سبب تسمية جازان

جازان

جازان هي مدينة تقع في أقصى غرب جنوب المملكة العربيّة السعوديّة، وهي العاصمة الإداريّة لمنطقة جازان، تقع على ساحل البحر الأحمر، تبعد عن جزر فرسان قرابة 45 كيلومتراً في الاتّجاه الغربيّ، وتحدّها من الجهة الشرقيّة محافظة أبو عريش، ومن الجهة الشماليّة محافظة صبيا، ومن الجهة الجنوبية محافظة أحد المسارح ومحافظة صامطة.

يبلغ عدد سكّان جازان المدينة قرابة 157,536نسمة، أمّا جازان المنطقة الإدارية فيبلغ عدد سكّانها قرابة 1,365,110 نسمة، كما يوجد فيها مطار إقليميّ وميناء يُطلق عليه اسم ميناء جازان.

تسمية جازان

فيما يتعلّق بتسمية جازان بهذا الاسم؛ فجازان هو اسم قرية تقع على الساحل في إقليم تهامة، ذكرها العديد من المؤرّخين العرب، منهم: الهمداني واليعقوبي، واسم جازان هو اسم سبئي (جاز: هو اسم، وان هو التعريف)، وحديثاً سُميّت باسم جيزان، وذلك للتّفريق ما بين جازان بوصفها منطقة إداريّة وما بين جازان المدينة.

نبذة تاريخيّة عن المدينة

يُطلَق اسم جازان على الوادي المشهور لدى سكان المنطقة من أعلاه إلى مصبّه. مرّت جازان بأطوارٍ متعدّدة خلال فترتي الجاهلية والإسلام، ونلاحظ في تاريخ المنطقة ارتباطاً وثيقاً ما بينها وبين إقليم تهامة خاصّةً في عهد النبوّة حتّى عصر القوة في نهايات الدولة العباسيّة، عُرفت المدينة خلال القرن الرابع الهجري باسم المخلاف السليمانيّ، وهو عبارة عن اسم تميّزت به حتى دخولها في عهد آل سعود.

على الرّغم من تعاقب هذه الأحداث والعهود على جازان، إلا أنّها بقيت تحتفظ بمكانتها السياسية لعدّة اعتبارات نذكرها كالآتي:

الموقع الجغرافي الساحليّ: حيث إنّها تقع على البحر الأحمر، مقابل الشواطئ الإفريقية الشرقيّة، ممّا أدى إلى إقامة علاقات تجارية بينها وبين قارة أفريقيا منذ ما يزيد عن 300 سنة، وهذا ما تُشير إليه الكتابات التوثيقية في المتاحف الوطنيّة في الدولة السعوديّة.
موقعها جعلها ممرّاً مهمّاً للقوافل التجارية: بالإضافة إلى وجود مينائها على البحر الأحمر، والذي له أثره في مشاركتها الفعّالة في أحداث التاريخ منذ ما يزيد عن 2000 سنة؛ حيث إنّ قبائل قريش كانت تسلك طريق جازان عندما تكون متوجّهةً إلى اليمن والحبشة، وهي قادمة من تهامة.

مناخ جازان

يؤثّر وجود جازان على البحر الأحمر على مناخها؛ حيث تبلغ درجات الحرارة خلال شهر يناير أعلى مستوىً بمعدّل يصل إلى 31 درجة، بينما تنخفض درجات الحرارة إلى ما يقارب 22 درجة، وهو أدنى مستوىً لها، أمّا في شهر يوليو فتصل درجات الحرارة إلى ما يقارب من 33 درجة مئويّة في متوسطها، كما يبلغ معدّل الرطوبة النسبية في شهر يناير ما يقارب 74%، وفي شهر أغسطس يبلغ ما يقارب 66% ومتوسط معدّل الرطوبة فيها على مدار العام يقارب 68%.

2023-12-1414مدن عربية

مزيد من المشاركات

التعليم في الدولة البيزنطية

من أين جاءت مبادئ التعليم في الدولة البيزنطية؟ يعد النظام التعليم البيزنطي موضوعًا جديرًا بالاهتمام، فقد بدأ الطلاب بتعلم القراءة والكتابة منذ الصغر، وكلما كبروا كلما تعمقت معرفتهم، وكان التعليم موجودًا فقط في المدن الكبيرة، وكان النظام التعليمي في الدولة البيزنطية موروثًا بشكل أساسي من النظام الهلنستي والنظام الروماني، واستند إلى دراسة وتقليد الأدب اليوناني الكلاسيكي. مبادئ التعليم في الدولة البيزنطية تشمل المبادئ التعليمية ما يلي: لم يكن التعليم إلزميًا على المواطنين، ولكنه كان مفتوحًا لكل

نواتج احتراق غاز البروبان

نواتج احتراق غاز البروبان عند احتراق غاز البروبان فإن النواتج تختلف باختلاف كمية الأكسجين المتوفرة عند عملية الاحتراق ، وتكون كما يأتي: في حالة وجود الأكسجين الزائد يكون الناتج عن احتراق البروبان عند وجود أكسجين زائد هو الماء وثاني أوكسيد الكربون وفق المعادلة الآتية: في حالة نقص الأوكسجين يكون ناتج احتراق لبروبات عند عدم وجود كمية كافية من الأكسجين للاحتراق الكامل هو الماء وأول أكسيد الكربون وفق المعادلة الآتية: في حالة احتراق البروبان بشكل كامل عند احتراق غاز البروبان بشكل صحيح وكامل ينتج عنه

مفهوم المياه الضحلة

ما هي المياه الضحلة؟ تُعرف المياه الضحلة على أنها أجزاء الحافية والأطراف من مصبات الأنهار والجروف القارية التي تراكم بها الرواسب الرملية مع مرور الوقت. الاختلاف في أعماق المياه الضحلة على الرغم من عدم وجود المعلومات الرسمية والمؤكدة حول عمق المياه الضحلة، إلا أنه في السابق كانت المياه ضحلة تُعتبر في حال كان عمقها 91 - 121 متراً، أما الآن فتوصف المياه بأنها ضحلة في حال كان عمقها أقل من 305 أمتار. ما هي الاختلافات بين المياه الضحلة والمياه العميقة؟ يوجد الكثير من الاختلافات بين المياه الضحلة

التخلص من الاكتئاب والقلق

الاكتئاب والقلق يعتبر مرض الاكتئاب والقلق من الأمراض الشائعة في الوقت الحالي، حيث يشعر الإنسان بالحزن والتشاؤم بشكلٍ كبير، كما تصبح نظرته للحياة نظرة تشاؤمية وسلبيّة، ممّا يجعله حزيناً وقلقاً، ولا يمكن اعتبار الاكتئاب اضطراباً نفسيّاً، بل يمكن أن يكون ردّ فعل للأحداث اليوميّة التي يمرّ بها أيّ شخص، وفي هذا المقال سنتحدث عن أسباب الاكتئاب، وأعراضه، وكيفية التخلص منه، بالإضافة إلى أهم المأكولات التي تساعد على الحدّ منه. أسباب الاكتئاب والقلق المرور بظروف صعبة وشديدة مثل وفاة أحد المقربيّن إليه.

كيف تصبح قوي القلب

قوّة القلب إنّّ قوّة القلب تعني المقدرة على مواجهةِ المواقفِ الصعبة والشديدة التّي تمرّ بالشخص من وقتٍ لآخر، ولا تعني بأنّهُ يمتلِكُ قلباً من حجرٍ ولا يشعُر بغيره، فهذهِ الصفة تكونُ في أغلب الأوقات نعمةٌ وميّزةٌ إيجابيّةٌ للذي يمتلكها، فهيَ تجعلهُ يتعامل مع مُختلفِ الظروف بصورةٍ أفضل من الّذينَ يمتلكونَ قلباً ضعيفاً. في هذا المقال سنتعرف على كيفيّة امتلاك قوّة القلب. كيف تصبح قويّ القلب التوقُّف والتركيز جيّداً: في لحظة حصول الأمر تكونُ العواطفُ مُشتعلةً وجاهزةً للانفعال مع الموقف: كالبُكاء

بحيرة الجادرية

الموقع الجغرافي لبحيرة الجادرية تقع بحيرة الجادرية في قلب العاصمة العراقية بغداد ، وتُطل على ضفاف نهر دجلة، حيث تتلقى مياهها من هذا النهر، وتبلغ مساحتها حوالي 270 دونم، وتتميز بموقعها الاستراتيجي الجميل، فهي موقع سياحي يزوره العديد من السياح، وبذلك فإنّها تلعب دوراً مهمّاً في إيرادات البلد، حيث تتمتع بأماكنها الهادئة التي تختص بالترفيه والمتعة. مميزات بحيرة الجادرية تتميز بحيرة الجادرية بمياهها الزرقاء، وجمال طبيعتها الخضراء، وهوائها العليل، وطيورها الجميلة، حيث يتواجد في البحيرة النوارس

تعريف النمو

تعريف النمو عُرِّف النمو في لسان العرب لابن منظور بأنّه (ينمو نما بمعنى زاد وكثر، وأنميت الشيء أي جعلته نامياً). وعُرّف في المعجم الوسيط: (نما الشيء نماءً بمعنى زاد وكثر، ويقال نما الزرع ونما الولد). تعريف النمو بيولوجيّاً النمو : هو اصطلاحٌ بيولوجيٌّ يخصّ الزيادة الجسديّة في حجم أو تركيب الكائن الحيّ في الفترات الزمنيّة المختلفة التي يعيشها. تعريف النمو من الناحية النفسيّة النمو : هو كافّة التغيّرات المتداخلة والمتتابعة والمنتظمة في جميع النواحي الجسديّة والعقليّة والانفعاليّة والسلوكيّة التي

حكم القنوت في الوتر في رمضان

حكم القنوت في الوتر في رمضان تعددت آراء أهل العلم في حكم القنوت في صلاة الوتر في شهر رمضان فمنهم من قال أنه يستحب القنوت في وتر رمضان مثل المذهب الحنفي والشافعية في وجه، وهو قول كذلك عمر بن الخطاب وعلي بن أبي طالب وعبد الله بن مسعود -رضي الله عنهم-، وقد ذهب البعض من أهل العلم إلى أنه مستحب في نصف شهر رمضان الثاني. ومن الأقوال قول مالك في رواية أنه لا يشرع إلا في النصف الثاني من شهر رمضان المبارك ، وهناك قول للحسن ومعمّر وقتادة إنه لا يشرع إلا في صلاة الوتر في النصف الأول من شهر رمضان، والقول