحمار. ما أعجبهم وقد انتهجوا الغش والخداع والزيف طريقا إلى القمة. النّفاق توأم الكفر. النّفاق يفسد الإيمان. المنافق الحقيقي هو الذي لا يُدرَك خِداعُه لأنه يكذب بصدق. درهم نفاق يساوي حفنة من الطموح. التمييز هو الكلمة المهذبة للنفاق. نفاق القارئ أسوأ من نفاق الحاكم. أجهل الناس من كان على السلطان مدلاً وللإخوان مذلاً. عادة المنافقين تهزيع الأخلاق. من كثر
منهج الرسول في إدارة الأزمات

منهج الرسول في إدارة الأزمات

السرية تعامل النبي -صلّى الله عليه وسلّم- مع الأزمات التي احتاجت إلى كتمان بكل ما يصدر عنه من قرارات وتوجيهات بهدف المحافظة على أرواح المسلمين وبهدف مباغتة الأعداء قبل أن يُعدّوا أنفسهم للقتال، ومن ذلك حرص النبي -صلّى الله عليه وسلّم- على كتمان نيته وتجهيزيه لأيّ غزوة يتوجّه إليها.ويقول كعب بن مالك -رضي الله عنه-: (كانَ رَسولُ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ - قَلَّما يُرِيدُ غَزْوَةً يَغْزُوهَا إلَّا ورَّى بغَيْرِهَا)، أي أخفى وجهته الأصلية بوجهة أخرى. عدم إشاعة الذعر حرص النبي -صلّى الله