دلالات أسماء الإشارة في القرآن الكريم

أسماء الإشارة بالقرآن ودلالاتها

اسم الإشارة قسمان، قسم يشير إلى القريب، وقسم يشير إلى البعيد، وقد ورد في القرآن الكريم أسماء إشارة مختلفة في مواضع كثيرة، ولها دلالات متعددة، مثال ذلك قول الله -تعالى-: (ذَلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ ۛ فِيهِ)، فاسم الإشارة "ذلك" يدل على البعيد، وقد أشير به إلى الكتاب؛ أي القرآن الكريم، ليشعر بعلو منزلته ورفعتها.

وقوله -تعالى-: (أُولَـئِكَ عَلى هُدًى مِّن رَّبِّهِمْ ۖ وَأُولَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ)، فأشار إلى المفلحين باستخدام "أولئك"؛ الذي يدل على البعيد، ليشعر بارتفاع منزلتهم فوق الناس. وفيما يأتي بعض أسماء الإشارة التي وردت في القرآن الكريم ودلالاتها:

دلالة أسماء الإشارة بدون هاء التنبيه في القرآن

يجدر التنبيه إلى أن الهاء في أسماء الإشارة حرف زائد، فيجوز إثباته وحذفه، وفيما يأتي بعض أسماء الإشارة التي وردت في القرآن:

ذا و ذي

يدل اسم الإشارة "ذا" على المفرد المذكر، وهو مبني، ويكون في محل رفع أو نصب أو جر بحسب موقعه في الجملة، وقد سبق "ذا" الاسم الموصول "من" أينما ورد في القرآن الكريم، وذلك في خمسة مواضع، هي:

(مَّن ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّـهَ قَرْضًا حَسَنًا).
(مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِندَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ).
(فَمَن ذَا الَّذِي يَنصُرُكُم مِّن بَعْدِهِ).
(قُلْ مَن ذَا الَّذِي يَعْصِمُكُم مِّنَ اللَّـهِ).
(مَّن ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّـهَ قَرْضًا حَسَنًا فَيُضَاعِفَهُ لَهُ).

ويدل اسم الإشارة "ذي" على المؤنث القريب، وهو أيضا من الأسماء الخمسة، لكنه لم يرد في القرآن الكريم، بل ورد لفظ "ذي" بمعنى صاحب.

أولاء و ثَمَّ

يدل اسم الإشارة "أولاء" على الجمع مطلقا؛ للمذكر والمؤنث، وللعاقل وغير العاقل، ولكن استخدامه للعاقل أكثر، ويكون مبنياً على الكسر، ويعرب حسب موقعه في الجملة، وقد ورد في موضعين في القرآن الكريم:

(هَا أَنتُمْ أُولَاءِ تُحِبُّونَهُمْ وَلَا يُحِبُّونَكُمْ).
(قالَ هُم أُولاءِ عَلى أَثَري).

ويشير اسم الإشارة "ثَمَّ" إلى المكان البعيد، وهو بمعنى "هناك"، ويكون مبنيا على الفتح في محل نصب ظرف للمكان، وورد في ثلاثة مواضع في القرآن الكريم، هي:

(وَأَزْلَفْنَا ثَمَّ الْآخَرِينَ).
(وَإِذَا رَأَيْتَ ثَمَّ رَأَيْتَ).
(مُّطَاعٍ ثَمَّ أَمِينٍ).

دلالة أسماء الإشارة مع هاء التنبيه في القرآن

يكثر استخدام أسماء الإشارة مع هاء التنبيه في القرآن الكريم، وفيما يأتي بعض هذه الأسماء التي وردت في القرآن:

هذا و هذه

يشير اسم الإشارة "هذا" إلى المفرد المذكر، وقد دخلت عليه الهاء للتنبيه، وورد في القرآن الكريم أكثر من مئتي مرة، وفيما يأتي بعض الأمثلة من القرآن الكريم:

(رَبِّ اجْعَلْ هَـذَا بَلَدًا آمِنًا).
(قَالَ يَا مَرْيَمُ أَنَّى لَكِ هَـذَا).
(وَلِيَقُولَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ وَالْكَافِرُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّـهُ بِهَـذَا مَثَلًا).

ويشير اسم الإشارة "هذه" إلى المفرد المؤنث، ودخلت عليه الهاء للتنبيه، وقد ورد في القرآن الكريم في عدة مواضع منها:

(وَلَا تَقْرَبَا هَـذِهِ الشَّجَرَةَ).
(وَإِذْ قُلْنَا ادْخُلُوا هَـذِهِ الْقَرْيَةَ).
(قَالَ أَنَّى يُحْيِي هَـذِهِ اللَّـهُ بَعْدَ مَوْتِهَا).

هذان وهاتان

يشير اسم الإشارة "هذان" إلى المثنى المذكر، ودخلت عليه الهاء للتنبيه، وقد ورد في موضعين في القرآن الكريم وهما:

(قالوا إِن هـذانِ لَساحِرانِ).
(هَـذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ).

ويشير اسم الإشارة هاتان إلى المثنى المؤنث، ودخلت عليه الهاء للتنبيه، وقد ورد في موضع واحد في القرآن الكريم وهو:

(قَالَ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُنكِحَكَ إِحْدَى ابْنَتَيَّ هَاتَيْنِ).

هؤلاء و هَهُنا

يشير اسم الإشارة "هؤلاء" إلى الجمع مطلقا، ودخلت الهاء للتنبيه، وقد ورد في القرآن الكريم ستاً وأربعين مرة، نذكر منها:

(فَقَالَ أَنبِئُونِي بِأَسْمَاءِ هَـؤُلَاءِ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ).
(ثُمَّ أَنتُمْ هَـؤُلَاءِ تَقْتُلُونَ أَنفُسَكُمْ).
(هَا أَنتُمْ هَـؤُلَاءِ حَاجَجْتُمْ).

ويشير اسم الإشارة "ههنا" إلى المكان القريب، وهو مسبوق بـ"ها"، وقد ورد في أربع مواضع في القرآن الكريم:

(يَقُولُونَ لَوْ كَانَ لَنَا مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ مَّا قُتِلْنَا هَاهُنَا).
(فَاذْهَبْ أَنتَ وَرَبُّكَ فَقَاتِلَا إِنَّا هَاهُنَا قَاعِدُونَ).
(أَتُتْرَكُونَ فِي مَا هَاهُنَا آمِنِينَ).
(فَلَيْسَ لَهُ الْيَوْمَ هَاهُنَا حَمِيمٌ).

دلالة أسماء الإشارة مع كاف الخطاب في القرآن

اقترنت كاف الخطاب بأسماء الإشارة في مواضع كثيرة في القرآن الكريم، وفيما يأتي ذكر بعضها:

أولئك وذانك

يشير اسم الإشارة "أولئك" إلى الجمع المذكر، وهو جمع ذاك، وقد في القرآن الكريم أكثر من مئتي مرة، منها:

(أُولَـئِكَ عَلَى هُدًى مِّن رَّبِّهِمْ ۖ وَأُولَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ).
(أُولَـئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الضَّلَالَةَ بِالْهُدَى).
(أُولَـئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ).

ويشير اسم الإشارة "ذانك" إلى المثنى المذكر القريب، وقد ورد في القرآن الكريم مرة واحدة:

(فَذَانِكَ بُرْهَانَانِ مِن رَّبِّكَ إِلَى فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِ).

2023-12-1426إسلام

مزيد من المشاركات

طريقة تثبيت البخور

البخور يُعتبر البخور من أنواع العطور الفاخرة التي تُخلط مع مسحوق مُعيّن ذي رائحة عطريّة جميلة، توجد في كل منطقة من مناطق العالم العديد من الأشكال والخلطات المختلفة للبخور، في الدول العربية يتمّ وضعه في أماكن استقبال الضيوف، أمّا في بعض دول آسيا فيستخدمونه في المعابد؛ حيث يتمّ حرق مسحوق البخور من خلال أداة خاصة تُسمّى " المبخرة". في بعض الدول العربيّة خاصّةً الخليجية منها يتم تمرير البخور على الضيوف في مكان الضيافة وذلك يدلّ على حسن ضيافتهم. طريقة استخراج عود البخور يمكن الحصول على البخور من

طريقة عمل طاجن السمك

طاجن السمك بالخضروات مدّة التَّحضير خمس عشرة دقيقة مدَّة الطَّهي ثمانون دقيقة تكفي لـِ ثمانية أشخاص المكونات أربع سمكات بوري. ملعقة صغيرة من: الملح، والكمون، والكركم، والشطّة المجروشة. نصف ملعقة صغيرة من الفلفل. كوب من البقدونس المفروم. عشرة فصوص من الثوم. أربع حبّات بطاطا مقطّعة لشرائح. حبة فلفل أخضر حلو مقطعة لشرائح. قرنان من الفلفل الأخضر مقطعان لشرائح. ثلاث جزرات مقطّعة لشرائح. ثلاث حبات طماطم مقطّعة لشرائح. ثلاث حبات ليمون مقطعة لشرائح. ربع كوب من زيت الزيتون. كوب من عصير الطماطم. طريقة

كيف أحصل على الماجستير

الماجستير هي مرحلة من مراحل الدراسة الجامعية، وهي مرحلة متقدمة عن البكالوريوس، فهي تعدّ ضمن الدراسات العليا، والتي يتعمّق فيها الطالب بتخصّصه، ويتوسّع في معرفته، من خلال الدراسات المقارنة، ومعرفة العلم الذي يختصّ فيه منذ نشأته، وتغيره، وتبدله من بلد إلى آخر، ومن خلال هذه المرحلة يبدأ الطالب بالتمرّس أكثر فأكثر على مسألة البحث العلميّ، وعمل الدراسات، والوصول إلى النتائج الجديدة، فكيف يحصل الطالب على الماجستير؟ طريقة الحصول على الماجستير إنّ الالتحاق بالجامعة للحصول على الماجستير يتطلّب توفّر

أنواع تخصصات الهندسة

الهندسة الميكانيكية تُعبر الهندسة الميكانيكية عن علم يهتم بالحركة وكيفية التحكم بها، إذ عرفت هذه الهندسة منذ القدم وذلك منذ نشأة العجلات الأولى والعربات البسيطة، بحيث تعود صناعة أي شيء يتحرك إلى الهندسة الميكانيكية والتي تعتبر جزءًا لا يتجزأ من الحياة اليومية، إذ يقوم المهندس الميكانيكي بتصميم وصناعة السيارات، والطائرات، والمعدات الحربية، والروبوتات، وغيرها الكثير من الآلات. الهندسة الكهربائية ظهرت الهندسة الكهربائية بشكل واضح في أوآخر القرن التاسع عشر، إذ تُعنى بجميع ما يمت للكهرباء بصلة وذلك

أفضل وضعية للنوم

النوم تختلف حاجات الفرد للنوم باختلاف العديد من العوامل ومن بينها العمر، إذ تتراوح حاجة البالغين بين 7-9 ساعات من النوم، بينما يحتاج الأطفال والمواليد الجدد واليافعين إلى عدد ساعات أكبر من النوم. ويُعدّ النوم فرصة للراحة من عناء اليوم الطويل، إلا أنّه يقدم العديد من الفوائد الصحية الأخرى، والتي من بينها المحافظة على صحة القلب، وتقليل التوتر، وفرصة الإصابة بالسرطان، وتحسين الذاكرة وزيادة اليقظة، وتقليل فرصة الإصابة بالاكتئاب، وإعطاء الجسم فرصة لإصلاح نفسه. أفضل وضعيات النوم المعروفة هناك العديد

الاعتناء بالبشرة

الاعتناء بالبشرة تحتاج البشرة إلى عناية يومية، ولا يكفي نظام العناية بالبشرة من خلال تنظيفها فقط، واستخدام مستحضرات للعناية بها، بل تحتاج أيضاً إلى نظام غذائي سليم، وتمارين معينة، والتحكم بمستويات الضغط والتوتر في الحياة، ويتطلب منا أيضاً معرفة نوع بشرتنا لتحديد العلاج المناسب لها، واستخدام المقشر والترطيب المناسب أيضاً. خطوات العناية بالبشرة تحتاج البشرة إلى نظام عناية مهم، يشتمل الخطوات الآتية: تنظيف الوجه: ونختار منظف الوجه المناسب لنوع بشرتنا، لينظف البشرة من الشوائب، ويزيل آثار المكياج،

ما هي أعراض الولادة الطبيعية

الحمل تجلّت حكمة الله جلّ شأنه في أن تكونَ مدة الحمل تسعة أشهر لا أكثرَ ولا أقلّ، رحمةً بالأم والجنين، ولحظة الولادة هي اللحظة التي ينتظرها الأم والأب بفارغ الصبر، وعند بلوغ الحامل الشهر التاسع من الحمل يصبحُ الجنين مستعدّاً للخروج للحياة، وتبدأ الأم بالاستعداد لمرحلة الولادة، والتي يرافقُها العديد من الأعراض والعلامات الدالّة على اقتراب الموعد المنتظر. تقدير موعد الولادة تخشى العديد من النساء الحوامل من حدوث الولادة قبل أن تكونَ مستعدّة له بالشكل المطلوب، ولكن لحسن الحظ فإن جسم الحامل يعطي

من هو حب رسول الله

زيد بن حارثة: هو حِب رسول الله هو زيد بن حارثة بن شراحيل بن كعب بن عبد العزى بن امرؤ القيس بن عامر بن النعمان بن عبد ود بن امرؤ القيس بن نعمان بن عمران بن عبد عوف بن كنانة، وأمّه سعيدية بنت ثعلبة من بني معن من طيء، ويُكنى بأبي أسامة، ويُقال له حبّ رسول الله، وكان -رضي الله عنه- أشهر موالي رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-. حيث كانت خديجة -رضي الله عنها- قد وهبته له، بعد أن اشتراه لها حكيم بن حزام من سوق عكاظ، وقد كان سبب عرضه للبيع -رضي الله عنه- في ذلك السوق ووصول الحال به إلى ما وصل إليه