دور التكنولوجيا في حل مشاكل المياه

الماء هو واحد من أهم العناصر الرئيسية لمقومات الحياة حول العالم ولا يمكن الاستغناء عنه تحت أي ظرف من الظروف، وهذا السبب جعل من الماء ذا قيمة عالية ومن أولويات جميع الأمم منذ القدم، ولا يمكن لأي حضارة القيام من دون الماء، إلا أن الماء غير متوفر لدى الجميع حول العالم، بالإضافة إلى أنه يمكن أن يكون غير نظيف وبالتالي غير صالح للاستعمال البشري، ولذلك تقع المسؤولية على عاتق الجميع حول العالم لإيجاد حلول لهذه المشكلات من خلال الاستفادة من التكنولوجيا الحديثة وتطويرها، وفيما يأتي بعض الحلول التكنولوجية لمشاكل الماء:

توفير المياه

تُشير تقارير صادرة عن منظمة الصحة العالمية بأن ما يقارب 785 مليون فرد حول العالم لا يستطيعون الحصول على مياه الشرب، إما بسبب مشاكل في البنية التحتية أو بسبب الظروف البيئية، وهنا يأتي دور التكنولوجيا في توفير المياه لهؤلاء الأشخاص بشكل أسرع وبانتظام، ومن أشكال التكنولوجيا في توفير المياه ما يأتي:

حاصد الضباب

وهي عملية جمع البخار الذي يكوّن الضباب وتحويله إلى ماء وهي طريقة فعالة تم تجربتها من قبل منظمة دارسي غير الربحية.

الطاقة الشمسية

تُستَخدم الطاقة الشمسية من خلال تكثيف بخار الماء على صورته السائلة وهي مشابهة لطريقة حاصد الضباب، ولكن تستعمل هذه الطريقة في المناطق التي تستقبل أشعة الشمس المباشرة بشكل كبير

Waterseer

وهي عملية تجميع الهواء وتحريكه داخل حجرة إلى أن يتم تبريده وبالتالي يتكثف الهواء إلى مياه صالحة للشرب، وهذه الطريقة فعالة بحيث تنتج في اليوم الواحد ما يقارب 40 لتراً من الماء الصالح للاستعمال.

تنقية المياه

توفير المياه أحياناً لا يكون كافياً بسبب أنه من الممكن أن نجد المياه ولكن تكون ملوثة وغير صالحة للشرب فلا نستفيد منها، حيث إنه سجلت 62 مليون حالة من مواطنين أمريكيين قد شربوا مياهاً ملوثة وغير صحية ولا تتطابق مع الشروط والمقاييس الأمريكية للمياه الصالحة للشرب، هنا يأتي دور التكنولوجيا الحديثة لتحل هذه المشكلة بواسطة تنقية المياه وتحليلها لتصبح صالحة للاستخدام.

وبالرغم من أن 70% من كوكبنا يحتوي على المياه، إلا أنها غير صالحة للشرب بسبب ملوحتها وعملية التحلية لهذه المياه مكلفة جداً، ولكن ذلك سيصبح من الماضي بسبب أن التكنولوجيا الحديثة تعمل على تغيير هذه الفكرة من خلال استعمال مرشحات الجرافين التي تستخدم في تنقية المياه الملوثة واستعمالها في تحلية المياه، ويبقى القليل من الاختبارات والتجارب وستكون هذه الفكرة رائدة في مجال تنقية وتحلية المياه.

2023-12-1430تعليم

مزيد من المشاركات

استخدامات الطاقة الحيوية قديمًا وحديثًا

تعريف الطاقة الحيوية يقصد الطاقة الحيوية بأنها، فرع من أفرع الطاقة المتجددة المولودة عند القيام بحرق وقود الكتلة الحيوية، وأصل الكلمة مشتقة من الكتلة الحيوية، حيث أن الكتلة الحيوية يأتي من المواد العضوية، التي تنتنج عن بقايا الحصاد والمحاصيل الزراعية والنباتات والحيوانات، وتعد الطاقة الحيوية من أهم مصادر الطاقة المتجددة. حيث إن الطاقة الحيوية مرادفة في معناها الوقود الإحفوري ، والوقود اشتقاقه أصلا من الطاقة الحيوية، ومن من أشهر النباتات التي يتم زراعتها من أجل لمساعدتها في الحصول على الوقود

تحليل رواية عودة الروح

التحليل الموضوعي لرواية عودة الروح تتناول هذه الرواية الموضوعات الشعبية (الجوع، والفقر، والطبقية، وتضامن الشعب المصري)، فهي تنقل روح الحياة، ويظهر الجانب السياسي فيها كعمود أساس؛ إذ تعد هذه الرواية (رواية سياسية رائدة)، فيُبيّن الحكيم الترابط ما بين الصحوة الروحية للإنسان، والصحوة السياسية للأمة، ومن هذا المنطلق أظهرَ توفيق الحكيم تحول الحكم في الحكومة المصرية، والثقافة، والطبقية، داخل المجتمع. الرواية رواية شعب بأكمله من خلال محاكاة حياة الأسرة المصرية عندما مرّت بمحنة؛ إذ تولدت جسدًا واحدًا

فوائد الحنة للوجه

الحنّة الحنّة هي شجيرة حوليّة معمّرة، تعمّر من ثلاث إلى عشر سنوات، وتُعدّ من الشّجيرات دائمة الخضرة وكثيرة التّفرّع، ويمكن أن يصل طولها إلى ثلاثة أمتار، ولها جذور حمراء وأفرع خضراء اللون تتحوّل إلى اللون البنيّ بعد النّضج، أمّا الأزهار فهي بيضاء اللون وصغيرة الحجم. تعود أصول الحنّة إلى جنوب غرب آسيا، وتنمو بكثافةٍ في الغابات الاستوائيّة لقارة أفريقيا، وانتشرت زراعتها في دول حوض البحر الأبيض المتوسّط، وتُعدّ السّودان ومصر والهند والصّين من أكثر الدّول المنتجة لها. فوائد الحنّة للوجه تتميّز

علاج سريع للزكام عند الأطفال

علاج سريع للزكام عند الأطفال عند الحديث عن علاج سريع للزكام عند الاطفال تجدر الإشارة إلى أنّه لا يوجد علاج شافٍ للإصابة بالضنك، أو نزلة البرد ، أو الرشح، أو الضنود، أو الزكام (بالإنجليزية: Common cold)؛ لكنه يختفي من تلقاء نفسه دون الحاجة إلى أخذ دواء في أغلب الحالات، ومع ذلك توجد عدد من الخيارات الدوائية التي تساعد على تخفيف الأعراض التي قد ترافق الزكام بسرعة؛ كالصداع، والشعور بألمٍ في العضلات، والحمّى ؛ فقد يوصي الطبيب بإعطاء الطفل أحد أنواع مسكنات الألم المناسبة له والتي يتم وصفها بناءً على

نبذة عن رواية طقس غريب في طوكيو

نبذة عن رواية طقس غريب في طوكيو رواية طقس غريب في طوكيو، (بالإنجليزية: Strange Weather in Tokyo) هي رواية من تأليف الكاتبة اليابانية هيرومي كواكامي، وهي من روايات الأدب الخيالي الياباني، وتتكون من 176 صفحة، ونشرت لأول مرة عام 2001م، وقد تُرجمت إلى عدة لغات تزيد عن 15 لغة، من بينها اللغة العربية. تم ترشيحها لنيل عدة جوائز يذكر منها ما يأتي: جائزة الأدب الآسيوي (بالإنجليزية: Man Asian Literary Prize Nominee) عام 2012م. جائزة الخيال الأجنبي المستقل (بالإنجليزية: Independent Foreign Fiction Prize

تعريف السلوك المدني

تعريف السلوك المدني يعد السلوك الإنساني عمومًا تعبيرًا عما يقوم به الفرد أو المجتمع، سواء من خلال الحركة أو القول أو الإيماء، أما السلوك المدني فهو تعبير طوعي لغاية اجتماعية، وطنية، وإنسانية، لواحدة من هذه الغايات أو أكثر، وحدوده وإطاره العام هو المجتمع المدني المتكون من المؤسسات والهيئات والجمعيات والنقابات والتجمعات الفعالة، التي تقوم تطوعيًا على خدمة المجتمع خدمة عامة، تسد فيها الفراغ الخدماتي الذي لم تقم بإنجازه الجهة الرسمية، وتعبر به الجهة التطوعية عن المجتمع، وفيما يأتي تعريفات أخرى له:

أين إرم ذات العماد

قوم عاد يرجع أصل قوم عادٍ إلى عاد بن عوص بن إرم بن سام بن نوح، وكانوا يسكنون بوادي الأحقاف وهو وادٍ واقعٌ بين عُمان وأرض مهرة، أو ممتدٌ من عُمان إلى حَضْرَ موت، وجاء من بعد عاد من يعبد الأصنام وأقام ثلاثةً منها هي الهباء، وصمود، وصداء، أما عدد قبائل عاد فهم عشرة وقد منحهم الله تعالى قوة بدنية كبيرة جعلتهم قادرين على بناء حضارةٍ ومدينةٍ رائعةٍ لم يكن لها مثيل، وقد أعجبوا بقوتهم وساروا في طريق الكفر والطغيان حتى حقّ عليهم غضب الله تعالى واندثرت مدينتهم بالطّوفان، إلّا أنه على امتداد الزمان رجع

الرضا عن الله

الرضا عن الله عز وجل الرِّضا لُغةً: هو مصدر الفعل رضيَ يرضى، وهو ضدّ مفهومِ السَّخَطِ والاعتراض، وينقسمُ الرّضا شرعاً إلى قسمين، القسمُ الأول: رِضا الله -عز وجل- عن عباده؛ ويكونُ ذلك باتّباعِ العبد شرعَ الله -تعالى- الذي شرعه له، وذلك من خلال اتّباع أوامره، والابتعاد عمّا نهى عنه، أمّا القسم الثّاني فهو: رضا العبدُ عن الله -عز وجل-، ويكون من خلال تقبّله لقضاءِ الله -تعالى- وقدره. ويرضى العبد عن الله -تعالى-؛ إذا لم يجد في قلبه حرجٌ من تقبّل ما يأتيه من الله -عز وجل- أفراحاً كانت أم ابتلاءات،